前些天全社會似乎都在追《小歡喜》這部劇，當然，我也不例外。四個孩子，三個家庭，圍繞著高考，那些貼近生活的情節(jié)和似曾相識的對白引發(fā)了觀眾們的強烈共鳴。伴隨著劇情的發(fā)展，婚姻戀愛問題、中年危機問題、青春期孩子的家庭教育問題都得到了全網(wǎng)的廣泛熱議，公眾號爆文頻出。
而當大家都在探討原生家庭對孩子的重要影響之時，很多人卻忽略了青春期孩子自身在面對高考挑戰(zhàn)和人生抉擇時的主觀能動性。在我看來，喬英子、方一凡、季楊楊、林磊兒、陶子……每一個孩子從混亂到專注，從迷茫到篤定，從自我懷疑到自信迎接高考挑戰(zhàn)，既離不開家庭教育，更離不開自我同一性的確立。
當幾位主人公在長城上喊出自己夢想的那一刻，我們都知道他們終于完成了蛻變，即將展翅翱翔，而高考或許也可以被看作是誘發(fā)每個人“質(zhì)變”的強力催化劑。
那么，究竟什么是“自我同一性”呢？
自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目標、價值觀等特質(zhì)整合為統(tǒng)一的人格框架，即具有自我一致的情感與態(tài)度，自我貫通的需要和能力，自我恒定的目標和信仰。這聽上去似乎有一些晦澀難懂，而確立自我同一性的過程，實則就是在回答“我是誰？”、“我要去哪兒？”和“我該如何去？”的過程。
最早提出“自我同一性”概念的是美國心理學家艾里克森(E.H.Erikson)。他認為，人的一生從嬰兒期到老年期，可以分為連續(xù)的八個發(fā)展階段，這就是著名的“八階段理論”。而每個發(fā)展階段又有其獨特的發(fā)展課題，他稱之為“心理·社會的危機”（psycho-social crisis）。
青春期階段的主要心理社會危機即為“自我同一性與角色混亂的沖突”，成功完成自我同一性的確立即可得到自我認同，擁有明確的自我觀念，達到自我與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)；相反，未能建立好自我同一性的孩子則會存在角色混亂，缺失對未來的方向，感到困惑迷茫。
后來，心理學家瑪西亞(J.Marcia)的研究拓展了埃里克森關(guān)于自我同一性的定義，并創(chuàng)立了同一性狀態(tài)審查法，后來發(fā)展為同一性狀態(tài)模型。他根據(jù)個人“探索”和“承諾”程度的高低劃分出了四種同一性的狀態(tài)，即同一性形成的不同結(jié)果類型或個體解決同一性問題的方式。具體如下：
No.1
同一性完成型
具有高探索和高承諾，這類個體體驗了探索，仔細考慮過各種選擇，并對特定的目標、信仰和價值觀做出了堅定、積極的自我承諾。同一性完成型的青少年表現(xiàn)出目標明確、樂觀進取、主動親和、果敢直率等人格特征。但是，由于其自主性強，不易順從，在人際關(guān)系上可能會出現(xiàn)不和諧。
在電視劇《小歡喜》中，喬英子就是非常典型的“同一性完成型”，她自信、積極、有主見，興趣點與目標都非常清晰明確，即自始至終都將航空航天領(lǐng)域作為自己的職業(yè)理想，并為此做出了諸多探索與努力。但也正是因為她較強的自主性，面對宋茜這樣強勢的、極具掌控欲的母親，喬英子就非常容易在親子互動中出現(xiàn)問題和困擾。
而對于季楊楊這樣有明確的興趣方向（職業(yè)賽車手），但目標難以與當下高考升學相融合的孩子來說，與之溝通的重點就在于引導他從個人實際情況出發(fā)，了解職業(yè)要求，規(guī)劃實現(xiàn)職業(yè)理想的可行計劃。電視劇中，季楊楊的母親最終建議他大學可以報考與汽車機械相關(guān)的專業(yè)，這一思路使季楊楊豁然開朗。明確了方向，調(diào)整了心態(tài)的他，在備戰(zhàn)起高考來自然也就變得動力十足了。
No.2
同一性延緩型
具有高探索和低承諾，這類個體處于探索過程中，收集信息、嘗試各種活動，希望發(fā)現(xiàn)引導他們生活的目標和價值觀，他們積極的探索各種選擇，但還沒有特定的目標、價值觀和意識形態(tài)的投入。可能表現(xiàn)出的人格特征有較為敏感、悲觀，情緒波動大，能積極探索，有追求，但容易不切實際、好高騖遠，因而容易產(chǎn)生挫敗感。
在美國大學生中，延遲狀態(tài)者占67.5%，其余三種同一性狀態(tài)各占10%左右，而中國學生的情況也與美國非常接近。
電視劇里，英子的好朋友陶子有著良好的自我管理能力、成績也非常優(yōu)異，但是她對未來的目標始終不太清晰，在這點上她非常羨慕喬英子。面對同一性延緩型的孩子，我們需要引導ta們更加深入的了解自我、了解社會，給與ta們更大的空間、更多的勇氣去探索與嘗試，從而使這類孩子逐漸明確自己的興趣與方向。
