首先明確一個概念，大學承載的責任是什么？大學的意義是用來塑造一個人的綜合素質(zhì)，使學生在接受大學的教育之后，有良好的人生觀、價值觀。在進入社會之后能夠表現(xiàn)自立、自強、自尊，通過所學的專業(yè)知識能過自己的努力實現(xiàn)人生的目標；并能夠懂善惡、辯是非、明事理。誠然，其人生觀和價值觀的建立離不開個人的道德素質(zhì)修養(yǎng)，而正確的道德觀就是與違反社會常理、人倫道德之事是對立的。而所謂的三奶、二奶、二爺、一夜情等現(xiàn)象，卻是當今社會的一個丑惡現(xiàn)象，也是標志著道德淪喪的起點，那么作為大學校園而言，當在校生發(fā)生此類現(xiàn)象時，是大學教育的一種莫大諷刺，它變相地引導了不良的社會風氣的漫延，理當要有相關(guān)的規(guī)定來制止，以樹立在校生的正確人生觀。
對于在校生當二奶學校將其開除，是否是觸犯其隱私，理應將此行為是否同違背社會道德、破壞他人家庭、影響大學生形象相聯(lián)系起來。大學校園是培養(yǎng)有用型人才的地方，而不是包容風氣低下、道德敗壞人才之地，即便說這類規(guī)定實施起來有相當?shù)碾y度，但畢竟對于已經(jīng)步入該行列的學生有一種震懾作用，也讓世人通曉和明白，大學校園不是藏污納垢之地。也讓某些希望能過吃青春飯的在校生明白，學校不會對此類現(xiàn)象坐而不視。學校與社會的區(qū)別在于，社會中流行的并不是在學校中也受歡迎的。而這種現(xiàn)象，與大學生在校期間戀愛、同居又是完全不同的，一個為情一個為錢，理應分開而論。
雖然說，二奶現(xiàn)象是這個社會不良風氣導致的結(jié)果；雖然說，二奶現(xiàn)象從過去千人罵萬人唾到如今成為一個常態(tài)；但是這種現(xiàn)象，依然會受到社會道德輿論的譴責。因為這種現(xiàn)象的存在，不僅僅在引導年青一輩吃青春飯，更重要的是讓一些人因此缺乏自省之心墮落其中。作為大學生當二奶，作為性開放的西方國家，對此有嚴厲的規(guī)定，凡是此類在校生一律開除學藉，因為這種現(xiàn)象的存在，是標志整個社會道德體系的癱塌，也是擊潰年青一代自我奮斗的信心建立，故在西方國家的大學校園里，凡發(fā)生二奶現(xiàn)象的學生決不允許存在于校園之中。試想，作為性解放標志的西方，都以道德秩序來衡量在校生行為規(guī)范的標準之時，我們大學校園的一紙禁文，有什么可以奇怪的呢？
所謂國有國法家有家規(guī)，而作為教育人培養(yǎng)人所在的大學，更應有自己的規(guī)范所在，若沒有規(guī)矩怎么能成方圓？若以個人隱私的美名，來讓一種在社會中存在深受千夫所指的無恥之事報以寬容的時候，這樣的大學存在還有什么意義？那豈不是大學都成了培養(yǎng)二奶三奶二爺?shù)牡胤?？那么這同那些紅燈區(qū)、按摩院又有什么區(qū)別呢？這樣的大學豈能是教書育人之地？豈能讓那些即將跨入校園的學子蒙上這是一所二奶學校的陰影和罵名？故，大學理應清除二奶，以挽道德淪喪之哀！
