題記：
很多阿斯湯加愛(ài)好者都有過(guò)看著視頻練習(xí)阿斯湯加瑜伽的經(jīng)歷，那么，我們的傳統(tǒng)的阿斯湯加練習(xí)就是向視頻那樣，老師喊口令學(xué)生跟著練嗎？
斯考特老師的一級(jí)序列視頻，GURU ji帶領(lǐng)六大弟子練習(xí)的視頻，大家都再熟悉不過(guò)了。在家里聽(tīng)著視頻的口令，一個(gè)一個(gè)體式的練，不用想體式怎么串聯(lián)，也不用想如何呼吸和凝視點(diǎn)，老師口令里細(xì)節(jié)全都有，好像這就是阿斯湯加的練習(xí)了。
在印度邁索爾阿斯湯加研究院，課程是由Mysore課和口令課結(jié)合而成。主要的練習(xí)是Mysore課程，每周有4~5節(jié)Mysore課，而口令課每周1~2節(jié)。
Mysore課程：老師根據(jù)學(xué)生的練習(xí)程度和狀態(tài)教授其適合的體式，學(xué)生要記住體式的名稱(chēng)，如何完成體式，退出體式及其他細(xì)節(jié)。老師隨著學(xué)生身體狀態(tài)的穩(wěn)定，能力的增強(qiáng)，會(huì)向他/她教授更多的體式，學(xué)生就是這樣日復(fù)一日，不斷地重復(fù)練習(xí)之前所學(xué)的體式，并逐漸增加新練習(xí)的體式。按照阿斯湯加的六個(gè)序列的順序，從第一級(jí)別開(kāi)始練起，老師從旁一直觀(guān)察你的練習(xí)，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫助你完成/提升體式，并教授新的體式。在Mysore課上，老師有更多的時(shí)間去幫扶學(xué)生。
阿斯湯加有一個(gè)眾所周知的規(guī)定，當(dāng)你練習(xí)到一個(gè)沒(méi)辦法完成的體式的時(shí)候，老師會(huì)協(xié)助你去突破，當(dāng)你老師協(xié)助你都不了這個(gè)體式或者完成質(zhì)量不好的時(shí)候，意味著，你之前所學(xué)的體式并沒(méi)有完全掌握，練得還不夠，所以導(dǎo)致你遇到的新動(dòng)作沒(méi)法完成。因此，老師是不會(huì)往下教授你新的體式，你需要再每天重復(fù)練習(xí)之前所學(xué)的體式，直到你把之前的體式掌握，新的體式也就水到渠成了。
阿斯湯加的練習(xí)，也正如人生，路上總會(huì)有挫折，我們需要的是——勇敢地面對(duì)。持之以恒的練習(xí)，體式一定可以突破的，也正如生活中的坎。有些同學(xué)說(shuō)，我可以跳過(guò)困難的體式，接著練習(xí)下面的序列體式嗎？
可以，但是，這就不是傳統(tǒng)的阿斯湯加了。
口令課：傳統(tǒng)的口令課以梵文形式引導(dǎo)，梵文的計(jì)數(shù)、名稱(chēng)和準(zhǔn)確的Vinyasa，口令課可以理解為“復(fù)習(xí)課”，因?yàn)閷W(xué)生在Mysore課上，可能會(huì)因?yàn)樽约旱膫€(gè)人喜好和記憶偏差等問(wèn)題， 出現(xiàn)體式或呼吸的凌亂，比如說(shuō)，在VirabhadrasanaⅠ（戰(zhàn)士第一式）轉(zhuǎn)接VirabhadrasanaⅡ（戰(zhàn)士第二式）里，是Nava吸氣雙手從頭頂放下至平行于地面進(jìn)入VirabhadrasanaⅡ（戰(zhàn)士第二式），但是很多人習(xí)慣是呼氣放下雙手，那么就會(huì)出現(xiàn)偏差。而在口令課上，老師就會(huì)有準(zhǔn)確的引導(dǎo)，你每個(gè)星期的一兩節(jié)口令課，都是在審查自己是否有“出軌”的現(xiàn)象，并加以扶正。
阿斯湯加是一個(gè)固定的序列練習(xí)，每體式的細(xì)節(jié)都是有相應(yīng)的規(guī)定的，如果每一個(gè)人都對(duì)阿斯湯加做一些改變，那么阿斯湯加流傳不了多少年就會(huì)消失了。阿斯湯加掌門(mén)人也提到過(guò)：“如果你想教授、練習(xí)（不按傳統(tǒng)練習(xí)阿斯湯加）各種奇怪的東西，你可以自己給它一個(gè)炫酷的名字，比如什么能量瑜伽，高溫瑜伽等，但是不要說(shuō)這是阿斯湯加?！边@也是阿斯湯加傳承的意義所在。
