《麻衣神相》是中國古代對人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)敘論的相術(shù)著作。人的命運(yùn)本來就不是生而定終身，但能從長相上偵破命運(yùn)的某種密碼，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》為北宋人李和(今河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)人)弟子陳摶所撰。它的大量刊印時(shí)間約在元末明初，是古代對人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)敘論的奇特的相術(shù)著作。
《麻衣神相》十二宮是專門針對命宮、遷移宮、官祿宮等十二宮對命理的敘論。分為相說、十觀、五法、切相歌、論形俗、論氣色。
十二宮:命宮、遷移宮、官祿宮、財(cái)帛宮、福德宮、夫妻宮、兄弟宮、子女宮、交友宮、田宅宮、父母宮、疾厄?qū)m。
《麻衣神相》卷一
十三部位總圖歌
第一天中對天岳，左廂內(nèi)府相隨續(xù)。高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地足。
第二天庭連日角，龍角天府房心墓。上墓四殺戰(zhàn)堂連，驛馬吊庭分善惡。
第三司空額角前。上卿少府更相連。交友道中交額好、眉重山林看圣賢。
第四中正額角頭，虎角牛角輔骨游。玄角斧裁及華蓋，福堂彩霞郊外求。
第五印堂交鎖里、左日蠶室林中起。酒樽精舍對繽門，劫路巷路青路尾。
第六山根對太陽，中陽少陽及外陽。魚尾奸門神光接，倉井大門玄武藏。
第七年上夫座參，長男中男及少男。金柜禁房并賊盜，游軍書上玉堂厴。
第八壽上甲柜依，歸來堂上正面時(shí)。姑姨姊妹好兄弟，外甥命門學(xué)堂基。
第九準(zhǔn)頭蘭臺正，法令灶上宮室盛。典御園倉后閣連，守門兵卒記印綏。
第十人中對井部、帳下細(xì)廚內(nèi)閣附。小使仆從妓堂前，嬰門博士懸壁路。
十一水星閣門對，北鄰委巷通衢至?？蜕岜m及家?guī)?，商旅生門山頭寄。
十二承漿祖宅安，孫宅外院林苑看。下墓莊田酒池上，郊廓荒斤道路旁。
十三地閣下舍隨，奴仆推磨坑塹危。地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。
流年運(yùn)氣部位歌
欲識流年運(yùn)氣行，男左女右各分形。天輪一二初年運(yùn)，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天輪之上停。人輪十歲及十一。輪飛廓反必相刑。
十二十三并十四，地輪朝口壽康寧。十五火星居正額，十六天中骨法成。
十七十八日月角，遠(yuǎn)逢十九應(yīng)天庭。輔角二十二廿三，二十二歲至司空。
二十三四邊城地，二十五歲逢中正。二十六上主丘陵，二十七年看墳?zāi)埂?div style="height:15px;">
二十八遇印堂平。二九三十山林部，三十一歲凌云程。人命若逢三十二，
額右黃光紫氣生。三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。三十五歲太陽位，
三十六上會(huì)太陰。中陽正當(dāng)三十七、中陰三十八主亨。少陽年當(dāng)三十九。
少陰四十少弟兄。山根路遠(yuǎn)四十一，四十二造精舍宮。四十三歲登光殿、
四旬有四年上增。壽上又逢四十五，四十六七兩顴宮。準(zhǔn)頭喜居四十八，
四十九入蘭臺中。庭尉相逢正五十，人中五十一人驚。五十二三居仙庫，
五旬有四食倉盈。五五得請祿倉米，五十六七法令明。五十八九遇虎耳，
耳順之年遏水星。承漿正居六十一，地庫六十二三逢。六十四居陂池內(nèi)，
六十五處鵝鴨鳴。六十六七穿金縷，歸來六十八九程。逾矩之年逢頌公，
地閣頻添七十一。七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。七旬六七尋子位，
七十八九丑牛耕。太公之年添一歲，更臨寅虎相偏靈。八十二三卯兔宮，
八十四五辰龍行。八旬六七已蛇中，八十八九午馬輕。九旬九一未羊明，
九十二三猴結(jié)果，九十四五聽雞聲。九十六七犬吠月。九十八九買豬吞。
若問人生過百歲，頤數(shù)朝上保長生。周而復(fù)始輪于面，紋癮缺陷禍非輕。
限運(yùn)并沖明暗九，更逢破敗屬幽冥。又兼氣色相刑克。骨肉破敗自伶仃。
倘若運(yùn)逢部位好，順時(shí)氣色見光晶。五岳四瀆相朝把，扶搖萬里任飛騰。
誰識神仙真妙訣，相逢談笑世人驚。
運(yùn)氣口訣
水形一數(shù)金三歲，土厚惟將四歲推。
火赴五年求順逆，木形二歲復(fù)何疑。
金水兼之從上下，若云水火反求之。
土自準(zhǔn)頭初主限，周而復(fù)始定安危。
識限歌
八歲十八二十八，下至山根上至發(fā)。
有無活計(jì)兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下準(zhǔn)頭止。
禾倉祿馬要相當(dāng)，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人面排來地閣間。
逐一推詳看禍福，火星百歲印堂添。
上下兩截分貴賤，倉庫分平定有無。
此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
十二宮
一．命宮
命宮者，居兩眉之間，山根之上。光明如鏡，學(xué)問皆通。山根平滿，乃主福壽。土星聳直，扶拱財(cái)星。眼若分明，財(cái)帛豐盈。額如川字，命逢釋馬，官星果若如斯，必保雙全富貴。凹沉必定貧寒，眉接交相成下賤，亂里離鄉(xiāng)，又克妻。額窄眉枯，破財(cái)鈍檀。
詩曰：
眉眼中央是命宮，光明瑩凈學(xué)須通。
若還紋理多這滯，破盡家財(cái)及祖宗。
命宮論曰：印堂要明潤，主壽長久。眉交者，身命早傾。懸針主破，克妻害子。山岳不宜昏暗，有川字紋者，為將相。平正明潤身常吉，得貴人之力。氣色青黃虛驚，赤主刑傷，白主喪服哭悲，黑主身亡，紅黃主壽安，終身吉兆。
二.財(cái)帛
鼻乃財(cái)星，位居土宿。截簡懸膽，干倉萬箱。聳直豐隆，一生財(cái)旺。富貴中正不偏，須知永遠(yuǎn)滔滔。鷹嘴尖峰。破財(cái)貧寒。莫教孔仰、主無隔宿之糧。廚灶若空，必是家無所積。
詩曰：
鼻主財(cái)星瑩若隆，兩邊廚灶若教空。
仰露家無財(cái)與栗，地閣相朝甲柜豐。
財(cái)帛宮論曰：天倉、地庫、金甲柜、井、灶，總曰財(cái)帛官。須要豐滿明潤，財(cái)帛有余，忽然枯削，財(cái)帛消乏。有天無地，先富后貧。天薄地豐、始貧終富。天高地厚，富貴滿足，蔭及子孫。額尖窄狹、一生貧寒。井灶破露，廚無宿食。金甲柜豐，富貴不窮。氣色昏黑。主破失財(cái)?shù)?，紅黃色現(xiàn)，主進(jìn)財(cái)?shù)?。青黃貫鼻、主得橫財(cái)。二柜豐厚，明潤消和，居官而受賞賜。赤主口舌。
三．兄弟
兄弟位居兩眉，屬羅計(jì)。眉長過目，三四兄弟無刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同水遠(yuǎn)超群。若是短粗同氣、連枝見別。眉環(huán)塞眼、雁行必疏，兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪他鄉(xiāng)。旋結(jié)回毛。兄弟蛇鼠。
詩曰：
眉為兄弟軟徑長、兄弟生成四五強(qiáng)。
兩角不齊須異母，交連黃簿送他鄉(xiāng)。
兄弟宮論曰：兄弟羅計(jì)，須要豐蔚，不宜虧陷。長秀則兄弟和睦，短促不足，則有分離孤獨(dú)。眉有旋毛，兄弟眾多狼件不常。眉毛散者、錢財(cái)不聚。眉毛逆生。仇兄賊弟?；ハ喽屎Γ蚴钱愋胀?。眉清有彩，孤騰清高之士。眉毛過目，兄弟和睦。眉毛中斷，兄弟分散。濃淡豐盈、義友弟兄。氣色青主兄弟斗爭?？谏嗪诎祝值軅?。紅黃之氣。榮貴喜慶。
四．田宅
田宅者，立居兩眼、最怕赤脈侵睛。初作破盡家園，到老無糧作蘸。眼如點(diǎn)漆、終身產(chǎn)業(yè)榮榮。風(fēng)日高眉、置稅三州五縣。陰陽枯骨、莫保田園?；鹧鬯?，家財(cái)傾盡。
詩曰：
眼為田宅主其宮，清秀分明-樣同。
若是陰陽枯更露、父母家財(cái)總是空。
田宅宮論曰：十星為田宅，主地閣要朝。天庭豐滿明潤，主田宅進(jìn)益。低塌昏暗傾欣。主破田宅。若飛走不朝、田宅居無氣色青，主官非田宅無成。黑主杖責(zé)。白主丁憂。紅主成，田宅喜重重、黃明吉昌，謀元不遂，君子加官，即日得升，小人得寵，利見貴人，武職或領(lǐng)兵馬、殺氣旺者，即行師，主管財(cái)賦，或八運(yùn)司等處，五品至三品，三品至二品，如是詳看六品以卜，另作區(qū)處。
五．男女
男女者。位居兩眼-下。名曰淚堂。三陽平滿，兒孫福祿榮昌。隱隱臥蠶，子息還須清貴。淚堂深陷，定為男女無祿。黑痣斜紋，到老兒孫有克?？谌绱祷穑?dú)坐蘭房。若是平滿人中，難得兒孫送老。
詩曰：
男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎。
懸針理亂來侵位，宿債平中不可當(dāng)。
男女宮論曰：王陰三陽、位雖豐厚、不宜枯陷。左三陽枯，克損男。右三陰枯，克損女。左眼下有臥蠶紋，生貴子。凡男女眼下無肉者，妨害男女。臥蠶陷者，陰駕少；當(dāng)絕嗣也。亂紋侵者，主假子及招義女。魚尾及龍宮黃色環(huán)繞，主為陰駕紋見曾懷陰德濟(jì)于人，必有果報(bào)。又云：精寒血竭不華色，男不旺，女不育。若明陽調(diào)和，精血敷暢，男女交合，故生成之道不絕。宜推于形象外，當(dāng)以理言，玄妙自見也。氣色青，主產(chǎn)厄。黑白主男女悲哀。紅黃主喜至。三陽位紅生兒。三陰位青生女。
六.奴仆
奴仆者，位居地閣，重接水星。頰圓豐滿，侍立成群。輔弻星朝一呼百諾。口如四字，主呼聚喝散之權(quán)。地閣尖斜，受恩深，而反成怨恨。紋紋敗陷，奴仆不周。墻壁低傾，恩成仇隙。
詩曰：
奴仆還須地閣豐，水星兩角不相容。
若言三處都無應(yīng)，傾陷紋痕總不同。
奴仆宮論曰：懸壁無虧，奴仆不少。如是枯陷，仆馬俱無。氣色青主奴馬損傷。白黑主仆馬墜墮，不宜遠(yuǎn)行。赤主仆馬口舌，損馬失財(cái)。黃色勝，牛馬奴仆自旺，左門右戶，排立成行。
七.妻妾
妻妾者，位居魚尾，號曰奸門。光潤無紋，必保妻全。四德豐隆平滿，娶妻財(cái)帛盈箱。顴星侵天，因妻得祿。奸門深陷，長作新郎。魚尾紋多，妻防惡死。奸門暗慘，自號生離。黑痣斜紋，外情好而心多淫欲。
詩曰：
奸門光澤保妻宮，財(cái)帛盈箱見始終。
若是奸門生暗慘、斜紋黑痣蕩淫奔。
妻妾宮論曰：魚尾須要平滿，不宜克陷。豐滿則夫貴妻榮，奴仆成行。婦女魚尾奸門明潤、得貴人為夫。女人鼻如懸膽，則主富貴。．缺陷則主防夫，淫亂敗家、放蕩不旺夫。婦人面如滿月，下領(lǐng)豐滿，至國母之貴。氣色青，則主妻妄憂愁思慮。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。紅黃色見、主夫妻男女和諧之喜。如有暗昧，主夫妻分離，不然斷角少情。
八.疾厄
疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如豐滿，福祿無窮。連接伏犀，定主文章?，撊还獠?，五福懼全，年壽高平，和塢相守。紋痕低陷，連年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免終身受苦。氣如霧，災(zāi)厄纏身。
詩曰：
山根疾厄起平平，一世無災(zāi)禍不生。
若值紋痕并枯骨、平生辛苦卻難成。
