作者：于觀潭
億萬富翁理查·芒格說過：“對(duì)手里拿著鐵錘的人來說，世界就像一顆釘子。”
人與人最大的區(qū)別就是思維方式，面對(duì)同一個(gè)問題，思考的角度不同，采取的反應(yīng)不同，最終的結(jié)果，也大相徑庭。為什么有人學(xué)習(xí)和工作非常努力，但成績(jī)一直平平，多半是被自己的思維模式所困。
人的一生其實(shí)就是不斷刷新自己認(rèn)知過程，而成長(zhǎng)需要正確思維的認(rèn)領(lǐng)，想要改變自己，比勤奮更重要的是你的底層思維，一個(gè)人想要快速成，你需要改變底層思維，重塑思維體系。
什么是底層思維呢?
當(dāng)我們思考一個(gè)問題的時(shí)候，首先要找到一個(gè)入口，這就是所謂的思考路徑，但每一個(gè)入口都會(huì)有不同的思維路徑，我們需要找到問題本質(zhì)的思考入口。
什么是思考問題的本質(zhì)呢，就是問題本身最原始的需求與我們思考問題最終解決方案是否一致。而這個(gè)原始的需求或者原因就是底層邏輯。
底層邏輯思維是我們思考問題時(shí)候的核心切入點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)開始思考所做出的決定，才和初心一致。
比如老板吩咐你去買一個(gè)鋼鉆，為什么老板要你去買鋼鉆，他真的需要鋼鉆嗎，分析問題的原因后，老板只是想在墻上鉆一個(gè)孔，找到問題的根本原因后，有沒有比買鋼鉆更好的辦法，買個(gè)射釘槍不更好嗎?買射釘槍就是這個(gè)問題的底層思維。
底層思維決定著生活的方方面面，所有的底層思維相互作用，相互組合，最后就變成了我們獨(dú)特的思維體系。下面幾種底層思維方式，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
目標(biāo)思維
哈佛大學(xué)曾經(jīng)做過一個(gè)關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的調(diào)查。調(diào)查選了一群智力、學(xué)歷、環(huán)境都差不多的年輕人。
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%的人沒有目標(biāo);60的人目標(biāo)模糊;10%的人，有比較清晰的短期目標(biāo);3%的人，有十分清晰的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
25年跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那3%的人，他們始終朝著一個(gè)方向不懈地努力，最后他們幾乎都成為了社會(huì)各界頂尖的成功人人士、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。
那10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，生活質(zhì)量穩(wěn)步上升，他們大多生活在社會(huì)的中上層，成為各行業(yè)不可缺少的專業(yè)人士，比如醫(yī)生、律師、工程師等。
那60%的人，他們能夠安穩(wěn)地生活和工作，大都生活在社會(huì)的中下層。
剩下的27%的人，他們大多生活在社會(huì)的最底層，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)度日。
調(diào)查最后得出的結(jié)論：目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向性作用。
你選擇什么樣的目標(biāo)，就會(huì)有什么樣的人生，沒有目標(biāo)思維，你每天在忙，都只是瞎忙活。
多元思維模型
在我們的學(xué)習(xí)和生活種，有些人在面對(duì)和解決問題的時(shí)候，忙作一團(tuán)，找不到解決問題的路徑， 而有的人卻可以通過清晰的分析框架，一步步解決地解決問題。
萬維鋼在《萬萬沒想到》一書中層說到：“人們所掌握的知識(shí)和技能并非零散的信息，他們之間大多具有某種結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)就是模型。而哪些厲害的人就是善于掌握和利用這些模型解決問題的人。”
模型是什么，任何能夠幫助你更好理解現(xiàn)實(shí)世界的人造框架，都是模型。理查·芒格就是模型思維的極力推崇者。
在理查·芒格看來，宇宙是一個(gè)復(fù)雜的整體，人類的全部知識(shí)都是在嘗試對(duì)這個(gè)復(fù)雜的整體進(jìn)行研究，各學(xué)科之間沒有分明的界限，但是相互影響的，如果用單一的思維模式去看待事情，就可能會(huì)扭曲事實(shí)。
通過整合不同學(xué)科的思維模型建立起多元思維模型，他們加在一起就會(huì)產(chǎn)生特別大的力量，如果從不同學(xué)科的角度能得出同樣的結(jié)論，那樣做出的投資決策會(huì)更正確。
逆向思維
逆向思維，是對(duì)司空見慣的視乎已成定論的事物和觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。說到逆向思維，就不得不提到慣性思維，人們?cè)谔幚韱栴}是，喜歡用固定的模式或者思路去進(jìn)行思考和分析，這樣人的思維容易禁錮在舊的思維和觀念上。
一天晚上，一個(gè)小伙子陪爺爺在公園散步，遇到一個(gè)氣質(zhì)美女，就忍不住多看了幾眼。爺爺問，喜歡嗎?小伙子不好意思地笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭，爺爺又問，想要她的電話號(hào)碼嗎?小伙子往后退了幾步，瞬間臉紅了。爺爺說我給你去要，然后轉(zhuǎn)身向美女走去。
沒幾分鐘后，我們的電話響了，電話里面?zhèn)鱽硪粋€(gè)甜美的聲音：你好，你是***嗎?你爺爺迷路了，我們?cè)诠珗@的噴泉附近。我對(duì)爺爺佩服的五體投地，然后默默的把這個(gè)電話存了下來。
有時(shí)候，有些靠慣性思維，找不到問題的解決辦法，也許逆向思考一下，問題就迎刃而解。
復(fù)利思維
先提一個(gè)問題，假設(shè)一張普通的紙張足夠大， 將其對(duì)折，再對(duì)折，反復(fù)對(duì)折64次，大概會(huì)有多高。很多人會(huì)想，一張紙才多厚，對(duì)折64次，撐死了也就是幾層路那么高.
