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費(fèi)爾貝恩的客體關(guān)系理論

費(fèi)爾貝恩的模式認(rèn)為嬰兒出生時(shí)的心理是由單一、原始、無明顯差異性的自我所組成的。這個(gè)自我同他的依戀客體,即母親之間的關(guān)系是無助的、依賴的。當(dāng)母親不能夠完全依賴時(shí),嬰兒不可避免地會(huì)產(chǎn)生挫折感,為了應(yīng)對(duì)這種隨時(shí)都有可能的無助而引發(fā)的焦慮,這個(gè)自我便將母親“分裂”為兩個(gè)方面,以便在無助狀態(tài)中保護(hù)好自己。

這兩個(gè)方面分別是興奮需求否定需求,即力比多客體和反力比多客體。這兩個(gè)部分又和相應(yīng)的自我的部分力比多自我與反力比多自我——一同被壓抑了,同時(shí)被壓抑的還有自我和客體之間的關(guān)系情感。

這樣的話,心理構(gòu)造就包括了:力比多自我以及它的興奮(力比多)客體,這個(gè)體系的特征是興備與渴望;反力比多自我以及拒絕(反力比多)客體,它的特征是挫折與攻擊。

這些心理構(gòu)造被有意識(shí)地分裂。而剩下的部分便是嬰兒的“核心自我”和嬰兒覺得可靠的、關(guān)愛的、同時(shí)也不會(huì)過于引發(fā)挫折感和興奮感的母親,這就是“理想客體”。

費(fèi)爾貝恩認(rèn)為核心自我也有著有意識(shí)的功能作用。

“分裂的" (或被壓抑的)向內(nèi)投射的客體在很長時(shí)間內(nèi)都不太容易得到改變或修正,因?yàn)樗鼈內(nèi)菀资艿綁褐?。不管個(gè)體以后的經(jīng)歷如何,它們都更傾向千保持其原始嬰兒特性。這是因?yàn)榉至洋w系的存在:親密互動(dòng)所引發(fā)的興奮與挫折感似乎會(huì)促成自我與他人間體驗(yàn)的不同尋常的、強(qiáng)有力的、突然的轉(zhuǎn)變。即使當(dāng)下的體驗(yàn)是一種與“真實(shí)”他人的體驗(yàn)時(shí)也是如此。這種與“真實(shí)”他人的互動(dòng)關(guān)系是不同于內(nèi)化的早期客體關(guān)系的。

同樣,壓制也確保了力比多和反力比多體系成為以后生活中移情現(xiàn)象的決定因素。見下圖。這個(gè)圖顯示,它們就是這樣通過簡單有效而持續(xù)不斷的方式來“耗盡”核心自我的。

費(fèi)爾貝恩的心理結(jié)構(gòu)模型

費(fèi)爾貝恩描述的另外一個(gè)很有趣的內(nèi)容是:由于反力比多自我對(duì)拒絕客體的依戀,它便通過核心自我來有力地強(qiáng)化對(duì)力比多自我的壓制。

需要說明的是,反力比多客體是引發(fā)挫折感的“壞客體”,用來防御因感覺被剝奪而引發(fā)的憤怒情緒??梢哉f,反力比多客體有著減少被父母剝奪的感覺的作用,相對(duì)千這種有用的功能,其實(shí)力比多客體也不是一個(gè)真正的好客體。反力比多客體既包括母親引發(fā)真正挫折的方面,也有幻想中被母親剝奪的方面。

就這樣,為了應(yīng)對(duì)這種單相思的愛和非常強(qiáng)烈的渴望,就出現(xiàn)了力比多或興奮自我,它就是需求的內(nèi)化。力比多客體會(huì)在幻想中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈的而又得不到滿足的需求,會(huì)縱容補(bǔ)償渴望。力比多自我試圖要引發(fā)的也就是這樣的行為。

回過頭來看一下力比多和反力比多之間的相互作用??梢哉f,受挫導(dǎo)致的憤怒容易讓力比多自我和力比多客體的非理性狀態(tài)更難把握。剝奪感容易驅(qū)使孩子合理化興奮客體,與此同時(shí),也會(huì)更加努力地防御因需求感而產(chǎn)生的痛苦。這就使力比多體系很難顯露出來以提供解釋,比如為什么夫妻對(duì)彼此愛的渴望可能被恨和拒絕所掩蓋。

這兩個(gè)構(gòu)架以及沖突的個(gè)體感覺引發(fā)了心理分析治療中的移情現(xiàn)象。

一方面,患者的行為表現(xiàn)看上去好像他們的治療師都是一些通情達(dá)理而又具有合作意識(shí)的幫助提供者。

而另一方面,又好像這些治療師都是其父母,他們會(huì)喚醒某種不愉快的渴望,或者他們替代了父母剝奪與不理解的部分,而這正是患者所怨恨的。

這些移情元素會(huì)對(duì)家庭生活和發(fā)展帶來非常大的影響,因?yàn)楹⒆拥膬?nèi)在世界會(huì)影響他當(dāng)下的外部世界。


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