疾厄?qū)m論曰：年壽明潤康泰，昏暗疾病至。氣色青主憂驚。赤防重災(zāi)。白主妻子之悲。黑主身死。紅黃紫主喜氣之兆也。
九.遷移
遷移者，位居眉角，號曰天倉。豐盈隆滿，華彩無憂。魚層位平，到老得人欽羨，騰騰驛馬，須貴游宦四方。額角低陷，到老住場難見。眉連交接，此人破祖離家。天地偏斜，十居九變。生相如此，不在移門，必當(dāng)改墓。
詩曰：
遷移宮分在天倉，低陷平生少住場。
魚尾未年不相應(yīng)，定因游宦卻尋常。
遷移宮論曰：邊地驛馬，山林發(fā)際，乃為出入之所，宜明潤潔凈，利遠(yuǎn)行，若道暗缺陷，及有黑子，不宜出入，被虎狼驚。氣色青，遠(yuǎn)行主驚失財(cái)。白主馬仆有失，黑主道路身亡。紅黃紫宜獲財(cái)喜。
十.宮祿
官祿者，位居中正，上合離宮，伏犀貫頂。一生不到訟庭，驛馬朝歸，官司邏擾。光明瑩凈，顯達(dá)超群。額角堂堂，犯著官司貴解。宮痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，實(shí)死徒刑。
詩曰：
官祿榮宮仔細(xì)詳，山根倉庫要相當(dāng)。
忽然瑩凈無痕點(diǎn)，定主官榮貴久長。
官祿宮論曰：兩眼神光如曙星，龍目鳳睛主貴。印堂明潤，兩耳色白過面，聲聞天下，福祿榮顯。如陷缺飛走，而無名譽(yù)。氣色青，主憂疑。赤主口舌是非。白主孝服至。紅黃上下有詔書加官進(jìn)職之喜。
十一.福德
福德者，位居天倉，牽連地閣。五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。額因額窄，須知苦在韌年。額闊頤尖。邊否還從晚景。眉高目聳．尤且平平。眉壓耳掀，休言福德。
詩曰：
福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿。
若還缺陷并尖破、衣食平平更不全。
福德宮論曰：天倉地庫為福德宮，須要豐滿明潤，相朝招重重祖蔭、福德永祟。若陷缺不利，淺窄昏暗、災(zāi)厄常見，人亡家破，蓋因心術(shù)損了陰隙，終是勉強(qiáng)，神明不佑。作事行悔，滿面春風(fēng)，一團(tuán)和氣。氣色青主憂疑。赤主酒肉，忌口舌。白主災(zāi)疾。紅黃吉兆。
十二.相貌
相貌者，先觀五岳，次辨三停。盈滿，此人富貴多榮。三停俱等，永保平生顯達(dá)。五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重。額文初運(yùn)。鼻管中年。地閣水星，是為末主。若有克陷，斷為兇惡。
詩曰：
相貌須教上下停，三停平等更相生。
若還一處無均等，好惡中間有改更。
相貌宮論曰：骨法精神，骨肉相稱氣相和，精神清秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠藏淵，如玉隱石，貴顯名流，翰苑吉士。暗慘而薄者兇。氣色滿面紅黃明潤，大吉之兆。
十二宮總訣
父母宮論曰：日月角須要高，明凈則父母長壽康寧。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家、重重災(zāi)注、只宜假養(yǎng)。方免刑傷。又云：重羅疊汁、父母重拜，或父亂母淫，與外奸通、又主防父害母。頭側(cè)額窄，多是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父在母先歸。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。額削眉交者，主父母早拋，是為隔角反面無情。兩角人頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青主父母憂疑，又有口舌相傷。黑白主父母喪亡。紅黃主雙親喜慶。
五官總論
五官者，一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監(jiān)察官，四曰鼻為審辨官，五曰口為出納官?！洞蠼y(tǒng)賦》云：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。
耳為采聽官：不論大小，要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅(jiān)，紅潤姿色，內(nèi)有長毫，孔小不大，此采聽官成也，或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳、輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此采聽官不成也，不利少年損六親。
眉為保壽官：喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機(jī)巧福壽，此保壽官成也；若粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。
眼為監(jiān)察官：黑白分明，或鳳眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監(jiān)察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清，此監(jiān)察官不成也，又且愚頑兇敗。
鼻為審辨官：亦宜豐隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截筒盛囊懸膽鼻，端正不歪不偏，不粗個(gè)小，此審辨官成也。若狗鼻、鯽魚、鷹嘴、劍峰、反吟、復(fù)吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，況又兇惡，貧苦無成，刑惡奸貪，此審辨官不成也。
口為出納官：唇紅齒白，兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓，四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不尖，此出納官成也?；蜇i狗羊口，覆船，宴魚紉魚，鼠食羊食，唇短齒露，唇黑唇皺，上唇薄下唇反，須黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書云，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者，必主十年困苦。
五岳
額為衡山(南岳）。頦為恒山（北岳）。鼻顴嵩山（中岳）。左顴為泰山（東岳）。右顴為華山（西岳）。
中岳要得高隆，東岳須聳，而朝應(yīng)不隆不峻，則無勢，為小人，亦無高壽。中岳薄面無勢，則四岳無主，縱別有好處，不至大貴，無威嚴(yán)重權(quán)，壽不甚遠(yuǎn)。中岳不及且長者，止中壽，如尖薄，晚年見破，到頭少稱意。南岳傾側(cè)，則主見破，不宜長家。北岳尖陷，未主無成，終亦不貴。東西傾倒無勢，則心惡毒無慈愛，五岳須要相朝。
四瀆
耳為江。目為河?？跒檎l。鼻為濟(jì)。
四瀆要深遠(yuǎn)成就，而涯岸不走，劇財(cái)谷有成，財(cái)物不耗多蓄積。耳為江瀆，竅要聞而深，有重城之副，緊則聰明，家業(yè)不破．目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，不大不小貴．口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無壽．無晚幅．不覆則家必覆。鼻為濟(jì)瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富。
三主三柱
額尖初主災(zāi)，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。頭為壽柱，身為梁柱，足為棟柱。
五星六耀說
五星，金、木、水、火、土也。
六耀者，太陽、太陰、月孿、羅喉、計(jì)都、紫氣。
火星須得方，方者有金章。(額也)
紫氣須得圓，圓者有高官。(印堂)
土星須要厚，厚者得長壽。(鼻也)
木星須要朝，五福并相饒。(右耳)
金星須要白，官位終須獲。(左耳)
羅喉須要長，長者食天倉。(左眉)
計(jì)都須要齊，齊者有妻兒。(右眉)
月字須要直、直者得衣食。(山根)
太陰須要黑，黑者有官職。(右眼)
太陽須要光，光者福祿強(qiáng)。(左眼)
水星須要紅，紅者作三公。(口也)
五星六耀決斷詩
金木星是耳，貴要輪廓分明，其位紅白色不均，大小如門闊，生得端正，不反不尖，不小，一般更是高過眉眼。白色如銀樣大好、其人當(dāng)生，得金木二星照命，發(fā)祿定早。若反側(cè)窄，或大或小，為陷了金木二星，其人損田宅，破財(cái)帛，無學(xué)識也。
詩曰：
金木成雙廓有輪，風(fēng)門容指主聰明。
端聳直朝羅計(jì)上，富貴榮華日日新。
金本開花一世貧，輪翻廓反有艱辛。
于中若有為官者，終是區(qū)區(qū)不出塵。（左金耳也，右木耳也。）
水星是口，名為內(nèi)學(xué)堂，須要唇紅闊四角人中深，口齒端正有文章，為官食祿。若唇齒粗，口角垂，黃色主貧賤。
詩曰：
口含四字似朱紅，兩角生棱向上官，
定是文章聰俊士，少年及第作王公。
水星賂綽兩頭垂，尖薄無棱是氣兒。
若是偏將居左右，是非奸詐愛便宜。
火星是額，如見額廣闊發(fā)際深者，有祿位衣食，及子息四五人，其人有藝學(xué)，父母尊貴，當(dāng)生命宮，得火星之力人命，有田宅，壽九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不貴，無子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主貧，無大壽，損妻破財(cái)。
詩曰：
火星宮分闊方平，潤澤無紋氣色新。
骨聳三條川字樣，少年及第作公卿。
火星尖狹是當(dāng)流、紋亂縱橫主配囚。
赤脈兩條侵日月，刀兵赴法死他州。
詩曰：
羅計(jì)星君秀且長，分明貼肉應(yīng)三陽。
不惟此貌居官職，思義彰名播遠(yuǎn)方。
羅喉稀疏骨聳高，為人性急愛兇豪。
眉毛奸邪似垂柳，兄弟同胞有旋毛。（左羅右計(jì)）
鼻土星詩曰：
土宿端圓似截筒，灶門孔大即三公，
蘭臺庭尉來相應(yīng)，必主聲名達(dá)賢圣。
土宿歪斜受苦辛，準(zhǔn)頭尖薄主孤貧，
旁觀勾曲如鷹嘴，心里奸邪必害人。
紫氣宮中闊又圓，拱朝帝王是英賢，
蘭臺庭尉來相應(yīng)，末主官榮盛有錢。
紫氣宮中窄又尖，少短無腮更少鬢，
自小為人無實(shí)學(xué)，衣食蕭條沒更添。
月孛宜高不宜低，榮然光彩是琉璃，
為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
月孛宮中窄又尖，家財(cái)早破事相宜，
為官豈得榮官祿，孛位當(dāng)生困歲年。
羅計(jì)星君秀宜長，分明貼肉應(yīng)三陽，
不唯此貌居官職，恩義彰明播遠(yuǎn)方。
羅計(jì)稀疏骨聳高，為人性急愛兇豪，
奸淫狀如垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。
日月分明似太陽，精神光彩一般強(qiáng)，
為官不拜當(dāng)朝相，也合高處作侍郎。
日月斜窺赤貫瞳，更兼孤露又無神，
陰枯陽衰因刀死，莫待長生主惡終。
六府
六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨、欲其充實(shí)相輔，不欲支離孤露?！鹅`臺秘訣》云：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。六府充直無缺陷癍痕者，主財(cái)旺。天倉峻起多財(cái)?shù)?，地閣方停萬頃田，缺者不合。
