對立統(tǒng)一：語文課堂文本解讀過程中的藝術(shù)處理 徐杰
語文課堂教學(xué)中的文本解讀是指：在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評價、創(chuàng)獲文本的過程。在這個過程中，教者需要藝術(shù)地處理好幾個辨證關(guān)系，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生解讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，從而使學(xué)生在潛移默化中親近文學(xué)，增長才干、提高修養(yǎng)、豐富情感，做一個現(xiàn)代文明人。
一、主與導(dǎo)
“主”，是指“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”；“導(dǎo)”，是強(qiáng)調(diào)“教師科學(xué)指導(dǎo)”。語文課堂教學(xué)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的科學(xué)指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系。“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”，而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”?？墒牵?dāng)前有一些教師過分夸大了學(xué)生的主體地位，所以，在教學(xué)中就不可避免地出現(xiàn)了學(xué)生自由過多而教師指導(dǎo)不足的現(xiàn)象。為了體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新理念，營造寬松民主的教學(xué)氛圍，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生說到哪，教師就跟到哪；學(xué)生匯報什么，老師就教什么。學(xué)生說愚公真愚蠢，移山不如搬家，老師就夸你真聰明；學(xué)生欣賞智叟的明智，老師說確實如此你很有見地；爭論了半天沒結(jié)果，老師就說大家各抒己見，爭論得非常激烈，表現(xiàn)不錯，有興趣的課后可繼續(xù)辯論……卻疏忽了文本的核心：古人改造自然、征服自然的美好愿望。為了讓學(xué)生自主，有的教師沒了主見，教學(xué)失了主次，不能正確把握文本的價值取向。有的被學(xué)生牽著鼻子走，有的跟在學(xué)生的后面，對學(xué)生百依百順，有的甚至退出了教學(xué)的舞臺，成了一名旁觀者，把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流，這種打著新課程尊重學(xué)生主體的旗號的做法，實屬新版的“放羊式”。
試看下面一個教學(xué)片段：
師：我們學(xué)習(xí)了《孔乙已》與《范進(jìn)中舉》兩篇課文，同學(xué)們對比一下，看看這兩篇課文有什么不同？
……，……
生：范進(jìn)是在逆境中苦苦追尋自己人生目標(biāo)，掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者，孔乙已是墮落、無骨氣、深受封建科舉毒害的弱者。
師：你說的真好，有獨(dú)到的見解。
其實，在這里，明顯的，學(xué)生誤讀了文本，而老師未加糾正，反而給予表揚(yáng)。正確的做法應(yīng)該是：指導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，抓住關(guān)鍵句子，點(diǎn)撥學(xué)生，讓他們認(rèn)識到范進(jìn)在追求功名的過程中的虛偽、圓滑，認(rèn)識他是如何一步步走向個人飛黃騰達(dá)的人生目標(biāo)的。學(xué)生在解讀文本過程中出現(xiàn)“誤讀”的情況是正常的，也可能是經(jīng)常的，我們老師就應(yīng)該發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的正確的、深層次的“對話”狀態(tài)中去，得真知，述灼見。