所謂的復(fù)利思維，其本質(zhì)上就是：做事情A，會(huì)導(dǎo)致結(jié)果B;而結(jié)果B，又反過來加強(qiáng)A，然后不斷循環(huán)。
每天抽出一部分時(shí)間用來學(xué)習(xí)，也許剛開始的時(shí)候，你和同齡人差距不大，日積月累，你的思維和眼界就會(huì)超出同齡人一大截。
你每天堅(jiān)持跑步半個(gè)小時(shí)，也許一天兩天，你的身體沒有變得多么強(qiáng)壯，但三五十年以后，和你同齡的人，有人疲弱不堪，有人也許已經(jīng)不在了，但你還可以一口氣能爬山五樓。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了理財(cái)，哪怕是很低的盈余，只要不斷重復(fù)，利滾利，若干年以后，也會(huì)是一筆很大的資金。
復(fù)利思維就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情認(rèn)真做。如此而已。
比努力更重要的,是提升你的底層思維，越努力，越自由!
比勤奮更能決定人生的，是這6條底層思維
來源：華章管理（ID：hzbook_gl）作者：王賽
你要過什么樣的人生，你就應(yīng)該用什么樣的價(jià)值觀和行動(dòng)去管理自己。
在少年讀書時(shí)，有位老教授對(duì)我說過一句話，他說：“如果人不是從十八歲向八十歲活，而是八十歲向十八歲倒著來活，那絕大部分人都會(huì)活得比現(xiàn)在更好”。
這句話恰時(shí)好似一記當(dāng)頭棒喝，卻讓我受益終生。那么如何實(shí)現(xiàn)“倒著活”？
讀人就是其中一個(gè)方式，從一個(gè)人的人生輾轉(zhuǎn)起伏中去看他的習(xí)慣、他的選擇。
菲利普·科特勒（Philip Kotler）博士被譽(yù)為“現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”。
他是美國(guó)西北大學(xué)凱洛格管理學(xué)院的S.C. Johnson＆Son終生教授。他被美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)評(píng)為市場(chǎng)營(yíng)銷思想的第一位領(lǐng)導(dǎo)者。
科特勒教授擁有重要獎(jiǎng)項(xiàng)，包括美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)（AMA）杰出營(yíng)銷教育者獎(jiǎng)和營(yíng)銷科學(xué)學(xué)院杰出教育家獎(jiǎng)。美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷協(xié)會(huì)稱他為“有史以來最具影響力的營(yíng)銷人”，并被國(guó)際銷售和營(yíng)銷高管（SMEI）命名為“年度營(yíng)銷者”。
我也想寫一篇文章，談?wù)勎易鳛橐粋€(gè)旁觀者，觀察到的菲利普科特勒先生的六條卓越原則。
01 Think bigger，目標(biāo)遠(yuǎn)大
第一條叫做“目標(biāo)遠(yuǎn)大”，用菲利普·科特勒先生的原話說就是，“Think bigger”。
在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域前，菲利普在芝加哥的在德保大學(xué)讀本科。彼時(shí)他的想法和大多數(shù)當(dāng)時(shí)猶太人的想法是一樣的，就是要去學(xué)會(huì)計(jì)和法律，因?yàn)檫@些專業(yè)可以找到更好的工作。
可是，“Think bigger”決定了他在十字路口的最終選擇。
在大三的時(shí)候，菲利普覺得短期應(yīng)用型學(xué)科并不能為人生鋪墊長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路，自己應(yīng)該鉆研更基礎(chǔ)的功底學(xué)科，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)。這種思維模式最終讓他做出轉(zhuǎn)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)芝加哥大學(xué)的決定，他師從MIT的諾獎(jiǎng)獲主薩繆爾森，一直讀到了博士。
他受邀到凱洛格商學(xué)院的時(shí)候，同樣運(yùn)用了這種這種跳出現(xiàn)有約束的局限，追求時(shí)間力量的思維。
在研究管理經(jīng)濟(jì)學(xué)和從荒野中新開辟出一條市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的新路之間，他毫不猶豫地選擇了后者，這個(gè)選擇只有在五十年的今天后才能看出其劃時(shí)代的意義——
他沒有成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的薩繆爾森第二，卻成為現(xiàn)代營(yíng)銷的奠基者，成為營(yíng)銷學(xué)第一。
02 長(zhǎng)期主義
我記得馮侖曾說過這樣的段子，他說
“如果一個(gè)人在喝水，他喝一分鐘，就只是喝水；連續(xù)喝十分鐘，可能我們覺得這個(gè)人腦子有問題得送他去醫(yī)院；但是如果他連續(xù)喝三個(gè)小時(shí)，那就是偉大的行為藝術(shù)，時(shí)間決定了一件事情的性質(zhì)”。
