修道總結
<!--[if !supportLists]-->1， <!--[endif]-->道家崇尚自然【天地】。
<!--[if !supportLists]-->2， <!--[endif]-->提倡『反璞歸真，清靜無為』的處世哲學?！厩澹逍墓延?；靜，靜以養(yǎng)生?！?/span>
<!--[if !supportLists]-->3， <!--[endif]-->主要觀點：
【1】，有大美?！咎斓赜写竺蓝谎?，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！?/span>
【2】，逍遙游?！咎斓刈栽阱羞b游，人的一生，從開始到結束，都可以在天地之間自在逍遙】
【4】，乘物以游心?！境似?，火車，飛機等，借學習，種田，打魚等，從天地四時中穿越，與天地精神相往來，與天地精神相融合，與天地精神相勾聯(lián)。心靈飛揚，天地美乎哉？大美！心靈美乎哉？亦大美！即乘物以游心。】
【5】，天人合一，天永恒，人也永恒?！救梭w是物質(zhì)的，是自然的一部分，此為天人合一之一；人是自然的精靈，人的精神又是天地精神的一部分，此為天人合一之二。天永恒，人也永恒。只有這個意義上才能這樣講?！?/span>
【6】，生命的面積：人不能決定生命的長度，但能決定生命的寬度。生命的質(zhì)量不取決于生命的長度，也不取決于生命的寬度，而取決于二者的乘積，生命的面積。
【7】，年齡：
自然年齡，人沒有決定權。
生理年齡，人有一半決定權。
心理年齡，人有全部決定權。
【8】，生與死
天地四時，最簡單的變化是形態(tài)的變化，云變成雨，雨變成冰，生變成死，死變成生，非常自然。故視死如歸者，爽！視死如歸者，高！視死如歸者，強！視死如歸者，有道，有佛。
【9】，去時空
揪去時間，死生歸一。
楸去空間，貴賤歸一。視死如歸。
4，結論:『神圣人格』
神，入天，自然坐標，自然人格——道。
圣，入地，社會坐標，社會人格——儒。
儒,道,佛是相通的，只是不同的生活方式而已。當老年人主要精力退出社會生活以后，重點便是修道禮佛了。
要建立以自然為坐標的天高地闊的人格空間，海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。
