趙孟堅(jiān)落水護(hù)《蘭亭》之事，被人們傳為佳話，而那本《定武本蘭亭序》就被人們稱為《落水蘭亭》。
祝允明詩書戲權(quán)貴
祝允明是明代書法家，天資聰穎，博覽群書，性格豪爽，疾惡如仇。
有一位知府的兒子，不學(xué)無術(shù)，又自以為是。有一天，這位少爺寫了一篇文理不通的文章，知府看了喜不自勝，到處炫耀自己兒子的“才華”。好多幫閑文人也幫助吹噓，有人提出一定要請祝允明來給文章題字。
請?zhí)偷搅俗Ｔ拭骷?，祝允明也不推辭，看過文章，提筆寫下了兩行詩句： “兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”知府看后，大喜，幫閑們也說好好好，真乃詩文合璧，交相輝映。
不久，這事被唐伯虎知道了，不由得哈哈大笑起來，旁邊的一個朋友不解，唐伯虎解釋說：“兩個黃鸝鳴翠柳，是說那位少爺?shù)奈恼聦懙貌恢?；一行白鷺上青天，是說那位少爺?shù)奈恼码x題萬里。”
祝允明與唐伯虎是好朋友，有一年，二人一同到杭州游覽。這事被杭州太守知道了，太守想請祝允明在一幅古畫上題字，但與祝不熟，于是便請自己熟識的唐伯虎來疏通此事。
這太守為人吝嗇貪財(cái)，祝允明想借此機(jī)會教訓(xùn)教訓(xùn)他，于是提出要三百兩銀子做潤資。太守只給了一百兩。祝便打定了一百兩的主意來回敬。
這幅畫叫做《柳堤送別圖》，畫面上曲曲折折的河堤，四面皆是柳樹，小船待發(fā)，河岸上一女子正與人依依惜別。祝允明沉吟片刻，便在畫的上方寫了如下幾句：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹。”寫畢，便派人將畫還給了太守。
太守一看就急了，這叫什么玩藝兒，急忙派人把唐伯虎找來。唐伯虎一看，也覺得祝兄鬧得過分了，答應(yīng)與祝允明交涉此事。
祝允明見到唐伯虎以后竟然笑了，理直氣壯地說：“我的題詩照例是三百兩銀子，他只給了一百兩，我能給他寫這么多，就很對的住他了。如果他照三百兩銀子給，我就把詩補(bǔ)齊，包他滿意。”
唐伯虎只好把這意思轉(zhuǎn)告給太守，太守雖然心疼銀子，但事已至此，也只好屈就答應(yīng)；否則，畫毀了，就更虧了。 祝允明按約來到太守家，坦坦蕩蕩收下銀子，便開始揮筆續(xù)詩，不一會兒，續(xù)詩寫完了，眾人觀看，只見畫面上寫道：“東邊一棵大柳樹，西邊一棵大柳樹，南邊一棵大柳樹，北邊一棵大柳樹。任憑你南北東西，千絲萬縷，總系不得郎舟住。這邊啼鷓鴣，那邊喚杜宇，一聲聲行不得也，哥哥!一聲聲不如歸去!”