三才三停論
三才者，額為天，欲鬧而圓，名日有天者貴。鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。三停者，發(fā)際至印堂為上輔，是初主。自山根至準(zhǔn)頭為中府，是中主。，自人中至地閣為下輔，末至。自發(fā)際至眉為上停，眉至準(zhǔn)頭為中停，準(zhǔn)頭至地閣為下停。
訣曰：
上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。
三停平等，富貴榮顯。三停不均，孤夭貧賤。
詩曰：
面上三停仔細(xì)看，額高須得耳門寬。
學(xué)堂三部吳堪是，空有文章恐不官，
鼻梁隆起如懸膽，促者中年壽不長。
地閣滿來田地盛，天廷平闊于孫昌。
四學(xué)堂
一曰眼為官學(xué)堂，眼要長而清，主官職之位。
二曰額為祿學(xué)堂，額闊而長，主官壽。
三曰當(dāng)門兩齒為內(nèi)學(xué)堂，要周正而密，主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。
四曰耳門之前為外學(xué)堂，要耳前豐滿光潤，主聰明。若昏沉愚齒之人也。
八學(xué)堂
第一高明部學(xué)堂，頭圓或有異骨昂。
第二高廣部學(xué)堂，額勇不錯(cuò)骨起方。
第三光大部學(xué)堂，印堂平明無痕傷。
第四明秀部學(xué)堂，眼光黑多人隱藏。
第五聰明部學(xué)堂，耳有輪廓紅白黃。
第六忠信部學(xué)堂，齒齊周密白如霜。
第七廣德部學(xué)堂，舌長至準(zhǔn)紅紋長。
第八班筍部學(xué)堂，橫起天中細(xì)秀長。
八位學(xué)堂如有此，人生富貴多吉祥。
學(xué)堂詩
背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無位陷三停。人中一位若無應(yīng)，空將年月在朝臣。
欲說無官少保人、盜門青氣有羅紋。使于鼻上多紅氣，可惜虛勞枉苦辛。
月學(xué)尖兒義損財(cái)，初年流落更多災(zāi)。官方門舌無人說，只有先賢相出來。
人面總論
天庭欲起司空平，中正廣闊印堂清，
山根不斷年壽潤，準(zhǔn)頭圓肉人中深，
口如四字承漿闊，地饋朝歸倉庫應(yīng)，
山林圓滿驛馬豐，日月高廣邊地靜，
陰陽肉滿魚尾長，正面顴開有神光，
蘭廷圓正法令通，金匱海角微生黃，
三陰三陽不枯陷，龍藏虎伏仍相當(dāng)，
五岳四瀆無克破，便見人間可相郎，
若見欹斜并斜塌，氣暗神昏受折磨，
面有神光射人目，男貴公侯女貴后。
五行形相
土星是鼻，須要準(zhǔn)頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當(dāng)不陷了土星，人命并滿三分．主有福祿壽。如中岳土星不正，準(zhǔn)頭尖露，更準(zhǔn)頭高，其人陷了中岳土星，主貧賤少家業(yè)．主心性不直。
詩曰：
土宿端圓似截簡，灶門孔大即三公。
蘭臺廷尉來相應(yīng)。必主聲名達(dá)圣聰。
土宿歪斜受苦辛，準(zhǔn)頭尖薄主孤貧，
傍觀勾曲如鷹嘴，心里奸謀必害人。
紫氣星下是印堂，分明無直紋圓如珠，主人必貴。白色如銀樣，主大富貴。黃者有衣食。如窄不平勻，有隱紋者，不吉，子息二三人，不得力，無厚祿，損田宅。
詩曰：
紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。
蘭臺廷尉來相應(yīng)，末主官榮盛有錢。
紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少男。
自小為人無實(shí)學(xué)，衣食瀟條更沒添。
太陰太陽是眼，要黑白分明，長細(xì)雙分人鬢者，黑睛多白睛少，光彩者，其人當(dāng)生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。如黑少白多黃赤色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災(zāi)短命。
詩曰：
日月分明是太陽，精神光彩一般強(qiáng)。
為官不拜當(dāng)朝相，也合高遷作侍郎。
日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。
陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。
月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當(dāng)遭月孿照命。陷了山根，主子孫不吉，定多災(zāi)危，修讀無成，破產(chǎn)刑妻害子息。
詩曰：
月孿宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃。
為官必定忠臣相，末主高官有好妻。
月字宮中狹又尖，家財(cái)早破事相煎。
為官豈得榮高祿，字位當(dāng)生困歲年。
羅計(jì)星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦責(zé)。此二星人命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息多犯惡死。
詩曰：
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。
上尖下闊名為火，五樣人形仔細(xì)推。
木色青今火色紅，土黃水黑是真容。
只有金形是帶白，五般顏色不相同。
詩曰：
青主憂今白主喪，黑主重病及官方。
若還進(jìn)職并添喜，看取所黃滿面光。
五行相說
夫人之受精于水，凜氣于火，而為人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。似金得金，剛毅深。似木得木，貸財(cái)足。似水得水，文學(xué)貴。似火得火，見機(jī)果。似土得土，厚柜庫。故豐厚嚴(yán)謹(jǐn)者，不富即貴。淺溝輕燥者，不貧則天。如女子之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴(yán)整，若此者不富則貴也。
論形
人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節(jié)象金石，鼻額象山岳，毫發(fā)象草木。天欲高遠(yuǎn)，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震響，江河欲潤，金石欲堅(jiān)，山岳欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有觀人八法，是也；
論神
夫形以養(yǎng)血，血以養(yǎng)氣，氣以養(yǎng)神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。是短形能養(yǎng)神，托氣而安也。氣不安則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。窮則神游于眼，寐則神處于心，是形出處于神而為形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內(nèi)也。眼明則神清，眼昏則神濁。清則貴，濁則賤。清則臥多而寐少，濁則寐少而寐多。能推其寐者，可以知其貴賤也。夫夢之境界，蓋神游于心，而其所游之遠(yuǎn)，亦不出五臟六腑之間，與夫耳目視聽之門也。其所游之界，與所見之事，或相盛而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。夢中所見之事，乃吾身中，非出吾身之外也。白眼撣師說夢有五境：一曰靈境，二曰寶境，三曰過去境，四曰見在境，五曰未來境。神慘夢生，神靜則境滅。夫望其形，或?yàn)⑷欢?，或朗然而明，或凝然而重，然由神發(fā)于內(nèi)而見于表也。神清而和，徹明而秀者，富貴之相也?；瓒崛鯘岫Y(jié)者，貧溝之相也。實(shí)而靜者其神安，虛而急者其神慘。
相主神有七
藏不晦，藏者不露也．晦者無神也。安不愚，安者不搖動(dòng)也，愚者不變通也。發(fā)不露，發(fā)者發(fā)揚(yáng)也，露者輕跳也。清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。和不弱，和者可親也，弱者可呷也。怒不爭，怒者正氣也，爭者淚氣也。剛不孤。剛者可敬也，孤者可惡也。
詩曰：
神居形內(nèi)不可見，氣以養(yǎng)神為命根。
氣壯血和則安固，血枯氣散神光奔。
英標(biāo)清秀心神爽，氣血和調(diào)神不昏。
神之情濁為形表，能定貴賤最堪論。
論形有余
形之有余者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平廣，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨細(xì)，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡而去，此皆謂形有余也。形有余者，令人長壽無病，富貴之榮矣。
論神有余
神之有余者，眼光清瑩，顧盼不斜，眉秀而長、精神聳動(dòng)，容色澄徹，舉止汪洋。恢然遠(yuǎn)視，若秋日之照霜天；巍然近矚，似和風(fēng)之動(dòng)春花。臨事剛毅，如猛獸之步深山；出泉迢遙，似丹風(fēng)而翔云路。其坐也如界石不動(dòng)，其臥也如棲鴉不遙，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之聳。言不妄發(fā)，性不妄躁，喜怒不動(dòng)其心，榮辱不易其操，萬態(tài)紛錯(cuò)于前，而心常一，則可謂神有余也。神有余者，皆為上貴之人，兇災(zāi)難人其身，天祿永其終矣。
論形不足
形不足者，頭頂尖蒲，肩膊狹斜，腰肋疏細(xì)，肘節(jié)短促，掌薄指疏，唇賽額撻、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋，一手無紋，唾中眼開，言作女音。齒黃而露，口臭而尖。禿頂無眾發(fā)，眼深不見睛。行步奇?zhèn)龋伾?。頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也。形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。
論神不足
神不足者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如憂戚。不唾似睡。繞睡便覺；不哭似哭，常如驚怖。不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏容止昏亂，色濁似染。顛癇神色凄傖，常如大失；恍您張惶，常如恐怖。言語瑟縮似羞隱藏，貌兒低摧如遭凌辱。色初鮮而后暗，語初快而后吶，此皆謂神不足也。神不足者，多招牢獄之厄，宮亦主失位矣。
論聲
夫人之有聲，如鐘鼓之響。器大則聲宏，器小則聲短。
神清則氣和、氣和則聲潤，深而圓暢也。神濁則氣促，氣促則聲焦急而輕嘶也。
故貴人之聲，多出于丹田之中，與聲氣相通，混然而外達(dá)丹田者、聲之根也。舌端者，聲之表也。夫根深則表重。根淺則表輕，是如聲發(fā)于根而見于表也。