我一直覺得，馮總這個(gè)段子，是對(duì)“長(zhǎng)期主義”最精妙的比喻。
我在好幾個(gè)論壇上都碰到過和菲利普·科特勒同時(shí)代撰寫《營(yíng)銷管理》的競(jìng)爭(zhēng)者，他們都是當(dāng)時(shí)美國(guó)各大商學(xué)院營(yíng)銷學(xué)的大教授，而你一定好奇，為什么是菲利普科特勒脫穎而出？這就是長(zhǎng)期主義！
拜訪完菲利普·科特勒在Sarasota的家后，我曾經(jīng)寫過一篇文章，其中有一句話引起了很多讀者的觸動(dòng)：
“你和大師之間最淺的壁壘，就是大師在這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中用激情和積累超過了半個(gè)世紀(jì)?！?/span>
1967年開始菲利普·科特勒的每一版《營(yíng)銷管理》我都有收藏，有時(shí)候看著這本著作的眾多版本，我不禁想——商業(yè)史上有多少學(xué)者寫一本著作超過半個(gè)世紀(jì)，而且平均四到五年更新一次？
這種長(zhǎng)期主義，甚為罕見。
更絕無僅有的是，他每年保持三到四本著作的出版，現(xiàn)在近九十歲高齡重回開始寫經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，回饋當(dāng)年導(dǎo)師薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育。
03 善于合作
我一直認(rèn)為，一個(gè)人要成為大師，需要敢于“破”和“立”，在這個(gè)視角下，他眼里看到的大部分都是競(jìng)爭(zhēng)者，對(duì)手；
而一個(gè)人要成為“一代宗師”，需要的是“融”和“合”，這個(gè)格局下他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是他的合作者，甚至變成門徒。
從營(yíng)銷思想史可以看到，斯密斯開創(chuàng)了“細(xì)分理論”，李維特提出來“營(yíng)銷近視癥”，麥卡錫構(gòu)建出“營(yíng)銷4P”，但是菲利普·科特勒把這些吸納到自己的體系中，形成“STP+4P”，他如同“如來佛祖”，所有天下武功被其吸納，再用系統(tǒng)的方式吐出，他的營(yíng)銷世界沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
他更善于把營(yíng)銷領(lǐng)域的新秀變成自己的伙伴。
有一次我和他坐飛機(jī)去緬甸，路上他告訴我，他和赫馬溫（菲利普《營(yíng)銷革命3.0》《營(yíng)銷革命4.0》合著者）相識(shí)于莫斯科，后來深入交流中被赫馬溫在營(yíng)銷學(xué)上的激情與洞見感動(dòng)，于是和他合作并一路支持赫馬溫的Markplus成長(zhǎng)為東南亞最大的營(yíng)銷咨詢公司。
當(dāng)代最優(yōu)秀的一批營(yíng)銷專家都參與了合作，包括凱文凱勒（由于品牌研究的成就被科特勒欽點(diǎn)合著《營(yíng)銷管理》），歐洲最大戰(zhàn)略咨詢公司開創(chuàng)者羅蘭貝格先生（合著《戰(zhàn)略管理精要》），以及沃德夫教授（因?qū)2B營(yíng)銷的卓越與科特勒合著《B2B品牌管理》《要素品牌管理》）。
菲利普·科特勒的眼睛里面是沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，因?yàn)樗軌虬阉械倪@些競(jìng)爭(zhēng)者都變成他的合作伙伴，我覺得這是非常高明的格局。
這也是他每次見到我，首先第一個(gè)問題即是“Sam，我有什么可以幫得到你么”，善于合作，提攜后生，是成為一代宗師的必要品質(zhì)。
04 不懈學(xué)習(xí)
第四條叫做不懈學(xué)習(xí)。
多年前，我跟著菲利普科勒出差的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)習(xí)慣——每天帶三張信紙，進(jìn)行折疊放入口袋中，每次碰到有意義和有意思的事，他會(huì)記錄下來，到了晚上回到酒店把這些積累起來的內(nèi)容輸入電腦中。
我記得有一天早上，我陪他在北京吃早飯，他一邊吃飯一邊看英文報(bào)紙。離開前，他讓我去找來一把剪刀，把其中提到的一些信息內(nèi)容剪下來，折疊后放入筆記本中。
另外有一次他和我談到中國(guó)興起的商學(xué)院，我提到中歐工商管理學(xué)院，這對(duì)于他來講也是新的信息，他讓我把這中歐的全英文名發(fā)給他。后來，他就與當(dāng)時(shí)在中歐任教的沃德福教授合著了營(yíng)銷作品。
可能很多人認(rèn)為，大師會(huì)給你一個(gè)真理，一套絕對(duì)不會(huì)犯錯(cuò)的理論，但我可以告訴你，這種觀念屬于妄念。
菲利普·科特勒說過，市場(chǎng)變化得比市場(chǎng)營(yíng)銷更快，任何理論都有邊界，生命之樹常青。
在數(shù)字化時(shí)代下，他為了更了解年輕一代的想法，經(jīng)常自己下載APP來研究消費(fèi)者行為。
記得他在有一次論壇上講到硅谷安德森提到的“Free免費(fèi)模式”，中午吃飯時(shí)我對(duì)他說，F(xiàn)ree模式在中國(guó)已經(jīng)過時(shí)，很多移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司為了在時(shí)間窗口掠奪用戶，甚至采取“付費(fèi)補(bǔ)貼”的方式，他聽了很興奮，于是看我現(xiàn)場(chǎng)給他演示滴滴打車的APP，回美國(guó)后，他給安德森寫了封郵件，其中就談到了對(duì)硅谷免費(fèi)模式的升級(jí)。
