“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有欠中國(guó)”
2010-10-11 10:02:52 評(píng)論(4)條 隨時(shí)隨地看新聞核心提示：秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩日前摘得了本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。21世紀(jì)網(wǎng)專欄作者、書評(píng)人思郁接受媒體采訪對(duì)該獎(jiǎng)項(xiàng)發(fā)表了看法。她認(rèn)為，略薩獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是“實(shí)至名歸”，但諾獎(jiǎng)沒(méi)有欠中國(guó)——除非魯迅先生在世。
東莞時(shí)報(bào)：您是從什么時(shí)候開(kāi)始接觸略薩的作品的？
思郁：嗯，最早還是通過(guò)云南人民出版社出版的那套拉美作家叢書吧。
東莞時(shí)報(bào)：略薩的作品給您的總體印象是怎樣的？
思郁：與其說(shuō)是略薩的作品給我的印象，倒不如是拉美作家群體給我的一種印象，就是從馬爾克斯，富恩特斯，科塔薩爾，略薩等，他們這個(gè)拉美作家群體傳遞出的一種總體印象，他們似乎有某種共性。這是我當(dāng)時(shí)讀略薩的起點(diǎn)。你完全可以從他們的作品與英美作家的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，這種現(xiàn)實(shí)主義與我們常常談到的英美作家傳統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)主義最大的區(qū)別就在于，他們深深扎根于拉丁美洲那個(gè)神秘的蠻荒之地。
東莞時(shí)報(bào)：具體至略薩呢？
思郁：如果非要具體談略薩的話，就是一種我們常說(shuō)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格吧。我在書評(píng)中也寫過(guò)這點(diǎn)，“如果說(shuō)揚(yáng)名于上世紀(jì)六十年代文學(xué)爆炸中的拉美作家群有他們的共同之處的話，首當(dāng)其沖的應(yīng)該是一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義觸感。”當(dāng)然，與我們通常所言的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義或者批判現(xiàn)實(shí)主義這樣的意識(shí)形態(tài)區(qū)分有所不同。拉美作家群以文學(xué)本身的流變作為標(biāo)準(zhǔn)，劃分為社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義、心理現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義。正如《綠房子》的序言中所說(shuō)，這四個(gè)流派其實(shí)是一個(gè)流派的四種變體，其共同點(diǎn)就是現(xiàn)實(shí)主義，這就是拉丁美洲文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們也都熟知了馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表，而略薩往往被稱作是“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的大師”。
略薩的身上有拉美那片土地的神秘烙印
東莞時(shí)報(bào)：您喜歡他的哪些作品？是否可以簡(jiǎn)單介紹其內(nèi)容，并給出你的評(píng)價(jià)？
思郁：如果單純從文本的愉悅程度上來(lái)衡量的話，我更喜歡法國(guó)文學(xué)，法國(guó)文學(xué)很“輕逸“。但是我喜歡拉美作家是那種發(fā)自心底的敬仰和敬畏，你可能閱讀的過(guò)程不簡(jiǎn)單。像博爾赫斯說(shuō)的，有些作家，讀他的時(shí)候你會(huì)感覺(jué)在跟他進(jìn)行一場(chǎng)搏斗，這種喜歡更為厚重，不能用簡(jiǎn)單的愉悅來(lái)衡量。比如袁筱一翻譯的那些法國(guó)文學(xué)作品，我就覺(jué)得那種風(fēng)格很“輕逸”，從文字中能讀出滿腔的喜悅來(lái)。讀拉美作家作品，比如說(shuō)讀《百年孤獨(dú)》，讀《綠房子》，你絕對(duì)不會(huì)找到類似的感覺(jué)，但是你馬上就能意識(shí)到你讀到的是一本偉大的小說(shuō)。還有胡安·魯爾福的小說(shuō)，第一次讀魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》，那是一種心靈戰(zhàn)栗的感覺(jué)，你能感覺(jué)到讀到的這些文字非同尋常。
我們從常說(shuō)略薩的代表作是《綠房子》《胡利婭姨媽與作家》《城市與狗》等。但是《綠房子》這個(gè)小說(shuō)不是很好讀，因?yàn)樗O(shè)置了很多閱讀障礙，用混亂無(wú)序的方式寫作，讓講述故事的過(guò)程變得困難重重，也讓我們后來(lái)者對(duì)這部小說(shuō)的解讀歧義重生。至于《胡利婭姨媽與作家》等這些頗有自傳性質(zhì)的作品反而顯得層次分明。
略薩有部講述小說(shuō)理論的著作《中國(guó)套盒》，從這個(gè)名字我們也能大概知道他的這種繁復(fù)的風(fēng)格，故事中套故事，故事里還有故事，有種永恒復(fù)歸的意味。
所以，你看吧，我們雖然在談略薩，但是從開(kāi)始到現(xiàn)在，我談到他的時(shí)候從來(lái)沒(méi)把他從拉美作家群里抽離出來(lái)獨(dú)自來(lái)談。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，略薩就屬于那個(gè)特殊的作家群體，他的身上有拉美那片土地的神秘烙印，這是他們偉大的標(biāo)志。
這是諾貝爾欠他們的
東莞時(shí)報(bào)：略薩獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，很多人謂之“實(shí)至名歸”，您是否也這樣看？
思郁：是啊，何止略薩，還有富恩特斯，還有其他有名的拉美作家，他們獲獎(jiǎng)確實(shí)是實(shí)至名歸，說(shuō)句霸道點(diǎn)的話，這是諾貝爾欠他們的。這方面最有名的例子應(yīng)該是博爾赫斯吧，對(duì)，這就是欠他們的。
東莞時(shí)報(bào)：那么，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有“欠”中國(guó)嗎？
思郁：我覺(jué)得沒(méi)有，除非魯迅先生在世，我會(huì)說(shuō)欠中國(guó)的。不過(guò)，就算魯迅先生在世，如果活到現(xiàn)在估計(jì)也沒(méi)什么好作品面世吧。有句大俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)育一方人，我覺(jué)得用這句話形容中國(guó)很合適。我們沒(méi)有拉美那樣神秘的土地，也沒(méi)有英美那樣的環(huán)境，更沒(méi)有二十世紀(jì)法國(guó)文學(xué)中的知識(shí)分子情懷，我們有什么資格理直氣壯地說(shuō)是諾貝爾欠中國(guó)的呢。
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