若夫清而圓，豎而亮，緩而烈，急而和，長而有力，勇而有節(jié)，大如洪鐘騰韻龜鼓振音，小如玉水流鳴琴征奏曲。見其色則粹然而后動(dòng)，與其言久而后應(yīng)，皆貴人之相也。
小人之言皆發(fā)舌端之上，促急而不達(dá)，何則急而嘶，緩而澀，深而滯，淺而澡。大則散，散則破，或輕重不均，嘹亮無節(jié)，或眶毗而暴，繁亂而浮，或如破鑼之響，敗鼓之鳴，又如寒鴉哺雛，鵝雁呸咽，或如病猿求侶，孤雁失群，細(xì)如蚯蚓發(fā)吟，狂如青龜夜慘，有如犬之吠，如羊之鳴，皆賤薄之相也。
男有女聲單貧賤，女有男聲亦妨害。然身大而聲小者兇，或于濕而不齊，謂之羅網(wǎng)聲。大小不均，謂之雌雄聲。或先遲而后急，或先急而后遲，或聲未止而氣先絕，或心未舉而色先變，皆賤之相也。
夫神定于內(nèi)，氣和于外，然后可以接物，非難言有先后之?dāng)?，而色亦不變也。茍神不安而意不和，則其言失先后之?dāng)ⅲo色撓矣，此小人之相也。
夫人票五行之形，則氣聲亦配五行之象也。故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運(yùn)不發(fā)，聲低者鹵鈍無文。清吟如澗中流水者，極貴。發(fā)聲溜亮自覺如甕中之響者，主五福全備之人也。
聽聲篇
聲小亮高，賢貴之極；語聲細(xì)嫩，必主貧寒，兼須危困。女人雄聲，終身不榮，良人早強(qiáng)，虛有夫名。男子雄聲，妨須多兒女，聲急切妨夫一絕。
詩曰：
木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富撓。
土語卻如深甕里，水聲圓急又飄飄。
貴人音韻出丹田，氣實(shí)喉寬響又堅(jiān)。
貧賤不離唇舌上，一生奔走不堪言。
聲大無形，托氣而發(fā)，賤者浮濁，貴者清趣。太柔則怯，太剛則折。隔山相聞，圓長不缺，斯乃貴人，遠(yuǎn)見風(fēng)節(jié)。
論氣
夫石蘊(yùn)玉而山輝，沙懷金而川楣，此至精之實(shí)，見乎色而發(fā)于形也。
夫形者質(zhì)也，氣所以充乎質(zhì)，質(zhì)因氣而宏。神完則氣寬，神安則氣靜。得失不足以暴其氣，喜怒不足以驚其神。則于德為有容，于量為有度，乃重厚有福之人也。
形猶材有杞梓梗棉荊棘之異，神猶士所以治材用其器，聲猶器聽其聲，然后知其器之美惡，氣猶馬馳之以道善惡之境。君子則善食其材，善御其德，又善治其器，善御其馬。小人反是。其氣寬可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。不寬則隘，不利則涙，不剛則懦，不清則濁，不正則偏。視其氣之淺深，察其色之燥靜，則君子小人辨矣。
氣表而舒和而不暴，為福壽之人。急促不均，暴然見乎色者，為下賤之人也。醫(yī)經(jīng)以一呼一吸為一息，凡人一晝夜計(jì)一萬三干五百息，今觀人之呼吸疾徐不同，或急者十息，遲者尚未七八。而老肥者大疾，勿其者差遲，故恐古人之言猶末盡理。
夫氣呼吸發(fā)乎顏表，而為吉兇之兆，其散如毛發(fā)，其聚如黍米。望之有形，按之無跡，茍不精意以觀之，則禍福無憑也。氣出人無聲，目不自察，或臥而不喘者，為之龜息氣象也。呼吸氣盈而身動(dòng)主死之兆也。孟子不顧萬鐘之祿，能養(yǎng)氣者也，爭可欲之利悼悼然房其色而暴其氣者，亦何以論哉。
詩曰：
氣乃形之本，察之見賢愚。
小人多急燥；君子則寬舒。
暴庚災(zāi)相及，深沉福有余。
誰知公輔量。虛受若重淵。
柳莊曰：從發(fā)際至承漿，左右氣止一百二十五部；若言黑子皆為助相，視其骨氣美者為妙也。
《麻衣神相》卷二
相骨
骨節(jié)象金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不輔骨而骨露，乃多難有禍之人也。肥者不欲露肉。肥滯之人也不欲蒲，或滿而盈者乃是死人之相也。骨與肉相稱，氣與血相應(yīng)。骨寒而縮者，不貧則天。謂背額而停倔，骨寒而肩聳。大凡物有不全，貧賤壽富天折，故曰不貧則夭。日角之左月角之右，有骨直起為金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，從天庭貫頂，名伏犀骨，并位至三公。
面上有骨卓起，名為顴骨，主權(quán)勢。顴骨相連人耳，名王梁骨，主壽考。自臂至肘為龍骨，象君。欲長而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而細(xì)骨欲峻而舒圓而堅(jiān)直而應(yīng)節(jié)緊而不租皆堅(jiān)實(shí)之象。顴骨入鬢，名驛馬骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齊耳為將軍骨，撓日員為龍角骨，兩溝外曰巨鏊骨，額中正兩邊為龍角骨。
詩曰：
骨不聳今且不露，又要圓清兼秀氣。
骨為陽兮肉為陰，陰不多今陽不附。
若得陰陽骨肉均，少年不貴終身富。
骨聳者天。骨露者無立。骨軟弱者，壽而不樂。骨橫者兇。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。又云：木骨瘦而青黑色，兩頭粗大，主多窮厄。水骨兩頭尖，富貴不可言?；鸸莾深^粗，無德賤如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨堅(jiān)硬，壽而不樂，或有旋生頭角骨者，則享晚年福祿，或旋生頤額者，則晚年至富也。
詩曰：
貴人骨節(jié)細(xì)圓長，骨上無筋肉又香。
君骨與臣相應(yīng)輔，不愁無位食天倉。
骨粗豈得豐衣食，部位應(yīng)無且莫求。
龍虎不須相克陷，筋纏骨上賤堪憂。
相肉
肉所以生血而藏骨，其象猶土生萬物而成萬物者也。豐不欲有余，瘦不欲不足。有余則陰勝于陽。不足則陽勝于陰。陰陽相勝，謂一偏之相淘為陰骨為陽，陰有余神則生血，陽有余神則生氣肉以堅(jiān)而實(shí)直而聳，肉不欲在骨之內(nèi)，為陰不足，骨不欲生肉之外，為陽有余也。故曰人肥則氣短，馬肥則氣喘，是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥氣喘。速死之期。肉不欲橫，橫則性剛而暴。肉不欲緩，緩則性懦而怕。人肥不欲亂紋路，路漏者近死之兆。肉欲香而暖。色欲白而潤。皮欲細(xì)而滑，皆美質(zhì)也。色昏而枯，皮黑而臭，寵多加塊非令相也。若夫神不稱枝干，筋不束骨，肉不居體，皮不包肉，速死之應(yīng)也。
詩曰：
骨人肉細(xì)滑如苔，紅白光凝富貴來。
揣著如綿兼又暖、一生終是少兇災(zāi)。
肉緊皮粗最不堪、急如繃鼓命難長。
黑多紅少須多滯、遍體生光性急剛。
欲識貴人公輔相，芝蘭不帶自然香。
相頭并發(fā)
相頭
頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會(huì)，五行之宗；居高而圓，象天地之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸，皮欲厚，額欲寬，短則夭，長則壽，頭欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽；皮薄者貧賤，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左陷者損父。耳后有骨名曰壽骨，起者長年，缺陷者夭壽；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；兩耳之上有骨，名曰玉樓骨，主富貴；行不欲搖頭，坐不欲低首，皆貧賤之相．
詩曰：
腦從太陽骨起連，為官享受自延年；
發(fā)疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏；
頭上角骨武侯封，腦后連山富貴流；
枕骨更生終是福，上粗下短賤人頭。
釋意：
頭，是全身最高貴的地方，百骸有尊長，各種陽氣交匯之處，五行的祖宗，處在高處而且呈圓形，象天那么崇高，他的骨豐滿突起為好，聳起而且突出為好，皮宜厚，額頭寬方為好，額短則宜厚，額長則宜方，額頂凸出的，主其人高貴，額頭陷塌的，主其人壽夭，額頭皮薄的貧窮卑賤，頭上有肉角的，大貴；右邊塌陷的，對母親有害，左邊塌陷的，對父親不利，耳朵后面的骨頭叫做壽骨，壽骨凸起的人，長壽；低陷的人，夭折，太陽穴有骨頭叫扶桑骨，耳上有骨，名叫玉樓骨，兩個(gè)共同掌握富貴，走路頭搖，坐時(shí)低頭都是貧賤的相貌。
腦從太陽骨連起，定會(huì)做官年壽上，長頭稀疏面皮薄都是貧賤的相貌，左右偏陷會(huì)克損父母，頭上長角骨會(huì)封候，腦后連山就會(huì)富貴，枕骨再生是福，上邊粗下邊短是賤人的頭。
相額
額為火星，天庭，天中，司空之位，俱在于額，為貴賤之府也．其骨宜隆，然而起聳而寬，五柱入頂，貴為天子，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也．左偏者損父，右偏者損母也．
詩曰：
額前隆起聳而厚，法定為官爵祿升；
左右偏虧真賤相，少年父母主分離；
發(fā)若豐隆骨起高，能言能語性英豪；
天倉左右豐而貴，日月角起主官曹；
中正骨起三千石，陷時(shí)兒女主惶惶；
女人此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；
印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹；
仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。
釋意：
額頭為火星，天庭、天中、司空都在額上，是分別貴賤的處所，上面的骨頭隆起聳闊，五柱直入頭頂，則可富貴如天子，聳起象山壁，廣闊好象覆肝，方正而厚長，富貴長壽的相貌，左右偏就會(huì)損害父母。
額頭前方隆起而且聳立、厚實(shí)，一定會(huì)榮升官爵奉祿，左右不對稱是貧賤之相，少年時(shí)父母就會(huì)離，如果額骨高起豐滿就會(huì)發(fā)達(dá)，能言能語性格英豪，天倉左右豐滿富貴，日月角聳起官運(yùn)亨通，中正骨隆起豐衣食，如果塌陷兒女必有災(zāi)禍，女人得這樣的相貌注定會(huì)改嫁，男兒雖然能做官卻終究要丟官退職，印堂潤澤骨頭隆起，少年即登仕途吃官餉，額上有仰月文星是大貴之相，額上光澤必為貴人相。
論面
列百部之靈，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五岳四瀆欲得相朝，三停諸部欲得豐滿也，貌端神靜氣和者乃富貴之基也，若夫畸斜不正，傾側(cè)缺陷，色澤昏暗，氣貌丑惡者，貧賤之相是也．以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混濁枯燥，無風(fēng)似有塵埃，夭死面色，怒變青蘭者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而貧，女主克夫而賤；面如滿月清秀，而神采射人謂之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性純而孝；面皮薄者，性敏而貧；身肥面瘦者，命長性緩；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而賤；面黑身白；性難而貴；面如黃瓜者，富貴榮華；面如青瓜者，賢哲堪誇也．
詩曰：
鼻梁高起豈尋常，紋促中年壽不長；
地閣豐圓田地盛，天庭平闊子孫昌；
又云：
對面不見耳，問是誰家子(主大貴)；
對面不見腮，此人何處來(主大不好)；
又云：
面粗身細(xì)人之福，面細(xì)身粗一世貧；
縱有玉樓無總發(fā)，一身無義亦無親。
釋意：
