導讀教學法是錢夢龍老師在語文教育思想方面最突出的貢獻，是他那個時代的標志性語文教育思想之一。
▲錢夢龍先生
導讀教學是我們母語教學傳統(tǒng)中的常態(tài)樣式，與我們的人生經(jīng)驗吻合一致，是母語教學的一個優(yōu)秀基因，我們母語教學中流淌著導讀的血液。導讀教學思想最早可追溯到《學記》：“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！鄙鲜兰o40年代也有人提過，代表人物是葉圣陶先生。他和朱自清在《略讀指導舉隅·前言》闡述閱讀教學法的時候，提到過“小兒學步”的比喻。到1977年，時年83歲的葉圣陶，為《人民教育》題寫《自力二十二韻》，又用“幼兒學步”為喻，說明語文教學導與學、主體與主導的辯證關(guān)系：“學步導幼兒，人人有經(jīng)驗?；騽t扶其肩，或則攜其腕，惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健，則復翼護之，不離其身畔。繼之更有進，步步能穩(wěn)踐，翼護亦無須，獨行頗利便，他日行千里，始基于焉奠……” 可以說，這是葉圣陶先生畢生教育思考探索的終極性總結(jié)，是他語文教學思想的核心之一。但把這一切上升為“導讀教學法”，做了大量的實踐探索，提供了大量成功的甚至經(jīng)典的課堂作品，使之成為我們本土一線教學的基本教學范式的，是錢夢龍先生。
▲葉圣陶先生
導讀教學法，是一種適用于教師個體的教學方法的歸納，具有語文課堂教學和語文教師職業(yè)的本體論特征，特別具有實際操作的方法論特征，從而產(chǎn)生巨大影響。
錢夢龍用“三主”“四式”揭橥導讀教學法的基本內(nèi)涵。“三主”是錢夢龍先生1982年提出的教學觀點或者說教學指導思想，即學生為主體，教師為主導，訓練為主線?！叭鳌苯虒W思想是從大量實踐中提煉出來的。他說：縱觀許多優(yōu)秀語文教師的課堂教學，凡卓有成效的教學設(shè)計，無不體現(xiàn)著“三主”的思想。因此，我認為，“三主”應(yīng)該成為我們組織語文教學過程的指導思想。錢先生是這樣解釋三者之間關(guān)系的：“學生為主體”，是我們考慮問題的基點，“教師為主導”，是學生得以充分發(fā)揮主體作用的必要條件，而“主體”和“主導”的關(guān)系，又辯證地統(tǒng)一在一個“訓練為主線”的教學結(jié)構(gòu)之中。他認為“‘主體說’有助于從理論上解決教學過程中學生地位的問題”，而“‘主體’和‘主導’的辯證統(tǒng)一，為我們（至少為我自己）描畫出了教學過程中師生‘互動’的藍圖”。
他對“主導說”有一系列闡發(fā)，他說：主導的“主”，“表明教師在教學過程中的領(lǐng)導作用，并不因為確認學生的主體地位而被取消或削弱”，而“導”則“規(guī)定教師的領(lǐng)導作用只能通過因勢利導來實現(xiàn)” ，主導不是主講，也不是主問，因為“講也好，問也好，都是為了導，把學生導向一個主動求知的情境中去” 。
他曾用“因勢利導”四個字解釋“主導說”。他說：“導者，因勢利導也?！騽荨褪浅浞肿鹬貙W生的主體地位，要承認學生的知識、能力、智力、情感、興趣等等對教師的制約作用，教師只能順其勢而‘導’，不能逆其勢而‘牽’；‘利導’就是把學生引導到最有利于他們的認識和發(fā)展的情境中去，從而使學生自奮其力，去求得認識和發(fā)展。” 他如此描述“導”的最高境界：導，是為了盡快“擺脫教師”，讓 學生通過學習趨于獨立，擺脫對教師的依賴，自主自立。具體地說，就是設(shè)標、定線、達成，從而實現(xiàn)“不需要教”而能“擺脫教師”的境界——這正是“導”的最高境界。
看了錢老師的這些論述，可能有相當一部分的青年教師會感覺到很新奇很驚訝，原因是課改之后，隨著話語方式的變化，研究范式的替換，課程概念逐漸替代了教學操作。我們的關(guān)注點興奮點變化，會無意之中遮蔽語文課堂的某些真相，比如，我們常常把導讀教學法當作是一種方法，放在教學層面理解，其實，錢老師的導讀教學蘊藏著課程論的因素，因為課堂也是課程。
“學生為主體，教師為主導”現(xiàn)在已經(jīng)沒有人說了，我們現(xiàn)在似乎找到了可以替代它的更高級更精致的理論和說辭，比如，主體間性。也就是說主體之中有客體，客體之中包含主體，以此來解釋學習過程的發(fā)生?？墒沁@些最新思想理論，不具備實踐操作特征，無法進入課堂，造成了課堂教學的無力感和無能感。我們更多地關(guān)注宏觀的、方向的、根本關(guān)系等方面的教育改革和變化，而對常規(guī)、常識等基本的東西關(guān)注不夠，比如怎么備課、怎么上課、怎么出試卷、各種文體閱讀教學的基本規(guī)范等教學知識。這類知識由于其常識性常規(guī)性，處于教師專業(yè)知識的底部，顯得不夠“高大上”，往往成為盲點或軟肋。其實越是古老的知識和技術(shù)越具有基礎(chǔ)性和先在性，越不能忽略。課改應(yīng)該繼承我們本土的母語優(yōu)秀的傳統(tǒng)，應(yīng)該繼承像錢先生這樣一大批優(yōu)秀教師的成果和財富，抓住語文教學穩(wěn)定性的東西，這樣的改革才有價值才能成功。
