優(yōu)秀教師的十個關鍵詞
當下，教育上的急功近利現(xiàn)象為數(shù)不少，相當一部分教師迫于種種壓力，只關注分數(shù)，關注升學率，專注于研究每一年中考的試題變化，而研究本學科存在的現(xiàn)實問題、前沿性問題的教師越來越少，真正具備獨立的教育科研能力的教師可謂鳳毛麟角。由這樣的教師教出來的學生，被深埋在題海之中，厭學都大有人在，逃學者也屢見不鮮。對教師來說，這其中當然有一些迫不得已的苦衷，但如果我們的教育最終使學生不再熱愛學習，最終喪失了對知識的熱望，那就是教育最大的、最不能原諒的失敗。我們要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創(chuàng)新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生，用良知去引導學生，讓學生獲得終身發(fā)展必備的基礎知識和基本技能！教育需要感動，感動自己，感動學生，感動家長。不能感動學生的教師不是好教師，不能感動家長的學校不是好學校。
一、關愛
教師任何一句不經意的話，甚至一個不經意的眼神，都足以使一顆脆弱、嬌嫩的心受到傷害。而一個人在中小學時代受到的心靈傷害，往往需要花費極大的力氣才能得以彌補，有時甚至會伴隨孩子的一生，成為他終都不能擺脫的陰影。教育只要擦掉孩子心靈上的灰塵即可，不要給他留下痛苦的回憶。
教師應對學生充滿關愛，對教育充滿摯愛，對祖國充滿熱愛。教師愛是一種教育品格，一種教育精神，一種教育德性。教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情，沒有了教育的感動力。一個有良好教師德性的教師，應該是充滿愛心的人，是一位敢愛敢恨的人，是一個懷大愛之心的人。教師德性中的愛，表現(xiàn)為教師關愛學生，愛護學生，關心學生。一個缺少愛心的教師不可能有好的教師德性。
西方有句諺語這樣說：因為上帝不能到每一個家庭里去，所以創(chuàng)造了母親。也可以這樣說：因為上帝不能到每一個課堂里去，所以創(chuàng)造了老師。老師應該是母親的化身，是上帝的化身。
二、微笑
教師的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。
只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑，只有真正尊重學生的地位，尊重學生的人格，尊重學生的潛能，教師的微笑才會起到作用。校長每天清晨微笑著站在學校大門口、教師站在教室門口迎接她可愛的同事和孩子們的情景，總是令人感動，無法用語言去贊美。
如果我們用微笑去贊美同行，用微笑去化解誤會沖突，用微笑去謀求合作合力，用微笑去交流思想靈感，我們就會體驗到教育的巨大幸福，就會少許多焦慮、困惑和無助，就會多許多理解、支持和幫助。
三、語言
蘇丹夢見自己所有牙齒都掉了。一覺醒來，他請來一位智者為他解夢。
智者說：“陛下，您很不幸，每掉一顆牙齒，就意味著你會失去一個親人。”
蘇丹大怒：“你這個大膽狂徒，竟敢胡說八道，給我滾出去。”
隨后，他令人重打這位智者100大板。
蘇丹下令找來另一位智者，并向他講述了自己的夢。認真聽完后，這位智者對蘇丹說：“高貴的陛下，你真幸福呀！這個吉祥的夢，意味著您會比您的親人長壽。”
蘇丹大喜，令人獎賞這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿時，一位禮賓很不理解地對他說：“真是不可想象，您對夢的解釋其實同第一位是一樣的，為什么他受到的是懲罰，而您得到的卻是獎賞呢？”
第二位智者語重心長地說：“很簡單，一切都是由表達方式決定的。”
語言是最重要的教育工具，是任何東西都無法取代的。語言是教師手中的武器，一個人的語言修養(yǎng)是其精神修養(yǎng)的一面鏡子。從一個人的語言修養(yǎng)，可以基本推斷出這個人的精神世界究竟如何。所以，聽一個人說話，讀一個人的文章，我們就可以對這個人得出一個大概的評價。聽有的人說話，如坐春風；讀有的人的文章，如飲甘醴。這是其高度的精神修養(yǎng)的外顯。每一個教師，不論執(zhí)教哪一門學科，都應該高度重視提高自己的語言修養(yǎng)，只有這樣，才能在學生面前展現(xiàn)出高度的精神修養(yǎng)，才能贏得學生的尊敬，進而贏得學生對自己所教這門學科的熱愛。