面部為全身百個(gè)部位的靈居，退向五臟的神路，象征三才的天才，決定一身的得失，地位十分重要，如面上兩顴、鼻、額、下頦等五岳和耳、目、口、鼻等四瀆都生得相朝，身三停及面部三停都生得豐滿，相貌端正，精神安靜，氣色和平，是得到富貴的基礎(chǔ)，如果相貌生得欹斜不正，傾側(cè)缺陷，色澤昏暗，氣色相貌丑惡的，就屬于貧賤相貌，如面色白的時(shí)候象玉壁一樣光潤，或者黑色如黑漆一樣閃光，黃色如蒸熟的栗子一樣顏色，紫色如同絳繒，都是屬于吉相；如面色赤暴如同火燒的，主其人命短卒亡，面色如染塵埃一樣昏暗，主其人貧窮下賤夭死。面色在發(fā)怒時(shí)變成青藍(lán)色，主其為毒害之人，面作三拳的，男子主克損兒子并貧窮，女子則主克夫并下賤，凡人生得面如滿月，清秀而神彩射人的，叫做朝霞面，男子有此形相主其人將有公候?qū)⑾嘀F，女子則有后妃夫人之貴，面部皮膚較厚的，其人性格純真而且孝順，面部皮膚較薄的，其人性情聰敏而貧窮，身子肥大臉面瘦削的，其人長命而性子和緩，身材瘦削而臉面肥碩的，其人命短而性子急躁，面部膚色白而身體色黑的，性格容易相處但其人貧賤。
論眉
詩曰：
眉是人倫紫氣星，棱高疏淡秀兼清；
一生名譽(yù)居人上，食祿皇家有盛名；
眉漆發(fā)厚人多賤，眉逆毛粗不可論；
若有長臺過九十，愁容短促少田園。
釋意：
所謂眉，含有明媚的意思，是兩眼的華蓋，表現(xiàn)整個(gè)面部的儀表，又叫做眼睛的英華，可以作為分辨人的賢愚的依據(jù)，因此，眉毛適宜長得又細(xì)又平又闊，眉毛長得秀氣而長的，主其人聰明，如眉長得既粗又濃，既逆又亂，既短又蹙，主其人性情兇頑。兩眉長過眼晴，主其人富。
太短蓋不住眼睛，主其人少有財(cái)產(chǎn)，眼眉生得低壓住眼睛，主其人窮乏，眼眉生得高昂的，主其主氣質(zhì)剛烈火，眉毛卓位并堅(jiān)起的，主其人性格豪放。眉尾垂到眼角上的，其人性格懦弱，兩眉相交一起的，主其人貧??；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子和兒子，眼眉部位有骨棱起，主其人兇惡，且命運(yùn)多滯，眼眉部位出現(xiàn)黑子的，主其人聰明、尊貴、賢能；眼眉高高地生在額頭中間的，主其人大貴，眼眉夾生白豪的，其人多壽，眼眉出現(xiàn)直紋的，主其人富貴，多橫紋的，卻主其人貧苦，眉毛有缺漏的，其人奸詐，眉毛稀薄若有若無的人，其人多狡詐。
歌訣指出：眉毛高聳秀麗，主其人有威權(quán)厚祿，眉毛長而下垂，其人高壽無疑，眉毛潤澤為官相，其人求官易得，兩眉交結(jié)不分，主其人夭折，兩眉彎如角弓，其人性情過于和善不象男人，眉毛彎如初月，其人聰明超越常人，眉毛濃垂如絲，主其人貪淫沒有操守；眉毛彎如蠶蛾，其人好色；雙眉長過眼睛，其人為官忠直；雙眉短不過眼睛，其人心性孤獨(dú)；眉頭交斜，主其人兄弟分家；眉毛細(xì)密聳起，其人不賢則貴；眉角延入鬢角，主其人聰?。谎勖级际切?，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人兒子少女兒多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可當(dāng)清貴官職，眉中紋路斷破，主其人經(jīng)常困頓。
眉是人的紫氣星，眉棱高，稀疏、清潑、秀美則一生居于上人，名譽(yù)美好，能在朝中為官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，必定貧賤；眉毛倒生境遇更是悲慘，如有長臺超過九十，一輩子憂愁不斷，缺衣少食。
交加眉主貧賤（一二兄弟）
最嫌此眉主大兇，中年末主陷年中，破家累及兄和弟，父在東兮母在西。
黃薄眉主破敗客死（刑兄弟，主死在他鄉(xiāng)）
眉短松散目且長，早年財(cái)帛有虛張，部位雖好發(fā)不久，神昏氣濁喪他鄉(xiāng)。
八字眉主孤壽（兄弟無，財(cái)帛有）
頭疏尾散藏奸門，妻遲子脫早難發(fā)，晚年妻妾方生子，正妻不產(chǎn)主孤單。
柳葉眉主發(fā)達(dá)（兄弟三四）
眉粗帶濁濁中清，友交忠信貴人親，骨肉情疏生子遲，定須發(fā)達(dá)顯揚(yáng)名。
前清眉（兄弟三四）
眉清尾散散中清，早歲功名財(cái)帛平，中歲末年名利遂，收成顯推耀門庭。
鬼眉盜賊主兇（三四兄弟）
眉粗壓眼心不善，假施仁義暗毒計(jì)，百般生活無沾染，常思盜竊過平生。
掃帚眉主福壽（兄弟七八，主耗散者）
前清后疏眉散離，兄弟無情心相欺，家有一二無后裔，老年財(cái)帛不為足。
羅漢眉子媳遲（三兄弟）
頭疏尾散壓奸門，到老數(shù)妻結(jié)不完，財(cái)帛一生足我志，子媳終是倚螟蛉。
劍眉（四五兄弟）
眉若山林秀且長，威權(quán)志識輔君王，縱貧不日成清貴，子孫行行顯壽康。
清秀眉（五六兄弟）
眉秀彎長尾帶疏，飛翔騰達(dá)拜皇都，榮華兄弟情皆順，交往相知亦如初。
疏散眉主財(cái)帛盈耗（一二兄弟，聚散無常）
平生財(cái)帛多興廢，不虧我用亦無余，外和內(nèi)淡如無有，始未虛盈更不舒。
大刀眉主兇暴（二三兄弟，如蛇鼠）
眉粗惡煞心奸險(xiǎn)，見人一面假和情，執(zhí)拗梟雄性兇暴，典刑不免喪其身。
龍眉大貴（兄弟十二，貴）
眉秀彎彎毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高壽皆齊桂，拔萃超群天下奇。
獅子眉（四五兄弟）
眉毫粗濁喜高肥，此相須當(dāng)發(fā)達(dá)遲，三遲得配獅形相，富貴榮華老更輝。
短促秀眉（兄弟一二）
秀短之眉壽且高，鄰芳雙桂俊英豪，平生不達(dá)難添約，忠孝仁慈志亦高。
旋螺眉（兄弟有刑）
旋螺之眉世間稀，威權(quán)得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武職應(yīng)天機(jī)。
新月眉（六七兄弟）
眉清目秀最為良，又喜眉毛拂天倉，棠棣怡怡皆富貴，他年及第拜朝堂。
大短促眉（八九兄弟）
短秀毫清尾略黃，眉頭豎立最為良，皆財(cái)來往配居積，子俊妻和雁侶強(qiáng)。
一字眉（無兄弟）
毫清首尾皆如蓋，富貴堪夸壽且高，少年發(fā)達(dá)功名早，夫婦齊眉到白頭。
虎眉（三四兄弟）
此眉粗濁且有威，平生膽志有施為，不富終能成大貴，遐齡鶴壽雁成行。
臥蠶眉（四五兄弟）
眉彎帶秀心牽巧，轉(zhuǎn)機(jī)間臥更可人，早歲眉頭宜可粗，雁行猶愿弗相親。
小掃帚眉（六七兄弟）
若濃若大毫不粗，齊拂天倉尾不枯，兄弟背情分南北，刑傷骨肉不可為。
間斷眉（二三兄弟）
若黃若淡有溝紋，兄弟無緣必有傷，財(cái)帛進(jìn)退多興廢，先損爹兮后損娘。
相目
天地之大，托日月以明，日月為萬物之鑒，眼為人身之日月，左眼為日，父象也；右眼為月，母象也。寐則神處于心，寤則神游于眼。是目為神游息之宮也。觀目之善惡，可以見神之清濁。眼長而深且光潤者，大貴。黑如點(diǎn)漆聰明文章。含薄不露灼然有光者，富貴。細(xì)而深者，長壽。浮而露睛者，夭死。大而凸、圓而怒者，促壽。凸暴流視者，淫盜。既然而偏怒者，不正之人。赤縷貫睛者，惡死。視定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，賤愚。卓起者，性急。眼下臥蠶者，生貴子。婦人眼白分明者，無產(chǎn)危。婦人眼下一赤色者，憂產(chǎn)厄。偷視者，淫蕩。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，勢不欲堅(jiān)，視不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，則不善之相也。
兩目之間名曰子孫宮，欲豐滿不欲缺陷，訣曰：
目秀而長，必近君王。目似鯽魚，必定寥肥。目大面光，多進(jìn)田莊。
目頭破缺，家財(cái)減歇。目露四白，陣亡兵絕。目如鳳鸞，必定高官。
目有三角，其人必惡。目短眉長，益進(jìn)田糧。目眼如突，必定夭折。
赤脈侵瞳，官事重重。目赤睛黃，必主少亡。目光如電，貴不可言。
具長一寸，必佐君王。龍睛鳳目，必食重祿。目烈有威，萬人皈依。
目如臥弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，惡死孤獨(dú)。
目如田雞，惡死無疑。目如蛇睛，狠毒孤刑。目尾相隨，夫妻相離。
目尾朝天，福祿懸懸。女人羊目，奸夫入宅。目色通黃，慈悲忠良。
黑白分明，必主朝京。若是女子，必主廉貞。目長白細(xì)，貧寒無計(jì)。
目下一字，平所平作。
目下無理紋，女人多子孫。目下有臥蠶，足女還少男。目下光侵亂，奸淫須可換。
若小女怕夫，左小夫怕婦。
隨其男女，小心不虛。
目長一寸分五，刀筆力經(jīng)凌云。
又云：紅眼赤睛，不認(rèn)六親。烏眼少而白睛多，不為囚犯主貧破。
詩曰：眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。
最怕黃睛多赤脈，一生兇害活無成。
浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財(cái)空。
細(xì)深多是無心腹，斜視之人不可逢。
睛目為身王，還同日月臺，群星天上伏，萬象從中開，
秀娟官榮至，清長當(dāng)貴來，莫教圓更露，往往見逃災(zāi)。
眼深定是乏資糧，帶哭妨夫子不強(qiáng)，更見口中塵土現(xiàn)，都因貧賤厄他鄉(xiāng)。
眼中黑厭女奸多，兩眼方圓保壽顏，若見黑睛圓更大，定知賢上更多賢。
看若左眼雖然小，我且知君是長男，見者眼輪還不薄，女人最大敢言談。
兩眼胞下痣分明，家有食糧僧道人，左眼直上還上痣，封侯伯子至公卿。
眼下橫肉臥蠶子，知君久遠(yuǎn)絕子嗣，更生紋厭多癖疵，克子無兒端的是。
眼長一寸封侯伯，龍眉鳳睛人難得，黑白分明信義流，雞睛鼠目總是賤。
兩眼光明是貴人，虎觀獅視為將軍，牛眼多慈龜目滯，蛇眼羊目莫為鄰。
偷視觀人賊兵死，鼠望貓窺亦如此，虎口從來道不慈，猿猴白眼顛狂死。
左眼小知君怕婦，魚目多在兵營死，大小不同何所招，兄弟生時(shí)異父母。
龍眼（官屬極品）
黑白分明精神強(qiáng)，波長眼大氣神藏，如此富貴非小可，竟能受祿輔明皇。
龜眼有壽（始終享福）
龜眼睛圓藏秀氣，數(shù)條上有細(xì)波紋，康實(shí)福壽豐衣足，悠遠(yuǎn)綿綿及子孫。
獅眼富貴（忠孝貞廉）
眼大威嚴(yán)性若狂，粗眉趁此人端莊，不貪不酷施仁政，富貴榮華福壽康。
孔雀眼主富（夫和婦順）
眼有波明睛黑光，青多白少惡兇強(qiáng)，素廉清潔兼和緩，始未興隆姓氏揚(yáng)。
時(shí)風(fēng)眼清貴（溫柔正大）
平生瞻視不偏斜，笑帶和容秀氣華，天性容人而有量，須知富貴足堪夸。
陰陽眼富貴（富而多詐）
兩眼雌雄睛大小，精神光彩視人斜，口是心非無誠意，富貴奸謀詭不奢。
鳳眼（聰明超越）
鳳眼波長貴自成，影光秀氣又精神，聰明智慧功名遂，拔萃超群慶承英。
象眼富貴（福壽延年）
上下波紋秀氣多，波長眼細(xì)亦仁和，及時(shí)富貴皆為妙，瑕算清平樂且歌。
虎眼有威（非常富貴）
眼大睛黃淡金色，瞳人或短有時(shí)圓，性剛沉重而無患，富貴終年子有傷。
鴛鴦眼主富（富且淫）
眼秀睛紅潤有紗，眼圓略霞帶桃花，夫妻情順又和美，若還不信恐淫些。
睡鳳眼主貴（和而不流）
日月分明兩角齊，二波長秀哭微微，流而不動(dòng)神光色，翰林聲名達(dá)鳳池。
鶴形眼貴（中年顯逃生達(dá)）
上層被秀到奸門，黑白分明清秀眉，正視不偏人可愛，高明廣大貴而榮。
猴眼富貴（一身多慮）
黑睛昂上波紋直，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)關(guān)亦有宜，此相若全真富貴，好食果品坐頭低。
鵲眼信義（富貴發(fā)達(dá)）