05 高度自律
一個(gè)如此高產(chǎn)的人，首先必須做到高度自律。這種自律首先建立在對(duì)自己生活與工作的縝密規(guī)劃上。
我記得有一次科特勒先生在騰訊演講，騰訊交付我300本書讓他簽名，我提前一天晚上23：00將書送到他的房間，告訴他第二天晚上簽完即可，結(jié)果我第二早上7：30去接他早餐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)300本書全部簽完。
另一方面在待人接物上也體現(xiàn)出這種自律。
可以毫不夸張的說，在和我有郵件溝通的企業(yè)家、專家甚至包括同事之中，沒有一個(gè)人回郵件有菲利普·科特勒那樣精準(zhǔn)及時(shí)，他回復(fù)從來不會(huì)超過12小時(shí)，猶如康德在哥尼斯堡散步時(shí)段般的精準(zhǔn)。
有一次在北京，他在演講完后第二天清晨6：30要飛緬甸見昂山素季，因此需要4：30從酒店出發(fā)，我怕誤時(shí)所以沒睡，第二天早上3：30到酒店行政廳等待，結(jié)果我看到菲利普·科特勒凌晨4：00就下樓。
他看到我，非常驚訝又慈愛地說“Sam，從來是我等人，你是早上第一個(gè)等待我的人”。他的這種自律、體貼、愛人，貫穿在他的一言一行之中。
06 豐富人生
第六條叫做豐富人生。
菲利普·科特勒家中有很多藝術(shù)收藏品牌，包括玻璃雕刻品、日本繪畫和工藝品，他告訴我他對(duì)日本藝術(shù)的喜愛是源于德魯克對(duì)他的影響，他早年受惠于德魯克對(duì)他的指點(diǎn)，現(xiàn)在還在擔(dān)任德魯克基金會(huì)的顧問。
他對(duì)藝術(shù)是真誠(chéng)的。
有一次在寶鋼演講完，我隨他從寶鋼研修院（無錫尚湖）到達(dá)上海，第二天中午他要飛去美國(guó)芝加哥，所以有半天空閑時(shí)間。他在前一天晚上突然寫了一封郵件給我，讓我?guī)タ瓷虾，F(xiàn)代藝術(shù)館。
第二天早上我去酒店接他，我說今天行程要有改動(dòng)，現(xiàn)代藝術(shù)芝加哥、紐約都可以看，但我今天要帶你去看青銅器收藏著稱的上海博物館，他非常興奮的接受了。
我?guī)タ瓷讨芮嚆~器，給他講八大山人和唐伯虎的中國(guó)水墨，他用相機(jī)拍了很多照片，回美國(guó)后買了很多研究中國(guó)青銅器和畫的著作，開始他多角度的藝術(shù)探索。
看完上博，我送他去機(jī)場(chǎng)。我說，你在飛機(jī)上可以可以好好休息了，他拍了拍我的肩膀，說“Sam，飛機(jī)上我還有三本新的營(yíng)銷作品要修改完成呢”，我不禁愕然。
六條法則終究歸為一條，積累。
人生是一個(gè)不斷累積的過程，這是你在長(zhǎng)周期戰(zhàn)略上必勝的唯一法則。
記下這六條法則，是我希望在他的個(gè)人傳記之外，為大家開啟一個(gè)新的切入點(diǎn)，從旁觀者的視角去看大師究竟是怎么煉成的。
大師不是網(wǎng)紅，他不是短期的流星，他用的是積累、人品、閱歷去打敗時(shí)間。
我到現(xiàn)在都記得，菲利普·科特勒先生曾告訴過我，他第一次為超過300人演講竟然是他45歲的時(shí)候，而現(xiàn)在全世界每年有五千萬人在閱讀他的書。
他不是少年得意，是終于大器晚成。
所以，你要過什么樣的人生，你就應(yīng)該用什么樣的價(jià)值觀和行動(dòng)去管理自己，這是我從菲利普科特勒先生身上學(xué)到的六條法則，一并分享給你，共勉。
比勤奮更能決定人生的，是系統(tǒng)思維（構(gòu)建知識(shí)體系）
作者：大華；來源：大華嘻游（ID：dahua0768）
大部分人可能從來沒有總結(jié)梳理過自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但往往在實(shí)際做事情的過程中都遵循一套科學(xué)的方法和邏輯。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇見這樣的人，他們對(duì)某個(gè)專業(yè)和領(lǐng)域有著很深的洞見，看問題準(zhǔn)，見解獨(dú)特，但當(dāng)你問他是怎么做到的時(shí)，他又說不出個(gè)所以然來。
01
街頭智慧和科學(xué)方法
才能有兩類：街頭智慧和科學(xué)方法。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中牛逼的人分兩類：
一類是沒看過多少書，也沒上過多少學(xué)，但卻能把一件事或一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的很好，你問他具體怎么做到的，他們一般沒辦法說出來個(gè)一二三，只能大概的告訴你一些做事或做人的心法。
比如很多小學(xué)沒畢業(yè)經(jīng)商卻很厲害的企業(yè)家，或者街頭和民間藝人都屬于這類，這類人一般不見得多聰明，但悟性一定很高，雖然他沒辦法總結(jié)出做成一件事的科學(xué)方法，但其做事的邏輯卻一定遵循著科學(xué)規(guī)律。很多老板事業(yè)成功后去上中歐、長(zhǎng)江商學(xué)院的MBA課，都會(huì)有豁然開朗的感覺就是這個(gè)原因。
