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八段錦搖頭擺尾去心火的功理與作用和功效及圖解和視頻

 搖頭擺尾去心火動(dòng)作圖解

    動(dòng)作一:接上式。身體重心左移;右腳向右開步站立,兩腿膝關(guān)節(jié)自然伸直;同時(shí),兩掌上托與胸同高時(shí),兩臂內(nèi)旋,兩掌繼續(xù)上托至頭上方,肘關(guān)節(jié)微屈,掌心向上,指尖相對(duì);目視前方(圖35)。

    動(dòng)作二:上動(dòng)不停。兩腿徐緩屈膝半蹲成馬步;同時(shí),兩臂向兩側(cè)下落,兩掌扶于膝關(guān)節(jié)上方,肘關(guān)節(jié)微屈,小指側(cè)向前;目視前方(圖36)。

    動(dòng)作三:身體重心向上稍升起,而后右移;上體先向右傾,隨之俯身;目視右腳(圖37)。

    動(dòng)作四:上動(dòng)不停。身體重心左移;同時(shí),上體由右向前,向左旋轉(zhuǎn);目視前方(圖38)。

    動(dòng)作五:身體重心右移,成馬步;同時(shí),頭向后搖,上體立起,隨之下頦微收;目視前方(圖39)。

    動(dòng)作六~動(dòng)作八:同動(dòng)作三至動(dòng)作五,惟左右相反(圖40圖41圖42)。

    做完三遍后,身體重心左移,右腳回收成開步站立,與肩同寬;同時(shí),兩掌向外經(jīng)側(cè)上舉,掌心相對(duì);目視前方(圖43)。隨后松腰沉髖,身體重心緩緩下降。兩腿膝關(guān)節(jié)微屈;同時(shí)屈肘,兩掌經(jīng)面前下按至腹前,掌心向下,指尖相對(duì);目視前方(圖44)。

 搖頭擺尾去心火動(dòng)作要領(lǐng)

 1.按動(dòng)作說明首先要分清每一動(dòng)的節(jié)分點(diǎn),再求連接。

 2.搖頭擺尾時(shí)以尾閭旋轉(zhuǎn)為主,頭部跟隨,意、氣、勁由尾閭上傳至大椎。

 3.搖頭時(shí)胸部微含、柔和緩慢;擺尾時(shí)要收腹,動(dòng)作圓活連貫。

 本動(dòng)作要點(diǎn)在于“搖頭擺尾”,即目視假象中的自己的尾椎(一般可以看到自己的臀部即達(dá)到要求,但不可強(qiáng)求),通過整個(gè)脊柱左右側(cè)彎,使任督之氣頭尾相接,交替進(jìn)行。

 呼吸:開始時(shí)可以自然呼吸,練至熟練后,可配合搖頭擺尾時(shí)吸氣,快到極處時(shí)自然停止吸氣,體會(huì)整個(gè)脊柱首尾相接的感覺,稍作停頓后,轉(zhuǎn)正同時(shí)緩緩放松呼氣。

 收功:身體轉(zhuǎn)正后,緩緩直立,兩腳并攏,氣沉丹田,兩手手心相合,扣于小腹,靜養(yǎng)片刻。

 易犯錯(cuò)誤與糾正方法

 1.搖頭與擺尾配合不協(xié)調(diào)。注意向側(cè)送胯時(shí),頭要同時(shí)側(cè)擺,頸部放松,轉(zhuǎn)臉目視上方,并隨尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)將頭與尾閭同時(shí)旋轉(zhuǎn)至正后方。

 2.做動(dòng)作七、八搖頭擺尾時(shí)挺胸展腹。注意沉胯、收腹、胸部微含。

 3.動(dòng)作二下蹲成馬步時(shí),兩掌撐按大腿或虎口掐按大腿。注意沉肩坐腕、掌根懸空、五指輕撫膝關(guān)節(jié)上方。

 搖頭擺尾去心火的動(dòng)作要領(lǐng)體悟方法

 動(dòng)作方法:兩腿屈膝半蹲成馬步,兩掌扶于膝關(guān)節(jié)上方,肘關(guān)節(jié)微屈,小指側(cè)向前,目視前方。隨之,身體重心向上稍升起,而后右移;上體先向右傾,尾閭左擺,隨之上體前俯,尾閭向后劃弧;目視右前腳掌,接著身體重心左移,同時(shí),上體由右向前、向左旋轉(zhuǎn),尾閭由左向后,向右旋轉(zhuǎn),目視右腳跟。然后,尾閭由右向前向左向后劃一平圓后成馬步,尾閭上翹,同時(shí),頭向后搖,隨之,微下蹲,收髖斂臀,上體立起,下頦微收,目視前方。

