【每日一書】0771 《溫暖的巢穴》：母愛和命運之間，有必然聯(lián)系嗎？
維托斯·德呂舍爾，當(dāng)代著名的動物行為學(xué)家。他曾在幾十年間，對六大洲許多動物的行為進行了廣泛而深入地考察，寫出了30多部動物行為學(xué)著作，拍攝了大量動物題材的節(jié)目，由此成為全球最受歡迎的動物題材科普作家。
在本書中，作者用最前沿的動物行為學(xué)研究成果，以及大量的典型案例，展現(xiàn)了動物在繁殖、養(yǎng)育、母性本能等方面的法則，借此啟發(fā)人們對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中實行計劃分娩、分娩后母嬰隔離等行為的反思，引起人們重視從孩子降生的那一刻起，就和孩子建立起親密的、充滿愛的感情氛圍。
作者認(rèn)為，動物是人類認(rèn)識自身不可缺少的鏡子，動物界遵循的很多發(fā)展機制同樣作用于人類。只有更深入地了解動物行為，了解自然的力量，才能促進人與自然的和諧發(fā)展。
在分娩這個關(guān)鍵階段，母子之間建立的感情維系在一定程度上決定了孩子的命運。只有母親熱愛自己的孩子，整個世界才會充滿愛。如果在嬰幼兒時代，孩子沒有體驗到被愛的幸福，他就無法把這種感覺傳遞給別人，而當(dāng)他們?yōu)槿烁改笗r，也就無法把愛傳遞給自己的孩子。這樣一代代下去，整個世界將變得冷漠無情，這將是人類的不幸。
你好，歡迎每天聽本書。本期音頻我將為你解讀《溫暖的巢穴》這本書，副標(biāo)題是：動物如何解決家庭問題。這本書的中文版大約 24萬字，我會用大約30分鐘的時間，為你講述書中精髓：在分娩這個關(guān)鍵階段，母子之間建立的感情維系在一定程度上決定了孩子的命運。母愛，是我們每個人最熟悉的詞匯，可是你思考過嗎：母愛到底是怎么產(chǎn)生的？母子情感是怎么建立的？孩子對母親的真正需求是什么？如果孩子缺少母愛會有什么后果呢？《溫暖的巢穴》這本書，就通過最前沿的動物行為學(xué)研究成果，以大量的典型案例對這些問題做了深入的研究和討。說到動物行為學(xué)，顧名思義就是研究動物的行為舉止的學(xué)科，包括動物的繁殖、覓食、社交、溝通等等。其實對動物行為的觀察從古到今一直都有，不過，動物行為學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科只有幾十年的時間，其中里程碑事件是在1973年，被譽為“現(xiàn)代動物行為學(xué)之父”的康拉德·洛倫茨教授和其他兩位動物行為學(xué)家，因為研究動物行為模式而共同獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，讓動物行為學(xué)進入了加速發(fā)展的新時期。因為動物行為學(xué)的跨學(xué)科研究，也促進了其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和應(yīng)用，比如教育學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等等?，F(xiàn)在，發(fā)達國家著名的大學(xué)基本上都有這門學(xué)科，在亞洲，日本是動物行為學(xué)研究最為發(fā)達的國家，而中國還處于起步階段，所以咱們今天就通過這本書來了解了解這門學(xué)科。《溫暖的巢穴》這本書的作者維托斯·德呂舍爾就是一位當(dāng)代著名的動物行為學(xué)家。他認(rèn)為，動物是人類認(rèn)識自身不可缺少的鏡子，動物界遵循的很多發(fā)展機制同樣作用于我們?nèi)祟?。只有更深入地了解動物行為，了解自然的力量，才能促進人與自然的和諧發(fā)展。