問(wèn)：周老師您好，您說(shuō)過(guò)生命本來(lái)應(yīng)該是單純的，但是從出生到死亡，我們經(jīng)歷了許多，逐漸變得復(fù)雜且痛苦，您覺(jué)得這個(gè)變化的過(guò)程的主要原因是什么？周國(guó)平：一個(gè)重要原因是把生命本身的需要和物質(zhì)的欲望混為一談了。當(dāng)然，生命需要一定的物質(zhì)條件，但所需的物質(zhì)是有限的，因而是容易滿足的。大自然既然把你產(chǎn)生了出來(lái)，就已經(jīng)給了你一個(gè)使你能夠生存的物質(zhì)環(huán)境，你要生存下來(lái)并不難。超出自然需要的物欲不是生命本身帶來(lái)的，而是社會(huì)刺激出來(lái)的，是人比人比出來(lái)的，看見別人有了我也要有，沒(méi)有就好像低人一等，這個(gè)東西是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)造成的。其實(shí)，物欲帶來(lái)的快樂(lè)比生命本身的快樂(lè)淺和窄，比精神的快樂(lè)低。生命本身的快樂(lè)是生命根底里的快樂(lè)，又是自然廣闊天地里的快樂(lè)，既深刻又寬廣，可是，物欲不但把生命的單純狀態(tài)破壞了，而且遮蔽了生命本身的需要和快樂(lè)。中外哲學(xué)家都強(qiáng)調(diào)，生命本身的需要和物欲是兩回事。伊壁鳩魯說(shuō)：超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源。自然需要本身是有限的，容易滿足的，可是，如果你超出自然的需要去追求物質(zhì)，那是沒(méi)有盡頭的，你就走上了一條痛苦的不歸路。
問(wèn)：周老師，您這一生幸福感最強(qiáng)烈的是什么時(shí)候呢？周國(guó)平：我一直認(rèn)為，在人生幸福中，自然情感的享受占據(jù)很大的比重。我自己回憶我這一輩子，幸福感最強(qiáng)烈的時(shí)候是什么時(shí)候？無(wú)非是兩段時(shí)光。一段就是青春期，我十七歲上北大，有一天突然發(fā)現(xiàn)世界上有這么多漂亮的姑娘，心里喜悅啊，覺(jué)得世界真是太美好了，人生真是太美好了，一定有一件我還不太清楚的、非常美好的事情在等待著我。一等就等了好多年，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候大學(xué)生是不準(zhǔn)談戀愛(ài)的。即使讓談也輪不上我，我上學(xué)早，進(jìn)了大學(xué)還在長(zhǎng)個(gè)子，女生都比我大，看不上我。不過(guò)，我覺(jué)得，談沒(méi)談戀愛(ài)不重要，那一種戀愛(ài)的心情是最寶貴、最幸福的。看世界、看人生都是一種戀愛(ài)的心情，包括看書也是這樣，那么單純，那么癡迷和陶醉。我的體會(huì)是，青春期真的是在和整個(gè)世界、整個(gè)人生談戀愛(ài)。另一段時(shí)間就是當(dāng)上了爸爸的時(shí)候，又一次覺(jué)得世界太美好了，人生太美好了，又一次感覺(jué)有一件還不太清楚的、非常美好的事情在眼前慢慢展現(xiàn)出來(lái)。親自迎來(lái)一個(gè)小生命，這的確是人生中無(wú)比幸福的時(shí)光，每一天都有驚喜，都充滿了幸福感。我這個(gè)人真的很喜歡當(dāng)父親，其樂(lè)無(wú)窮。經(jīng)常有人問(wèn)我，說(shuō)周老師，在哲學(xué)家、作家和學(xué)者這三個(gè)身份中，你最看重哪個(gè)。我說(shuō)都不看重，都無(wú)所謂，我只看重一個(gè)身份，就是父親。別的都可有可無(wú)，都可以不當(dāng)，但是我一定要當(dāng)父親，不當(dāng)父親，我真是不甘心，死不瞑目。
問(wèn)：周老師，您覺(jué)得我們?cè)趬m世間什么才是最重要的？周國(guó)平：一個(gè)人活在世界上，一定要有相愛(ài)的伴侶、和睦的家庭、知心的朋友。你再忙也一定要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有歡聲笑語(yǔ)，這比有錢、有車、有房重要得多。你錢再多，車再名貴，房再豪華，可是沒(méi)有這些，和誰(shuí)之間都沒(méi)有真愛(ài)，那你其實(shí)是非?？蓱z的，你在這個(gè)世界上是一個(gè)孤魂野鬼。相反，即使窮一點(diǎn)兒，但是有這些，你就是在過(guò)一個(gè)活人的正常生活。其實(shí)，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，也是一樣。你說(shuō)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判它好不好？