優(yōu)美的語言是給學生的最美的教育享受。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的道德美。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重，語氣溫和表現(xiàn)了教師的耐心，語氣堅定反映了教師的信念。語句連貫表明了教師對內容的熟練，語句清晰反映出教師對內容的準確，語句完整體現(xiàn)了教師思維的縝密，語句優(yōu)美彰顯出教師扎實的功力。
教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。用生動的語言去講述內容，能激起學生的興趣；用準確的語言去講解知識，能激發(fā)學生的求知欲；用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題，能啟迪學生的智慧陶冶學生的心靈。講授中語句的停頓能引起學生的注意，語言的渲染可調動學生的情緒；明顯的疑問語氣好像在告訴學生“要動腦筋想一想”，有意識地放慢語速意思是說“這里是重點千萬別錯過”。寓情于理和寓理于情的語言，能夠解開學生的千千心結；有條有理和層次分明的語言，能消除學生的重重疑惑。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。
語言是有對象性、情景性的。數(shù)學的語言突出嚴謹而簡潔，文學的語言注重想象且領悟。體育教師的語言鏗鏘有力，折射出精氣神的豪邁和健康的體魄，藝術教師的語言婉轉動人，有如余音繞梁和美的享受。
教師的語言是技術更是藝術，曼妙、細膩、惟美、豪邁；教師的語言是知識更是思想，深邃、練達、智慧、仁愛；教師的語言是功力更是品位，情趣、意境、修煉、魅力。
四、思想
教師的教育理念、教學思想是從哪里來的？從鮮活的教育生活中來，從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責任中來，從教育夢想與教育追求中來的！
思想是行動的指南。思想有多遠，我們就能走多遠！一個有思想的教師，不會照本宣科，不會按部就班，不會人云亦云，不會僅僅成為“傳聲筒”，不會僅僅教給學生“一碗水”，不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育者。一個有思想的教師一定是學生喜愛的教師，是有魅力的教師，是有精神感召力的教師，是教學優(yōu)質的教師，是有教育理想和信念的教師，也只有他們才能領略到教育的快樂、幸福，才能彰顯教育的文化力、感召力、思想力！
要想成為一位有思想的教師，就要去讀書，去研究，去反思，去總結，去提煉，去合作，去破除對權威的迷信，去找回夢想和理想、喚醒信念和信心，成為你自己！
五、習慣
行為心理學研究表明：21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。即同一個動作，重復21天就會變成習慣性的動作；同樣道理，任何一個想法，重復21天，或者重復驗證21次，就會變成習慣性想法。所以，一個觀念如果被別人或者自己驗證了21次以上，它一定變成了你的信念。
教師的習慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當學生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯時候，有的老師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學中，有的老師習慣于面無表情，習慣于不茍言笑，習慣于講講講練練練，習慣于僅僅關注結果而不顧過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長會上，有的老師習慣于數(shù)落學生的缺點，習慣于只談學習成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓；在處理與同事的關系上，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關系上，有的老師習慣于批評，習慣于罰站；當一種教育改革來臨的時候，習慣于墨守成規(guī)，習慣于以不變應萬變；面對教育的困境，習慣于遠離與逃避、事不關己與高高掛起…………這無疑是教師的壞習慣。
