笑看紅樓（一）：繁華的樂境，無盡的悲哀（新）(2010-07-23 06:07:20)
魯迅說，讀《紅樓夢》，經(jīng)學家看見易，道學家看見淫。才子看見纏綿，政治家看見排滿，流言家看見宮闈秘事......《紅樓夢》的解讀仁者見仁、智者見智，正所謂一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。拋開它語言的諧音隱喻、人物宿命論（冥冥之中像有一只上帝之手在安排）式的結(jié)局，我們從主題入手看它的框架，進而分析場景描寫的作用。
曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的主導思想是道家的萬物歸空，道家認為道生一（一即一片混沌，即空），一生二（乾坤、陰陽），二生三，三生萬物，萬物歸一（一即一片混沌，即空），無中生有的本意是“有”是從“無”中產(chǎn)生的。原著中一即大荒山青埂峰無稽崖的一片混沌，即空空道人（曹雪芹的影子）的空空如也，即后來賈府及眾人的結(jié)局-------好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地一片真干凈。二即茫茫大士、渺渺真人（作者曹雪芹的魂和魄），在理想世界中的投影為賴頭和尚、跛足道士，現(xiàn)實世界為賈寶玉、甄寶玉；二即惡的化身賈雨村和善的化身甄士隱。作品主旨蘊含在《好了歌》《好了歌解》中。亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。人生原來只不過是他人的裝飾，不禁想到當代著名詩人卞之琳的《斷章》：你在橋上看風景，看風景人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。人生只不過是魯迅筆下的過客與看客，太悲哀了?！都t樓夢》就是一部用道家的萬物歸空思想揭示人生悲劇的悟書。纏綿悱惻于始，涕泣悲歌于后，至無可奈何之時，安得不悟？在經(jīng)歷了人生的悲歡離合大起大落之后，甄士隱一念之間頓悟成佛，在經(jīng)歷了宦海浮沉、榮辱變更后，賈雨村也徹悟了，心中無一物，揮手別塵埃，跟著甄士隱云游四方去了，實現(xiàn)了由他鄉(xiāng)（現(xiàn)實世界、此岸）向故鄉(xiāng)(理想世界、彼岸）擺渡，完成了由惡向善的轉(zhuǎn)變。
見一個愛一個，見了姐姐便忘了妹妹，經(jīng)歷了人大富大貴的繁華、靚女佳人的陪伴、闔府上下乃至王侯的痛愛，賈府盛極而衰，金釧投井，晴雯因謗被逐而死，司琪自殺，迎春被賈赦賣嫁，元春遠嫁（電視劇中是作為敗兵的南安王義女遠嫁做安南王妃，清明涕送江邊望，千里東風一夢遙），黛玉魂斷瀟湘館、含恨而終，史湘云夫君短命（展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛，電視劇讓她淪為煙花女子與出家前的寶玉相遇），三春去后諸芳盡，各人需尋各自門。昔日不可一世的賈府瞬間樹倒猢猻散、墻倒眾人推（電視劇中連受賈府如山重恩的賈雨村都在抄賈府家的錦衣軍頭領面前落井下石，說敗落的甄府有幾萬兩銀子藏在了賈府），元妃短命（能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰）薨逝，賈府失去了朝廷的靠山，接著被摻、免官、吃官司、抄家、流放、賈母病逝、鴛鴦自縊，禍不單行、一敗涂地。昔日繁華綺麗、熱鬧無比的大觀園，人去樓空，冷冷清清，衰草連天。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷壁頹垣。世態(tài)炎涼，人情冷暖，寶玉大徹大悟了，他遁入空門、一去不返。惜春徹悟了，把芳姿華年交給了青燈古佛（莫道此生沉黑海，心中自有大光明），當林黛玉史湘云在凸碧堂凹晶館最后一次連詩，吟出寒塘渡鶴影，冷月葬花魂的絕唱，她們早就看透了（本來黛玉是敵視史湘云的，在她沒有取得對薛寶釵的決定性勝利之前，又來了一個豪放瀟灑的情敵，后來兩人同病相憐，成為至交），最早看透的是秦可卿，這位色、情、性俱佳的尤物佳人，正因為把一切看得太透，所以首先香消玉殞。
主題明確了，一切手法迎刃而解。悲劇小說里前半部分繁華熱鬧的場景描寫，自然是對比反襯后文的衰落凄涼；越是渲染場景的笑語歡顏、繁華熱鬧，越是反襯出后面的冷清、悲涼。明鏡主人曰：《紅樓夢》，悟書也，其所遇之人，皆閱歷之人，其所寫之事，皆閱歷之事，其所寫情與景皆閱歷之情與景——正如白發(fā)宮女涕泣而談天寶，不知者徒艷其紛華靡麗，有心人視之，皆縷縷血淚也?。ü蕠Ю?，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前?！都t樓夢》洋洋灑灑數(shù)十萬言，而不覺其長，此詩寥寥二十字，而不覺其短）《紅樓夢》前半部分多次出現(xiàn)的熟語：千里搭長蓬，沒有不散的宴席。幾次暗示，所有的人生最終只不過是個土饅頭（墳墓）。
附：浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
《詠月》曹雪芹精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江邊秋聞笛，紅袖樓頭夜倚闌。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？
有種友情事過境遷依然純樸；有種信任事隔多年依然懷念；有種問候清清淡淡卻最真誠；有種友誼，無須掛齒，卻心領神會，祝快樂！