因為這個理念，他曾在幾十年間，對六大洲許多動物的行為進行了廣泛而深入地考察，過程可謂險象環(huán)生，比如，他曾經(jīng)一個人與食人印度虎對峙，在月夜中遭遇狼群的包圍，撫摸過南太平洋上鯨魚的鰭。但是，他一次次化險為夷，寫出了30多部動物行為學(xué)著作，拍攝了大量動物題材的節(jié)目，成為了在全球都很受歡迎的動物題材科普作家。《溫暖的巢穴》這本書，表面上是寫動物繁殖、養(yǎng)育等行為的科普書籍，但實際上，作者處處把動物行為與人類行為進行對比，借此來啟發(fā)人類對自身行為的反思，更像一本育兒教科書。比如在書中，他分析了動物界分娩對母愛的作用，分娩后母子之間的親密接觸對幼崽產(chǎn)生的深遠影響，特別是母子感情維系對孩子命運的決定性作用，借此引起了人們對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中一些行為的思考，比如計劃分娩、分娩后母嬰隔離，以及過早實行孩子全托計劃等等，這些行為都是作者不太提倡的。通過本書，作者想要表達的觀點是：只有母親熱愛自己的孩子，整個世界才會充滿愛。你可能覺得這像句口號，但作者說了，如果在嬰幼兒時代，孩子沒有體驗到被愛的幸福，那他就無法把這種感覺傳遞給別人。當(dāng)他們?yōu)槿烁改笗r，也無法把愛傳遞給自己的孩子。這樣一代一代傳下去，整個世界將變得冷漠無情，這將是人類的不幸。要說作者得出這個結(jié)論的具體的分析過程，我們就來聽聽今天的內(nèi)容：第一部分，我們來講母愛是怎么產(chǎn)生的？母親對孩子的感情是怎么建立的？第二部分說的是，既然母親先付出了對孩子的愛，那么孩子怎么建立對母親的感情呢？孩子對母親的真正需求是什么？第三部分，我們再講講在孩子成長的過程中母親是不是可以被替代？沒有母親的陪伴會帶來什么后果？我們先來看看母愛是怎么產(chǎn)生的？母親對孩子的感情是怎么建立的？其實，關(guān)于母愛的產(chǎn)生機制，科學(xué)家們一直在研究。研究者通過大量的觀察發(fā)現(xiàn)，很多雌性動物都在分娩后表現(xiàn)出了母性行為，比如把剛出生的幼崽親密地帶在身邊，溫柔地舔舐它的身體，給它奶，為它保暖，不惜一切地保護孩子等等。但問題是，動物是沒有意識的，它們并不知道交配和懷孕的關(guān)系，也不知道陣痛和生產(chǎn)意味著什么，可以說，動物對照顧幼崽是毫無準(zhǔn)備的。研究者推斷，這是因為分娩催發(fā)了雌性動物身上的母愛，讓它們的照料欲望得到了充分覺醒。那么，具體是什么東西讓雌性動物萌生了母愛呢？有科學(xué)家猜測說，可能是有什么激素，在分娩后才開始分泌，刺激了雌性動物的大腦，才激發(fā)了它們的母性。那到底是不是這樣呢？實際上，研究者們很早就嘗試用注射激素的方法，來催發(fā)動物的母性行為，但一直沒成功。直到1972年，兩位美國教授有了新突破。他們從剛剛產(chǎn)崽的雌性老鼠身上抽了一管血，然后把它注射到一只從來沒有交配過的雌性老鼠身上，同時，把幾只剛生下來的幼崽放到它的窩里。結(jié)果，十幾個小時后，這只雌鼠開始表現(xiàn)得像一位合格的母親，比如把幼崽舔干凈、放到安全的地方等等。但是，教授發(fā)現(xiàn)，必須在雌鼠生產(chǎn)前后24小時內(nèi)抽的血才有效。超過這個時間，就無法喚起沒有交配過的雌鼠的母愛。這個實驗證實，某種喚起母愛的重要物質(zhì)，就是在母親全身心投入的分娩時段產(chǎn)生的，分娩后一天，這些激素就消失了。但是，只要母愛被激發(fā)起來就控制不住，即使激素消失，母親還是會拼命地關(guān)懷和照顧自己的孩子，如果孩子丟失或死去，母愛還會轉(zhuǎn)移到其他替代的孩子身上。