 右勢動(dòng)作與左式相同,唯方向相反。本式一左一右為1遍,共做3遍。

 綜觀其動(dòng)作方法,如何去體悟其動(dòng)作要領(lǐng)呢?根據(jù)心腎相交,水火既濟(jì)的功法內(nèi)含,以及本人練功體會(huì)和教學(xué)心得,認(rèn)為應(yīng)從以下五方面來體悟:

 1、先利用節(jié)分點(diǎn),掌握動(dòng)作路線

 根據(jù)本人的教學(xué)心得,將本式動(dòng)作路線所經(jīng)過的六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)作為節(jié)分點(diǎn),更有利于掌握動(dòng)作路線和動(dòng)作要領(lǐng)方法。具體操作方法是:上體稍升起到位的定點(diǎn)為第一節(jié)分點(diǎn);重心右移,尾閭左擺,上體向右傾到位的定點(diǎn)為第二節(jié)分點(diǎn);尾閭向后劃弧,上體前府低頭到位,目視右前腳掌為第三節(jié)分點(diǎn);重心左移,尾閭由左向后,向右旋轉(zhuǎn),同時(shí),上體由右向前、向左旋轉(zhuǎn),目視右腳跟到位時(shí)為第四節(jié)分點(diǎn)點(diǎn);尾閭由右向前向左向后劃一平圓后成馬步,尾閭上翹,同時(shí),頭由左前向左向后搖至中線與尾閭相應(yīng)到位時(shí)為第五節(jié)分點(diǎn);重心下沉,身體略下蹲,收髖斂臀,上體立起,下頦微收,目視前方完成動(dòng)作為第六節(jié)分點(diǎn)。

 2、以尾為舵,導(dǎo)引脊柱及頭的旋轉(zhuǎn)屈伸

 本式動(dòng)作目的是調(diào)節(jié)腎水,增強(qiáng)腎陰,進(jìn)而“去心火”。為此,本式動(dòng)作應(yīng)以運(yùn)轉(zhuǎn)尾閭為要點(diǎn),以尾為舵,導(dǎo)引脊柱及頭的旋轉(zhuǎn)屈伸,才能達(dá)到意動(dòng)形隨、形神兼?zhèn)涞木毠σ?,從而起到?qiáng)腰固腎,增強(qiáng)腎陰,進(jìn)而達(dá)到“去心火”的功效。另一方面,由于意以心主,而心屬火,尾閭與腰腎關(guān)系密切,因此以尾為舵,運(yùn)用意識(shí)引動(dòng)尾閭,運(yùn)轉(zhuǎn)尾閭,也是心腎相交的一種有效方法。

 3、對(duì)拉伸長,松柔自然

 本式動(dòng)作要求搖轉(zhuǎn)時(shí),頸部與尾閭對(duì)拉伸長,同時(shí),頸椎部肌肉盡量放松伸長與尾閭對(duì)稱運(yùn)轉(zhuǎn),猶如以胸腰椎形成的直軸兩端(大椎、命門)為中心的兩個(gè)圓輪同時(shí)進(jìn)行旋轉(zhuǎn),而且要求動(dòng)作柔和緩慢,以自然舒適為準(zhǔn)。

 4、屈伸合度,圓活連貫

 本式動(dòng)作的側(cè)傾、俯身及搖轉(zhuǎn)時(shí)脊柱的屈伸皆要合度,而且動(dòng)作要圓活連貫。具體做法是:在側(cè)傾、俯身和搖轉(zhuǎn)時(shí),大椎穴不能低于腰骶部,搖頭與擺尾的圓形旋轉(zhuǎn)軌跡猶如以胸腰椎為軸承的上下兩圓;側(cè)傾時(shí)以對(duì)側(cè)手臂略彎,手不離開大腿為度;而當(dāng)頭向后旋,尾閭前旋時(shí),要含胸收腹。只有做到這樣的屈伸合度,才能避免出現(xiàn)氣往上沖的不良反應(yīng)。另外在完成整式動(dòng)作過程皆要求做到舒松自然,圓活連貫。

 5、一心兩意,氣寓其中

 本式動(dòng)作除了以意引動(dòng)尾閭外,在俯身低頭時(shí),還要眼觀腳前掌,神注涌泉,意在足少陰腎經(jīng),并隨上體向前向左搖轉(zhuǎn),眼隨身轉(zhuǎn)觀看腳跟,神意從涌泉順足少陰腎經(jīng)上行,并在頭向左向后轉(zhuǎn)時(shí),經(jīng)腰腎及丹田至左腳涌泉入地,待將轉(zhuǎn)正為馬步時(shí),復(fù)由左腳涌泉上行至腰腎及丹田。這樣一心兩意的操作既能在意動(dòng)尾閭的形體運(yùn)動(dòng)同時(shí),又能兼顧神意在足少陰腎經(jīng)的注守,更能達(dá)到神與形合,氣寓其中功法要求,對(duì)增強(qiáng)心腎相交,水火既濟(jì)的功效具有重要作用。