一類是接受過高等教育，做事情擁有一套完整科學(xué)方法的人，你問他是怎么做出來的，他能給你逐一剖析，一二三步驟是什么，系統(tǒng)而縝密。
比如果殼網(wǎng)的創(chuàng)始人姬十三就是這么個(gè)奇葩，他是生物學(xué)博士，2010年做果殼網(wǎng)之前他一直都待在學(xué)校的生物實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，沒有過任何的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，但他卻從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出一套創(chuàng)業(yè)的方法，而且做的還不錯(cuò)，從最初的果殼網(wǎng)，又孵化出了慕課、在行，包括最近特別火估值過億美金的分答。
02
歸納法和演繹法
認(rèn)知事物和思考有兩個(gè)基本的邏輯法則：歸納法和演繹法。
歸納法是從個(gè)別到一般，演繹法是從一般到個(gè)別。
歸納法：
條件：
我養(yǎng)的一條狗甲喜歡吃魚；
鄰居家的一條狗乙喜歡吃魚
狗丙喜歡吃魚；
狗丁喜歡吃魚；
······
結(jié)論：狗喜歡吃魚
演繹法：
條件：
狗喜歡吃魚；
我家養(yǎng)的阿黃是一條狗；
結(jié)論：阿黃喜歡吃魚
我們會(huì)從過往實(shí)踐經(jīng)歷中歸納經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我們會(huì)基于一些知識(shí)理論指導(dǎo)演繹其他事物的發(fā)展，在這個(gè)過程中知識(shí)是在不斷變化的，但認(rèn)知知識(shí)的方法是相對(duì)穩(wěn)定的，也就是元認(rèn)知——人對(duì)自己的認(rèn)知過程的認(rèn)知。
03
元認(rèn)知
知識(shí)廣義上來講可以分為五類：數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、才能和智慧。數(shù)據(jù)經(jīng)過整理變成信息，信息能解決某個(gè)問題就是知識(shí)，知識(shí)通過反復(fù)實(shí)踐形成才能，才能融會(huì)貫通就是智慧。才能和智慧就屬于元認(rèn)知的范疇。
從知識(shí)到知識(shí)體系的構(gòu)建就是元認(rèn)知的構(gòu)建。
舉個(gè)例子：
不少傳統(tǒng)做品牌文案的從業(yè)者大多是憑感覺，很多廣告人寫個(gè)文案，想個(gè)創(chuàng)意還要對(duì)環(huán)境和心情提出要求，不然就沒靈感，這很扯淡。后來李叫獸出現(xiàn)了，告訴大家寫文案也有科學(xué)方法，只要掌握了科學(xué)的營(yíng)銷方法，寫文案就像做數(shù)學(xué)題一樣套用公式就可以推導(dǎo)出來，于是傳統(tǒng)廣告人懵逼了。
04
為什么要構(gòu)建知識(shí)體系？
努力奮斗的意義
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水，但1%的靈感最重要。這句話的后半句愛迪生到底有沒有說過暫且不去追究，但依然擋不住不少人這么認(rèn)為，這句話強(qiáng)調(diào)了天分、靈感，也就是不可控因素的重要性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多成功的人也都會(huì)說自己成就的取得99%是靠運(yùn)氣，運(yùn)氣這東西也是不可控的，那這樣說努力奮斗的意義又何在？
人天生擁有掌控自己命運(yùn)的自我意識(shí)，這是人區(qū)別于其他物種的根本，所以即使能改變的只有1%，我們也不應(yīng)該停止非運(yùn)氣、天分因素的學(xué)習(xí)和努力。
任何的學(xué)習(xí)都是在增強(qiáng)人的可控能力
籃球場(chǎng)上突然上場(chǎng)一個(gè)看架勢(shì)就是球場(chǎng)老手的人，
他變向、突破、上籃，
行云流水一般
——可惜球沒進(jìn)。
再一次，
他拿到球后輾轉(zhuǎn)騰挪，
迅速晃開防守隊(duì)員，
然后急停跳投，
投籃動(dòng)作干凈利落。
底下的觀眾都快要鼓掌沸騰了。
——可是球還是沒進(jìn)。
奇怪的是，盡管兩次都沒有進(jìn)球，但這兩次進(jìn)攻我們已經(jīng)能夠斷定：他打籃球極其厲害，進(jìn)球只是早晚的事。
有的人連續(xù)兩次失手，仍然贏得一個(gè)「高手」的評(píng)價(jià)。有的人連進(jìn)四五球，大家卻覺得「這家伙是運(yùn)氣太好」。
那么，問題出在哪呢？
關(guān)鍵在于他穩(wěn)定，即可控。他運(yùn)球、突破、投籃的姿勢(shì)非常穩(wěn)定，無論你怎么防守，他的出手節(jié)奏，角度，動(dòng)作都不會(huì)有太大的變形，他能夠控制自己和球的節(jié)奏。
而那些投籃很準(zhǔn)但不厲害的人，每次投籃的動(dòng)作都不一樣。這會(huì)讓人覺得他的每一次投籃投中都是因?yàn)檫\(yùn)氣好。
同樣的場(chǎng)景讓我想到《奇葩說》第三季姜思達(dá)和黃執(zhí)中的總決賽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)姜思達(dá)之前在這季中有太多出彩的地方，這也是他最終能獲得隊(duì)友認(rèn)可代表大緊隊(duì)出戰(zhàn)決賽的原因，可是到了總決賽他緊張了，講的很爛。
