因為《大秦賦》的原因，在果殼約稿的《大秦賦：“大秦”曲終11年，從古裝風(fēng)格到考據(jù)求索……》里提到了秦兵馬俑。實際上，出土的陪葬兵馬俑不少（如果僅僅以有兵俑馬俑算還會更多），秦俑真人大小，軍陣宏大，自然是最有名氣的一個，甚至于只要提起“兵馬俑”就默認是它了。本文聊一下（大約算第二有名的）西漢兵馬俑，出土于陜西咸陽楊家灣的西漢彩繪兵馬俑。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑
西漢兵馬俑其實已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多處，特點是體型都比較小，一般只有真人的1/4到1/3，這大概與漢初與民生息的統(tǒng)治策略有關(guān)系。此外，目前發(fā)現(xiàn)的西漢兵馬俑大多集中在西漢前期，這可能是“漢承秦制”在葬俗上的體現(xiàn)，漢武帝之后雖然陪葬越來越豐厚，兵馬俑卻變得罕見了。
△ 秦漢兵馬俑的大小對比（上：秦俑，下：獅子山漢俑）
在目前發(fā)現(xiàn)的秦漢兵馬俑里，楊家灣發(fā)現(xiàn)的這批從名字就可以看到它的KPI在于“彩繪”，畢竟秦俑的色彩問題算是一個痛點了（相關(guān)文章見《不僅只有熊貓想要一張彩色照片，秦兵馬俑也想要?。。ㄐ拚妫?/a>》），而另一個頗有名氣的漢兵馬俑出土墓徐州獅子山楚王墓的由于環(huán)境原因色彩保留狀況也比較差，一般認為與徐州北洞山出土的彩俑相近，可以作為參考。
△ 獅子山楚王墓兵馬俑，《揭秘徐州獅子山兵馬俑地下的漢朝之兵俑疑云》
△ 北洞山漢墓出土彩俑（放在龕中所以保存較好）
并且，楊家灣兵馬俑發(fā)現(xiàn)于1965年，時間上也比秦俑早了近十年，只不過由于時代原因，它的主墓發(fā)掘得要晚一些，且正式展出是1976年，似乎從此便被遮蓋在了秦俑的光環(huán)之下了。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑的騎兵與步兵方陣
之前由于《羋月傳》熱播，關(guān)于秦俑主人到底是誰的話題又被翻出來了。對于普通民眾而言，一個被變成熱播劇題材的觀點，遠遠比學(xué)術(shù)圈的共識來得影響廣泛；而推翻一個廣為人知的說法，也遠遠比從頭了解觀點形成過程來得刺激。其結(jié)果就是，現(xiàn)在只要提到秦俑就免不了看到幾個評論來刷刷自己的見識。《羋月傳》的錯誤影響導(dǎo)致一些專業(yè)的官方文博媒體，甚至使用“羋月墓”來稱呼秦東陵。
那楊家灣兵馬俑的主人又是誰呢？
楊家灣兵馬俑的北面有兩座高大的漢墓。為了搞清楚這批漢俑的主人，在1970年開始這兩座漢墓進行的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)是夫婦同塋合葬墓?？上勺咕袊乐氐谋槐I毀情況，沒有留下任何足以證明墓主人的資料。
△ 兵馬俑與漢墓的位置關(guān)系，《咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬俑》
這兩座漢墓其實是很可惜的，因為從墓室規(guī)模與結(jié)構(gòu)看，級別相當(dāng)之高。考古工作者花了6年的時間去發(fā)掘，由于墓室已經(jīng)被燒毀，“當(dāng)時是把墓室內(nèi)的硫渣全部過篩”，最終除了一些器具，相對有價值的就是殘存銀絲的玉片，證明墓主人曾經(jīng)是身穿銀縷玉衣下葬的，身份應(yīng)是公侯級別。
學(xué)者們留意到楊家灣兵馬俑作為公侯名臣的陪葬不同尋常的地方。楊家灣兵馬俑，號稱“三千兵馬俑”或“三千人馬”，共計有步兵俑1965個，騎兵俑583個，盾牌千件，不像是郡國可以擁有的軍隊，它的主人應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)過中央軍的。
由于這是屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓區(qū)“周氏陂”內(nèi)，推測這是周氏家族墓地。西漢初期的周氏家族，也就是大名鼎鼎的周勃、周亞夫父子。也就是說，楊家灣兵馬俑的主人應(yīng)該是周氏父子中的其中一人。在歷史上，周亞夫的結(jié)局并不圓滿，死后爵位中斷，他似乎不夠資格成為了這支地下軍隊的主人。所以，有觀點認為楊家灣兵馬俑或許就是周勃曾統(tǒng)領(lǐng)過的“北軍”。
△ 周勃（左）、周亞夫畫像
當(dāng)然，這個結(jié)論并不肯定，由于沒有足夠的實物證據(jù)，一切都是推測，持周亞夫觀點的學(xué)者也有?！稘h書·周勃傳附子亞夫傳》里有一句“亞夫子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者”，那么即便為周勃陪葬這批兵馬俑的制作時間可能也比較晚。甚至于有可能并非周氏父子，但身份級別上也不會相差很遠，畢竟墓的位置與級別擺在這里了。
看慣了秦俑的人，立馬就能看出漢俑與之相比的區(qū)別，除了體型變得迷你了，做工變得粗略了，更重要的是，雖然是兵俑卻少了肅殺之氣。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑
