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性格決定命運(yùn)

——李廣興長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅顏薄命》讀后

文|何小龍

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)取名《紅顏薄命》，命是什么？是天命，是命運(yùn)。關(guān)于天命，民間流傳著許多說(shuō)法，甚至成為一些人的口頭禪：“人的命，天注定”、“謀事在人成事在天”、“天命不可違”等等。這些話的言外之意是：一個(gè)人一生走怎么樣的路，是老天給你安排好的；人與命運(yùn)之神的關(guān)系，就好像孫悟空與如來(lái)佛，你縱然有七十二變的本領(lǐng)，也逃不脫如來(lái)佛的手掌心。就連小說(shuō)主人公羅紅容，和同學(xué)何振宇談到自己不幸的婚姻時(shí)，也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都晚了，這也許都是命中注定的，我們無(wú)法改變?！钡桓视诿\(yùn)掌控的人又說(shuō)：“命運(yùn)掌握在自己手中”，最著名的一句富有勵(lì)志意義的話是貝多芬說(shuō)的：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服！”表現(xiàn)出這位著名音樂(lè)家要通過(guò)自己的奮斗扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的豪邁氣概。

讀完《紅顏薄命》這部小說(shuō)，我也想到了人的命運(yùn)問(wèn)題，但我想探討的命題是：性格決定命運(yùn)。在這部小說(shuō)里，作家刻畫的都是“黃原縣”那個(gè)地方的一些普通人，而且多的是農(nóng)村群眾，他們似乎更順從于命運(yùn)的安排，得過(guò)且過(guò)，聽(tīng)天由命。他們的命運(yùn)有什么變化，婚姻是否幸福，更多的是取決于性格因素。有人因?yàn)楹蜕?，寬容，遇事能忍，即使丈夫逼她離婚，她也離婚不里家，繼續(xù)孝敬公婆，不但贏得子女的尊敬，也終于在守寡二十多年后，挽回了丈夫的心，使自己殘缺的婚姻畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，笑到最后，如徐青蘭，劉尚斌第一人妻子；有人剛開(kāi)始婚姻很如意，娶到漂亮的媳婦，卻因?yàn)樾愿癫缓?，也不懂得?ài)，把女人當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，結(jié)果女人就成為抓在他手里的一把沙子，抓得越緊，滑落得越快，如徐俊善，小說(shuō)主人公羅紅容的第一任丈夫；有人把事業(yè)看得比家重要，愛(ài)大家勝過(guò)愛(ài)小家，甚至婚假未到，就跑到鐵路工地上班，結(jié)果因?yàn)樗韬隽藧?ài)，使自己的婚姻落得個(gè)失敗的結(jié)局，如仇家莊的仇勝民，一個(gè)單純、可愛(ài)的小伙子，羅紅容第二任丈夫。從小說(shuō)描寫看，造成羅紅容向仇勝民提出離婚的原因是多方面的，有長(zhǎng)期兩地分居因素，有被生產(chǎn)隊(duì)圓眼睛會(huì)計(jì)、毛胡子隊(duì)長(zhǎng)等人性騷擾因素，也有羅紅容本身情欲旺盛、需要姐夫劉尚斌關(guān)愛(ài)的因素，而在她的安全得不到保障又頗感寂寞的情況下，便為姐夫劉尚斌的插足提供了成熟的條件。但我以為，仇勝民之所以守不住嬌妻，主要原因是他有點(diǎn)忽視羅紅容，把她當(dāng)成農(nóng)村一般女人看待，以為把媳婦娶回家就是自己的人了，她會(huì)安安分分替自己守家，因此對(duì)羅紅容的感情投入不足。其實(shí)，他們?cè)谇翔F路建設(shè)工地結(jié)婚后，他完全可以讓 妻子在鐵路附近小鎮(zhèn)租的一間房子繼續(xù)住下來(lái)，因?yàn)楫吘拐得墼缕冢松拇笙彩轮?，洞房花燭夜，誰(shuí)不珍惜啊，更何況羅紅容又如此漂亮，體貼人。等過(guò)幾年后，再讓妻子回到老家，這也應(yīng)該是符合人之常情和人性的合理選擇，可你看他多傻呀，婚假未到，就撇下妻子急著去上班，最終殉職于一次塌方事故。