而對(duì)手黃執(zhí)中只是穩(wěn)定的發(fā)揮了平時(shí)的正常水平，卻輕易的取得了勝利。對(duì)比兩個(gè)人的經(jīng)歷你會(huì)發(fā)現(xiàn)，姜思達(dá)是業(yè)余辯手，黃執(zhí)中是專業(yè)辯手，相比姜思達(dá)，黃執(zhí)中更能在總決賽的條件下穩(wěn)定的輸出辯論。
所以，評(píng)判一個(gè)人是否厲害，大家當(dāng)時(shí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是——在任何條件下都能保持穩(wěn)定的輸出。
為什么要構(gòu)建知識(shí)體系？我們都想成為厲害的人。怎么成為厲害的人？厲害的人就是在任何條件下都能保持穩(wěn)定質(zhì)量的輸出。
所以，構(gòu)建知識(shí)體系是為了穩(wěn)定高效的解決問題。
05
如何構(gòu)建自己的知識(shí)體系？
這是一個(gè)很大的話題，知乎和分答上不少人都提問過這個(gè)問題，可見也是一個(gè)相對(duì)比較普遍的話題?？偨Y(jié)下來大概有六個(gè)步驟：目標(biāo)、獲取、提煉、輸出、聚合、擴(kuò)充。
1、目標(biāo)：知識(shí)架構(gòu)是達(dá)成目標(biāo)的一種路徑
獲取知識(shí)一定是為了解決某一個(gè)問題，或者是滿足某方面的好奇心。解決問題就是在樹立目標(biāo)。拋開目標(biāo)談構(gòu)建知識(shí)體系是一個(gè)偽命題。我們太希望找到一套速成的標(biāo)準(zhǔn)答案了，這是在中國(guó)體制教育下長(zhǎng)期馴化出來的思維慣性，你不可能通過構(gòu)建一套知識(shí)體系去打敗生活、工作中的所有問題，所以知識(shí)體系的構(gòu)建一定是目標(biāo)導(dǎo)向的。
先有人生規(guī)劃，再有清晰的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就需要搭建相應(yīng)的知識(shí)架構(gòu)，所以知識(shí)架構(gòu)是達(dá)成目標(biāo)的一種途徑。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要掌握哪些知識(shí)和技能，進(jìn)軍哪些專業(yè)領(lǐng)域，在這些專業(yè)領(lǐng)域里，怎么分門別類的學(xué)習(xí)，納入到自己的知識(shí)體系中來。怎么獲取知識(shí)，怎么吸收知識(shí)，怎么吸收，怎么輸出，一切圍繞著目標(biāo)就會(huì)非常清晰，避免做無用功。
2、獲?。荷暇W(wǎng)搜、找人問、翻書看、自己做
目標(biāo)確立后，下一步就是如何快速的獲取知識(shí)。
上網(wǎng)搜
“百度一下，你就知道”，百度絕對(duì)是現(xiàn)在年輕人學(xué)習(xí)的第一老師，尤其是95后、00后，這是他們遇到問題的第一反應(yīng)。上網(wǎng)搜可以無限的瀏覽海量信息，可以讓你快速的對(duì)一個(gè)問題有一個(gè)宏觀的認(rèn)知，方便你對(duì)接下來的深度了解做決策和參考。
需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，你要熟悉每個(gè)搜索引擎以及各個(gè)門戶網(wǎng)站的屬性，這樣搜索起來更高效，比如有些深度的話題問答你可以在“知乎”上搜，微信上的文章你要用“搜狗”，豆瓣上的書評(píng)影評(píng)比電商網(wǎng)站上更有參考價(jià)值等。
找人問
有了宏觀的認(rèn)知后，接下來就是找專業(yè)的牛人求教，這是構(gòu)建認(rèn)知最快的方法。如果你身邊朋友圈沒有這樣的人，你可以在牛人的微博等社交工具上勾搭，一般你做過功課提出的問題都是能得到牛人的回應(yīng)的。
如果還不行，你可以在“在行”上花錢約，或者在知乎、分答上提問，以后這類付費(fèi)知識(shí)問答經(jīng)驗(yàn)分享的平臺(tái)會(huì)越來越多，上面的牛人領(lǐng)域也涉及較廣，門檻越來越低。
翻書看
書是死去的人，或者是以你現(xiàn)有資源接觸不到的人，讀書就是在和牛人交流。書的知識(shí)一般比較系統(tǒng)，思考性強(qiáng)，可以系統(tǒng)的了解某個(gè)東西。可以快速瀏覽，也可以精度，甚至反復(fù)讀，這個(gè)要根據(jù)不同的問題和書籍來定，有時(shí)也沒必要非得把一本書讀完，把書中提到和你想要問題相關(guān)的讀完就夠了。
我有時(shí)針對(duì)某個(gè)問題，就會(huì)一下買五六本甚至十幾本市面上和這個(gè)話題相關(guān)的書，基本上能涵蓋這個(gè)領(lǐng)域所有的問題，然后根據(jù)問題去找對(duì)應(yīng)的案例和方法論。
自己做
沒有適用所有場(chǎng)景的知識(shí)，也沒有能解決所有問題的方法論，認(rèn)清兩者間的差異尤為重要，而只有自己做你才能發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)。很多知識(shí)看似通用，實(shí)則不然，很多方法和答案是在做的過程中自己悟出來的。實(shí)踐是更深層次的認(rèn)識(shí)與理解，也是對(duì)知識(shí)的最大尊重。
3、提煉：剔除無用、理清邏輯、知識(shí)模塊化
剔除無用