有的教師習慣于欣賞與贊美學生，習慣于尊重與關懷學生，習慣于幫助與激勵學生；有的教師習慣于與同事相互理解與支持，習慣于與同事交流與合作，習慣于與同事研究與探究；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在知識接受的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習慣。
六、閱讀
我國思想家張潮曾經說過：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。”教師的閱讀，要讀出教育的知識，讀出教育的思想，讀出教育人生的感悟，讀出教師的個性，讀出一個大寫的“人”。教師的閱讀需要時刻關照“教育”，關照“學生”，關照“教育場景”。教師的閱讀如果不關照“教育場景”中的人，是難以達至“玩月”境界的。
時下的教育中，教師們疲于應付繁瑣的教育教學事務，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計劃的教師也在減少。即使是讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應景之書，不能不說是一種遺憾。學校沒有成為“書香校園”，相反成為“考試地域”，太悲涼了！要真正想成為有思想的教師，那就去讀書！要真正想體味書籍的價值，一定要買書！要真正想給好朋友一份忠告，最好去送書！學校真正想造就名師，千萬要去豐富藏書！
七、寫作
一名優(yōu)秀教師，要學會表達自己，而寫作則是一種表達自己的最佳方式。只有真切體會到寫作價值的教師，才會對寫作充滿感激。他們樂于表達，沉醉于閱讀、思索和寫作，他們的筆尖總流淌著思想的聲音，字里行間或充滿激情地渴盼卓越的教育，或對教育無奈的感傷與哀惋，或對問題的理性沉思與追問。寫作對一名優(yōu)秀教師的成長非常重要。
寫作即觀察。教師的寫作，要從觀察教育開始，觀察教育活動中的人和事，觀察教育場景中人與人之間的關系、人的行為方式、思想和情感的表達方式，尤其是要觀察教師與學生之間，以及學生與學生之間的關系、行為方式。
寫作即思考。寫作是人的思考的書面語言表達過程。大凡寫作，都是思考的過程，是思考過程與結果的文字再現(xiàn)。如果你對生活有所思、有所想，才會產生表達的欲望或沖動。。
寫作即教育生活體驗的表達。只要做個有心人，抱著一個積極開放的心態(tài)，體悟教育生活，反思專業(yè)生活領域的問題，研究變革中熱點問題和難點問題，把握改革與發(fā)展的基本趨勢，就有東西可寫。從根本上說，教師的寫作就是教育生活體驗的表達。
寫作即重寫。寫作不僅僅是為了表達過去的、現(xiàn)有的想法、觀念，或行動、事件，而更是為了提高認識，重建觀念，反思行為，改善實踐，指向未來，實現(xiàn)創(chuàng)新。重寫，就是指對現(xiàn)有的經驗進行總結，對現(xiàn)有的觀念加以更新，對當下的生活方式乃至思維方式加以創(chuàng)新。
我們也許不可能每天都處于感動的狀態(tài)之中，但我們可以每天都處在發(fā)現(xiàn)感動的狀態(tài)之中。細心審視我們的專業(yè)生活，處在思考的狀態(tài)之中，我們便能獲得無盡的感動和被感動。爛筆頭勝過好記性，寫作是需要積累的。積累豐富的素材，積累生動的經驗，積累點滴感悟，積小成為大成。從此意義上說，寫作的快樂不僅僅在于所表達的結果，更在于獲得感動和感悟的過程。
八、反思
為了成為一名出色的教師，必須學會對自己的教學進行反思。缺乏思考的教學毫無特色、脫離實際。我們往往從失敗和不足中吸取的經驗比成功時多得多。事情出了問題，或沒有達到預期效果時，我們往往會責怪他人，而一位優(yōu)秀的教師一定要主動反思自己的教學方法、教學實踐和日常活動安排，并在自我剖析后做出調整。