所以，那種鼓勵學(xué)生誤讀課文，那種鼓勵學(xué)生任意體驗，那種鼓勵學(xué)生隨意探究……的做法，說到底，是老師推卸了在文本解讀活動中自己應(yīng)該承擔(dān)的指導(dǎo)職責(zé)。要做到“主”與“導(dǎo)”的和諧統(tǒng)一，就需要我們老師自己充分吃透文本，不必完全依據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，也不必去擔(dān)心預(yù)設(shè)的進(jìn)程"失控"，更不能采取“放羊式”任由學(xué)生亂說一氣，而是要善于從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨(dú)特體驗中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識、情感和心理上不斷生成的需要，及時對學(xué)生解讀文本的有關(guān)信息進(jìn)行加工和重組，以便對自己預(yù)設(shè)的教學(xué)作出富有創(chuàng)意的調(diào)整，這個調(diào)整就是教師積極的藝術(shù)的指導(dǎo)，也只有這樣的指導(dǎo)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
二、入與出
文本解讀，“始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用的透脫，此是出書法”，從某種意義上講，文本解讀的過程，就是一種特殊的“入”與“ 出”過程。“入”，就是教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，充分與文本深度“對話”；“出”，就是在學(xué)生對文本的真正參與、真情體驗、真切感悟的基礎(chǔ)上，完成對文本閱讀的再創(chuàng)造。文本解讀過程中，“入”與“出”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，“入”是 “出”的前提，要想得到實效的“出”，首先就必須“入”好，悟透；“出”是“入”的歸宿，“見的親切”是為了“用得透脫”，進(jìn)入文本的深層活動，就是為了更好地走出文本。然而，在現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)中，由于一些老師對大語文觀念和新課程理念的理解有偏差，導(dǎo)致了對文本解讀的作用和價值認(rèn)識不足，或漠視文本，用熱鬧的課堂討論代替?zhèn)€人的"潛心會文"；或錯過文本，以淺表的課堂活動代替深層次的思維訓(xùn)練，弱化了課堂教學(xué)中深入的文本解讀對于學(xué)生的知識積累、能力提高、情感豐富、價值觀形成的積極作用。
聽過這樣一堂研究課，課型是活動體驗課，課題是畢淑敏的《我的五樣》，教者先讓學(xué)生粗步瀏覽課文，然后，就讓學(xué)生仿照文本的步驟，也選五樣自己喜歡的東西，因為沒有吃透文本中作者選擇五樣的內(nèi)在邏輯“生存—生活—生命”，學(xué)生就出現(xiàn)了“海選”的現(xiàn)象，選擇內(nèi)容千奇百怪，無所不有，如此，活動場面固然是熱鬧的，然而，遠(yuǎn)離文本、缺乏“內(nèi)核”支撐的活動，收效也就甚微了。在接下來的“不斷舍棄其中四樣”的活動過程中，教者仍然沒有設(shè)計深入研讀文本的環(huán)節(jié)，沒有引導(dǎo)學(xué)生去深入探究作者在不斷舍棄中所蘊(yùn)涵的情感態(tài)度價值觀，即：哪怕舍棄生命，也不能放棄自己的信念和追求。正因為“入”的這個環(huán)節(jié)沒有做透，所以在“出”的時候，就失卻了明確的價值取向，學(xué)生的舍棄是隨意的，甚至還出現(xiàn)了“首先舍棄親情友誼，保留金錢”的選擇，并且當(dāng)這個孩子振振有辭地大談金錢重要的時候，居然還贏得了滿堂掌聲！這樣的課堂，表面的“繁榮”掩蓋了對文本的曲解乃至不解，在解讀文本過程中教者應(yīng)該發(fā)揮的導(dǎo)航作用，也未能有效發(fā)揮。
如何做好文本解讀的“出”與“入”？一言以蔽之，“深入”、“巧出”。所謂“深入”，就是要入乎其內(nèi)，老師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，通過師生的共同活動，由詞得言，由言會境，由境悟情，由情品味，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的神韻美和魅力。所謂“巧出”，就是在吃透文本的基礎(chǔ)上，教師通過設(shè)計一些悄然的過度，遷移拓展，使學(xué)生出乎其外，啟發(fā)學(xué)生走出課本，實現(xiàn)文本解讀的再創(chuàng)造，把課內(nèi)所學(xué)知識內(nèi)化為能力運(yùn)用，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文打下堅實基礎(chǔ)。“出”的一般形式有 “讀出”、“說出”、“寫出”等。“出”可以是顯性的，也可以是隱性的，可以在課內(nèi)完成，也可以放在課外。