上有余紋秀且長，平生信義亦忠良，少年發(fā)達(dá)猶平淡，終未之時(shí)更吉昌。
牛眼巨富（粟陳貫朽）
眼大睛圓視若風(fēng)，見之遠(yuǎn)近不相同，興財(cái)巨萬元差缺，壽數(shù)綿長福祿終。
鳳眼貴（志高顯達(dá)）
上層波起亦分明，視耳睜睜不露神，敢取中年而遇貴，榮宗耀祖改門庭。
雁眼富貴（義氣蘊(yùn)玉）
睛如黑漆帶金黃，上下波紋一樣長，入柏為官恭且蘊(yùn)，連枝同氣姓名揚(yáng)。
鵝眼穩(wěn)重（慈善有慶）
數(shù)波紋秀射天倉，視物分明神更長，白不黑多心且善，綿綿福壽老安祥。
桃花上主淫（喜眉無常）
男女桃花眼不宜，逢人微笑目光媚，眼皮潺淚兼斜視，自是歡娛樂且喜。
羊眼兇惡（半世破祖）
黑淡微黃神不清，瞳仁紗樣卻昏睛，祖財(cái)縱有無緣享，眼歲終年一旦貧。
豬眼兇惡（死必分尸）
白昏睛露黑朦朧，波厚皮寬性暴兇，富貴也遭刑富法，縱歸首惡難法容。
鸞眼精彩（廣博大富）
頭圓眼大細(xì)微長，步急言辭媚后長，身貴近君終大用，何愁不似雪衣娘。
鷺眼（清凈貧寒）
眼黃身潔不治塵，行動(dòng)搖縮本天真，眉縮身長腳瘦細(xì)，縱然巨富也教貧。
熊眼（必?zé)o善終）
熊目睛圓又非豬，徒然力勇逞兇愚，坐伸不久喘息急，教氏還能滅也無。
醉眼（主淫）
紅黃迷亂卻流光，如醉如癡心昧昂，女犯貪淫男必夭，僧人道士亦荒淫。
魚眼主夭（速死為期）
睛露神昏若水光，定睛遠(yuǎn)近視汪洋，如逢此眼皆亡早，百日須嘆教天殤。
蛇眼狠毒（無倫悖義）
堪嘆人心毒如蛇，睛紅圓睛帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子大爺。
狼眼兇暴（富無善終）
狼目睛黃視若低，為人貪鄙自茫然，愴惶多錯(cuò)精神亂，空暴狂徒度百年。
猿眼詐偽（虛名有義）
猿目睛黃欠上開，仰看心巧有疑猜，名虛有子俱佃性，終作伶人是不才。
蝦目圓露（操心富盛）
是目操心貌卓然，英風(fēng)挺挺自當(dāng)前，跡遭火歲水得志，晚末難榮壽不延。
鶴眼主貴（志氣高明）
眼秀神精黑白清，藏神不露顯功名，昂昂志氣沖牛斗，富貴原當(dāng)達(dá)上乘。
馬眼勞碌（貧苦無終）
寬皮三角睛睜露，終日多愁濕淚堂，面瘦皮繃真可嘆，刑子克妻又奔忙。
鴿眼貪淫（聰明小就）
鴿眼睛黃小樣圓，搖頭擺膝坐還偏，不拘男女多淫亂，少實(shí)多虛是當(dāng)然。
伏犀目慈仁（頑暴不孝）
頭圓眼大兩眉濃，耳內(nèi)毫厚體長豐，此目信居臺鼎位，定然富貴壽如松。
鹿眼富貴（性急疏義）
鹿目睛黑兩波長，行步如飛性且剛，義隱山林沉映處，自然福祿異尋常。
蟹目衣食足（頑暴不孝）
蟹目睛圓又頑愚，生平賦性喜江湖，有兒不得供親譽(yù)，休問斑衣有與無。
燕目有信（不得子力）
口小唇紅更擺頭，眼深黑白朗明收，語多準(zhǔn)促而有信，機(jī)巧徒勞衣食周。
鷓鸕目欠謹(jǐn)（主不富厚）
目赤黃兮面帶紅，搖頭行步貌非隆，小身小體?？吹?，一生終不足珍豐。
貓目好閑（近貴隱富）
貓目睛黃面容圓，濕純秉性好食鮮，有財(cái)有力堪任使，常得高人一世憐。
相鼻
鼻為中岳,其形屬土,為一面之表,肺之露苗也,肺虛則鼻通,肺實(shí)則鼻塞。故鼻之通塞，以見之廣是。準(zhǔn)頭圓，鼻孔不露，又得蘭臺廷尉二部相應(yīng)，年上壽上二部皆在鼻上，故鼻勢主壽之長短也。光潤則壽而貴，黑塵窄薄者，不賤則夭。隆高有梁者，主壽。若懸膽而截筒者，富貴。堅(jiān)有骨者，壽相。準(zhǔn)頭豐大，對人無害。準(zhǔn)頭尖細(xì)者，奸計(jì)多端。生黑子者，逆塞。生橫紋者，主車馬傷。有縱紋者，主養(yǎng)他人子。鼻梁圓而貫印堂者，主人得美貌之妻。鼻如截筒，衣食豐隆?？籽雎冻?，夭折寒素。鼻如鷹嘴，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨(dú)破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準(zhǔn)頭尖斜，心事勾加。準(zhǔn)頭常欲光潤，山根不得折斷。鼻梁拱直，富貴無極。鼻梁高微，兄弟贏微。鼻梁不直，欺詐不息。鼻孔出外，訕諦兇害。鼻上黑子，疾在陰里。鼻上橫紋，憂危不已。若是明大，富貴如是。鼻柱不平，委的他性。鼻柱單薄，多主惡弱。鼻如縮囊，到老吉昌。鼻如獅子，聰明達(dá)上。鼻高而仰，仁官榮昌。鼻上光澤，富貴盈宅。鼻直而厚，主子諸侯。鼻有缺破，孤獨(dú)饑餓，終身難過。
詩曰：
鼻如懸膽身須貴，土耀當(dāng)生得地來，若見山根連額起，定知榮貴至三臺。
鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宅糧，又怕曲如鷹嘴樣，一生奸計(jì)不堪言。
準(zhǔn)頭尖薄最窮波，鼻上橫紋災(zāi)厄多，露穴主貧短無壽，鼻長有壽百年過。
鼻偏左兮父先亡，偏右須知母也傷，穴孔大而財(cái)不聚，準(zhǔn)頭圓厚富而長。
山根青色小多拗，法令紋深奸殺心，鼻準(zhǔn)如鉤財(cái)上壽，圓垂如膽富年壽。
準(zhǔn)頭有靨陰中有，上下有靨左右同，梁上有靨陰背上，見時(shí)敢道有神功。
法令紋中靨子惡，左邊父死而無覺，右邊母喪亦如然，萬個(gè)之中無一錯(cuò)。
四岳欲低鼻獨(dú)高，貧寒財(cái)散相中招，露齒結(jié)喉鼻孔露，必然餓死在今朝。
龍鼻大貴（百世留芳）
龍鼻豐隆準(zhǔn)上齊，山根直聳若伏犀，鼻梁方正偏無曲，位至居尊九鼎時(shí)。
盛囊鼻富貴（中年榮）
鼻如盛囊蘭臺小，兩旁廚灶亦圓齊，始末資財(cái)妄大盛 ，功名必定掛紫衣。
狗鼻主賤（竊食懷義）
狗鼻年壽起高峰，準(zhǔn)頭蘭尉孔頭空，此鼻此人主有義，惟嫌策取濟(jì)時(shí)窮。
獅鼻大貴（形達(dá)摧）
山根年壽略低平，準(zhǔn)頭豐大稱蘭廷，若合獅形真富貴，不然財(cái)帛有虛盈。
牛鼻大富（容物容人）
牛鼻豐齊大且圓，蘭臺廷尉又分明，年壽不高且不軟，富積金貨家道戈。
虎鼻大富（富碩馳名）
虎鼻圓韻不露孔，蘭臺廷尉亦須無，不偏不曲山根大，富貴名衰世罕夫。
懸膽鼻富貴（福祿供輔）
鼻如懸膽準(zhǔn)頭齊，山根不斷無偏倚，蘭臺廷尉模糊小，富貴榮華應(yīng)壯期。
截筒鼻富貴（性直中和）
功名富貴截筒佳，準(zhǔn)頭齊直不偏斜，山根略軟年壽豐，中年富貴大成家。
猴鼻主貧（疑慮否定）
山根年壽平且大，蘭臺廷尉要分明，準(zhǔn)頭豐隆不露孔，雖然富貴恐奸情。
鯉魚鼻貧賤（碌碌庸庸）
年壽高起如鯉魚，山根細(xì)小準(zhǔn)頭垂，骨肉無情睛露白，一生衣食主伶仃。
胡羊鼻富貴（財(cái)名雙全）
胡羊鼻大準(zhǔn)頭豐，蘭臺廷尉亦相同，山根年壽無脊露，大富貴時(shí)富石崇。
伏犀鼻大貴（班超英才）
伏犀鼻插天庭中，山根直下印堂隆，肉不多兮骨不露，神清列位至三公。
蒜頭鼻主富（結(jié)果增榮）
山根年壽俱平小，蘭臺廷尉準(zhǔn)頭豐，兄弟情久心無毒，晚景中年家必隆。
鷹嘴鼻險(xiǎn)惡（巨惡尋奸險(xiǎn)）
鼻梁露脊準(zhǔn)頭尖，又加鷹嘴鎖唇邊，蘭臺廷尉俱短縮，啄人心髓惡奸偏。
三彎三曲主孤（鰥寡無助）
鼻有三彎為反吟，鼻有三凸為伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
劍峰鼻主孤（奸詐惡頑）
鼻梁露脊如山脊，準(zhǔn)頭無肉灶門開，兄弟無緣子克妻，勞勞碌碌主孤單。
露脊鼻貧賤（奸究下流）
鼻瘦露脊山根小，形容粗俗骨神昏，土無萬物皆完落，雖然平穩(wěn)也孤貧。
猩鼻有義（富貴快樂）
猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗發(fā)毛，面潤唇掀身著厚，寬懷德重生性豪。
偏凹鼻貧夭（不賤則夭）
年壽低壓山根小，鼻面相生差不多，準(zhǔn)頭蘭尉此須見，不分不夭病相磨。
露竅鼻主貧（妒忌暗欺）
鼻竅小而口頗大，猖狂輕躁不須教，性弱易怒多憂慮，花果常時(shí)手好拈。
鹿鼻仁慈（富貴）
鹿鼻豐齊準(zhǔn)更圓，心寬步急義仁全，驚疑坐起渾無定，福祿增添得自然。
孤峰鼻孤獨(dú)（榮祿無多）
鼻大無肉灶門開，兩顴低小鼻巍巍，此鼻縱大無財(cái)積，若為僧道免哀戰(zhàn)。
獐鼻薄義（貪垢背義）
鼻小準(zhǔn)尖庭灶露，金甲二匱內(nèi)繃?yán)p，徒勞貴蔭難居守，四覆三翻且屯遭。
猿鼻不可交（口食不輔）
孔大鼻高竅又長，須知家下少衣糧，艱辛受苦多勞碌，永喪他鄉(xiāng)實(shí)可殤。
相人中
人中者，一身溝血之相，溝血疏通，則水流之而不涌。淺狹而不深，則水涌之而不流。夫人中長短，可定壽命之長短，人中之廣狹，可斷男女之多少，此人中所以為壽命、男女之宮也。所以欲長而不欲短，中深而外闊，直而不斜，闊而下垂者皆喜相也。細(xì)而狹者衣食逼迫，滿而平者屯遭災(zāi)滯，上狹下廣者多子嗣，上廣下狹者少兒媳，上下俱狹而中心庸俗，君子息極，子息不生，深而長者長壽，淺而短者夭亡，人中曲者無信之人，人中端直者忠義之士，中正而垂者富壽，蹇而縮者夭賤。明如破竹者二千石祿，細(xì)如懸針者絕子貧寒，上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而養(yǎng)兒難，有二黑痣者主雙生，有橫理者到老無兒，有堅(jiān)理者主養(yǎng)他子，有縱理者生兒宿疾，若人中平滿如無者（是謂傾陷至者）絕嗣貧苦之相也，斜左損父，斜右損母。
詩曰：
人中共部水橫紋，每臨船舶莫進(jìn)航，偏左生男偏右女，上下平平子不成。
準(zhǔn)頭下面是人中，溝洫皆從此外通，若是偏枯兼窄狹，子孫無分見者嫌。
人中淺平短何填，無信無兒見者嫌，若見直深長一寸，定知兒女轉(zhuǎn)加添。
相口
口為言之門，飲食之具，萬物造化所開，又為心之外戶，賞罰之所出，是非之所會(huì)也。端厚不妄言，謂之口德。誹謗多言，謂之口賊。方闊有福者，主富貴。形如角弓者，主官祿。闊大而厚者，福富。正而不偏、厚而不薄者，衣食豐足?？谌绾ぃ皇莛嚭??？谌缫淮檎?，仙薄。口如容拳者，出將入相?？陂煻保车撉х?。無人獨(dú)語者，其賤如鼠。唇為口之城郭，舌為口之鋒刃，欲利、厚不陷，利則不稅，乃善相也。舌大口小者，貧薄夭折。口小而短者，貧?？谏t，口間欲清，口舌欲端，口唇欲厚。
訣曰：口如潑砂，食祿榮華?？谌缒ǖ?，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜?？谌缗４剑厥琴t人。非特口德，又且性純?？诮侨绻恢寥?。口垂兩角，衣食蕭條?？诓灰娙耍饔斜鴻?quán)?？诮歉叩停樵p便宜。口尖如唇，定乞?yàn)猷彙？诓灰娙?，威振三軍?？谌缈s囊，饑死無糧?？v然有子，必主別房?？谌缈s螺，常樂獨(dú)歌。龍唇鳳口，不可為友。好說不宜，常懷粗詭。口如赤丹，不入蘭臺。若是女子，亦和夫憐?？趯捝啾?，薄心好歌。如此之人，永無兇惡?？谂宰仙澵?cái)防害?？谖凑Z唇將起，好淫在心。?？薏粯罚谥悬c(diǎn)子，食嚼皆美。
詩曰：貴者唇紅如潑砂，更加四字足榮華。
貧賤如鼠常見黑，破敗田園不住家。
水星得地口唇方，榮貴肥家子媳昌。
上下各偏棱角薄，出言誹謗大難防。
口方四字信義真，兩角低垂有惡聲。
唇上紋多仔細(xì)看，青薄紋川餓死名。
口如吹火少子孫，偏右妨妻婦死逆。
右畔奸門田產(chǎn)破，黑子當(dāng)唇無子孫。
口如吹火家無子，面上三紋有善見。
舌上常青難可斷，同胞兄弟亦分離。
口染而方，腐置田莊。口如吹火，到老獨(dú)生。
口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。
四字口富貴（出類拔萃）
口角光明唇兩齊，兩冰略仰不低委，聰明更又多才學(xué)，富貴應(yīng)須著紫衣。
弓口富貴（發(fā)達(dá)名揚(yáng)）