 搖頭擺尾去心火動(dòng)作口訣

 馬步撲步可自選,雙掌扶于膝上邊。

 頭隨呼氣宜向左,雙目卻看右足尖。

 吸氣還原接右式,搖頭斜看左足尖。

 如此往返隨氣練,氣不可浮意要專。

搖頭擺尾去心火的功理與作用

 搖頭擺尾去心火的功理

 五行木生火,肝膽為木,心為火,肝膽為心之母,肝膽氣滯氣郁,肝膽火旺,從而波及心使心火上炎,心煩氣躁。

 通過搖頭擺尾伸展和牽拉身體內(nèi)外兩側(cè)經(jīng)絡(luò),通過伸展和牽拉經(jīng)絡(luò)和經(jīng)絡(luò)所屬肌肉,使經(jīng)絡(luò)和肌肉緊張、收縮、舒張,如此反復(fù)運(yùn)動(dòng)反射傳導(dǎo),其傳導(dǎo)波到達(dá)肝膽心,使肝膽心氣舒暢,肝膽心臟的氣機(jī)升降出入平衡,相應(yīng)于心臟和肝膽臟腑的氣機(jī)升則升,降則降,氣血流暢,臟腑正常收縮運(yùn)動(dòng),從而起到從外調(diào)內(nèi),從內(nèi)調(diào)外的作用,使相應(yīng)的臟腑機(jī)能協(xié)調(diào)平衡,運(yùn)作正常,達(dá)到疏肝瀉膽,瀉火除煩,消除心火,防病治病的效果。

 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)角度

 人體五臟之中,心臟是最重要的臟器,是生命活動(dòng)的主宰。其居于上焦,在五行中屬火,生理功能是主血脈、主神志。人的血液循環(huán)靠心臟搏動(dòng)之“心氣”來推動(dòng);人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)主要靠心氣、心血、心陽、心陰的協(xié)調(diào)平衡才能正常進(jìn)行。心臟還對(duì)人體其他各臟腑的生理活動(dòng)發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用。

 《素問·靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官也, 神明出焉。……凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危?!保ā笆佟敝父髋K腑)人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)主要?dú)w屬心臟的生理功能,但與五臟都有關(guān)系?!端貑枴ば魑鍤庹摗氛f:“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志?!保ㄒ喾Q“五志”)因思慮過度、內(nèi)火旺盛、五志化火,或過食辛辣、溫補(bǔ)之品,或因臟腑功能失調(diào)等,都會(huì)導(dǎo)致內(nèi)火自生而引發(fā)心火亢盛。

 中醫(yī)學(xué)中所謂“心火旺”主要表現(xiàn)為:

?、偃绻l(fā)熱、心煩、失眠,為心火熾盛,內(nèi)擾于心,神不守舍;

 ②如果面赤口渴、口舌生瘡、赤爛疼痛,則為心火上炎;

 ③若小便少、赤、澀、灼熱疼痛者,則稱為心火移熱于小腸,是因?yàn)樾幕馃胧?,灼傷津液所致?/p>

?、苋绻卵?、衄血表現(xiàn)突出者,稱為心火迫血妄行證;

?、萑粢钥裨曜d語、神識(shí)不清為主癥者,稱為熱擾心神證或熱閉心神證。

 八段錦該式動(dòng)作,通過兩腿下蹲,旋動(dòng)尾閭(廣義的尾閭指五節(jié)骶骨和四節(jié)尾骨的總稱,狹義的尾閭專指尾骨)、搖擺頭項(xiàng),可刺激人體背部大椎穴及督脈尾閭,從而達(dá)到疏經(jīng)泄熱、去除心火的作用。降心火須得腎水,心腎相交才能水火既濟(jì)。這一勢上身前俯,尾間擺動(dòng),可以使腎水得升、心火得降。

 分解開來,首先通過搖頭,可刺激大椎穴(大椎穴為六陽經(jīng)的匯總點(diǎn),該穴有疏風(fēng)散寒、解表通陽、理氣降逆、鎮(zhèn)靜安神與健腦作用),以泄熱理氣,鎮(zhèn)靜安神,清瀉心火;同時(shí)擺動(dòng)尾閭,可刺激脊柱和命門穴?!把鼮槟I腑,命門貫脊屬腎”,腎在五行中屬水,主藏精;心在五行中屬火,以水克火,只有壯腰強(qiáng)腎才能調(diào)理心火。所以,刺激脊柱和命門穴,增強(qiáng)腎陰對(duì)人體各臟腑器官滋養(yǎng)和濡潤的作用,進(jìn)而達(dá)到去心火的目的。

