靜以修身，儉以養(yǎng)德
恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。
更為通俗一點就是：
依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的
諸葛亮，字孔明，三國時期人。
諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
【誡子書】
原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
譯文
德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績刃陌察o精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢
注釋
慆慢：怠慢。勵精：奮發(fā)向上。
接世：接觸社會
夫：句首發(fā)語詞，用于引起下文的議論，無實意。
君子：有道德修養(yǎng)的人
行：指操守，品德
淡泊：安靜而不貪圖功名利祿
去：消磨
【論 述】
作者就學習和做人兩個方面進行了論述；無論做人；還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”加心對比，增強了論述效果。