幾句續(xù)詩，便把全詩激活，把原本開頭幾句平淡的詩句也變得有了意義。全詩成了一首帶有元曲情調(diào)的婉約纏綿的離愁別緒的佳作，人情人景，別有一番滋味，令人拍案叫絕。
包公不持一硯歸 有一個名字，在中國歷史上千古流芳。這就是清正廉潔、萬世景仰的包拯。在宋代，他因整頓吏治、懲治貪官、解除民困而被稱為“包青天”，后世則敬稱他為包公。
包公于公元1040年，他42歲時到端州（今廣東肇慶）任知州，成為端州最高行政長官。他主政端州，政聲斐然，為端州的發(fā)展做出了許多杰出貢獻(xiàn)。他還留下了一些不可多得的文化遺跡。其中，七星巖的題字是現(xiàn)在僅存的包拯手跡，彌足珍貴。《宋史列傳第七十五.包拯傳》中還記載有他“不持一硯歸”的事跡。千百年來一直被傳為佳話，后來更衍變?yōu)橐粋€美麗的傳說。
端州出產(chǎn)的硯十分珍貴，歷來被作為獻(xiàn)給皇帝的貢品，實(shí)行限額開采。過去端州的地方官都以“進(jìn)貢”名義層層加碼掠奪百姓。包公到任不久，探訪民情，便聽說了這種盤剝硯工的事，針對這種弊病，專門出了一份告示，儆戒官員、士紳不得任意擴(kuò)大貢硯數(shù)目，不準(zhǔn)向硯工攤分工錢。這份告示，得到了百姓的擁護(hù)。“包青天”的威名便傳之百里以外。
三年后，包公離任，端城男女老幼都來碼頭送行。一些名流、士紳紛紛攜物相贈，都被包公一一謝絕了。官船在一片贊揚(yáng)聲中解纜沿西江而下，不久就到了一個叫羚羊峽的地方。本來風(fēng)和日麗，天色晴朗。但船過羚羊峽卻風(fēng)云突變，烏云翻滾，濁浪排空。
包公感到事有蹊蹺，心想莫非手下人背著自己私受賄賂，藏于船上？他馬上命家人把隨行人員叫來身邊查問。他的隨從書僮忽然跪下：“大人，有一事我忘了稟告，我們離開端州之前，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳特地送給大人端硯一個，因小的認(rèn)為是小事，沒有啟稟，私下替大人收了，現(xiàn)放在船上。”
包公一聽，當(dāng)即命令書僮從速將硯取出。這塊端硯，外包黃布袱，硯身雕龍刻鳳，鴝鵒眼碧綠晶瑩，果然是方好硯。但包公一拿到手，連看也沒看一眼，隨手將端硯拋到江里。說也奇怪，硯一落江，頓時風(fēng)平浪靜，云開日出。船開行不久，就在端硯下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端硯的黃布，掉進(jìn)水里，順流而下，一片黃光，后來也成為沙灘。據(jù)說現(xiàn)在肇慶廣利鎮(zhèn)的“硯洲”和沙浦鎮(zhèn)的“黃布沙”就是這樣形成。硯洲和黃布沙離羚羊峽不遠(yuǎn)，在廣州至肇慶必經(jīng)水路上。
包公“不持一硯歸”，正體現(xiàn)了包公的清廉耿介、正直無私，為群眾所贊頌，連端硯也增添了身價。
“六分半書” 清朝揚(yáng)州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經(jīng)過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，甚至被人譏為“書奴”。他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體?”頓時，鄭板橋仿佛恍然大悟，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學(xué)得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創(chuàng)新，沒有自己的風(fēng)格，又有什么意思?他一下興奮得跳了起來。從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了一種“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽(yù)的著名書畫家。
鄭板橋吟詩退小偷 鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，隱居鄉(xiāng)里，潛心鉆研詩詞繪畫安貧度日。
一夜，一小偷打起他的主意，認(rèn)為做過官的一定家中藏有金銀，趁著細(xì)雨，小偷悄悄地潛進(jìn)他家中。天冷月黑，而鄭板橋此時剛寫完文章躺在床上，輾轉(zhuǎn)不眠。小偷進(jìn)來被鄭板橋看到，于是隨口念出兩句：“細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。”
此時，小偷已近床邊，聽到一驚，知道自己已被發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)即伏下身子不動，過了好久估摸著鄭板橋睡著了，貓身往前，誰知此時鄭板橋翻了一個身又念出兩句：“腹中詩文有幾卷，枕下金銀無半文。”毫無疑問鄭板橋已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他，并且在告訴他，家中有墨有筆，金銀卻是無有，讓小偷快退出，另謀他門，小偷心想，不偷也罷。正要退出家門，鄭板橋又念出兩句：“出門莫驚黃尾犬，越墻勿損蘭花盆。”小偷這才真正知道了鄭板橋的為人，沒有追查而且告訴自己退路，以免被狗咬打壞蘭花盆，驚擾鄉(xiāng)鄰，逮住要吃官司，深感慚愧與感激，躡手躡腳地離開了鄭家院子，鄭板橋又高聲吟了兩句：“天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。”鄭板橋這種“有禮有節(jié)”清明處世的態(tài)度被世人傳頌，經(jīng)久不已。