 通過身體的搖動(dòng),對(duì)從胸走手之手少陰心經(jīng)以及從足走胸之足少陰腎經(jīng)得到疏通調(diào)節(jié),使居于下焦之腎真水上升,能清養(yǎng)心火;心火能制約腎水泛濫而助真陽;腎水又能制心火,使其不致過亢而益心陰,從而達(dá)到“水火相濟(jì)”。在這一搖一擺、一升一降中,可達(dá)到平秘陰陽、調(diào)理臟腑的作用。

 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度

 心火常見癥狀有便秘、口干、舌尖紅赤、心悸怔忡、失眠、五心煩熱等癥。這與現(xiàn)代所說的神經(jīng)衰弱癥、焦慮癥等相似,這與交感神經(jīng)張力增高有關(guān)。該動(dòng)作的要點(diǎn)在于“擺尾”,即轉(zhuǎn)動(dòng)盆腔刺激腹腔內(nèi)的副交感神經(jīng),改善腸胃功能以及心悸等癥狀,平衡大腦過度興奮的活動(dòng),達(dá)到潛降心火的功效。

 同時(shí),這一式主要通過對(duì)脊柱大幅度側(cè)屈、環(huán)轉(zhuǎn)及回旋,使頭頸、胸腹、腰段及臀部、腿部等多個(gè)肌群參與收縮,使整個(gè)腰腹、頭頸和髖關(guān)節(jié)及股部肌肉都得到了鍛煉,既增加了頸、腰、髖、下肢的關(guān)節(jié)靈活性,也增加了肌力。

 對(duì)應(yīng)經(jīng)脈

 練習(xí)本動(dòng)作主要牽動(dòng)的主要經(jīng)脈是:足少陰腎經(jīng);督脈。

 對(duì)應(yīng)穴位

 練習(xí)本動(dòng)作主要牽動(dòng)的穴位是:

 大椎穴:見五勞七傷向后瞧。

 命門穴:見五勞七傷向后瞧。

 對(duì)應(yīng)臟腑

 練習(xí)本動(dòng)作對(duì)應(yīng)的人體臟腑是心。心是臟腑中重要的器官,主宰各臟腑進(jìn)行著協(xié)調(diào)的活動(dòng)。故《內(nèi)經(jīng)》說:“心者五臟六腑之大主”,也就是說,各臟腑在心的領(lǐng)導(dǎo)下互相聯(lián)系,分工合作,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

 心的主要生理功能是:主神志,主血脈,主汗,開竅于舌等?,F(xiàn)將其主要生理病理簡述如下:

 心主血脈《內(nèi)經(jīng)》說,“心主血脈”,“脈者,血之府也”,“諸血者皆屬于心”。心主血,血行脈中,心與脈密切相連,脈是血液運(yùn)行的通道,心有推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行以營養(yǎng)全身的功能。這種功能是由心氣的作用來實(shí)現(xiàn)的。心氣的盛衰,可以從血脈的改變反映出來,故《內(nèi)經(jīng)》說:“心之合脈也,其榮色也”。若心氣旺盛,血脈充盈,則脈搏和緩有力。若心氣不足,心血虧少,則脈細(xì)弱或節(jié)律不整。若心血瘀阻則脈澀不暢或結(jié)代等。

 心主神志神志,指人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)?,F(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為,人的精神思維活動(dòng)是大腦的功能,即大腦對(duì)客觀外界事物的反映,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的精神思維活動(dòng)與臟腑有關(guān),而主要是心的生理功能,故有心“藏神”,“主神明”的說法。《靈樞·本神篇》說;“所以任物者謂之心”。任,就是擔(dān)任,接受的意思,指出了接受外來事物而產(chǎn)生思維活動(dòng)的過程是由心來完成的。

 心的功能正常時(shí),則神志清晰,思考敏捷,精神充沛。若心的功能異常時(shí),常可出現(xiàn)心神改變,如心悸不安,失眠多夢,健忘癡呆和狂妄躁動(dòng),哭笑無常,甚至昏迷不省人事等癥狀。

 心主汗,汗是人體津液之一,汗與血同源,因心主血脈,心生血,故汗與心有密切關(guān)系。故有“汗乃心之液”的說法。

 當(dāng)心陽虛脫時(shí),汗液隨心陽而脫,故大汗淋漓;心氣虛時(shí),表衛(wèi)不固,自汗出;心陰虛時(shí),陽無所附,心液失其斂藏而發(fā)盜汗。