應(yīng)該很多人都去現(xiàn)場看過秦俑了，尤其是一號坑，雖然沒有全部展示出來，加上參觀的位置比較高，但依然可以看出帝國軍隊的壓迫感。百度數(shù)字博物館里有提供全景模式，鏡頭拉到與兵俑同高的時候，哪怕是隔著屏幕都會感覺出那種緊張感。
△ 百度百科200億像素兵馬俑
但是漢俑不一樣，看起來“脾氣”好多了，還能看出類似手辦的可愛感?？吹竭^考古工作者當(dāng)初發(fā)掘時的照片，體型對比，就像是宅男在擺弄自己的珍藏。
我們都說秦俑是千人千面，網(wǎng)友的樂趣之一就是找出跟自己認識的人長得最像的那尊俑。漢俑雖說做不到這么高度的細節(jié)化，但是依然刻畫了三種不同風(fēng)格長相的兵俑。學(xué)者通過對照文獻，認為這正好對應(yīng)了漢初三個不同地方的兵源。
作為一個臉盲，我花了很大的力氣對照文字和圖片，希望可以分辨它們是什么地方的人，但是資料的文字描述有的是有矛盾的。所以最終我也只能將這三種類型給大家展示出來，不臉盲的童鞋自己分辨吧（我只分出來兩種）。
△ 傳說中的三種長相，《咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬俑》
不過由此也可以看出漢俑在制作上大量使用了模具，才可以當(dāng)長相可以如此明確的分類。使用模具不等于楊家灣兵馬俑是呆板笨拙的，恰恰相反，使用分部件模制，然后手工拼裝加工后，它呈現(xiàn)出類似手辦娃娃的活潑靈動。
不僅搭配不同的身份兵種的肢體動作比較多，并且細節(jié)描繪雖粗不糙，身上該有的服飾盔甲，都一一齊備。就連騎兵的馬，都活靈活現(xiàn)。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑
從服飾上來看，步兵又分為穿不穿甲的兩種，有一些背后可以看到箭囊/箭箙。不過孫機先生認為這應(yīng)該是一種徽識。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑
秦漢時期的服飾比較難以定名，因為文獻記載與考古實物始終存在互相印證上的難點。楊家灣兵馬俑的服飾，可以看出明顯的漢初特征，領(lǐng)口多層，袖口堆疊，此外還有秦俑服飾的特點，下擺交叉的短衣。所以管它叫“三重衣”（有的還叫“四重衣”）、“曲裾袍”等等都有，后者可見本號之前的文章《被誤解的曲裾——秦漢的兵哥哥》。
一般認為，秦漢兵馬俑有一定的傳承關(guān)系，也有學(xué)者認為楊家灣兵馬俑的服飾更接近楚服，屬于在“漢承楚制”的基礎(chǔ)上吸收了一些其他的服飾風(fēng)格。理由是劉邦是楚人，且楚服多“短衣”，而穿靴是胡服，穿芒鞋是江漢地區(qū)多雨水的關(guān)系。（說實話，我覺得都有點牽強）
不過在造型的視覺上，最惹人注意恐怕還是頭部。之前在《大秦賦：“大秦”曲終11年，從古裝風(fēng)格到考據(jù)求索……》里也提到劇中造型似乎有借鑒這里的部分。楊家灣兵馬俑頭部的裝飾主要分成兩者，直接梳了發(fā)髻的，不過發(fā)髻是在腦后而不是頂在頭頂，以及頭上帶有看起來硬邦邦的裝飾物的，并且露出紅色邊緣。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑，《咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬俑》
早期的報告里（后來沿用的也不少）認為這個造型分成兩部分，先用紅色的巾幘裹頭，然后戴了箕型冠。而孫機先生認為，“幘[zé]”上所戴的是“弁[biàn]”。
△ 弁，《中國古輿服論叢》
也有學(xué)者李晶寰認為，紅色部分的不是幘，而是“頍[kuǐ]”（這個字簡體反而打不出，也是醉了）。
這里要特別說明一下，孫機也有論證“頍”，并且舉例了秦兵馬俑，而李晶寰認為秦俑冠式?jīng)]有頍，可見他倆認為的頍不是同一種東西。不過名物考證有不同看法很正常，建議大家要更關(guān)心學(xué)者們論證的邏輯和思路，而不是死記一個結(jié)論。相關(guān)的討論見以前的文章《歷史的“名”與“物”：你的名字，是最短的謎題》《我們問了揚之水，怎么看她的明代頭面名稱被質(zhì)疑的聲音？》
再看看上面的示意圖，會發(fā)現(xiàn)楊家灣兵馬俑的頭上被畫出了幾個愛心。在不少俑上都發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不等的白色愛心，應(yīng)該在軍服上具有一定的標(biāo)識作用。
△ 咸陽楊家灣兵馬俑，《咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬俑》
不論這些記號曾經(jīng)的意義如何，如今看來還是十分可愛的，這大約就是后人可以擁有的對于古人的想象吧。
楊家灣兵馬俑其實能說的也多也不多，論謎團它不是最神秘的那個，論意義它似乎也不是最大的那個，可能連突出都算不上。但這樣的才是許多墓葬的真實狀況，可能是古墓圈的平平淡淡才是真吧！
另外，雖然出土的時候彩繪精美，不過因為已經(jīng)過去了半個多世紀(jì)，不少顏色也已經(jīng)黯淡了，或者顏色層起翹，所以目前加入了不少技術(shù)手段進行了加固修復(fù)。期待這“三千人馬”可以屹立更久吧，有興趣的大家可以去陜西歷史博物館和國家博物館去看它們哦，咸陽博物館應(yīng)該也有。
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