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丁x：李銀河老師，您為什么會對這些所謂邊緣話題感興趣？最初是如何開始這方面研究的？
李銀河：因為我這個人生性害怕沉悶無趣的東西，邊緣才能引起我的好奇心，想研究一番。最初起意做這方面的研究是在美國留學(xué)的時候，那時候就看了金賽等人的著作，喜歡他們做的事。比如金賽回憶他們搞研究的時候，有時候在飯館開碰頭會，他們說話全都用代號，怕旁邊的顧客聽到會大驚小怪，我就覺得有趣極了，決心回國也做這個研究。
逝水無痕：反對李女士的人認(rèn)為李女士受金賽觀點的影響，李女士是怎樣看金賽的？
李銀河：金賽是性學(xué)的奠基人和最重要的性學(xué)家。他是學(xué)動物學(xué)出身的，后來轉(zhuǎn)向性學(xué)研究。他最著名的研究是對兩萬多名美國人的性社會學(xué)調(diào)查，其成果是兩本著作：《人類男性性行為》（1948年）和《人類女性性行為》（1953年）。這兩部著作是對人類性行為做社會學(xué)調(diào)查研究的開山之作。他是一位非常杰出的性學(xué)家，他的研究方法和研究成果即使在半個多世紀(jì)之后的今天來看仍然適用。潑糞大媽曾經(jīng)在西安對金賽和我及其他幾位中國學(xué)者的照片潑糞，我為她們的愚昧和野蠻行徑感到難過，我為當(dāng)代中國竟有這樣的人感到可恥和可悲。與此同時，也為我的照片能夠與金賽并列感到受寵若驚。
丁丁：即便是現(xiàn)在去研究或與人們談?wù)撔?、同性戀、女性這種問題都非常尷尬，仍是一種禁忌，作為生于五十年代的女性，你是用怎樣的心態(tài)去應(yīng)對社會對你異樣的眼光，以及親友們的不解、尷尬，甚至是逼婚逼生孩子這類事情的呢？
李銀河：我的心態(tài)是啟蒙者的心態(tài)。因為在我看來所有的那些思想的禁忌、不解和尷尬都來自黑暗時代（相當(dāng)于歐洲的中世紀(jì)或前現(xiàn)代），我的言論和研究是開發(fā)民智，將人們從蒙昧中喚醒，用現(xiàn)代的科學(xué)之光照亮前現(xiàn)代的蒙昧心靈。
[下周四待續(xù)]