 心開竅于舌,其華在面心開竅于舌與“舌乃心之苗”的意思相同。這種說法的依據(jù)是:心經(jīng)別絡(luò)上行于舌,因心的氣血上通于舌,所以心的氣血強(qiáng)與否,往往可以從舌的變化上反映出來。例如,心血不足時(shí)舌質(zhì)淡白;心火上焱時(shí)則舌尖紅或舌體糜爛;心血瘀阻時(shí)則舌質(zhì)紫暗或瘀斑、瘀點(diǎn)。熱入心包或痰迷心竅時(shí),則舌強(qiáng)語謇等。華,是光彩之義,其華在面,即是心的生理功能是否正常,可以顯露于面部的色澤變化,由于頭面部的血脈極為豐富,所以心氣旺盛,血脈充盈,面部紅潤有澤;心氣不足,則可見面色白、晦滯;血虛則面色無華。

 搖頭擺尾去心火的作用

 “搖頭擺尾去心火”是健身氣功八段錦中的五式,顧名思義,就是通過“搖頭擺尾”的動(dòng)作去除“心火”我們接下來介紹一下“搖頭擺尾”為什么可“去心火”。

 中醫(yī)認(rèn)為,人體里的“火”可助機(jī)體正常運(yùn)行,但超過正常范圍的火就是邪火,會(huì)引起身體的不適或產(chǎn)生疾病。例如,在日常生活中,有些人因飲食不慎,或恣食辛辣香燥,或嗜食肥甘厚味,或嗜酒無度,一則損傷脾胃使氣機(jī)升降失司,郁滯而化火;二則積熱內(nèi)生,蘊(yùn)結(jié)化火,熏蒸臟腑。從而表現(xiàn)出心煩易怒,失眠,口舌生瘡,口渴喜飲,小便短黃,舌尖紅絳等癥狀,這就是所謂的“心火亢盛”。

 心居上焦屬陽,在五行中屬火;腎居下焦屬陰,在五行屬水。根據(jù)五行中水克火的規(guī)律,扶助、加強(qiáng)腎陰是去除心火的有效方法。

 從表面看,“搖頭擺尾去心火”似乎是頭與軀干的左右旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng),但運(yùn)用中醫(yī)的相關(guān)理論進(jìn)行分析,可發(fā)現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作的功效主要在于通過對(duì)腰骶部位的導(dǎo)引活動(dòng),刺激脊柱和命門穴(位處腰背的正中部位,與肚臍前后相對(duì),刺激此穴可強(qiáng)腎固本),增強(qiáng)腎陰,從而加強(qiáng)腎陰對(duì)各臟腑的滋養(yǎng)和濡潤作用,進(jìn)而達(dá)到“去心火”之目的。

 心與臟腑的關(guān)系

 中醫(yī)認(rèn)為,人體是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體,由臟腑、經(jīng)絡(luò)等多個(gè)部分構(gòu)成。

 各臟腑的功能活動(dòng)不是孤立的,而是整體活動(dòng)的一個(gè)組成部分,它們不僅在生理功能上存在著相互制約、相互依存和相互為用的關(guān)系;而且還以經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系通道,在各臟腑組織之間,相互傳遞著各種信息,在氣血津液環(huán)周于全身情況下,形成了一個(gè)非常協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的整體。

 心與脾

 心主血,脾統(tǒng)血,脾又為氣血生化之源,心與脾的關(guān)系非常密切。

 脾的運(yùn)化功能正常,則化生血液的功能旺盛。血液充盈,則心有所主。脾氣健旺,脾的統(tǒng)血功能正常,則血行脈中,而不逸出于脈外。因此,心與脾的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液的生成和運(yùn)行方面。

 在病理上,心脾兩臟亦?;橛绊?,如思慮過度,不僅暗耗心血,且可影響脾的運(yùn)化功能;若脾氣虛弱,運(yùn)化失職,則氣血生化無源,則可導(dǎo)致血虛而心無所主。若脾不統(tǒng)血而致血液妄行,則也會(huì)造成心血不足。以上種種,均可形成以眩暈、心悸、失眠、多夢、腹脹、食少、體倦、面色無華等為主要見癥的“心脾兩虛”之病理變化。

 心與肺

 心與肺的關(guān)系,主要是心主血和肺主氣、心主行血和肺主呼吸之間的關(guān)系?!爸T血者,皆屬于心”“諸氣者、皆屬于肺”,心主血與肺主氣的關(guān)系,實(shí)際上是氣和血相互依存、相互為用的關(guān)系。

