我們活著就僅僅是為了學習嗎？我們必須要學習什么，又有什么可學習的呢？如果將生活作為一個學校，我們在其中學習，那么我們不會丟掉愛嗎？這樣一來，生存便既痛苦又悲傷。而如果我們在每一時刻都能理解生存的意義，那么就會出現(xiàn)喜悅和快樂。但是如果我們僅僅是在學習、積累，在這種積累中進一步闡釋經歷，那么生活就會成為一種悲劇，變成一片黑暗。
理解是在自由中產生的，它并不是由積累知識而生。生命原本痛苦，且轉瞬即逝，要了解其意義，我們就必須理解努力是什么。我們并不是快樂的人類，看看那些我們所經受的壓力、混亂和悲傷。我們從未經歷過一個可以感受到深深、持久快樂的時刻。我們處在自身內部和鄰里之間的不停戰(zhàn)斗中。如果我們理解了努力的意義，那么我們就會理解生命的意義。我們的生活是一場拖沓冗長的斗爭，伴隨著令人悔恨的放縱。它是一種不停克服的過程，隨之而來的便是麻木。欲望、嫉妒和愚蠢在吞噬著我們的生命。
愛和理解是通過斗爭和努力而來的嗎？很顯然不是，但我們好像并未認識到這一點，而且我們還為了得到快樂和理解，通過各種方法努力掙扎。通過努力就會產生創(chuàng)造嗎？只有停止努力，才會有創(chuàng)造出現(xiàn)。只有當沒有了努力，當意識的所有層面都完整統(tǒng)一，才會有創(chuàng)造出現(xiàn)。此時，喜悅便會到來，內心的那首歌就會奏響。在表達中會有斗爭，而在創(chuàng)造中卻沒有。創(chuàng)造的時刻并不是由斗爭而產生的。
我們必須理解奮斗這個問題。如果我們能夠理解努力的意義，那么我們就能夠將其轉化為我們日常生活中的行動。難道努力不就意味著一種將“當下實相”轉變成為“不是什么”，轉化成“應該是什么”，“應該變成什么”的斗爭嗎？我們一直從“當下實相”中逃避，并在轉化它，修正它。真正達到滿足的人是那些理解了“當下實相”的人，是那些將正確的意義賦予了“當下實相”的人。真正的滿足不在于財富的多少，而在于對“當下實相”整體意義的理解。只有在無為的覺察中，“當下實相”的含義才能得到理解。
努力就是從“當下實相”中分心。在對“當下實相”的接受中，努力就會停止。當我們存有轉化或修改“當下實相”的欲望時，我們就不會對其接受了。只要有想要改變“當下實相”的欲望，那么努力就肯定會存在?？朔嵟姆N種方法并未平息憤怒，而如果我們不去為了將憤怒轉化為不憤怒而做的努力，而是擁有了機敏和被動的覺察，或是認識到了“當下實相”，那么我們就會發(fā)現(xiàn)自己身上的憤怒即刻停止了。
