楊松河
清明節(jié)到來之前，建鄴區(qū)關(guān)工委組織“五老”講師團(tuán)成員接連參觀了三家雨花石收藏館：建鄴區(qū)南苑街道吉慶社區(qū)雨花石科普館、南京雨花臺(tái)雨花石博物館、南京雨花臺(tái)中學(xué)雨花石文化博物館。三家博物館各具特色，官辦、社辦、校辦、民辦的都有。參觀之后，關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)讓我談?wù)動(dòng)^感，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我沒有說話，只在留言冊(cè)上畢恭畢敬地題了一幅對(duì)聯(lián)：
今古奇談再寫石頭記
通靈寶玉出新世界觀
同行的同事對(duì)我的題聯(lián)頗為欣賞，認(rèn)為此聯(lián)用典精妙，似含不盡深意，愿聞其詳。我說此聯(lián)就是我今天參觀的全部感慨和體會(huì)，于是在回來的車上與同事們娓娓道來。
南京古稱石頭城。石頭城出雨花石。雨花石是南京的特產(chǎn)和奇珍，天然成趣，玲瓏妙巧，色彩斑斕，山水人物隱約千姿百態(tài)，風(fēng)云際會(huì)蘊(yùn)含詩(shī)情畫意，有“天賜國(guó)寶”、“石中皇后”的美譽(yù)，收藏、品玩、展覽、鑒賞、饋贈(zèng)，人見人愛，雅俗成風(fēng)。雨花石是南京的驕傲，也是南京的象征，也是南京的名片，講南京故事，就不能不講南京的雨花石。
地質(zhì)學(xué)家研究過它的成因，其歷史可追溯到300萬年前長(zhǎng)江源流地質(zhì)的變遷。中國(guó)地形西高東低，遠(yuǎn)古的長(zhǎng)江把高山寶藏沖刷下來收藏在金陵地段形成礫石層，而六合、儀征、雨花臺(tái)一帶尤為集中，于是石頭城成了雨花石的發(fā)祥地。
那么南京人何時(shí)開始對(duì)雨花石感興趣呢？考古學(xué)家有驚人的發(fā)現(xiàn)。1955—1958年間，南京博物院先后四次對(duì)市中心鼓樓區(qū)北陰陽營(yíng)文化遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，在出土的大量文物中，考古工作者還從當(dāng)初含在死者口中、陶罐里發(fā)現(xiàn)了76顆雨花石。這就說明，早在新石器時(shí)代，南京人就把雨花石當(dāng)作吉祥物了。
說起雨花石的來歷，宗教界的演繹就更神乎其神了。南朝梁武帝吋，有個(gè)叫云光的高僧在石子崗(今雨花臺(tái))設(shè)壇講經(jīng)說法，居然感動(dòng)上蒼喜降雨花，繽紛落地后竟然演變成五彩斑斕的雨花石，石子崗還因此改名雨花臺(tái)。
文學(xué)家則別出心裁，說雨花石乃女蝸補(bǔ)天后遺留下來的零星資產(chǎn)，精明乖巧通人性，曹雪芹據(jù)此妙筆生花，寫下一部絕代奇書《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》別名《石頭記》，其主人公賈寶玉從娘胎里出來時(shí)口銜一塊寶石，即所謂“通靈寶玉”。 此后，賈寶玉一生佩戴“通靈寶玉”作護(hù)身護(hù)，“只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥，五色花紋纏護(hù)”。曹雪芹描寫的就是雨花石。曹雪芹的描寫是有根據(jù)的。早在先秦之前，《山海經(jīng)》一書中即有明文記載：“五色而文，其狀如鶉卵?！辈苎┣壑徊贿^巧改“鶉”為“雀”，更貼近生活罷了。
革命家對(duì)雨花石也是情有獨(dú)鐘，說雨花石是成千上萬的革命烈士的鮮血染成的。當(dāng)年周恩來同志代表中共中央在梅園與國(guó)民黨反動(dòng)派周旋，就曾帶領(lǐng)身邊的同志到雨花臺(tái)揀雨花石以悼念革命先烈，并在辦公桌上收藏觀覽以鼓勵(lì)斗志?，F(xiàn)如今，雨花臺(tái)和雨花石也就成了清明時(shí)節(jié)南京人民不忘初心、寄托哀思的首選……
在首個(gè)南京大屠殺遇難同胞國(guó)家公祭日到來之際，建鄴區(qū)講師團(tuán)成員張志多同志在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，在吉慶社區(qū)雨花石館專門開設(shè)了“城殤”雨花石展。我觀看了這次展覽。“300000”文字雨花石及周邊日本兵的暴行令人觸目驚心。這里的石頭會(huì)說話，會(huì)作證，會(huì)控訴！這個(gè)展覽還在感動(dòng)一批又一批的參觀者。
2014年南京舉辦青奧會(huì)，吉祥物“砳砳”就是從雨花石演化而來的。雨花石形態(tài)奇麗，渾然天成，體現(xiàn)著大自然的力量，傳遞的是一種“親近自然、回歸自然”的精神?！俺i砳”還象征著南京青奧會(huì)在青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)的探索中奮勇前行，打造青奧會(huì)的“南京模式”，為全世界的青少年帶來驚喜與快樂?，F(xiàn)在“砳砳”之聲仍然伴隨著南京人民走向世界。
雨花石已經(jīng)成了中國(guó)南京故事的驕傲，現(xiàn)在，我作為講師團(tuán)的成員，同南京人民一樣正在重寫石頭記，其中有科學(xué)普及的章節(jié)，也有文化傳承的章節(jié)，也有教書育人的章節(jié)，這就是“今古奇談再寫石頭記，通靈寶玉出新世界觀”對(duì)聯(lián)的立意之所在。希望同志們賜教。
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