農(nóng)歷丁酉年已經(jīng)到來，十二生肖中的雞年到了，讓我們重溫歷史長河中的詠雞詩句，為節(jié)日增添一些氣氛吧。
詠雞詩源遠(yuǎn)流長。早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中便有“雞棲于塒”“雞棲于桀”（《王風(fēng)·君子于役》）“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈” “風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠” “風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）等嵌“雞”的詩句。
當(dāng)然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
根據(jù)“雞” 在詩文中的作用，嵌“雞”的詩文可以分為以下幾種：
“雞”的意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農(nóng)家》），描繪田園風(fēng)光，雞為構(gòu)成景物的意象之一。而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構(gòu)成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”的“早”字，歷來為人們所傳誦。
“雞”作襯托，抒發(fā)詩人的情感。
三國魏政治家、文學(xué)家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以“千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。唐代大詩人李白的組詩《古風(fēng)》中寫到斗雞“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊。舉動搖白日，指揮回青天”，以此抒發(fā)詩人對當(dāng)時的權(quán)貴、奸佞小人的憤懣之情。
“雞”是詩人表達(dá)不幸命運(yùn)的同情對象。
清代著名詩人袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知?！睂懭损B(yǎng)雞，而“雞肥”之日雞卻難免一死的命運(yùn)，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間寄予了詩人對雞不幸命運(yùn)的同情。
明為詠“雞”意在彼。南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉?！迸c其說是詠雞，還不如說是在寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠(yuǎn)方的親人，愿在夢中與之相會。唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”（《春怨》）與此有異曲同工之妙。宋代大詩人陸游的《老雞》寫道：“老雞擁腫不良行，將旦猶能效一鳴。碓下糠粞幸不乏，何妨相倚過余生?！笨此圃趯憽袄想u”行動不便，卻仍能在早晨“一鳴”，而實(shí)際上是在寫人。這老而不休的雞，不正是老當(dāng)益壯的詩人的生動寫照嗎？
總而言之，古代嵌“雞”詩源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容豐富、別具一格，值得古為今用。
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