小說(shuō)中，作家濃墨重彩刻畫的兩個(gè)人物是劉尚斌和羅紅容。羅紅容是黃原縣遠(yuǎn)近聞名的美女，在她身上集中了中國(guó)傳統(tǒng)女性許多優(yōu)點(diǎn):善良，能干，能歌善舞，學(xué)啥成啥，比如給一廚師幫廚就學(xué)得一手烹飪手藝；協(xié)助皮影戲團(tuán)的馬頭兒制作皮影，很快就掌握要領(lǐng)，深得馬頭兒的贊賞。但是，如此優(yōu)秀的、人見(jiàn)人愛(ài)的女人，為何人生結(jié)局卻很凄涼，最終被劉尚斌拋棄？我認(rèn)為，這與她的性格有很大關(guān)系。她貌似精明能干，其實(shí)是比較柔弱的。她的婚姻，基本是按照“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”這個(gè)套路演繹著。正如女兒仇亦娜對(duì)她三段婚姻的總結(jié)：“你的第一次結(jié)合，屬于那種言命婚姻；第二次結(jié)合，屬于那種托身婚姻；第三次婚姻，屬于那種偷竊婚姻。”（見(jiàn)小說(shuō)213頁(yè)）。對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我表示贊同。羅紅容雖然是高中生，有一定文化，但在人生開(kāi)端就沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)更是模糊的，所以，當(dāng)父母催她成家時(shí)，她就退了學(xué)，順從了長(zhǎng)輩的意愿，與徐俊善草率地見(jiàn)面結(jié)婚。和徐俊善離婚后，匆忙嫁給仇勝民，也是為了躲避姐夫劉尚斌的糾纏，寡婦門前是非多，她這次結(jié)婚的目的就是為了有個(gè)依靠，過(guò)正常女人的日子，逃避是非。她的第三任丈夫劉尚斌，是一個(gè)優(yōu)秀男人，可以說(shuō)，在劉尚斌身上集中了所有男人的優(yōu)點(diǎn)，文化程度高，頭腦靈活，有才干，能文能武，也有一定的社會(huì)地位，是黃原縣一名干部，更重要的是，他懂女人，會(huì)愛(ài)女人，羅紅容雖然是被動(dòng)地委身于他，兩人結(jié)為夫妻，但因?yàn)樗麄冎救は嗤?，有共同語(yǔ)言，常常在一起吹拉彈唱，關(guān)系融洽，還是很幸福的。假如劉尚斌一直愛(ài)她，珍惜他們來(lái)之不易的婚姻，那么，羅紅容無(wú)疑會(huì)是一個(gè)幸福的女人。但是，這最后一座靠山，她也沒(méi)能靠得住，原因是劉尚斌思想發(fā)生了變化，讓她苦心經(jīng)營(yíng)的家，在轉(zhuǎn)瞬之間破裂，而此時(shí)，她青春已逝，已經(jīng)沒(méi)有任何資本，面對(duì)痛苦的打擊只能忍受，導(dǎo)致喉癌病發(fā)，撒手人寰。

那么，劉尚斌又是怎樣一種性格呢？與徐俊善、仇勝民比較，劉尚斌的性格有其復(fù)雜的一面。一方面，他通過(guò)讀書改變命運(yùn)，成為一名國(guó)家干部，接受了許多新思想，深惡痛絕沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，敢于沖破種種藩籬大膽追求愛(ài)情，哪怕為此影響到自己的仕途也在所不惜，終于將渴慕已久的黃原縣大美人羅紅容攬入懷，表現(xiàn)出男人的癡情與果敢。另一方面，他的根畢竟扎在農(nóng)村，傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)觀念，成為一種文化基因，融入他的血液，使他不能不受其鉗制。他年輕時(shí)，因?yàn)檠獨(dú)夥絼?，充滿激情，對(duì)愛(ài)情的向往占了主導(dǎo)地位，加之那時(shí)，生命的終點(diǎn)站尚遠(yuǎn)，他還無(wú)暇考慮生死問(wèn)題。但隨著時(shí)間的推移，生命漸次老去，激情的海浪退潮，過(guò)了二十多年婚姻生活后，他對(duì)容顏漸衰的羅紅容的感情也淡化了一些，這時(shí)，沉潛于他血脈中的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)觀念所形成的一種力量便復(fù)蘇了，并且逐漸占據(jù)了他思維，左右了他的行為，以至于，為了“和他爺爺一起埋在劉家的老墳塋里，享受劉家子孫的香煙祭祀，進(jìn)入劉家《家譜》”（見(jiàn)小說(shuō)第321頁(yè)劉尚斌對(duì)羅紅容說(shuō)的話），他竟然在60歲以后，冷酷地向羅紅容提出離婚并堅(jiān)決地付諸于行動(dòng)，晚年與農(nóng)村妻子徐青蘭生活在一起，直至病逝。由此可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)觀念，作用于劉尚斌身上后，所產(chǎn)生的力量有多么巨大。曾有學(xué)者分析作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，何以會(huì)屹立于世界之林，巋然不倒，其根本原因就在于，中國(guó)有五千年文明史支撐，尤其是作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的孝道，它將中國(guó)人的血緣、地緣、人脈緊緊地粘合在一起，構(gòu)成中華民族強(qiáng)大的凝聚力。

