国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

1、信史的開端傳說時(shí)代是指“信史”以前的時(shí)代。關(guān)于中國的信史是從何時(shí)開始的，大概有以下幾種說法：1）東周，距今2800年胡適在1919年曾有一句著名論斷：“東周以上無史”，并說“‘寧疑古而失之，不可信古而失之?！边@成為顧頡剛“疑古派”的開端。當(dāng)然，由于殷墟的發(fā)現(xiàn)，胡適在1929年則說：“現(xiàn)在我的思想變了，我不疑古了，要信古了！”（顧頡剛：《我是怎樣編寫〈古史辨〉的?》）2）殷商，距今3500年由于王國維對甲骨文中殷商王系的研究和20年代末期在殷墟的考古工作，使得《史記?殷本紀(jì)》和《帝王世系》等書所傳的殷王世統(tǒng)得到了物證。人們由此認(rèn)為中國的信史開始于殷商，這是直到今天大多數(shù)學(xué)者（包括西方的）的認(rèn)識，3）夏朝，距今4000年1940年，疑古派的童書業(yè)在回答有人說的“《古史辨》是騙人上當(dāng)?shù)臇|西，它是一部永遠(yuǎn)沒有結(jié)論的著作”時(shí)說：“《古史辨》的相對的結(jié)論大致是這樣的：——“三皇” “五帝” 的名稱系統(tǒng)和史跡，大部分是后人有意或無意假造或偽傳的。 “皇”“帝”的名號本屬于天神，“三”“五”的數(shù)字乃是一種幼稚的數(shù)學(xué)的范疇，“三皇”“五帝”和古代哲學(xué)與神話是有密切的聯(lián)系的。大約：盤古、天皇、地皇、泰皇（或人皇）絕無其人；燧人、有巢、伏羲、神農(nóng)，也只多是些社會進(jìn)化的符號。至于黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等，確實(shí)有無其人雖不可考，但他們的身上附有很多的神話 , 卻是事實(shí)。把這些神話傳說剝?nèi)?, 他們的真相也就所剩無幾了 。至啟以下的夏史，神話傳說的成分也是很重，但比較接近于歷史了。到商以后，才有真實(shí)的歷史可考 ?？偠灾囊郧暗墓攀肥种甙耸桥c神話傳說打成一片的，它的可信的成分貧薄到了極點(diǎn)！——以上便是《古史辨》發(fā)展到了現(xiàn)階段的大略結(jié)論，我想讀過這七大冊《古史辨》的人，無論如何，是應(yīng)當(dāng)相當(dāng)承認(rèn)的!”（《古史辨》第七冊）這說明，疑古派在40年代就承認(rèn)商代已有“真實(shí)的歷史”，夏代也“比較接近于歷史了”，只是對夏代以前的歷史還是持明確的否定態(tài)度。（令人奇怪的是，似乎很少人注意到疑古派的這個(gè)“結(jié)論”。）2000年“夏商周斷代工程”正式公布了《夏商周年表》，定夏朝約開始于前2070年，夏商分界大約在公元前1600年，盤庚遷都約在公元前1300年，商周分界（武王伐紂之年）定為前1046年。依據(jù)武王伐紂之年和懿王的元年的確立，建立了商王武丁以來的年表和西周諸王年表。下回：2、傳說時(shí)代的譜系添加到專輯 1#作者：璇璣28  回復(fù)日期：2012-5-19 11:35:002、傳說時(shí)代的譜系“自從盤古開天地，三皇五帝到于今?！边@是宋代以來對傳說時(shí)代的看法。正象前述童書業(yè)的總結(jié)，盤古開天辟地之后，是天皇、地皇、泰皇（或人皇），后面有燧人、伏羲、神農(nóng)“三皇”，再后是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹“五帝”，接著便是“有史以來”了。然而，在漢代以前是沒有“盤古”的，也許是為了“開天辟地”，才在古史譜系中引入了“盤古”大神。秦漢時(shí)期的古史譜系是“十紀(jì)”。《春秋命歷序》記載：“自開辟至獲麟，二百二十七萬六千歲，分為十紀(jì)，凡世七萬六百年。一曰九頭紀(jì)，二曰五龍紀(jì)，三曰攝提紀(jì)，四曰合雒紀(jì)，五曰連通紀(jì)，六曰敘命紀(jì)，七曰循蜚紀(jì)，八曰因提紀(jì)，九曰禪通記，十曰疏仡紀(jì)?！?div style="height:15px;">