文、圖 /康生輝
鳳凰山拱北
西寧鳳凰山拱北寺是伊斯蘭敎蘇菲派敎義傳敎?zhǔn)?、伊拉克?/span>古土布·蘭巴尼·阿布杜·拉赫曼東從云南來西寧傳教歿于西寧后修建的陵園。西寧鳳凰山為早期西寧古八景之一。夏日里我登上南山拍下了這組拱北寺美景，呈現(xiàn)出來與朋友們分享，愿西寧這美麗的“鳳凰”飛的更高更遠(yuǎn)……
1986年起，至2016年前后耗時(shí)十年現(xiàn)在整體修繕己基本完工整體蕭目壯觀、顯現(xiàn)了中國(guó)古典建筑風(fēng)格。
明初修建西寧東關(guān)清真大寺后重修拱北、建崇樓，立經(jīng)閣、植柏樹八株、立明太祖朱元璋御制碑兩座。后遭戰(zhàn)亂而毀敗。
現(xiàn)如今拱北陵園己成為西寧鳳凰山上一處獨(dú)特的景觀。
公元1380年（民洪武十三年）社會(huì)生產(chǎn)力逐步恢復(fù)、社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)教民之請(qǐng)求皇帝批準(zhǔn)后重建了南山拱北。
1946年修繕東關(guān)清真大寺時(shí)各教坊集資重筑拱北墻院、西建禮拜堂、東配寧?kù)o廳、外置有牌坊、石碑及廂房、山門等建筑。在十年動(dòng)亂中又遭嚴(yán)重掘毀。
1987年重修后的拱北陵園是河湟一帶的穆斯林早期的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
夏日里的拱北陵園在綠樹叢蔭中。
依舊制除恢復(fù)了清真寺和拱北外增修經(jīng)閣一處、經(jīng)閣墻壁繪有西域三十六國(guó)志譜，信徒宋祥植柏樹八株、勢(shì)成擎天奇觀。
洪武皇帝當(dāng)年賜御碑二座、使拱北増輝、一對(duì)石雕麒麟雄視山門，雄壯秀麗獨(dú)步南山。這些珍貴石碑和石雕均日后毀於戰(zhàn)亂。
碑文詳盡介紹了拱北陵圓的前世今生。
“拱北”是穆斯林對(duì)陵墓的稱謂、“園屋頂建筑”或“園拱形墓亭”。
這是中國(guó)穆斯林為一位來華傳教的阿拉伯人建造的拱北、它的建造反映了青海穆斯林對(duì)先民的無限緬懷和對(duì)阿拉伯人民的深情厚意
伊斯蘭拱北體現(xiàn)了陵圓文化的豐富內(nèi)涵，也是民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
拱北座北向南、主體建筑為拱北所獨(dú)有的八卦亭式三層塔樓，斗拱飛檐、雕梁畫棟、極為華麗。
供奉在陵圓核心的經(jīng)文石碑。
冬日陽(yáng)光下遠(yuǎn)眺拱北陵園。
平時(shí)教眾會(huì)在拱北念誦古蘭經(jīng)文、或喃喃低語(yǔ)地祈禱。
在宗教節(jié)日、圣人生辰紀(jì)念日和歸真忌日教眾會(huì)自發(fā)結(jié)伴從四面八方潮涌而來、集體舉行誦經(jīng)、贊主贊圣的活動(dòng)。
他們稱這種活動(dòng)為“爾麥里”意為善行、善舉。
陵園主體建筑為八角磚墻、磨磚對(duì)縫、光華細(xì)膩、一式青灰色調(diào)、磚雕墻面華麗精美。
陵園磚墻上連接起三重八卦型重檐、外部以象征生命的綠色為主色調(diào)。
禮拜殿堂、修持靜室、磚雕照璧、蜿蜒神秘的磚門穿堂相呼應(yīng)、綠紅對(duì)襯、動(dòng)靜相宜、錯(cuò)落有致，實(shí)為我國(guó)伊斯蘭陵墓建筑的經(jīng)典之作。
建筑、是民族和文明的個(gè)性體現(xiàn)，伊斯蘭藝術(shù)中最重要的是建筑藝術(shù)風(fēng)格在拱北陵圓體現(xiàn)的非常完美。
這座伊斯蘭建筑風(fēng)格的陵圓造型精美、風(fēng)格獨(dú)特、使人感受到濃濃的伊斯蘭文化的精隨。
而今修葺一新的拱北陵圓斗拱飛擔(dān)、雕梁畫棟、極為華麗。
伊斯蘭建筑風(fēng)格手法奇巧，奇想縱橫、莊重而富變化、雄健而不失雅致、拱北陵圓建筑風(fēng)挌充分體現(xiàn)了以上幾點(diǎn)而大放異彩。
伊斯蘭風(fēng)格的磚雕很少使用人像和動(dòng)物圖案、但代表著生命與十二節(jié)氣的植物卻大量使用、從陵園墻面磚雕中充分印證了這一點(diǎn)。
陵園是生者與亡者對(duì)話的地方、它滿足了人們對(duì)亡者的追思、傾訴和緬懷的心理。同時(shí)也能祈禱自己對(duì)今后生活的美滿愿望的實(shí)現(xiàn)。
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