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知足常樂(lè)新解(淺談)-知識(shí)足夠了,就會(huì)經(jīng)常長(zhǎng)久的快樂(lè)!

    聽(tīng)見(jiàn)很多人在說(shuō)知足常樂(lè),很多人都把知足常樂(lè)作為不努力和不奮斗的借口,那么又有誰(shuí)真正明白這個(gè)道理呢?知足常樂(lè)到底是什么意思?是不是就想大家普遍認(rèn)為的那樣,知道滿(mǎn)足就快樂(lè)了呢?懷著這些問(wèn)題 我們來(lái)探討一下知足常樂(lè)吧!


知足常樂(lè)最早出自先秦·李耳《老子》:四十六章“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。   我們知道古代文言文是一字多意,惜字如金。一個(gè)字能表達(dá)的意思不會(huì)用兩個(gè)字來(lái)表達(dá),所以在這里知足常樂(lè)有是有四層意思,我們就一個(gè)一個(gè)來(lái)看看究竟是那四層意思吧。

在這里我認(rèn)為常和樂(lè)的解釋自古都比較統(tǒng)一,沒(méi)什么異議。樂(lè):喜歡,快活,精神的滿(mǎn)足。常:長(zhǎng)久,時(shí)時(shí),不止一次。關(guān)鍵是足和知的含義。

所以我們就來(lái)研究下足和知,以及足和知在這里的真正的含義吧!足:的解釋為〈名詞〉腳〈形容詞〉充實(shí);完備;足夠〈動(dòng)詞〉(1使?jié)M足(2) 止〈副詞〉 值得。可見(jiàn)現(xiàn)在普遍認(rèn)同的是〈動(dòng)詞〉(1使?jié)M足(2) 。 也就是--使欲望滿(mǎn)足,終止!;的意思為:〈動(dòng)詞〉(1知道(2) 懂得,了解,理會(huì) (3) 主持;管理(4) 識(shí)別;區(qū)別 (5) 賞識(shí) (6) 要好 (7) 感到,感覺(jué),察覺(jué) (8) 參與 〈名詞〉(1) 知識(shí) (2) 知覺(jué) (3) 知己 (4) “的古字

可見(jiàn)現(xiàn)在人們普遍選取的知是〈動(dòng)詞〉(1知道 。足是〈動(dòng)詞〉(1使?jié)M足(2) 。因此得出了:知道滿(mǎn)足和終止自己的欲望,就會(huì)經(jīng)常和長(zhǎng)久的感覺(jué)到快樂(lè)!

咋聽(tīng)一下顯然沒(méi)錯(cuò),可是細(xì)想一下這樣的快樂(lè)是建立在什么基礎(chǔ)上的呢? 我認(rèn)為還是建立在滿(mǎn)足自己欲望的基礎(chǔ)上。以把自己的欲望值降低或者消除而得到滿(mǎn)足。但是不管是欲望值高和低,它還是建立在滿(mǎn)足自己欲望的基礎(chǔ)上來(lái)得到快樂(lè),欲望滿(mǎn)足了就快樂(lè)了!

由此可見(jiàn)這樣的快樂(lè)是最基本的,最原始性的,是動(dòng)物性的!如果是這樣的話(huà),那么用足常樂(lè)三個(gè)字就夠了!多了個(gè)知只是把程度降低了而已,沒(méi)有從根本上解釋和改變?nèi)〉每鞓?lè)的方法以及提高快樂(lè)的檔次。      

因此我認(rèn)為這樣的解釋是膚淺的,是不能夠完全體現(xiàn)老子的思想及精神!我認(rèn)為知足常樂(lè)的含義不僅僅于此,而應(yīng)該有更高層次的解釋。知:應(yīng)該去取〈名詞〉(1) 知識(shí) (4) “的古字 足:應(yīng)該取〈形容詞〉充實(shí);完備;足夠

    也就是知識(shí)足夠了,你就會(huì)經(jīng)常長(zhǎng)久的感覺(jué)到快樂(lè)(有足夠的知識(shí),你就會(huì)經(jīng)常長(zhǎng)久的感覺(jué)到快樂(lè))

    為什么我會(huì)這樣認(rèn)為呢?我們來(lái)看看第一種解釋中的知道和第二種解釋中的知識(shí)有什么區(qū)別和共同點(diǎn)吧!知道的解釋為(1).謂通曉天地之道,深明人世之理。 (2).認(rèn)識(shí)道路(3).曉得,謂對(duì)事物有所了解、認(rèn)識(shí)。 (4).公文用語(yǔ)。(5).猶厲害。


知識(shí)的解釋為
:(1)人們?cè)趯?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)(2)認(rèn)識(shí)的人;朋友(3) 指有關(guān)文化學(xué)術(shù)的(4) 知道;懂得

    可見(jiàn)在知識(shí)的解釋中已經(jīng)包含了知道,知道是知識(shí)的一部分!

    我們從知道的解釋中也可以看出知道其實(shí)是指學(xué)識(shí),是對(duì)事物的認(rèn)識(shí),對(duì)事物的了解,對(duì)事件的見(jiàn)解,如:這道菜你知道怎么做嗎?我知道應(yīng)該先放怎么再放什么,然后再燒多少時(shí)間!你知道這個(gè)典故的來(lái)歷嗎?我知道:然后就侃侃而談。你知道這道題怎么解嗎?我知道:然后就列式計(jì)算等等 都說(shuō)明知道其實(shí)就是指知識(shí)、認(rèn)識(shí)、認(rèn)知代表的是一種認(rèn)知的水品!

    可見(jiàn)知足常樂(lè)真正的含義就是--------有足夠的知識(shí)就會(huì)經(jīng)常長(zhǎng)久的快樂(lè)!而并不是人們普遍認(rèn)為的知道滿(mǎn)足就會(huì)快樂(lè)!知道滿(mǎn)足就會(huì)快樂(lè)根本是建立在足常樂(lè)的基礎(chǔ)上,把知去掉了!換句話(huà)說(shuō)也就是建立在無(wú)知的基礎(chǔ)上!

當(dāng)你有了足夠的知識(shí)和見(jiàn)解,足夠的認(rèn)知水平,那么你看待事物的眼光,對(duì)待名利的態(tài)度,對(duì)待生活中的一切以及世界觀價(jià)值觀都會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)。

老子是一位圣人,他的道德經(jīng)就是告訴我們一種世界觀、價(jià)值觀。以及到達(dá)理解和獲得這鐘世界觀、價(jià)值觀的方法。

降低自己的欲望沒(méi)錯(cuò),但是這只是最基本的和最原始的層次,當(dāng)你明白了處世的道理,當(dāng)你有了足夠的認(rèn)知水平,當(dāng)你對(duì)事物有了足夠的見(jiàn)解,你自然而然的就會(huì)豁達(dá)就會(huì)瀟灑就會(huì)快樂(lè)!你自然而然就會(huì)知道什么時(shí)候該克制和終止自己的欲望!

這也是老子最終要告訴我們的道理,只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的思考、不斷的積累知識(shí)才會(huì)獲得最終的快樂(lè)!知識(shí)就是通往道的道路!

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