當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定極其有利，而對(duì)于個(gè)人追求個(gè)性解放、干事創(chuàng)業(yè)是否有利呢？這個(gè)問(wèn)題還需要進(jìn)一步探討。比如，有很多人因?yàn)楣释岭y離，太過(guò)戀家，錯(cuò)失走南闖北干一番事業(yè)的機(jī)遇；有許多家在農(nóng)村的大學(xué)生，本來(lái)談成一個(gè)滿意的女友，但為了回歸故鄉(xiāng)，孝敬贍養(yǎng)老人，把到手的愛(ài)情放棄，在農(nóng)村成家后，過(guò)得并不快樂(lè)、幸福。像小說(shuō)中的羅紅容和劉尚斌，他們苦苦追求的愛(ài)情，沒(méi)有在物質(zhì)匱乏的貧困年代輸給艱苦環(huán)境，輸給貧困和饑餓，卻在生活好轉(zhuǎn)的時(shí)候，敗給了根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，在晚年分道揚(yáng)鑣，勞燕分飛。對(duì)他們兩人來(lái)說(shuō)，這種人生結(jié)局都是不幸的，沉重的！

小說(shuō)正是圍繞上述羅紅容的三段婚姻、經(jīng)歷的三個(gè)男人展開(kāi)，這是小說(shuō)的主線，它像一棵大樹(shù)的主干，而圍繞主干，又衍生出許多分枝，寫到許多人和事，構(gòu)成一幅長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，一部生活在黃土地上的人們的生存史。比如，寫到他們共同撫育的親生和繼養(yǎng)的幾個(gè)孩子，通過(guò)他們的校園生活，對(duì)愛(ài)情、婚姻所持有的新的觀點(diǎn)和態(tài)度，反映出當(dāng)下年輕人的精神風(fēng)貌，以及純潔愛(ài)情所面臨的被物欲、濫情吞噬的尷尬境地。其中，劉碧云這個(gè)女孩形象，給我留下深刻印象。父親劉尚斌讓她改口，把羅紅容叫媽媽，她堅(jiān)決拒絕，很有個(gè)性和主見(jiàn)。在學(xué)校，有人偷看女生上廁所，其他女生嚇得只知道亂叫亂喊，她獨(dú)自進(jìn)行調(diào)查，循線追蹤，最后查出一個(gè)流氓犯罪團(tuán)伙，讓其受到應(yīng)有的法律制裁。劉碧云后來(lái)當(dāng)了副縣長(zhǎng)，個(gè)性使然。試想，假如羅紅容有這樣的強(qiáng)勢(shì)個(gè)性，加之美貌，恐怕會(huì)把事情干得更大。

小說(shuō)還寫到馬頭兒這個(gè)人物，他是皮影戲——民間藝術(shù)的繼承人，酷愛(ài)收藏皮影，自己也制作皮影、演皮影戲。作家在小說(shuō)結(jié)尾寫到馬頭兒的皮影戲作為民間文化遺產(chǎn)受到省、市文化部門及領(lǐng)導(dǎo)的重視，將被開(kāi)發(fā)、傳承和弘揚(yáng)，寄予了作家的殷切希望：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之魂，只有留住文化之根，才能守住民族之魂。