再優(yōu)秀的教師，再成功的教學，也難掩瑕疵，所以教師必須對自己的課堂教學進行自我反思。教師在每節(jié)課后應該反思自己的教學有哪些優(yōu)點，這些優(yōu)點因何而優(yōu)，有何效果，今后的教學可以怎樣發(fā)揚這些優(yōu)點。但最重要的是對教育失誤的反思，要反思教學中有哪些不足，為什么不足，應該如何改進。只要堅持這樣的反思，你才能開拓無數(shù)的教育探索之路，才能積淀無比深厚的教育智慧。反思是教師專業(yè)成長過程中必備的一種能力，通過反思，不斷覺醒自己的教育理念，更新教育思維方式，改善教育行為方式，凝練教育教學藝術。
一是反思自己的教育理念即理想和信念，理論和觀念。教師的任何教育行為都應該建立一定的理念基礎之上。反思自己的教育理念，也就是要結合具體的教育教學過程，回答自己是怎樣看待學生，如何設計和分解教學目標，怎樣處理知識與能力、知識與品德等方面關系，甚至要思考自己與課程的關系等問題。通過對這些內容的反思，才能逐步形成自己的教學思想。理念的掌握和思想的形成，不僅僅是通過培訓、告訴而獲得的，更主要的是通過反思逐步建構起來的。
二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的內容，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。在處理教育問題的思維方式上，我們往往容易在不知不覺中犯思維單一性、封閉性等方面的錯誤。
九、情緒
美國著名的成人教育學家戴爾·卡耐基認為，一個人事業(yè)的成功，只有15%是靠他的專業(yè)技術，另外的85%要靠人際關系，處事技巧。所以他的哲學思想就是如何寬厚待人，如何培養(yǎng)人的自信心以及如何進行人與人之間的溝通。其核心理念是自控情緒，樂觀向上，建立良好的人際關系。
心理學家研究表明：誰若能自我控制情緒，誰就具有特別的智慧，而這種智慧的獲得不是生來俱有的，而是由后天的培養(yǎng)而獲得的，所以情商的訓練已為發(fā)達國家的教育工作者所接受，他們用不同的方式教學生決策的能力、情感的管理、壓力的處理、同情心、溝通能力、沖突的解決等。
教師應該控制自己的消極情緒，遠離虛情假意，養(yǎng)成平和、陽光的心境。教師也許改變不了教育的整體環(huán)境，但可以改變自己；改變不了教育的殘酷現(xiàn)實，但可以改變自己的情感和態(tài)度；你改變不了學生的過去，但可以改變學生的現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能預知明天，但你可以用好今天。
有的教師只要看見學生犯錯誤就氣不打一處來，就控制不住自己，要發(fā)脾氣，要訓斥學生，甚至走向極端。要知道，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。教育需要等待，需要耐心，需要平和、平實，甚至需要溫和、溫情。
十、寬容
缺少寬容態(tài)度的教師，總是看不到學生的成績和進步，即使意識到了學生的成績和進步，馬上就會要求學生要虛心不要驕傲，甚至會找出學生的一大堆問題甚至缺點，來打壓學生剛剛獲得的一丁點成就體驗，還美其名曰“嚴格要求學生”。缺少寬容態(tài)度的教師總是恨鐵不成鋼，抱怨這些學生怎么那么難教，怎么如此沒有悟性，在潛意識里認為這些學生沒有希望了，不可教也，當他面對學習困難生的時候，極易采取放棄的態(tài)度，讓其自生自滅。
“嚴師出高徒”幾乎成為中國基礎教育的一種傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。這個“嚴”可能不應該排斥教師對學生的寬容和理解，“嚴師”應該是嚴格而不嚴厲。而教師對學生的“寬容”也絕不是等同于教師對學生缺點或錯誤的一味“縱容”，對學生的寬容并不是教師對待學生的軟弱無能，而是對學生的一種理解，是對學生能夠克服困難，改正錯誤，提高學業(yè)成就的信任。
教師的寬容不僅僅是針對學生，還涉及對待教師同伴，對待學校領導，對待學生家長。寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師往往是具有親和力的教師。