口如彎弓半上弦，兩唇豐厚若丹鮮，神清氣爽終為用，富貴中年福自然。
孤紋口主孤（碌碌一生）
唇上斑紋如哭相，縱然有壽亦孤單，早年安穩(wěn)來的兇，雖有一子屬陰間。
鲇魚口貧賤（枉在寫）
鲇魚口角間低尖，鳥善雙唇又欠圓，如此之人主貧賤，須叟一命喪黃泉。
虎口主富（德威并濟(jì))
虎口闊天有收拾，須知此口必榮華，若然不貧且大富，拾玉堆金樂自然。
吹火口貧夭（桃花無實(shí)）
口如吹火開不收，嘴尖衣食苦難求，生成此口多貧夭，屋下須教破且休。
猴口富貴（堅(jiān)而不吝）
猴口兩唇細(xì)又長，人中破竹更為良，乎生衣祿皆豐足，直到世年福壽康。
口方主貴（食祿千鐘）
方口齊唇不現(xiàn)牙，唇紅光潤似精華，笑而不露齒亦白，定知富貴享榮華。
?？诟毁F（福壽悠遠(yuǎn)）
?？陔p唇厚且豐，平生衣祿更昌隆，涵中帶清心計(jì)巧，富貴康寧壽比松。
羊口主兇貧（流年虛度）
羊口無條長且尖，兩唇又薄得人嫌，口尖食物如狗樣，貧且貪而兇又遭。
仰月口富貴（祿在其中）
口如仰月上朝彎，面白唇紅如抹丹，滿腹文章發(fā)現(xiàn)美，竟達(dá)富貴列朝班。
龍口主富（珠覆簪纓）
龍口兩唇長且堅(jiān)，光明口角更清奇，呼聚喝散權(quán)通達(dá)，玉帝纏腰世所稀。
豬口主兇貧（終于非命）
豬口上唇長粗潤，下唇尖小角流涎，誘人訕謗心艱險(xiǎn)，落在途中半世邊。
櫻桃口富貴（聰明秀學(xué)）
櫻桃口尖唇腮脂，齒似榴子密且齊，笑若含情運(yùn)和暢，聰明拔莘紫袍衣。
覆船口貧苦（顛沛流離）
口角深如覆破船，兩唇牛肉色煙郵，人逢此口多為丐，一生貧苦不須言。
鯽魚口貧夭（猝然在世）
鯽魚口小主貧窮，一生衣食不豐隆，更兼氣濁神枯澀，破敗飄流運(yùn)不通。
相唇
唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱之所繁也。故欲厚而不欲薄，欲棱而不欲縮矣。唇色紅如丹砂者，貴而富。青如藍(lán)靛者，災(zāi)而夭。色昏黑者，疾苦惡死。色紫光者，快樂衣食。色白而豐者，招貴妻。色黃而紅者，招貴子。寒縮者，夭亡。薄弱者，貧賤。上唇長者，先妨父。下唇長者，先妨母。上唇白者，言語狡詐。下唇白者，貧寒蹇滯。上下俱厚者，忠信之人。上下俱薄者，妄語下劣。上下不相覆者，貧寒偷盜。上下兩相稱者，言語正直。龍唇者，富貴。羊唇者，貧賤。唇尖縮者，貧死。唇墜下者，孤寒。有紋理，多子孫。無紋理，性孤獨(dú)。是以唇如雞冠，至老貧寒。長唇短齒，長命不死。唇生不正，言語難定。
相舌
夫舌之為道，內(nèi)與丹元為號令，外與重機(jī)為鈴鐸，故善生靈液也，則為神之舍，體密傳志愿也，則為心之舟楫，是以性命樞機(jī)，一生得失所托也。由是評其端斜，戒其妄動(dòng)也。故舌之形欲利，得端而正，長而大者，上相也。若狹而長者，詐而賊，禿而短者，逆而蹇，大而薄者，多妄謬。尖而小者，為貪人。引至鼻者，位列侯王。剛?cè)缯普?，祿至卿相。色紅如珠者，貴。色黑如漆者，賤。色如赤、如血者，祿。色白如灰者，貧。舌上有直理紋者，官至卿監(jiān)。舌上有縱理紋者，識任館殿。舌有紋理而繞者，至貴。舌如葉而滿口者，富。舌上有綿紋者，出入朝省。舌上有黑子者，言談虛偽。舌出如蛇者，毒害。舌斷如掘者，蹇滯。未語而舌先至者，好妄談。未言而舌出唇者，多淫。是以舌大口小，語不能了。舌小口大，語言輕快。舌小而短，即是貧漢。舌小而長，仕宦吉昌。舌府交鋒，貴氣凌云。舌無紋理，尋常之人。大抵舌欲紅，不欲白，舌欲赤而不欲黑，舌形欲方，舌勢欲深。
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論齒
攜百物之精華，作一口之鋒刃，運(yùn)化萬物，以頤六府者，齒也。故欲行大而密，長而直，多而白者佳也。堅(jiān)牢密固者，長壽?？澙@壘生者，狡橫。露出者，暴亡。疏漏者貧薄。缺短者，下愚。焦枯者，橫夭。言不見齒者，富貴。壯而落齒者，壽促。三十八齒者，王侯。三十六齒者，卿相。三十四齒者，朝郎巨富。三十二齒者，中人富壽。三十者，平常之人。二十八齒者，下賤之人?，摪渍撸僦\百稱。黃色者，千求千滯。如白玉者，富貴。如銀錫者，清高。如榴子者，福祿。如劍鋒者，壽。如梗米者，高壽。如果葚者，命短。上闊下尖如列鋸者，性粗而食肉。上尖下闊如排角者，性鄙而食菜。龍齒者，子孫顯達(dá)。牛齒者，自受榮華。鼠齒者，貧夭。犬齒者，惡毒。是以齒如含玉，受大福祿。齒如燦銀，當(dāng)賢不平。白密而長，仕宦無殃。黑色疏縫，一生災(zāi)理。直長一寸，貴極難論。參差不齊，心行詐欺。
詩曰：
齒密方為君子儒，分明小輩牙齒疏，色白如玉須相稱，年少聲名達(dá)帝都。
唇紅齒白文章士，眼秀眉高是貴人，細(xì)小短疏分且夭，燈窗費(fèi)力枉勞神。
相耳
耳主大腦，而通心胸，為心之司，腎之侯也。故腎氣旺，則清而聰，腎氣虛，則昏而濁，所以聲與性并行也，厚而堅(jiān)，聳而長，皆壽相也。輪廓分明聰悟，垂珠朝口者，主財(cái)壽，貼肉者，富足。耳內(nèi)生毫者，壽。耳有黑痣，生貴子，主聰明。耳門闊，主智。耳紅潤，主大官。白主名望。赤黑主貧。耳薄向前者，買盡田園。耳反偏側(cè)，居無屋宅。左右大小，逆否妨害。光明潤澤，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。厚粗焦黑，貧薄愚魯。其堅(jiān)如冰，到老不哭。長而聳者，祿位。厚而圓者，衣食。大抵貴人有貴眼而無貴耳，賤人或有貴耳而無貴眼。善相者，先相其色，后相其形，可也。
訣曰：耳如提起，名播人間。兩耳垂肩，貴不可言。耳白過面，名滿天下。棋子之耳，成家立業(yè)。耳黑飛花，離祖破家。耳薄如紙，夭死無疑。輪廓桃紅，性最玲瓏。兩耳如兔，貧窮無訴。耳如鼠耳，貧賤早死。耳反無輪，祖業(yè)如塵。耳有垂珠，衣食有余。耳薄無根，必夭早年。耳門廣闊，聰明顯達(dá)。耳有成骨，壽命不足。耳下骨圓，未有余錢。耳高于目，合受師祿。高眉二寸，永不貧困。耳高輪廓，亦主安樂。耳有刀環(huán)，五品高官。耳門垂厚，富貴長久。耳門如筋，家貧無主。耳有毫毛，長壽富貴。耳如獸耳，自安自止。耳門寬大，聰明財(cái)足。耳門薄小，命短食少。
詩曰：輪廓分明有垂珠，一生仁義最相宜。木星得地招文才，自有名聲達(dá)都帝。
耳反無情最不良，又加箭羽少資糧。命門窄小無人壽，青黑皮粗走異鄉(xiāng)。
耳生貼腦輪廓成，淺有紅光富且榮。露反薄干貧苦相，毛長出耳壽千春。
耳白過面有高名，前看不見貴而榮。前看見耳多貧苦，耳上生靨耳不聆。
下有垂珠肉色光，更來朝口富榮昌。上尖狼耳心多殺，下尖無色不為良。
又：輪廓相成有科有名，耳內(nèi)毫毛壽命增高，耳珠朝口富貴年高，耳有黑色惹是招非。
金耳富貴（老妻刑子）
高眉一寸天輪小，耳白過面并垂珠，富貴聞名于朝野，只嫌招子末年孤。
水耳富貴（名馳海宇）
水耳厚圓高過眉，又兼貼臉有垂珠，硬堅(jiān)紅潤如卓立，富貴當(dāng)朝大丈夫。
木耳主貧（無隔宿糧）
輪飛骨露六親薄，猶恐資財(cái)不足家，面部若好碌碌度，不然貧苦定須花。
火耳孤壽（序列朝班）
高耳輪尖廓且反，縱有垂珠不足夸，山根臥蠶若相應(yīng)，未年無災(zāi)壽更加。
土耳富貴（老而安逸）
土耳堅(jiān)厚大且肥，潤紅安色正相宜，綿長富貴六親足，鶴發(fā)童顏輔佐時(shí)。
虎耳主奸（威嚴(yán)莫犯）
耳小輪廓又缺破，封面不見始為奇，此耳之人多奸險(xiǎn)，亦能有貴有威儀。
豬耳貧賤（貧敗兇亡）
耳后致豐珠垂肩，過眉潤澤色明鮮，頭圓額潤形容異，九五之尊奪尚賢。
大貴耳垂肩（天下一人）
無廓無輪耳吊厚，或前或后或垂珠，縱然富貴成何濟(jì)，晚景多兇災(zāi)害乎。
鼠耳主破（貧寒破敗）
鼠耳交飛根反失，縱然過目不為賢，鼠盜狗偷終不改，末年破敗喪牢堅(jiān)。
棋子耳富貴（興創(chuàng)家業(yè)）
耳圓輪廓喜相扶，白手興家資自圓，祖業(yè)平常自創(chuàng)立，中年富貴若陶朱。
箭羽耳貧（先盈后窮）
土節(jié)高眉寸有余，下生箭羽沒垂珠，祖業(yè)田園家萬頃，終須破敗走東西。
低反耳主夭（耗散幽冥）
耳低廓反又輪開，年幼形孤且損財(cái)，應(yīng)有家資終消耗，他人恐死沒人埋。
福壽貼腦耳（福祿并至）
兩耳貼腦輪廓堅(jiān)，壓眉壓眼是高賢，六親昆玉皆榮貴，百世流方樂自然。
破視記風(fēng)耳（敗盡客死）
兩耳向前且迎風(fēng)，破盡家資及祖宗，少年享福中年敗，末歲貧苦守孤窮。
薄耳無福（奔馳度外）
有輪有廓耳雖厚，又兼軟弱又垂珠，此耳之人必貧苦，末年兇敗事躊躇。
貧賤開花耳（賣盡田園）
耳輪開花尖又薄，縱然骨硬亦徒然，巨萬資財(cái)終破盡，末年貧苦不如前。
《麻衣神相》卷三
論四肢
夫手足者謂之四肢，以象四時(shí)，加之以首，謂之五體，以象五行。故四時(shí)不調(diào)，則萬物失缺，四肢不端，則一生困苦，五行不利，則萬物不生，五體不分，則一世賤窮。是以手足亦象木之桿枝也，多節(jié)者名為不材之木。然手足欲得軟而滑凈、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其軟如綿者，富貴之人也。其或硬而粗大，筋纏骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，貧賤之徒也。
論手
手者，其用所以執(zhí)持，其情所以取舍。纖長者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂過膝者，世間之英賢，手不過腰者，必一生貧賤。身小而手大者，一生福祿。身大而手小者，一生清窮。手薄削者貧，手端厚者富。手粗硬者下賤，手軟細(xì)者清貧。手香暖者清華，手臭污者濁。指尖而長者聰俊，指短而禿者愚賤。指軟而密者積蓄，指硬而疏者破敗。指如春筍者清貴，指如破槌者愚頑。指如剝蔥者食祿，指粗如竹節(jié)者貧賤。指薄硬如雞皮者無智而貧，指握拳如豬蹄者愚魯而賤。手骨軟如綿囊者，至富至貴。手皮相連如鵝足者，至尊至貴。掌長而厚者貴，掌短而薄者賤。掌硬而圓者愚，掌軟而方者智。四周高起而中間洼者，富有。四峰肉薄而中間平者，財(cái)散。光潤者富有，掌干者貧窮。掌紅如噴血者榮貴，掌黃如拂土者至賤。掌青色者貧苦，掌白者寒賤。掌當(dāng)中生黑痣者，智而富。掌中四周生橫理者，愚而貧。
詩曰：貴人十指軟綿綿，不但清閑福自添，損折定非君子相，兇愚可斷不須嫌。
大抵人手欲軟而長，膊欲平而厚，骨欲圓而低，腕節(jié)欲小，指節(jié)欲細(xì)，龍骨（龍骨近肘）欲長，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，紋緊如夾，肉干如削，非美相也。昔有王克正（克正無子）死，身后無子，其家修佛事，唯一女十余歲，捧香燈于佛像前，陳博入，出語與人曰：王氏女，吾雖不見其面，但見其捧香灶之手甚貴。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即為夫人。后陳惡公為參知政事，無妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭論再婚，遂納為室，不數(shù)日封郡夫人。
手垂過膝者，劉先生齊備，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自順其耳。手白如紙者貴，手直如筍者福壽，滑如苔者福壽。龍長虎短，臂至肘名龍骨，象君，欲長而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手紋亂挫，合有福祿，永無災(zāi)禍。手有橫理縱紋者，殺害不須論；手有縱理橫紋者，位至卿公相。手又仰手，遠(yuǎn)行不裝糧。手中有仰者，難得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。手一納，必為媽。十指三約并通，財(cái)食無窮。手如虎屈，貧寒至骨。男手如綿囊，祿位至公王（士相庶人，名福貴也）。女手如綿囊，福祿智無疆。手骨奇橫賤，龍吞虎必榮。綿綿十指潤，智識使人驚。無骨應(yīng)敘側(cè)，貧寒體不平?；?qiáng)龍又弱，獨(dú)自望榮昌。