通過(guò)對(duì)上述幾個(gè)主要人物性格的分析，我認(rèn)為這部小說(shuō)在塑造人物形象上是成功的，人物立起來(lái)了，有了生命力，小說(shuō)也就站得住腳。因此，這部小說(shuō)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，所塑造的羅紅容、徐俊善、仇勝民、劉尚斌、徐青蘭等人物形象比較典型。

從小說(shuō)文本來(lái)看，即藝術(shù)性上考量，我在閱讀的過(guò)程中，感覺(jué)有幾處需要再斟酌一下，現(xiàn)提出來(lái)，如有不對(duì)之處，請(qǐng)李廣興先生和在座的各位予以糾正。

其一、讀到一些人物的對(duì)話，感覺(jué)他們一會(huì)說(shuō)普通話，一會(huì)說(shuō)方言土語(yǔ)，能否將普通話和方言土語(yǔ)糅合得更自然一些，更符合人物的文化程度和身份？比如，羅紅容去劉家彎調(diào)查劉尚斌的行蹤，從遠(yuǎn)山搬來(lái)的鄰居老大娘，給羅紅容說(shuō)了許多話，諸如有關(guān)黨的好政策，山上種樹(shù)，塬上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以及聽(tīng)到的鄉(xiāng)野故事，是是非非，似乎不大符合這位農(nóng)村老大娘的身份，因?yàn)樗奈幕潭炔桓撸隙ㄒ惠呑記](méi)有走出過(guò)山溝，聽(tīng)了她的談話，感覺(jué)她是一個(gè)“百事通”。我以為，在這一節(jié)可以再寫進(jìn)一兩個(gè)當(dāng)?shù)厝?，把老大娘說(shuō)的話，分開(kāi)來(lái)一些，由這一兩個(gè)角色按照自己的身份分?jǐn)?，或許會(huì)更真實(shí)、自然一些。

其二、個(gè)別細(xì)節(jié)有點(diǎn)簡(jiǎn)略。比如，劉尚斌隱瞞了外出一個(gè)多月去劉家彎給前妻家修房的實(shí)情，而以“出差去了”搪塞羅紅容，羅紅容非常氣憤，用笤帚打了劉尚斌，讓他趴在地上，晚上，兩人做了同一個(gè)結(jié)婚的夢(mèng)，而他們?cè)诿悦院邪l(fā)現(xiàn)新娘不是羅紅容，而是徐青蘭，于是，在呼叫聲中，羅紅容發(fā)現(xiàn)劉尚斌還在地上，趕快拉起了他——就這樣解開(kāi)了矛盾疙瘩，和好了。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)處理得不大巧妙，夫妻間鬧別扭，特別是這么大的羅紅容被欺騙的別扭，得有一個(gè)逐漸緩和的過(guò)程。

其三，性愛(ài)描寫可以結(jié)合人物心理、情緒，描述得更細(xì)致一些。比如，小說(shuō)開(kāi)頭寫外出一個(gè)多月的劉尚斌回家了，他究竟干什么去了，一直讓羅紅容不放心，心里結(jié)了疙瘩，作家寫了晚上他們做“功課”一事，用風(fēng)雨雷電來(lái)象征描寫，用了很多筆墨。我覺(jué)得，可以寫，但場(chǎng)面不能寫得這么酣暢，畢竟羅紅容心里的疑團(tuán)沒(méi)有解開(kāi)。而在羅紅容和仇勝民協(xié)商就要離婚的那天晚上，也有他們做“功課”的描寫，這里應(yīng)該多費(fèi)些筆墨，寫出仇勝民的依戀和不舍，這樣更能豐滿這個(gè)比較單薄的人物形象，但遺憾的是，這里簡(jiǎn)寫了。

今年，我讀過(guò)日本作家的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部是村上春樹(shù)的《挪威的森林》，一部是渡邊淳一的《失樂(lè)園》，兩部小說(shuō)都有大量的性愛(ài)描寫，其對(duì)男女雙方性心理的刻畫，對(duì)在特定環(huán)境、不同心情情況下性愛(ài)細(xì)節(jié)的描寫，可謂絲絲入扣、很有分寸感和清晰度，值得當(dāng)?shù)匦≌f(shuō)作家借鑒。