劍者，百兵之君也。古往今來，劍在國人心中有著極其特殊的地位，劍術(shù)亦然。
春秋時代的孔子《家語》：子路戎裝見孔子，拔劍而舞曰：古之君子以劍自衛(wèi)乎。
莊子《說劍篇》：示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。
《吳越春秋》之越女論劍：其道甚微而易，其意甚幽而深；布形候氣，與神俱往。
杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
孫式太極劍是孫式太極拳創(chuàng)始人孫祿堂先生晚年編創(chuàng)的一套劍術(shù)。孫老先生精研形意、八卦和太極三拳，拳與道合，冶內(nèi)家三拳于一爐。又博采眾家劍術(shù)之長，本太極陰陽動靜之體，融形意八卦之開合變化，編創(chuàng)此孫式太極劍。
本劍法動靜分明，沉穩(wěn)輕靈兼具，勢停而勁與意不斷。以意、氣為主，眼、手、身、步各法要求均同于孫門拳術(shù)。劍如臂之加長，而不為使劍所拘，達到身劍合一的境界。
孫式太極劍結(jié)構(gòu)巧妙，分上、下節(jié)劍，可單練，亦可二人對練。其二人對練，又稱為太極對劍。劍法以扶養(yǎng)正氣為宗，全同于孫氏武學(xué)之假后天之形，一動一靜尚自然，遠拙力，與道合。單練為知己功夫，對練，則可體會劍法運用之妙，為知彼功夫。
民國時期，著名的武當(dāng)劍傳人李景林曾經(jīng)重金請孫祿堂先生改造武當(dāng)劍，把李傳的單式劍法創(chuàng)編為系統(tǒng)的武當(dāng)劍套路。孫老先生孫式太極劍的創(chuàng)編也融入了李景林傳武當(dāng)劍的精華。
孫祿堂先生生前劍術(shù)僅出版了《八卦劍學(xué)》。孫叔容先生自幼從祖父孫祿堂和父親孫存周學(xué)習(xí)和傳承此套孫式太極劍，并且于1986年開始分4期將此家傳絕學(xué)《孫式太極劍》發(fā)表于《少林與太極》，從而公之于世。此《孫式太極劍》于1999年8月，出版單行本。
本套孫叔容先生太極劍照片，拍攝于上世紀(jì)80年代初。從1986年開始分期發(fā)表的《孫式太極劍》中的手工繪圖的劍法即以此套叔容老師的太極劍照片作為藍本。
此套照片的底片由孫叔容先生晚年親手交給其青睞的弟子時海軍先生保存至今。
適逢孫叔容先生百年華誕，時海軍先生將此珍貴的照片全網(wǎng)首發(fā)，公之于眾。緬懷先師的同時，亦期待孫門后學(xué)團結(jié)一心，尊師重道、勤學(xué)苦練，傳承先輩之絕學(xué)！