論掌紋
手中有紋者，亦象木之有理，木之紋美者，謂之壽材，手之有美紋者，乃貴質(zhì)也。故手不可無紋，有紋者上相，無紋者下相。紋深而細(xì)者吉，紋粗而淺者賤。掌上三紋，上畫應(yīng)天，象君，象父，定其貴賤也；中畫應(yīng)人，象賢，象愚，辨其貧富也；下畫應(yīng)地，象臣，象母，主其夭壽也。三紋瑩潔無紋破者，福祿之相也。縱理多者，性亂而災(zāi)。橫理散出縫指者，百事破敗。紋細(xì)如雜絲者，聰明美貌也。紋業(yè)如礫石者，愚魯貧賤也。紋如雜挫者，一生貧寒。紋如散糠者，一世快樂。有穿線紋者，主追資財(cái)。有端笏紋、插笏紋者，文官朝列。十指上如旋螺者，榮貴旁溢。如筐旁者，破散。十指上橫紋三溝者，貴使奴仆。十指上生橫紋一鉤者，賤被驅(qū)使。有龜紋才是，將相。有魚紋者，星郎。有偃月紋、車輪紋者，主吉慶。有陰陽紋、延壽紋者，主福壽。有印紋者，貴。有田紋者，富。有井紋者，福。有十紋者，祿。有玉策紋如貫指者，名光萬國。有按印紋如權(quán)印者，領(lǐng)軍四海。又有結(jié)關(guān)紋者，兇逆而妨害。有夜叉紋者，下賤而偷，窮。大凡紋雖好而沖破者，皆有缺陷無成之相也。
四季紋（推四時(shí)，主刑克以定吉兇也）
春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬，秋赤冬黃喜見白，夏間縫黑總為兇。
帶印紋大貴（主身榮，帶印為太師）
掌上紋如帶印形，前程合主有功名，莫言富貴非吾愿，自有清名作上卿。
金花印紋大貴（男主封侯，女主夫人）
紋帶金花印立身，此身富貴不憂貧，男兒指日封侯相，女子他年封夫人。
雙魚紋（位列三公）
雙魚居放學(xué)堂中，冠世文章耀祖宗，紋過天庭更紅潤，為官必定至三公。
拜相紋大貴（其紋如琴，昔漢張良有之）
拜相紋從乾位尋，其紋好似玉腰琴，性情郭厚文章異，常得君王眷顧深。
兵符紋一品（出入將相，昔漢陳平有之）
兵符紋現(xiàn)掌中央，年少登科仕途長，擊鉞定位權(quán)要職，震戎邊塞擁旌幢。
雁陣紋（紋如雁行，又名朝衙紋）
朝衙紋類雁排行，一旦功名姓氏揚(yáng)，出入皇都為將相，歸來身帶御墟香。
六花紋（六花為侍，從之卿康，主晚年大貴）
若人有此六花紋，他日身沾雨露恩，早歲為官還作宰，從來晚景耀朱門。
懸魚紋（文章立身登科）
懸魚紋親學(xué)堂全，富貴當(dāng)時(shí)正少年，一舉首登龍虎榜，踏龍作馬玉為鞭。
獨(dú)朝紋（正郎相，更有靴笏紋，主貴）
獨(dú)朝紋出正郎揣，若逢靴笏更聰明，因官好好難和事，必定中年祿位升。
寶暈紋（封侯富貴）
寶暈紋奇異樣形，端如月暈掌中心，是環(huán)定是封侯相，錢樣須多雜與金。
金龜紋（此紋在命宮，主富貴，并行在宅亦好）
兌宮西岳起隆隆，紋如金龜形象雄，假算定須過百歲，居家金寶更從容。
玉柱紋（中年發(fā)達(dá)）
玉柱紋從堂直去，為人膽識必聰明，學(xué)堂更得文光顯，一定中年作相公。
筆陣紋（主登科）
筆陣文生陣陣多，文章德行勝鄒軻，中年得志登科第，福壽無疆有綺綺。
四直紋（中年富貴）
四直功名可自求，中年愿達(dá)不須愁，更宜紅潤鮮艷色，一旦封為萬戶侯。
天印紋（生乾位、震位，為從之相也）
天印紋生乾位上，文章才華自榮華，為官平步天街上，凡庶堆金積滿家。
三日紋（名冠儒林）
三日精瑩觀掌心，文章年少冠儒林，須知月宮高攀柱，四海聲名值萬金。
高扶紋（紅潤富貴）
高扶紋出無名指，膽氣高強(qiáng)難并比，手紅色潤是多能，自是一生招富貴。
三奇紋（更有學(xué)堂，科名及第）
三奇紋現(xiàn)無名指，一門分路三個(gè)紋，一在遐宮并堂內(nèi)，拜爵金門宰相臣。
立身紋（上中帶手印紋）
立身紋上帶手印，堂堂形貌氣如虹，他年發(fā)達(dá)須華貴，終作朝中一宰公。
玉井紋（佐理朝綱）
玉井紋為福德人，二三重井玉梯名，此人必定能清貴，出入朝中佐圣明。
美祿紋（一生安樂）
美祿紋如三角形，偏宜三角帶偏生，自然衣祿常豐足，到處追陪自有情。
學(xué)堂紋（細(xì)者貴）
拇指由根論學(xué)堂，節(jié)如佛眼主文章，金門選舉須科甲，金譽(yù)清高遠(yuǎn)播揚(yáng)。
福厚紋（主財(cái)喜）
福厚紋生向掌中，平生無禍亦無災(zāi)，憐貧施舍多陰德，必主年高又主財(cái)。
小貴紋（足衣豐食）
小貴紋奇小貴官，縱無官祿稱斗錢，那堪紅潤兼溫軟，僧道還須管要權(quán)。
川字紋（主長壽）
五指俱有川字紋，人人益壽更延年，男兒可比商山老，女子堪如王母仙。
三峰紋（主富貴）
三峰佳起異離坤，肉滿高如束枯圓，光澤更加紅潤色，家中金玉又良田。
車輪紋（主大貴）
此紋圓滿主車輪，必是皇朝倌閣人，更有紋全名杖鼓，封作諸侯百里臣。
學(xué)堂紋（多才干）
學(xué)堂紋小且相宜，清貴之中有富祺，開廣主人為技藝，大事小事巧能為。
異學(xué)紋（主為僧道）
異學(xué)紋須招異行，聲名常得貴人欽，為僧為道增殊號，塵俗還須百萬銀。
天喜紋（多福祿）
立身常帶喜，一生多福祉，榮旺樂其安，事事皆全義。
折桂紋（榮顯）
折桂紋名有大材，儒生及第挽高魁，嫦娥月里頻相約，一日登云折桂來。
三才紋（一生榮昌）
三才紋上得分明，時(shí)運(yùn)平生可得平，主命興財(cái)俱有氣，一紋沖破便無情。
離卦紋（主榮貴）
離紋沖破多勞碌，坎位如豐稱晚年，八卦若形孤賤相，三山要厚主榮官。
銀河紋（主立）
銀河碎在天紋上，必在妨妻再娶婦，震坎亂紋沖破克，不宜相業(yè)自與福。
坎魚紋（富貴）
紋理如魚坎位藏，妻饒相受富田莊，因何子受官班爵，賴得乾宮井字紋。
智慧紋（主心慈）
智慧名紋遠(yuǎn)譽(yù)遠(yuǎn)，其紋又直象長槍，平生動(dòng)作常思慮，慈善兼無橫禍殃。
住山紋（主僧道）
身立斜紋是住山，又貪幽靜又貪權(quán)，老來處世心常動(dòng)，尤悵鴛鴦債未還。
千金紋（富貴雙全）
人生若要問榮貴，若是千金直上加，更使少年人得此，前程富貴有人夸。
震卦紋（學(xué)堂無紋不宜）
震豐色潤有男兒，紋細(xì)誰知子息稀，或遇其中逐帶煞，只宜招取別兒宜。
華蓋紋（吉利，主妻財(cái)）
華蓋青龍陰陽同，此紋吉利優(yōu)陰功，或有兇紋加掌上，得之為救不成兇。
妻宮華蓋益朝妻，招后妻財(cái)逐后來，皆是五行并掌相，他年更許有兒郎。
陰德紋（福壽）
陰德紋從掌位生，常懷自德合聰明，兇危不犯心無毒，好善慈悲好念經(jīng)。
山光紋（宜僧道）
山光紋現(xiàn)好清閑，或是或非兩不干，此相最宜僧與道，閑人多是主孤鰥。
隱山紋（主閑靜）
隱山紋現(xiàn)掌中央，性善慈悲好吉昌，愛樂幽閑增熱鬧，末年信道往四方。
逸野紋（好幽閑）
逸野紋從命里尋，兩重直植掌中心，性好悠閑饒好術(shù)，一生嫌鬧怕人侵。
亂花紋（好貪花）
身畔朝生是亂花，平生天性多奢華，閑花野柳時(shí)攀折，只戀嬌娥不戀家。
花酒紋（好酒色）
花酒紋生向掌心，一生酩酊醉花叢，硫狂好用無居積，只為貪迷二八容。
花柳紋（愛欲）
花柳紋生自不愁，平生多是愛風(fēng)流，綺戀群里貪歡樂，紅日三竿才舉頭。
花釵紋（主色重）
花釵紋現(xiàn)主偷歡，巷陌凰花只自知，到處得人憐又惜，貪歡樂處勝西施。
偷花紋（好花酒）
偷花紋現(xiàn)是多非，別處風(fēng)流戀暗期，自有好花心不喜，一心專戀別人妻。
色欲紋（好色）
色欲紋如亂草形，一生終是好風(fēng)情，貪迷云雨心無歇，九十心尤似后生。
色勞紋（好欲）
紋如柳葉貫穿河，巷陌風(fēng)花度歲華，暮雨朝云心便喜，中年因此患沉疴。
桃花紋（好風(fēng)流，主淫亂）
桃花紋現(xiàn)愛奢華，只愛貪杯又愛花，情欲一生緣此誤，中年必定不成家。
桃花紋現(xiàn)主情邪，柳巷陌花即是家，正是中年臨此限，夢死猶戀一枝花。
鴛鴦紋（戀淫）
鴛鴦紋現(xiàn)主多淫，好色貪杯不暫停，暮雨朝云年少愛，老來猶有后生情。
魚紋（主清節(jié)）
妻位紋有魚，清貴更何知，有妻能守節(jié)，沖破卻淫愚。
奴仆紋（主妻淫）
奴仆紋朝入向妻，必然奴仆便淫之，妻心不正奴心倒，狀此君家有此為。
妻妾紋（主淫妻）
妻紋生入奴仆宮，有妻意欲私事通。
克父紋（刑克）
天紋劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指縫中心，少年克父無所倚。
過母紋（主隨母)
掌主法文是過隨，早年無枯不傷悲，豈知卻有隨娘嫁，拜認(rèn)他人作齊兒。
月角紋（招陰財(cái)）
月角陰紋自兌來，生平偏得婦人財(cái)，好事也須常戒忌，莫教色上惹官非。
朝天紋（主妻淫）
妻紋朝入向天紋，妻起淫心悔失尊，交合遂成云雨事，人倫不正亂家門。
生枝紋（主妻猾）
妻位紋生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，問子賴施為。
三煞紋（妨妻手）
三煞紋侵妻子位，妨妻害子空垂淚，若然見客后須輕，免致中年孤獨(dú)睡。
克母紋（克剝）
太陰若有紋沖破，必定親生母見之，若是過房獨(dú)自可，親生必定見閻君。
貪心紋（心難定）
天紋散走有貪心，只愛便宜機(jī)未深，對面身心難定疑，他人物事若相欺。
神紋（無信義）
手中橫直號亡神，破了家財(cái)損六親，到處與人家不足，更妨性命險(xiǎn)離身。
劫煞紋（妨骨肉）
劫煞金紋散亂沖，又多成敗又多兇，初中焚了無刑害，未限須交得意濃。
朱雀紋（主官刑）
朱雀紋生向掌來，一生終是若官非，若有吉紋來自可，最忌兩頭口又開。
一重紋（主孤獨(dú)）
妻宮只有一重紋，沒個(gè)妻奴及弟昆，若有兩紋并四畫，許君后繼有兒孫。
酒食紋（酒祿）
橫來酒食紋何似，掌上差池入異宮，好似斜飛三燕子，每逢橫直貴交中。
論手背紋
手背之紋其驗(yàn)尚矣，故有人知之理。五指皆近于上兩節(jié)者，謂之龍紋，為天，主之師。下節(jié)為公侯，中節(jié)為將相，無名指者至卿監(jiān)，小指者主朝郎，大指者巨富。手背五指皆有橫紋旋繞者，主封侯王位。理貫者，主拜相。手背食指之本，亦謂之明堂，有異紋黑子者，主才藝，高貴。有飛禽字體者，又為清顯之貴，大指本有橫紋者，主朝暮之榮。三紋以上者，主翰院之貴，男女皆同。其紋須得周密，若或斷絕，乃取證無驗(yàn)也。
論足
足者，上載一身，下運(yùn)百里，為足之重也，為地之象。故雖至下而其用至大，是可別研而審其貴賤也，欲得方正而廣，長膩而軟，富貴之相也。不可窄而薄，橫而短、粗、硬，貧賤之相也。腳下無紋理者，下賤。足下有黑子者，食祿。雖大而薄者，下賤。雖厚而橫者，貧苦。足下成眼者，福及子孫。足下施紋者，譽(yù)合千里。足下平如板者，貧賤。足下可容龜者，富貴。足指尖長者，忠良之士。足指端齊者，豪強(qiáng)之賢。足厚四方者，巨富之人。足排三痣者，兩省呼奴。大抵貴人之足小而厚，賤人之足大而薄，此類是也。
詩曰：
貴人足厚多閑樂，賤人足薄主奔波，有痣有紋真可美，無紋無痣損壽年。
論足紋
足下軟滑而多紋者貴，粗硬無紋者賤。足下有龜紋者，兩千石祿。足下有禽紋者，八位之職。足下五指有策紋上達(dá)者，有兩府使相。足下有十字一策紋上達(dá)者，六部侍郎。足下有三紋如錦秀者，食祿千鐘。足有紋花樹者，積財(cái)無數(shù)。足下有紋如剪刀者，藏金巨萬。足下有紋如人形者，貴而官。有一策紋者，福而將。有八螺紋者，富貴。兩小足指背有紋，謂之十螺紋，主性鄙。惟十指皆無紋者，破敗。足下有紋，大利子孫。足下龜紋，一世清名。足下有黑痣，富貴賢士。