只練口令課或者只上Mysore課程并不是一種傳統(tǒng)的練習(xí)方法，在早期，上一級(jí)口令課都是需要老師選拔的，必須是體式和練習(xí)狀態(tài)都不錯(cuò)的學(xué)生，才有資格上口令課，現(xiàn)在的二級(jí)口令課也一樣，都需要老師選拔的，懵懵懂懂的“萌新”學(xué)員是不允許進(jìn)入口令課的。或者在一級(jí)口令課里把你喊停，你就只能坐在墊子上看其他同學(xué)練，等到輪式的時(shí)候，再一起接著練。
萌新：“這不對(duì)啊，老師偏心，老師只教練得好的學(xué)生，老師悠著教想賺更多的錢(qián)！”
小覺(jué)：“傻孩子，你想太多了，老師是為你好！”
老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是一視同仁的，如果你練習(xí)的程度比較低，而口令課的速度很快，受傷是分分鐘的事，比如臥龜式，Ashtau呼氣抓手，Nava腳就要在頸部后側(cè)交扣了。（當(dāng)然，也可以坐起來(lái)，先扣腳后扣手），從龜式到臥龜式就是短短的5秒鐘左右，1個(gè)深呼吸的時(shí)間。你一個(gè)著急就有可能拉傷！小覺(jué)也在這里拉傷過(guò)。如果，老師在口令課將你喊停，是一件非常幸福的事，這是因?yàn)槔蠋熢谝恢标P(guān)注你，清楚你身體的狀態(tài)。如果，你在口令課里，練得亂七八糟，老師也不喊停你，你要好好反省一下，也該想想老師是否”放棄“你這個(gè)不聽(tīng)教導(dǎo)的學(xué)生了。
萌新：“我不喜歡上口令課，我只想上Mysore，根據(jù)自己的呼吸，自由地練習(xí)?！?/span>
萌新：“傻孩子，你不上口令課，你怎么知道自己錯(cuò)在哪？上口令課，老師很累的，因?yàn)槊恳惑w式的Vinyasa，呼吸都要精確，而且還要觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生的體式、呼吸、細(xì)節(jié)，所以老師的大腦在一直高速運(yùn)作。為什么累還要開(kāi)設(shè)，這是因?yàn)榭诹钫n很重要啊”
阿斯湯加的口令課不是健身房的“大課”。很多人都覺(jué)得阿斯湯加的口令課就像廣播體操，老師在講臺(tái)喊，學(xué)生就跟著做。這就是為什么很多人練了多年的阿斯湯加，也對(duì)這個(gè)流派沒(méi)有感情，也沒(méi)有什么進(jìn)步?？诹钫n里的每一個(gè)梵文都是具備能量的，每一個(gè)梵文計(jì)數(shù)都有意義，他蘊(yùn)含著在這個(gè)體式里，你是進(jìn)行到哪一個(gè)步驟，該呼還是吸，讓你察覺(jué)出平時(shí)自己練習(xí)上的錯(cuò)誤或不足，課堂上持續(xù)勻速的梵文口令，是引導(dǎo)你進(jìn)入冥想狀態(tài)的一根線(xiàn)，你跟著梵文計(jì)數(shù)，將你的感官回收到當(dāng)下的練習(xí)，你的身心便會(huì)趨于平靜。
萌新：“你瞎說(shuō)，我從來(lái)都沒(méi)安靜過(guò)，只覺(jué)得節(jié)奏很快，呼吸跟不上，沒(méi)有平時(shí)Mysore舒服”。
小覺(jué)：傻孩子，是因?yàn)槟阈蛄欣锩娴捏w式和呼吸都記不住，當(dāng)然跟不上；一序列一般只練1小時(shí)20分鐘，你卻練2個(gè)小時(shí)，當(dāng)然覺(jué)得節(jié)奏快。練得舒服不代表就練得對(duì)，MarichyasanaD馬里琦D不盤(pán)蓮花做，永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)盤(pán)蓮花的舒服簡(jiǎn)單，那么就能代表對(duì)嗎？
所以，傳統(tǒng)阿斯湯加里口令課和Mysore課，缺一不可，也不能因?yàn)閭€(gè)人喜好對(duì)體系進(jìn)行篡改，當(dāng)然，小覺(jué)討論的是傳統(tǒng)的阿斯湯加練習(xí)。目前很多人接觸阿斯湯加，是為了強(qiáng)身健體，或者，做比較好看的體式，如果你是后者，那么前面所講就沒(méi)有意義了，當(dāng)我沒(méi)說(shuō)過(guò)。
阿斯湯加包羅萬(wàn)象，你可以在這里得到健康，財(cái)富，青春，體式，炫技，內(nèi)在的成長(zhǎng)與喜悅……
你需要什么，只有你自己知道。
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