我們每次搬進(jìn)新家前屋子里都是干凈簡(jiǎn)潔的，不到一個(gè)月你就會(huì)發(fā)現(xiàn)房間里已經(jīng)有了大量的閑置物品或衣服，并且開始在房間里找不到自己的東西放哪了，等到你再搬家時(shí)，你發(fā)現(xiàn)自己的東西怎么這么多。
整理知識(shí)和整理物品一樣，我們的大腦就是一個(gè)每天通過手機(jī)、電腦、交談、分享接收各種信息和知識(shí)的房間，如果房間內(nèi)的知識(shí)不及時(shí)刪除整理，排除扔掉一些東西，長(zhǎng)時(shí)間大腦就會(huì)一團(tuán)糟，即使是你學(xué)過的知識(shí)，遇到問題時(shí)你也會(huì)記不起來。
很多時(shí)候我們每天看微信刷朋友圈，接收了那么多的信息很多是無用的，高效人士會(huì)有意的屏蔽一些信息，而且一般牛人大腦過濾、篩選信息的能力要比其他人強(qiáng)。一場(chǎng)演講，嘉賓演講了兩個(gè)小時(shí)，真正有用的就幾點(diǎn)，所以需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行刪減和提煉。
刪減提煉的目的有兩個(gè)：一個(gè)是找到重點(diǎn)，二是便于記憶。你只有記住了重點(diǎn)，下次遇見同樣的問題時(shí)才能幫助到你。愛因斯坦說，教育就是把學(xué)到的東西忘記后剩下來的東西。
理清邏輯
同樣一位嘉賓的演講為什么筆記俠會(huì)整理的比較好，而且有時(shí)甚至嘉賓自己都覺得整理的比他講的好，除了刪除一些語氣詞和偏離演講主題的一些話題外，就是筆記俠對(duì)內(nèi)容的邏輯關(guān)系做了梳理，主次做了劃分和標(biāo)記，這樣看起來就會(huì)很通暢，主次一目了然，重點(diǎn)不言而喻。
知識(shí)模塊化
樂搏資本創(chuàng)始合伙人楊寧在一次內(nèi)部分享中，分享了自己的一套處事哲學(xué)——“玩套路”，也就是他用同樣的一種套路輕松處理了很多問題，有時(shí)甚至不假思索，屢試不爽，包括自己投資的兩個(gè)獲得巨大成功的項(xiàng)目案例，用的都是同一種套路。這個(gè)套路其實(shí)就是模塊化的知識(shí)。
我們生活中會(huì)遭遇問題1、問題2、問題3、問題N，大部分人會(huì)針對(duì)每一個(gè)問題給出一個(gè)解決方案，其實(shí)有時(shí)可能問題1、問題2、問題3都在一個(gè)知識(shí)體系中，只要找到底層理論，就可以把所有現(xiàn)象層面的問題解決掉。
所以要對(duì)知識(shí)進(jìn)行模塊化，最好的方式是用思維導(dǎo)圖把這些底層理論或方法論整理出來，形成一個(gè)又一個(gè)的知識(shí)模塊，這樣面對(duì)類似現(xiàn)象層面的問題時(shí)就完全可以把對(duì)應(yīng)知識(shí)模塊搬出來解決，面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)就用多個(gè)知識(shí)模塊。
4、輸出：強(qiáng)化認(rèn)知、關(guān)聯(lián)重構(gòu)
強(qiáng)化認(rèn)知
輸出的過程是實(shí)踐的過程，是把別人的知識(shí)變成自己的知識(shí)的過程，是知識(shí)從理論到實(shí)踐的過程。你不可能從思維養(yǎng)成一種實(shí)踐習(xí)慣，而只能從不斷實(shí)踐中養(yǎng)成一種思維模式。知識(shí)也一樣，必須要輸出才行，也就是分享、交流和實(shí)踐，不然就是死知識(shí)，是沒有任何用處的。
比如記筆記、寫文章、做產(chǎn)品、做分享、交流、實(shí)踐等等這都是輸出，有助于強(qiáng)化原來的知識(shí)模塊，而且在輸出的過程中，會(huì)有很多人來提問或者交流，這同時(shí)也是對(duì)原有知識(shí)模塊的一種重新思考和檢驗(yàn)。
中國(guó)的大學(xué)教育之所以和職場(chǎng)脫節(jié)，就在于它是一種“從理論出發(fā)又到理論為止”的游樂場(chǎng)模式。游樂場(chǎng)模式的本質(zhì)是由一些既定的游玩項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目包括確定的起點(diǎn)、路徑、終點(diǎn)、時(shí)程等構(gòu)成，在游樂場(chǎng)中，游戲都是可預(yù)測(cè)的，你處于一系列虛假的挑戰(zhàn)之中。
關(guān)聯(lián)重構(gòu)
另外知識(shí)還有一種輸出方式就是關(guān)聯(lián)重構(gòu)。知識(shí)不是簡(jiǎn)單的堆積，而在于制造關(guān)聯(lián)，不然無法構(gòu)成體系。李善友教授把物理中的量子力學(xué)和企業(yè)管理做了關(guān)聯(lián)輸出了互聯(lián)網(wǎng)思維，羅胖去年的跨年演講，仔細(xì)分析你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的核心觀點(diǎn)其實(shí)是引用他人的，都可以追溯到某個(gè)人某本書的某個(gè)思想。
比如貫穿整個(gè)演講的主旨思想“用生物學(xué)的思維理解現(xiàn)代商業(yè)”，其實(shí)主要來源于三個(gè)人的三本書，分別是Visa創(chuàng)始人迪伊·霍克的《混序：Visa與組織的未來形態(tài)》，凱文·凱利的《失控》和王東岳的《物演通論》。