No.3
同一性早閉型
同一性早閉型者具有低探索和高承諾，這類個體沒有體驗過明確的探索，但卻做出了承諾，這種投入基于父母或權(quán)威人士的期望和建議，他們接受了權(quán)威人士預先給他們準備好的同一性。同一性早閉型者可能表現(xiàn)出的人格特征有：目標探索的自主性差，會使用防御性的自戀來維持自尊，對經(jīng)驗的開放性低，思維刻板，對權(quán)威領(lǐng)袖有較強的遵從傾向，表現(xiàn)出保守順從，缺乏主見，較為嚴肅，認真沉穩(wěn)等特征。
方一凡的弟弟林磊兒從老家來到北京投靠小姨和小姨夫。已過世的母親是林磊兒的精神支柱，母親從小的夢想就是考上清華，她沒能實現(xiàn)夢想，希望磊兒能夠幫她實現(xiàn)。劇中的磊兒從小乖巧懂事，他自始至終都將母親的遺愿作為自己努力追求的人生方向。雖然不知道為什么要考清華，但是母親想讓自己考，自己就要加油去實現(xiàn)這個目標。
當然，在全劇的最后，磊兒如愿考上了清華，但是卻留有了一個小遺憾，他和小姨說：“雖然我考上了清華大學，但是我沒有考進物理系，清華是媽媽的夢想，學物理才是我自己的夢想，以后我還要考物理系的研究生，讀博士、博士后……”可見，經(jīng)過這一年來的探索與體驗，磊兒在自我同一性的水平上也到了提升，能夠開啟“自我實現(xiàn)”的旅途，這著實令人感到欣慰。
No.4
同一性彌散型
具有低探索和低承諾，這類個體沒有仔細思考或探索過各種同一性問題，從來不去探索各種選擇，也不去嘗試做出努力，缺乏清晰的方向，沒有確定自己的目標和價值觀，也未對特定意識形態(tài)、價值觀或社會角色做出清晰承諾?？赡鼙憩F(xiàn)出的人格特征有：孤僻被動、消極悲觀、情緒不穩(wěn)定、不思進取、任性隨意。該狀態(tài)下的青少年容易受外界影響，被動接受和順從社會壓力。
《小歡喜》中的方一凡在剛剛出場時就是一副不思進取、吊兒郎當?shù)男蜗螅瑳]事拍拍照、打打游戲、逗逗女生，看上去的確是遺傳了他爸爸方圓的樂天派精神。然而，這類孩子真的不在意學習成績嗎？不，他們“不是真正的快樂，他的笑只是他穿的保護色”。對于未來沒有目標，對于學習的習得性無助都迫使他們只好將注意力轉(zhuǎn)移到其他方面，也就是那些可以讓他們獲得成就感，或是僅僅可以幫他們暫時麻痹自我的事情上。
后來，一次偶然的機會，方一凡跳舞的視頻被人傳到網(wǎng)上獲得了上百萬的點贊。這件事成為了他生涯發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。他和父母突然發(fā)現(xiàn)，雖然學習成績不佳，但是自己在藝術(shù)方面卻頗有興趣和天賦。自此，方一凡明確了參加藝考，成為歌舞劇演員的目標。也從堅定了信念的那一刻開始，這個小男孩不再渾渾噩噩，開始為了自己的理想努力奮斗的新征途。正如人本主義的觀念中提到的，每個人都有著向上、向好的方向發(fā)展的內(nèi)部動力。
北京大學心理健康教育咨詢中心副主任徐凱文教授在第九屆新東方家庭教育高峰論壇上的主題演講《時代空心病與焦慮經(jīng)濟學》中提到：北大一年級的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的學生厭惡學習，或者認為學習沒有意義；還有40.4%的學生認為活著人生沒有意義，我現(xiàn)在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已，其中最極端的就是放棄自己。徐凱文教授將這種因價值觀缺陷導致的心理障礙定義為“空心病”。
那么多年輕人患上“空心病”，這背后的根源到底是什么？物質(zhì)越來越豐富，為什么青少年的精神世界卻越來越貧乏和蒼白？
究其原因就是在當下社會大環(huán)境下，許多大學生沒有完成好自我同一性的確立，不知道自己是誰，不知道自己未來該去哪里，不知道自己存在的意義到底是什么。
而在《2019年全國中小學生心理發(fā)展報告》中也反映出“自我同一性困擾”與“生涯發(fā)展困擾”已成為當下中學生心理困擾的前兩位，分別占比59.8%和53.7%。這些都給我們的家庭教育、學校教育都敲響了警鐘。
面對新高考改革，越來越多的學校開始重視“生涯規(guī)劃教育”——幫助和指導學生了解自己、了解社會、樹立目標、規(guī)劃個人發(fā)展，這都是在引領(lǐng)學生建立良好的自我同一性的過程。
青春期，哭過，笑過，鬧過，這都是人生的畢竟階段。成長中，有小歡喜，也有小別離，孩子的身影漸行漸遠，未來的人生要靠他們獨立去面對。
《小歡喜》的一句歌詞很好——我的愛屬于你，而你，屬于明天。
吾家兒女已長成
空·
