近期以來，穿青人李裕智認(rèn)定丁富公家族譜糸上接不了江西，是土著，特公布與泰和核對譜糸的過程。
作為丁富公后代來講，大方譜上其曾祖是清一，清一生通玉，通玉生正全，正全生丁富?！肚瓧钣洝穼懯且磺?，由于《黔楊記》不是丁富后代寫的，故我們認(rèn)可清一，無論一清還是清一，江西泰和清溪馬公橋處明朝宰相楊士奇分支有譜，譜書上一清，清一都有，哪個有閑心他都可以去查證。納雍譜上清一為丁富十四代祖應(yīng)是筆誤。因為列不出清一到丁富之間的12代祖人。
楊士奇在譜序中寫到，"故有譜，刻石縣西延真觀。元季觀毀于兵，石壞，刻本亡逸。士奇求之廿十余年不得。"泰和家譜毀于元末戰(zhàn)火，后人與芳復(fù)修。因此，族譜不是百分之百精準(zhǔn)，族譜寫到，"清一郎，一子與才"，而我族譜寫到，"清一，生一子通玉″，由于我祖丁富在明初就遷貴州，江西譜也毀了，復(fù)修譜時也許漏記這也是可能的。這是就現(xiàn)在還在的資料來印證。如果就楊汝楫提供的本支家譜記載來看，他曾寄族譜給貴州安順楊維森，納雍楊德忠親自去他家也得了譜，譜載:"清一生通金、通玉、通滿、通堂，通玉生丁富、丁貴、丁山?！宓窍壬ナ懒?，現(xiàn)在原譜也丟失了，雖載于楊維森《弘農(nóng)楊氏族史》，據(jù)楊永明、楊維超等七八位老人也證實1962年家族大會上楊德忠從楊汝楫處拿來譜書，內(nèi)容與《弘農(nóng)楊氏族史》記載也是一致的。但是人死了，江西楊汝楫子女也沒有保存好家譜，導(dǎo)致一些人講楊汝楫沒有寫過家譜，結(jié)果他寫譜的情況被楊維森記在書中詳詳實實。這就說明，泰和譜很多都是自修的，居然還有東西兩派之說。所以，我譜是坐著亞軍打冠軍。提出士奇家譜上，有清一，而我譜上也有清一，那么，打擦邊球也是能打上的。實際上，汝楫家譜雖然沒有了，他的譜曾經(jīng)在我族展示過，也記入《弘農(nóng)楊氏族史》，那就從清一到丁富完整記載了。另據(jù)我與泰和清三后裔楊小榮核對，宗親提出《泰和縣志》《泰和地名志》以及《吉安新聞網(wǎng)》(2017年12月15日)《泰和白口城》一文資料，泰和白口城是漢代廬陵縣治，與泰和清溪相隔一條河，在清溪有座橋馬公橋，正是清三一脈居住的地方廟巷附近，我譜記載祖籍江西吉安府廬陵縣大橋頭就是此地。值得指出的是大方現(xiàn)譜載什么大橋頭小橋尾這個記載不知是在哪弄的，我查其乾隆譜上只有大橋頭之說，各地手抄譜也不見什么小橋尾的記載。可能又從其它姓氏中去抄的。關(guān)于江西吉安府廬陵縣大橋頭小橋尾這個記載，貴州很多人都自稱出自這個地方，有不少專家，網(wǎng)民也都質(zhì)疑此地名之存在。不管存在與否，我譜能夠?qū)咏髯遄V說明我楊丁富之上就是漢族。穿青發(fā)源于流長，只能講楊發(fā)之下部分家族演化為穿青。
最重要的是，《丁富公總譜》進(jìn)行了統(tǒng)計，從流長遷出者十余萬人，多為漢族。據(jù)《清鎮(zhèn)百科記載》流長楊家院穿青楊姓僅兩百余人，楊家人更少，兩處遷出的算十萬余人吧，兩千年統(tǒng)計穿青人口67萬人，穿青人幾十個姓氏，楊姓分?jǐn)傁聛碜疃?萬左右，搞舉手表決，丁富公后裔絕對選擇認(rèn)漢族。
總之，李裕智怎么搞穿青識別楊家人支持，整個穿青人也支持。但是否定他人家譜這是不可取的，聽?wèi){李裕智胡鬧，他將會把穿青人打回舊石器時代。(楊勇2021年11月20日)