三、放與收
所謂“放”，就是指在教師的指導(dǎo)下，放手讓學(xué)生獨(dú)立自主地思考問題、放手讓學(xué)生小組合作探究問題；所謂“收”，就是指在學(xué)生自主、合作、探究的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生的課堂活動信息進(jìn)行必要的歸納和再生成，從而使學(xué)生自主獲得的知識明確化、系統(tǒng)化。在教師引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，教師要力求做到收放自如，既放得開，又收得攏，即實現(xiàn)“放”與“收”的高度和諧與統(tǒng)一。
下面是筆者在執(zhí)教《孤獨(dú)之旅》時的一個實錄片段：
師：同學(xué)們，如果你是一位導(dǎo)演，準(zhǔn)備將《孤獨(dú)之旅》一文中農(nóng)家少年杜小康在蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷拍成電影，你準(zhǔn)備將哪些鏡頭搬上銀幕呢？請大家再讀課文，結(jié)合相關(guān)句子，發(fā)揮想象，把這個鏡頭描繪出來。（這是“放”，讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造出新的形象）
生：我設(shè)計的鏡頭是——杜小康嘴里嚼著一截蘆根，目光追隨著鴨子，鴨群漸去漸遠(yuǎn)，消失在蘆蕩深處，水面的波紋，漸漸地平靜下去……
生：我設(shè)計的鏡頭是——杜小康追趕鴨子，迷路了，他頹然坐在地上，四周，是密密麻麻的蘆葦，像山一樣包圍著他，白白的蘆花，使得他的目光有些迷離，一聲水鳥的啼叫，打破了蘆蕩的寂靜……
生：我設(shè)計的鏡頭是——杜小康坐在船頭，雙手抱膝，任小船在水里漂浮，他的眼前，慢慢浮現(xiàn)出油麻地的小伙伴來，他們一起捉迷藏，一起去偷羅漢豆……（以上是學(xué)生的回答，因為“放”了，學(xué)生的思維就容易被激發(fā)，而且，還因為學(xué)生對文學(xué)作品不同角度的主觀感受，答案就容易精彩紛呈。）
師：同學(xué)們設(shè)計的鏡頭，角度不同，手法不一，但是，老師感覺到，他們具有一個共同的特點(diǎn)，你能說說這個共同的特點(diǎn)是什么嗎？（這是“收”，對學(xué)生的課堂活動信息進(jìn)行及時的整理，抓住關(guān)鍵，向著課堂的預(yù)設(shè)目標(biāo)牽引。）
生：我覺得，這個共同的特點(diǎn)，就是：都用環(huán)境來渲染主人公的孤獨(dú)。
師：恩，那么，他們?yōu)槭裁炊家獊礓秩竟陋?dú)呢？（追問，再“收”。）
生：為了表現(xiàn)杜小康在孤獨(dú)中堅強(qiáng)地成長。（回歸主旨，“收”到實效。）
那么，在語文課堂上,我們怎么"放"?又怎么水到渠成的"收"呢? 所謂“放”，我認(rèn)為要做到這樣幾點(diǎn)：1.課堂上要有充分的與文本的對話與交流。2.課堂上要給學(xué)生的語言實踐活動以充足的時間。3.教師還要能設(shè)計很好的既注重文本閱讀又能調(diào)動學(xué)生前經(jīng)驗的話題。至于“收”，我認(rèn)為，應(yīng)該是教師的恰如其分的點(diǎn)評、小結(jié)與講析，因為現(xiàn)在很多語文課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)教師一般比較注重“過渡”而忽視小結(jié)；應(yīng)該是教師機(jī)智而藝術(shù)的牽引，因為在學(xué)生的課堂活動中，可能會出現(xiàn)偏離教學(xué)主線的“擦邊球”，甚至是遠(yuǎn)離教學(xué)主線的“任意球”，那么，教師用及時的“收”來糾正和牽引，就顯得尤為重要了；教師還要善于在一定的時候抓住機(jī)會“打住”課中活動，因為課堂時間是有限的，“收”不住就影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成了。
四、疏與密