 肺主宣發(fā)肅降和“朝百脈”,能促進(jìn)心行血之作用,因此是血液正常運(yùn)行的必要條件,符合于“氣為血帥”的一般規(guī)律。反之,只有正常的血液循環(huán),方能維持肺呼吸功能的正常進(jìn)行,故又有“呼出心與肺”之說,這也符合于氣舍于血的一般規(guī)律。但是,聯(lián)結(jié)心之搏動(dòng)和肺之呼吸兩者之間的中心環(huán)節(jié),主要是積于胸中的“宗氣”。由于宗氣具有貫心脈而司呼吸的生理功能,從而強(qiáng)化了血液循環(huán)與呼吸之間的協(xié)調(diào)平衡。

 因此,無論是肺的氣虛或肺失宣肅,均可影響心的行血功能,而導(dǎo)致血液的運(yùn)行失常,澀遲,而出現(xiàn)胸悶,心率改變,甚則唇青、舌紫等血淤之病理表現(xiàn)。反之,若心氣不足、心陽不振,淤阻心脈等導(dǎo)致血行異常時(shí),也會(huì)影響肺的宣發(fā)和肅降功能失常,出現(xiàn)咳嗽、氣促等肺氣上逆的病理現(xiàn)象。這即是心肺之間在病理上的相互影響。

 心與肝

 心主血,肝藏血。人體的血液,生化于脾,貯藏于肝,通過心以運(yùn)行全身。心之行血功能正常,則血運(yùn)正常,肝有所藏;若肝不藏血,則心無所主,血液的運(yùn)行必致失常。正是由于心和肝在血行方面密切相關(guān),故在臨床上“心肝血虛”亦常常同時(shí)出現(xiàn)。

 心主神志,肝主疏泄。人的精神、意識(shí)和思維活動(dòng),雖由心所主,但與肝的疏泄功能亦密切相關(guān)。由于情志所傷,多化火傷陰,因而在臨床上心肝陰虛、心肝火旺常相互影響或同時(shí)并見。

 心與腎

 心在五行屬火,位居于上而屬陽;腎在五行屬水,位居于下而屬于陰。從陰陽、水火的升降理論來說,位于下者,以上升為順;位于上者,以下降為和。所以,在理論上認(rèn)為心火必須下降于腎,腎水必須上濟(jì)于心,這樣,心腎之間的生理功能才能協(xié)調(diào),而稱為“心腎相交”,也是“水火既濟(jì)”。

 若心火不能下降于腎而獨(dú)亢,腎水不能上濟(jì)于心而凝聚,就會(huì)出現(xiàn)一系列的病理表現(xiàn),即稱為“心腎不交”,也就是“水火失濟(jì)”。例如:在臨床上出現(xiàn)的以失眠為主癥的心悸、怔忡、心煩、腰膝酸軟,或見男子夢遺、女子夢交等癥,多屬“心腎不交”。

 此外,由于心腎陰陽之間亦有密切的關(guān)系,在心或腎的病變時(shí),亦能相互影響。例如:腎的陽虛水泛,能上凌于心,而見水腫、驚悸等“水氣凌心”之證候;心的陰虛,亦能下汲腎陰,而致陰虛火旺之證。

 作用

 1.搖頭擺尾可提升陽氣、通經(jīng)泄熱、平衡陰陽、暢通任督二脈、調(diào)理臟腑、滋陰補(bǔ)腎,使腎水上濟(jì),促進(jìn)心腎相交。同時(shí),牽動(dòng)脊髓和馬尾神經(jīng),改善內(nèi)臟神經(jīng)功能,有助于提升卵巢、子宮、前列腺、膀胱等臟器的功能。

 2.脊柱的回環(huán)旋轉(zhuǎn),加之頭、尾的牽拉轉(zhuǎn)動(dòng),和提肛收腹與膈肌的下降,對(duì)脊柱有很好的保健作用。同時(shí),腹腔臟器得到擠壓、按摩,促進(jìn)了中焦、下焦的消化、排泄及運(yùn)化功能。

 3.下蹲馬步、左右移動(dòng)重心,能活動(dòng)髖關(guān)節(jié),改善局部血液循環(huán),可防治股骨頭壞死等疾病,并可發(fā)展下肢力量,提高身體的穩(wěn)定性。

搖頭擺尾去心火功效

 搖頭擺尾去心火治療什么

 練習(xí)本動(dòng)作主要適用于心悸、失眠、健忘、多夢、遺精等人群。

 大多數(shù)的身心癥與腦部的疾病有關(guān),所以一且腦部出現(xiàn)問題,身體內(nèi)部與四肢的活動(dòng)就不易協(xié)調(diào),容易生病。搖頭擺尾的動(dòng)作,能使脊柱內(nèi)的脊髓和神經(jīng)受到刺激,向上可將感覺資訊傳導(dǎo)至大腦皮層,調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能;向下傳導(dǎo)至軀體和內(nèi)臟器官,促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人體各個(gè)功能器官的調(diào)節(jié),激發(fā)身體活力,改善腳悶、心悸等不適。轉(zhuǎn)胯的動(dòng)作能刺激盆腔內(nèi)的副交感神經(jīng),可以反饋平衡過度興奮的交感神經(jīng)。

