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比道德更重的書包是民族的悲哀
 
 
比道德更重的書包是民族的悲哀
 
  2010年11月5日早上,7名中學(xué)生在南京公交車上“集體不讓座”,漠視一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。此貼一出,引來多方熱議。在許多網(wǎng)友輪番抨擊孩子的素質(zhì)問題的同時(shí),也有人為之鳴不平:書包實(shí)在太重了,孩子們也太累了。
  老虎以為:比道德更重的書包是教育的悲哀,是社會(huì)的恥辱,更是中華民族真正的危機(jī)所在!
  學(xué)生的書包到底有多重,溫順的學(xué)生們,在我們看不到(實(shí)際是視而不見聽而不聞)的角落,無聲無息地自生自滅。只是由于這個(gè)偶然的原因才突然上升到“道德層面”被曝光(其實(shí)被曝光過多次,只是由于總是站在學(xué)生的角度,沒有引起大人們的注意罷了),讓我們知道在世界上,在我們身邊,竟還有這樣“沒教養(yǎng)”的“祖國花朵”、竟然還有這樣“極不和諧”的一幕。不溫順的眾多的跳樓自殺的大中小學(xué)生們,則是用生命和血腥,而且是用結(jié)束自己生命傷害家人的辦法,用挑戰(zhàn)社會(huì)“書包”重量底線的辦法,來為自己的生命尊嚴(yán)畫上最為悲壯的一筆。
  這就是我讀了新聞所產(chǎn)生的怪想。
  7名中學(xué)生——里面肯定有我們按《中學(xué)生守則》評選出所謂的品學(xué)兼優(yōu)的“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀干部”之類的“未來接班人”。這個(gè)報(bào)道把這些品學(xué)兼優(yōu)的南京學(xué)生一下子推到有關(guān)“道德”爭執(zhí)的風(fēng)口浪尖上,這個(gè)按道理應(yīng)該如早上八九點(diǎn)鐘的太陽那般朝氣蓬勃的孩子,我瀏陽老虎實(shí)在是為他們能否抵擋住來自四面八方的“攻擊”而無限地?fù)?dān)憂!
  老虎認(rèn)為,在道德上確實(shí)不能說中學(xué)生們有多大“沒教養(yǎng)”(沒教養(yǎng)的大人們、官員們多的去了),更不能從法律上定他們的“罪過”。但是道德與法律并不是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的惟一尺度。在喧嚷的塵世之上,還有清澈而神圣的星空;在“讓座”之外,還有更須令人反思的問題——是誰讓學(xué)生們的書包如此難以承受“道德”之重?!老虎以為,而對于人類來說,最高的“道德”,就是要把人當(dāng)人,就是要尊重人的生命——很顯然,我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)并沒有把學(xué)生當(dāng)學(xué)生,以至于學(xué)生也就沒有把老人當(dāng)老人,但我們都把“板子”打在了學(xué)生的身上,自己則高高在上用所謂的“道德標(biāo)桿”去衡量學(xué)生的行為,殊不料被學(xué)生們的一句“我們比老人更累”反擊的狼狽不堪!
  是的,在道德上說,老人需要座位,沒什么錯(cuò);同樣,從“需要”的角度看,“更累”的學(xué)生也沒做錯(cuò)什么。北京地鐵里的就有這樣一句溫馨語“請將座位讓給需要的乘客”。中國的教育讓中學(xué)生稚嫩的肩膀難以承受之重,他們是“需要座位”的人,而老人身體虛弱同樣也是“需要座位”的人,但人們關(guān)注的是“老人”卻沒有人關(guān)心中學(xué)生“更累”的存在,他們的“更累”存在跟不存在沒有區(qū)別,根本就不在人們的視野之中。用首都北京的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量,在對待“讓座”的問題上,我們的學(xué)生確實(shí)沒有做錯(cuò)。但是,在良知的天平上,在精神的星空中,我們的社會(huì)顯然是經(jīng)不起考問的。
  但,同樣讓我震撼的是“老人可以避開高峰期”、“現(xiàn)在是價(jià)值多元社會(huì)”這樣為孩子“開脫”的言論竟然堂而皇之高叫著。老人一般是可以避開人流高峰期的,但老人也有“必須”要在人流高峰期辦的事。至于“價(jià)值多元”就更是顯得“無聊無恥”之極了——我們社會(huì)正在嬗變,價(jià)值取向多元化是不爭事實(shí)。但是,有些美德永遠(yuǎn)不能變!有些原則永遠(yuǎn)不能丟!有些借口永遠(yuǎn)不能找!有些價(jià)值永遠(yuǎn)不能“多元”!就“讓座”一事來說,任何高舉“多元價(jià)值”之類的旗號為之開脫的行徑,都是閹割中華民族文明美德暴行的具體表現(xiàn)!
  時(shí)至今日,我們不得不面對工業(yè)文明帶來的對“道德”的漠視,對“人性”的蔑視,對“神明”的褻瀆!我們都在感嘆中國人的缺乏敬畏,都在強(qiáng)調(diào)敬畏的重要。其實(shí)我們從來不缺乏對權(quán)勢的敬畏,也從來不缺乏對金錢的貪婪。但是千敬畏,萬貪婪,最重要的是對“良知”的敬畏和貪婪,而我們現(xiàn)在所最缺乏的,正是這樣的敬畏和貪婪。我們往往只是在面對最弱者時(shí)(如未成年的中學(xué)生)才肆無忌憚地在精神上實(shí)施冷暴力,這樣的實(shí)例在我們的社會(huì)中幾乎無處不——我們對農(nóng)民工的“素質(zhì)”橫加指責(zé),對老弱病殘者的“哀求”熟視無睹,對鰥寡孤獨(dú)者的“需求”冷若冰霜……這些無一不在拷問我們?nèi)诵宰畹讓拥?#8220;良知”!
  對權(quán)勢的敬畏和對金錢的貪婪正在替代我們對生命的尊重和對良知敬仰,這就是我們當(dāng)今社會(huì)的最大危機(jī)。沒有對永恒道德價(jià)值的永恒追求,沒有對基本人性的基本尊重,任何制度、任何法律構(gòu)建不起一個(gè)真正的“和諧社會(huì)”,都支撐不起一個(gè)真正具有現(xiàn)代文明的民族!瀏陽老虎至此依然固執(zhí)地以為:比道德更重的書包是教育的悲哀,是社會(huì)的恥辱,更是中華民族真正的危機(jī)所在!
 
 
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