心如素簡，靜數(shù)流年，
人間有味，最是清歡。
歡迎關(guān)注清歡，品讀絕美詩詞。
有一種詩詞，飽含深深的佛理，明心見性，
無論是詩僧還是向佛的詩人，都通透明澈。
20句優(yōu)美而富有禪意的詩詞句子，
體悟20種人生境界，意境深遠(yuǎn)，撫慰人心。
1、
會理知無我，觀空厭有形。
——孟浩然《陪姚使君題惠上人房》
領(lǐng)會了佛理，就知道了“無我”的妙義。
領(lǐng)悟了“空”，就對有形的物質(zhì)之軀產(chǎn)生厭離心。
2、
萬般不及僧無事，共水將山過一生。
——杜荀鶴《題道林寺》
世間萬種生涯，都比不上僧人，沒有俗事打擾，
能在山水煙霞中，體味本真的一生。
3、
端坐念真相，此便是如來。
——王梵志《五言》
形體端正，意念專一，方能看到真相，
坐禪體悟間，一念若悟，眾生成佛。
4、
愿尋五百仙人去，一世清涼住雪山。
——李群玉《文殊院避暑》
詩人在幽靜的禪院避暑，佛光禪影，分外清涼，
希望隨釋迦牟尼佛的五百弟子，常在佛祖駕前聽法。
5、
三境通禪寂，囂塵染著難。
——李洞《題竹溪禪院》
“三境”即心識所緣的性境、帶質(zhì)境和獨影境，
通過三境尋求禪悟，擺脫人間喧囂與塵埃，獲得清凈。
6、
月在上方諸品靜，僧持半偈萬緣空。
——郎士元《題精舍寺》
觀想到心月輪，心中便清凈無穢，一切煩惱都被消除，
只要對佛法有一句半句的領(lǐng)悟，其他的都不再重要。
7、
片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。
——李頎《題璿公山池》
一片石頭、一座孤峰，都可窺探世間，
一方清池，一輪皓月，都能照徹禪心。
8、
而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。
——懷浚《上歸州刺史代通狀》
佛性無古今，無過去無現(xiàn)在，永恒不可變，
即使我已不在花開之處，可那些花兒依然在原處盛放。
9、
入戶已知來見解，何煩再舉轢中泥？
——文偃《示法詩》
進得禪門，便已經(jīng)輕易察知來人的見解，
試圖用言語表達，無法像車輪碾過的泥土，毫無必要。
10、
滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在镢頭邊。
——慧寂《示法詩》
心中塵念滔滔不絕，無法持戒修行；如木頭般昏昏坐禪，不能明心見性。
每日閑飲濃茶，看似不在修道，但只要意在鋤頭邊，隨時去除妄念，一樣可算修禪。
11、
舉世只知嗟逝水，無人微解悟空花。
——貫休《山居詩》
世人只知道感嘆那流水一去不復(fù)返，
沒有人能稍微辨別那眼中的繁華虛影。
12、
書出語多虛，虛中帶有無。卻向書前會，放卻意中珠。
——香嚴(yán)智閑禪師《三句后意》
書中的語言往往帶著作者的心情與想法，有虛有無，
不可執(zhí)著于書中的字面意思，反而丟失了真正寶貴的意識之珠。
13、
水月通禪意，山云寄野情。
——釋文珦《有客》
那水中之月，可通向清空安寧的禪心心。
那山間白云，可寄托不受世情拘束的閑散心情。
14、
我嘗聽詩法一說，波上蓮花水中月，
不垢不凈是色空，無法無空亦無滅。
——張瀛《贈琴棋僧歌》
曾聽過琴棋僧講經(jīng)，佛理修養(yǎng)高深，說法精微奧妙，
如同波上蓮花，如同水中圓月，
非垢非凈，亦垢亦凈，一如色即是空，空即是色，
最終是無空無色、無生無滅。
15、
天曉不因鐘鼓動，月明非為夜行人。
——云蓋智本
清早天亮，并不是因為晨鐘與鼓聲才亮，
月光明亮，并不是因為替夜行人照明而亮。
16、
不是息心除妄想，只緣無事可思量。
——趙彥端《翠微山居八首》
不要強制去追求消一切妄念的境界，
這世間本就沒有什么可思量的事情。
17、
人生如逆旅，我亦是行人。
——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
天地，萬物之逆旅；光陰，百代之過客。
人生就是座旅店，我也是匆匆過客。
18、
逢人不說人間事，便是人間無事人。
——杜荀鶴《贈質(zhì)上人》
不去關(guān)注那些閑事，便無閑事纏身；
不議他人是非，就不會卷入是非之中。
19、
一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。
——寒山《詩三百三首》
一住寒山道場之中，便應(yīng)該放下萬事萬物，
既然已經(jīng)放下，就不要再計較人間的順逆得失。
20、
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
——常建《題破山寺后禪院》
此時此刻，世間萬物都沉默靜寂，
山林間只留下了敲鐘擊磬的聲音。
閱讀更多精彩圖文：
八首讓人內(nèi)心安定的詩詞，讀完心情舒暢、淡若清風(fēng)，得到自在安寧
星霜變，韶華逝。10首時光詩詞：欲買桂花同載酒，終不似，少年游
10位冷門詩人，10句千古絕唱。首首經(jīng)典，作者因一句詩流芳千古
作者：林家清歡，謝絕搬運和抄襲，敬請理解。
【注】圖源網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者，如有不妥聯(lián)系立即刪除。