 顧名思義,搖頭擺尾去心火的含義就是通過搖頭擺尾的動(dòng)作去除心火的方法。搖頭擺尾是功法動(dòng)作的外形,去心火是其功效。首先我們來看看,什么是火?中醫(yī)認(rèn)為,人體里本身是有火的,從正常意義上來說,火在一定的范圍內(nèi)是必須的(某種意義上說有火則生、無火則死),但超過正常范圍的火就是邪火,也就是不正常的火,會(huì)引起身體的不適,或產(chǎn)生疾病。邪火又分為虛火和實(shí)火,實(shí)火多源于陽氣有余,或因邪郁化火,或因五志化火等等;虛火多由于精虧血少,陰虛不能制陽,虛陽上亢所致。由此觀之,邪火的產(chǎn)生,主要是由臟腑陰陽氣血失調(diào)所致。例如,在日常生活中,有些人因飲食不慎,恣食辛辣香燥,或嗜食肥甘厚味,或嗜酒無度,一則損傷脾胃,升降失司,氣機(jī)郁滯而化火;一則積熱內(nèi)生,蘊(yùn)結(jié)化火,薰蒸臟腑。由是而表現(xiàn)出心煩易怒,失眠,口舌生瘡,口渴喜飲,小便短黃,舌尖紅絳,脈數(shù)不平等癥狀,這就是所謂的“上火”或“心火亢盛”。又如《質(zhì)疑錄》說:“人身捍衛(wèi)沖和不息之謂氣,擾亂變動(dòng)妄行之謂火?;鹋c氣,二而一一而二者也”。情志失調(diào)所生之內(nèi)火,其機(jī)要在氣機(jī)紊亂,情志過極,五志皆可化火,但以心火、肝火最為常見。其次,我們從中醫(yī)五臟配五行的角度進(jìn)行分析,可發(fā)現(xiàn)“心腎相交”(亦稱“水火既濟(jì)”)是中醫(yī)養(yǎng)生的重要法則。心居上焦屬陽,在五行中屬火;腎居下焦屬陰,在五行屬水。就陰陽水火的升降理論而言,在上者宜降,在下者宜升。心位居上,故心火必須下降于腎,使腎水不寒;腎居位于下,故腎水必須上濟(jì)于心,使心火不亢。在正常的生理狀態(tài)下,這種水火既濟(jì)的關(guān)系,是以心腎陰陽升降的動(dòng)態(tài)平衡為其重要條件的。而一旦腎陰虧虛,腎水不能上濟(jì)于心火,或心陰不足,下汲腎陰,則心腎陰虛,陰不制陽,心陽偏亢,使心與腎之間的水火陰陽動(dòng)態(tài)平衡失調(diào),而造成心火熾熱、心火亢盛的癥狀。因此,根據(jù)五行生克制化規(guī)律,扶助、加強(qiáng)腎陰是去除心火的有效方法。

 現(xiàn)我們再來分析搖頭擺尾的動(dòng)作,從外表看,似乎是頭與軀干的左右旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng),但運(yùn)用五臟與五行的相關(guān)理論進(jìn)行仔細(xì)分析,可發(fā)現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作的功效主要在于通過對(duì)腰骶部位的導(dǎo)引活動(dòng),刺激脊柱和命門穴,調(diào)理腎水,增強(qiáng)腎陰,從而加強(qiáng)腎陰對(duì)人體各臟腑器官滋養(yǎng)和濡潤作用,進(jìn)而達(dá)到“去心火”目的。另一方面,通過兩腿下蹲,擺尾搖頭(作用大椎穴),還可刺激督脈、膀胱經(jīng)(腎與膀胱相表里)等,具有調(diào)節(jié)諸陽經(jīng)而作用于全身經(jīng)脈經(jīng)氣的功能,從而起到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)氣血、平衡陰陽的目的。由此可見,搖頭擺尾去心火實(shí)為運(yùn)用經(jīng)絡(luò)、五臟與五行生克制化理論指導(dǎo)祛除心火,健身養(yǎng)生的具體方法。

 搖頭擺尾去心火的體會(huì)

 記者:戴樹林,采訪鍛煉搖頭擺尾去心火的人。

 清晨,省博物館門口,四位老年人扎著馬步,一起扭頭朝著一個(gè)方向看,隨后又慢慢轉(zhuǎn)向另一邊。

 其中的周大伯說,我們這叫“搖頭擺尾去心火”,是氣功中的一勢,這樣扭來扭去,頭頸、腰腹、屁股、大腿的肌肉都能得到鍛煉,不僅增加關(guān)節(jié)靈活性,還可以減去腰腹部多余脂肪。