中國(guó)的老百姓有一個(gè)很樸素的標(biāo)準(zhǔn)，他們把歷史上的時(shí)代分為治世和亂世，治世就是老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，大家都能好好過(guò)平凡生活，亂世就是兵荒馬亂，或者貪官污吏橫行，老百姓不能安居樂(lè)業(yè)，平凡生活遭到了破壞。我覺(jué)得老百姓的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)的，如果不能安居樂(lè)業(yè)的話，你GDP再高，國(guó)勢(shì)再?gòu)?qiáng)盛，有什么用？所以，安居樂(lè)業(yè)是最低標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。
問(wèn)：周老師，您說(shuō)過(guò)每個(gè)人到世上來(lái)都是獨(dú)一無(wú)二的，但是我怎么才能找到適合自己的領(lǐng)域呢，我大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)三年了，能力很一般，做著一份毫無(wú)技術(shù)含量的工作，您覺(jué)得我如何才能找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域呢？周國(guó)平：一個(gè)人的能力可以分為兩個(gè)層次。一個(gè)層次是一般的智力品質(zhì)，就是養(yǎng)成了智力活動(dòng)的興趣和習(xí)慣，愛(ài)學(xué)習(xí)，善于思考。另一個(gè)更深的層次是每個(gè)人的獨(dú)特稟賦。我相信老天讓我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，一定是把他造得和別人有所不同的，一定是給了他一點(diǎn)獨(dú)特的東西的，所以，在這個(gè)世界上，一定有一個(gè)特別適合于你的領(lǐng)域，有一種你能做得特別好的事情。當(dāng)然，在很長(zhǎng)時(shí)間里，你可能不知道自己的那一點(diǎn)獨(dú)特的東西是什么，不知道最適合于你的領(lǐng)域在哪里。其實(shí)，我在很長(zhǎng)時(shí)間里也是不知道的，大學(xué)畢業(yè)很久了還不知道。不過(guò)，只要一般智力品質(zhì)是生長(zhǎng)得好的，你遲早會(huì)找到這個(gè)領(lǐng)域。一般智力品質(zhì)生長(zhǎng)得好不好，這一點(diǎn)非常重要，會(huì)有很不同的結(jié)果。
我相信，一般智力品質(zhì)好的人，無(wú)論從事什么職業(yè)，哪怕這個(gè)職業(yè)不是他喜歡的，他的智力品質(zhì)仍然會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，做同樣的事情，他和智力品質(zhì)差的人是不一樣的，會(huì)有很不一樣的質(zhì)量。其次，一般智力品質(zhì)好是一個(gè)前提，在這個(gè)前提下，一個(gè)人的獨(dú)特稟賦才可能慢慢地顯現(xiàn)出來(lái)。如果一般智力品質(zhì)差，你是一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、不愛(ài)思考的人，那么，上天給你的那一點(diǎn)獨(dú)特的東西就永遠(yuǎn)不會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒(méi)了。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，職業(yè)和事業(yè)可能發(fā)生分離，你不喜歡你所從事的工作，但又不能靠做你喜歡做的事來(lái)養(yǎng)活自己。我說(shuō)，這沒(méi)關(guān)系，只要你確實(shí)有自己真正喜歡做的事情，你不要放棄，哪怕業(yè)余做也行，慢慢尋找機(jī)會(huì)把你的興趣和職業(yè)統(tǒng)一起來(lái)。如果你在這個(gè)事情上的確有才能，我相信一定會(huì)有機(jī)會(huì)的。即使始終沒(méi)有機(jī)會(huì)，你的生活質(zhì)量和那些沒(méi)有自己的愛(ài)好的人也是不一樣的，你的愛(ài)好還是給你的生活增添了色彩和意義。
我看到有一些人，是在退休以后才開始做自己喜歡做的事的，他們有很充實(shí)的退休生活，真好像是開始了第二個(gè)人生?？墒?，你看那些沒(méi)有自己的真興趣的人，一旦退休了，真的很可悲，他的空虛就暴露無(wú)余了，那個(gè)日子真是沒(méi)法過(guò)下去。很多人退休以后很快就蔫了，老得不成樣子了，這是重要原因。興趣能使人年輕，保持活力，對(duì)養(yǎng)生也大有好處。學(xué)者中多壽星，多百歲老人，就是這個(gè)道理。