不過羅胖聰明的把這些思想和觀點(diǎn)進(jìn)行了連線，并且和去年當(dāng)下很多商業(yè)事件做了關(guān)聯(lián)，完整四個(gè)小時(shí)聽下來，大家不會(huì)覺得枯燥，反而腦洞大開。正所謂：天下知識(shí)一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。
5、聚合：分類、分解、再聚合、建立秩序和體系
想要完整的構(gòu)建一套知識(shí)體系，一定要經(jīng)歷知識(shí)的分解和再聚合，知識(shí)的分解和再聚合是從理論-》實(shí)踐-》理論的循環(huán)迭代過程。
同一領(lǐng)域的知識(shí)模塊歸類組合到一起會(huì)形成一套知識(shí)體系，而要將多個(gè)知識(shí)體系最終融會(huì)貫通起來則必須通過大量的實(shí)踐。這是因?yàn)橹R(shí)體系的建立由實(shí)踐和問題驅(qū)動(dòng)，問題和實(shí)踐能夠分解離散原來知識(shí)模塊中的點(diǎn)，這些點(diǎn)在解決問題的實(shí)踐中不斷的進(jìn)行重構(gòu)，然后再通過總結(jié)和歸納來思考如何從底向上抽象形成某一個(gè)領(lǐng)域的完整知識(shí)體系。
對(duì)于沒有構(gòu)建太多知識(shí)模塊的年輕人來說，不建議一上來就參考他人的完整知識(shí)體系圖進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，最好先從實(shí)踐和解決問題入手構(gòu)建知識(shí)模塊。
由《奇葩說》團(tuán)隊(duì)打造的付費(fèi)音頻《好好說話》最近在喜馬拉雅上賣的很火，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的6分鐘語音都是針對(duì)某一個(gè)場(chǎng)景的問題，所有的知識(shí)點(diǎn)最后歸納總結(jié)為演說、溝通、說服、談判、辯論五維話術(shù)能力，最終形成一套說話的知識(shí)體系，而所有的場(chǎng)景和知識(shí)點(diǎn)解決的問題都在這套說話的知識(shí)體系內(nèi)。
而這套說話體系的底層理論匯總了傳播學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)、商學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的研究成果。從此可以看出科學(xué)和哲學(xué)是獲得元認(rèn)知理論的兩個(gè)主要來源，所以想獲得元認(rèn)知最好還是看一些學(xué)術(shù)著作。
6、擴(kuò)充：構(gòu)建知識(shí)邊界之外的系統(tǒng)思維
構(gòu)建知識(shí)體系的本質(zhì)其實(shí)是構(gòu)建系統(tǒng)思維，一般到這個(gè)步驟知識(shí)體系基本就已經(jīng)構(gòu)建完成了，但人的思維都會(huì)有邊界和漏洞，以上五個(gè)步驟可以建立邏輯自洽的知識(shí)體系，卻也會(huì)造成思維上的局限。
對(duì)于最為平常的事物，我們非常熟悉它們，通過與它們的交互，我們構(gòu)成了經(jīng)驗(yàn)和技能，但對(duì)它們又是無知的我們是以一種無知的方式與它們朝夕相處。它是我們「熟悉而未知的世界」。
實(shí)際上，我們都是以一種「熟悉而已知的世界」的錯(cuò)覺存活在這個(gè)世上的。
我們幾乎不去想見，那個(gè)可能存在的「陌生而未知的世界」，同時(shí)又誤以為我們所遇見的都已經(jīng)在掌控之中。這種錯(cuò)覺，把我們鎖定在一個(gè)狹小的智識(shí)區(qū)域，而對(duì)一個(gè)更為廣闊的世界視而不見。
我們教育體系的三個(gè)基本特征決定了它大多數(shù)時(shí)候只能培養(yǎng)出平庸之輩：
一、以「流水線」的方式培育人才
這種流水線式的人才生產(chǎn)方式，是一種很經(jīng)濟(jì)和高效的教育方式，但往往是以磨平學(xué)生個(gè)體的興趣、才智的棱角為代價(jià)。
二、以「標(biāo)準(zhǔn)化」的方式篩選人才
有一個(gè)概念叫「標(biāo)準(zhǔn)化考試」，就是盡量把考核的各個(gè)過程加以精密的定義，使其誤差最小、統(tǒng)一性最高的方法。容易被標(biāo)準(zhǔn)化考核的、確定性的知識(shí)成為了考核以及教學(xué)的重點(diǎn)，而很難被標(biāo)準(zhǔn)化的需要深層次思考、爭(zhēng)議性討論和精微把玩的東西統(tǒng)統(tǒng)被回避了。
三、它僅滿足于傳承抽象的知識(shí)和理念
很多大學(xué)的本科教育，是以培養(yǎng)科研人才的預(yù)科班為思路來組織教學(xué)的，只完成了理論到理論，而少了實(shí)踐的環(huán)節(jié)。
一個(gè)人系統(tǒng)思維和價(jià)值觀影響最大的是環(huán)境。絕大多數(shù)的人很難跳出自己所在家庭環(huán)境、成長(zhǎng)歷程和生活圈子灌輸?shù)囊恍├砟?，而后天讀的一些書、經(jīng)歷的事情和所有的思考和都只是在強(qiáng)化他們深信不疑的價(jià)值觀的合理性。
除非經(jīng)歷重大變故，人的想法其實(shí)是極其難以改變的，而我們有時(shí)很難意識(shí)到這一點(diǎn)。所以，多和自己成長(zhǎng)環(huán)境不同的人接觸，多聽一些和自己截然不同的想法，并用一個(gè)平和的心態(tài)去理解這些事情，是建立一個(gè)優(yōu)秀的系統(tǒng)思維和價(jià)值觀比較好的途徑。