古人在論用中國畫的構(gòu)圖技巧時，說“疏可走馬，密不透風(fēng)”，意思是說留下的空白可以用來跑馬，用墨多的地方連風(fēng)也吹不進(jìn)去。聯(lián)系語文教學(xué)，就是：非重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生可以自主學(xué)得懂的部分，則可以放手讓其自學(xué)，此是教學(xué)上的粗線條，是寫意；而對重點(diǎn)部分，特別既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)的部分，須繪“工筆畫”，用濃墨，著重彩，認(rèn)真描摹。語文課堂教學(xué)中對于文本的解讀，需要科學(xué)處理好疏與密的關(guān)系，力求做到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)“疏密有致”，如果只密不疏，處處做過細(xì)的分析，結(jié)果欲密不密，教學(xué)重點(diǎn)不突出，效果不見佳；如果只疏不密，處處只做蜻蜓點(diǎn)水式的分析與點(diǎn)評，課堂就顯得空泛，學(xué)生對文本的解讀必然是淺嘗輒止。
如課文《分馬》寫了兩個場面：一是分馬的歡樂場面，二是積極分子同老王太太換馬的場面。對這些內(nèi)容，如何處理疏與密的問題？我認(rèn)為，應(yīng)看這些內(nèi)容與主題的關(guān)系，看它是不是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。郭全海是文章的主要人物，他的活動與文章主題關(guān)系密切，毫無疑問，文中有關(guān)郭全海的文字應(yīng)是教學(xué)的“工筆”，而對其他人物一般可用“寫意”帶過。
以上談的事例，是關(guān)于文本解讀過程中環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的疏密關(guān)系的，其實，在有些情況下，疏與密的關(guān)系往往是相互依存、相互襯托的，是你中有我，我中有你的。
“密中有疏”。比如，在教學(xué)《論雷峰塔的倒掉》一文時，品味魯迅先生雜文的語言特色，是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，是“密”。但是如果我們眉毛胡子一把抓，把全文有關(guān)重點(diǎn)句子逐一進(jìn)行分析和賞評，那么到最后，處處是重點(diǎn)，也就沒有了重點(diǎn)。我覺得比較科學(xué)的做法，應(yīng)該采用“密中有疏”的辦法，抓住魯迅雜文的精髓做文章，設(shè)計兩個“筋”問題：1、哪些句子是喜笑怒罵成文章的？2、哪些句子是冷嘲熱諷為武器的？然后就找這兩類句子進(jìn)行評說，如此，學(xué)生解讀文本時就不僅思路清晰，而且指向明確，真可謂“挈領(lǐng)一頓，百毛皆順”。
“疏中有密”。比如，上例《分馬》教學(xué)中的文本解讀，在分析次要人物老孫頭的形象時，相對于主要人物郭全海來講，它應(yīng)該是“疏”的環(huán)節(jié)，但是和其他次要人物比起來，老孫頭的自私圓滑又對主要人物郭全海起到了襯托的作用，所以，這個環(huán)節(jié)的處理又應(yīng)該是“密”的，是“疏”中的“密”。再比如，一些篇幅短小的古詩文，在教學(xué)中，就要想辦法用“說讀法”、“聯(lián)讀法”、“創(chuàng)編法”……等形式的“密”的思維訓(xùn)練去填補(bǔ)其教學(xué)內(nèi)容單薄的“疏”。在教學(xué)范仲淹的《漁家傲 秋思》的時候，我是采用聯(lián)讀式的方法來組織教學(xué)的，具體的做法是——從這篇詩文擴(kuò)展開去，把若干邊塞詩歌（王翰《涼州詞》、王維《使至塞上》、王昌齡《出塞》、岑參《白雪歌送武判官歸京》……）聯(lián)起來進(jìn)行閱讀，深切感受邊塞詩歌意境開闊、風(fēng)光奇麗、氣勢雄偉、征戰(zhàn)悲壯等特點(diǎn)，然后進(jìn)入《漁家傲 秋思》的教學(xué)，誦讀，品析，研討，感受詩人的情懷，設(shè)計了這樣的主問題：從這首詞里，你看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？學(xué)生充分活動，然后教師進(jìn)行課堂小結(jié)，同時結(jié)合時代背景，引導(dǎo)學(xué)生探究唐宋邊塞詩歌的同中之異，加深理解詩人壯志難酬的抑郁和悲憤。這堂課，因為采取了“疏中有密”的策略，所以蓄勢充分，宏闊大氣，內(nèi)容豐厚，情境動人。
當(dāng)然，語文課堂教學(xué)中解讀文本時需要關(guān)注的辨證關(guān)系，除了以上所談的四個主要方面以外，教師還需要關(guān)注解讀文本過程中節(jié)奏的張與弛、方法的巧與拙、程序的順與逆、形態(tài)的動與靜、語言的莊與諧、風(fēng)格的情與理……等辨證關(guān)系，只有這樣，我們的課堂，才能更有實效，更趨完美。
