在一次演講中，來自印度的心靈導(dǎo)師克里希那穆提向聽眾漫談了人性中的兩大弱點：嫉妒與野心。之后，便有兩位聽眾向克里希那穆提發(fā)問，克里希那穆提也相應(yīng)地做出了回答。其中一個聽眾問克里希那穆提：“您的處境很幸福，友人們向您提供了您的全部所需。而我們則不得不去掙錢養(yǎng)家糊口，不得不跟世界做斗爭。您怎么能夠理解我們并給予我們幫助呢？”
克里希那穆提答道：“我們每個人都必須同某種環(huán)境作斗爭。每個人都有他自己的局限和傾向，不管他處于怎樣的生存環(huán)境中。嫉妒他人，并不能幫助我們?nèi)ダ斫庾约荷畹耐纯嗯c悲傷。嫉妒，是我們與生俱來的傳統(tǒng)的一部分，是我們社會結(jié)構(gòu)的一部分。只要我們屈服于自身的局限，就無法去理解他人。無論我們發(fā)現(xiàn)自己身在何處，如果我們熱切地嘗試著去認(rèn)識自己的環(huán)境，把思想從我們的傾向與受限的經(jīng)驗中解放出來，就可以把生活當(dāng)做一個整體來理解，同時也不會被我們所處的環(huán)境的偏見、傳統(tǒng)和價值觀念所囿了?！?/p>
“不管我們的生活處于何種環(huán)境，都必須得認(rèn)識并超越它。思想應(yīng)當(dāng)去深入探究自身意識和潛意識的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)使自己擺脫那些影響，因為正是這些影響和束縛導(dǎo)致了它的自私、貪婪、占有欲及殘忍。我們應(yīng)在自己日常的思想、行為與活動中去認(rèn)識真理。嫉妒別人是愚蠢的，因為別人就是我們自己?！?/p>
另有一位聽眾接著問克里希那穆提：“我懷有野心和欲望，我是否該消滅掉自己的意圖呢？”
克里希那穆提答道：“假如你的意圖是源于自我擴(kuò)張的渴望，是有意或無意地想要表達(dá)到此的目的，那么野心就是必然的。這種野心，表現(xiàn)出了對于個人成功的渴求，因此勢必會導(dǎo)致反社會的行為以及關(guān)系里的痛苦。一個人必須領(lǐng)悟到野心所暗藏的涵義。所謂野心，是指強(qiáng)烈地渴望個人能夠與眾不同，能夠有所成就。這種野心一旦被付諸行動，就會變得富有競爭性以及冷酷無情?！?/p>
“我們?nèi)绱酥匾曌晕冶憩F(xiàn)，卻沒有充分地、深刻地理解那一正在被表現(xiàn)的事物。在現(xiàn)代社會中，野心勃勃地想要表達(dá)自我，并不會被看做是反社會，甚至還會受到推崇。這種形式的野心，備受那些在精神領(lǐng)域懷有野心的人的譴責(zé)。也就是說，他們責(zé)難世俗之氣，但自己卻同樣渴望其他領(lǐng)域的成功和成就。這兩種野心，都表明了‘我’以及自我的擴(kuò)張?！?/p>
“因此，除非我們懂得了自我表現(xiàn)的涵義、目的以及行為，否則單純地去追求、渴望某個理想，只會變成一種隱蔽形式的自我擴(kuò)張。除非我們明白了欲望的內(nèi)在涵義，否則單純的外在的法律法規(guī)、宗教許諾，都無法抑制對于個人的權(quán)勢、地位和成功的渴望。當(dāng)你敏銳地意識到了欲望的過程以及它那諸多的野心和意圖，你不但會生出克制的意愿，而且還會擁有覺知和理解，而這個時候，你那富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)就不再是屬于自我的了?！?/p>