 從周大伯隨帶的練功書上,我抄下了練習(xí)要領(lǐng):

 兩足橫開,比肩略寬,雙膝下蹲,成“騎馬步”。上體正直,稍向前探,兩目平視,雙手按在膝蓋上,雙肘外撐。以腰為軸,頭脊要正,將軀干劃弧搖轉(zhuǎn)至左前方,左臂彎曲,右臂繃直,肘臂外撐,頭與左膝呈一垂線,臀部向右下方撐勁,目視右足尖;稍停頓后,隨即向相反方向,劃弧搖至右前方,復(fù)原成預(yù)備姿勢。反復(fù)十?dāng)?shù)次。

 周大伯說,他已經(jīng)練了三年多,體重由原來的154斤減到了現(xiàn)在的132斤,初學(xué)者每個(gè)動(dòng)作做八次,一年后可增至每個(gè)動(dòng)作十六次,練習(xí)時(shí)要平心靜氣,最好選擇空曠幽靜的地方。

搖頭擺尾去心火講解

 搖頭擺尾去心火每天做幾次

    本式一左一右為一遍,共做三次。

 老人3次到10次之間,年輕人可根據(jù)自己的空閑時(shí)間合理鍛煉。

 搖頭擺尾去心火呼吸方法

?。?)呼吸方法:①過渡式,身體重心左移,左腳向左大開立;同時(shí)兩掌上托至頭上方(吸),兩腿徐緩屈膝下蹲成馬步;同時(shí)兩臂向兩側(cè)下落兩掌附于膝關(guān)節(jié)上方(呼)。此式呼吸以上肢動(dòng)作為主。②身體重心稍升起(吸),而后右移,身體軀干向右傾,隨之俯身(閉氣);身體重心左移,上體由右向前向左旋轉(zhuǎn)(呼);重心移至雙腿,頭向后旋搖(吸),上體下沉成馬步(呼)。左搖頭擺尾沒有過渡式,呼吸方法同右式。

?。?)說明:左右兩式各為兩個(gè)呼吸循環(huán)。

 第二種呼吸方法

 動(dòng)作一:大馬步站立,兩手搭于股骨遠(yuǎn)端,身體重心位于兩腿之間,收髖斂臀,立腰豎頸,下頜微收,百會(huì)上領(lǐng),目視前方。

 動(dòng)作二:緩緩吸氣后大馬步轉(zhuǎn)換為偏馬步,右腿彎曲,左腿微屈,身體重心移向右腿,上體右傾,眼睛由目視前方轉(zhuǎn)到用余光看右腳尖。

 動(dòng)作三:呼氣,頭自右下方經(jīng)體前至左下方,然后像小勺舀水似地引頸前伸,自左側(cè)慢慢將頭抬起,下肢呈斜弓步。

 動(dòng)作四:保持這樣的的姿態(tài),同時(shí)閉氣片刻,大概10個(gè)數(shù)左右。

 動(dòng)作五:緩緩吸氣后大馬步轉(zhuǎn)換為偏馬步,左腿彎曲,右腿微屈,身體重心移向左腿,上體左傾,眼睛由目視前方轉(zhuǎn)到用余光看左腳尖。

 動(dòng)作六:呼氣,頭自左下方經(jīng)體前至右下方,然后像小勺舀水似地引頸前伸,自右側(cè)慢慢將頭抬起,下肢呈斜弓步。

 動(dòng)作七:吸氣擰腰向左,身體恢復(fù)馬步樁。

 動(dòng)作八:緩緩深長呼氣,并步收腳,同時(shí)全身放松。

 其他呼吸方法

 1、初級(jí)練習(xí)水平,掌握動(dòng)作即可。

 2、為增強(qiáng)健身效果,掌握動(dòng)作以后,應(yīng)配合呼吸進(jìn)行練習(xí)。配合呼吸的方法是:

 “動(dòng)作一”配合緩緩吸氣,“動(dòng)作二”配合緩緩呼氣;“動(dòng)作三”未動(dòng)之時(shí),先緩緩吸氣,至吸滿;然后“動(dòng)作三”和“動(dòng)作四”為前傾動(dòng)作,配合緩緩呼氣;“動(dòng)作五”為復(fù)原動(dòng)作,配合緩緩吸氣;“動(dòng)作六”至“動(dòng)作八”,與“動(dòng)作三”至“動(dòng)作五”呼吸方法相同;

 做完三遍以后,兩掌側(cè)上舉至掌心相對(duì)時(shí),配合緩緩吸氣;兩掌向下時(shí),配合緩緩呼氣。

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