比較遺憾的是，這些激素喚醒母愛的作用過程到現(xiàn)在還是個謎，需要繼續(xù)探索。不過研究者也發(fā)現(xiàn)，雖然在分娩過程中，有某種激素激發(fā)了母愛，但這時候的母愛其實是盲目的。動物母親由于沒有天生的對孩子長相或形體的認(rèn)知，它們根本不知道誰是自己的孩子。比如，研究者觀察到，有的猴子在分娩后，把真正的幼崽丟在一邊，反而無比溫柔地抱起胎盤，小心翼翼地貼到自己的胸口。那么，它們怎么與自己的孩子建立起母子感情呢？研究證明，母子之間情感建立的關(guān)鍵時刻也在分娩階段。在分娩后，動物母親會本能地通過某種證明信號來鎖定一種東西當(dāng)做自己的孩子，把母愛落到實處。這個信號可能是一種聲音，比如還在蛋中孵化的小雞崽會發(fā)出嘰嘰喳喳的聲音，當(dāng)它們破殼而出后，母雞會把發(fā)出同樣聲音的東西當(dāng)成自己的孩子。這個信號也可能是特定的視覺、嗅覺或者觸覺信息，比如，山羊母親在分娩后，只要花幾分鐘聞一聞幼崽的氣味，就能立即辨認(rèn)出它們，為它們?nèi)娜飧冻龅挠僖餐２幌聛?。就算有研究者在它們聞到氣味前把孩子送走，并立即用陌生的孩子替代，那么山羊在仔細辨別氣味后，也會把這些替代者當(dāng)成自己的孩子。從這個研究我們能看出來，動物母親要和幼崽建立牢固的母子感情，是有時效的。不只是我們剛剛說的山羊，其他的一些哺乳動物，像獅子、大象、海豹或者老鼠等等，如果把它們和剛生下的幼崽立即分開1到2小時，然后再還給它們，這些動物就再也不能對孩子產(chǎn)生愛意了。它們不僅認(rèn)不出孩子，還會粗暴地踩踢、啃咬甚至殺死它們。但是，如果在分娩后的最初幾天，這些動物母親一直把幼崽親密地帶在身邊，給它喂奶、舔它的身體，這時候再把幼崽抱走，那母親就會東奔西跑、焦急地尋找自己的孩子。如果半道上偶遇某個其他動物的幼崽，這個焦急的母親還可能會把它拽過來當(dāng)成自己的孩子，在它身上宣泄爆發(fā)出來的母愛。作者說，自然賦予動物“母愛”這種天性，同樣發(fā)生在人類身上。有研究者為此專門做過實驗。比如，經(jīng)常有產(chǎn)婦在生產(chǎn)前說我不喜歡孩子，堅決申明在分娩后不要自己的孩子。通常情況下，這個孩子在醫(yī)院一生下來就會被送走，母親和孩子可能一面都見不上。不過在實驗中，研究者換了一種做法。嬰兒出生時，研究者告訴母親，還沒找到合適的領(lǐng)養(yǎng)人，需要母親先照看幾天。然后，研究者每天讓母親和嬰兒接觸幾個小時，讓她給嬰兒喂奶。研究者發(fā)現(xiàn)，母親和孩子待在一起時，總會輕輕地觸摸孩子，揉揉這、摸摸那，還會深情地注視孩子。幾天后，研究者告訴母親說，找到領(lǐng)養(yǎng)人了，要把孩子送走。沒想到，幾天前還咬牙切齒地說不要孩子的母親，現(xiàn)在卻毅然決然、滿臉激動地阻止孩子離開。作者認(rèn)為，這個實驗證明，正是由于分娩后和孩子的密切接觸，才讓母親的情感從拒絕、憎恨轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒆訜o盡的愛。在之后的幾年中，研究者還對這個母親做過跟蹤調(diào)查，證實了她確實是一個對孩子充滿愛的好媽媽。好了，通過這些內(nèi)容我們了解到，雌性動物在分娩階段產(chǎn)生的激素催發(fā)了母愛，并且在分娩后，動物母親會很快通過聲音、氣味、觸感等證明信號辨認(rèn)出自己的孩子，從此成為了愛護孩子、無私奉獻的慈母。這種母愛的本能同樣發(fā)生在人類身上，讓母親在守護孩子中找到了幸福的感覺。你看，母親先付出了對孩子的愛，那么孩子怎么建立對母親的感情呢？孩子對母親的真正需求是什么研究者發(fā)現(xiàn)，動物幼崽和母親一樣，出生的時候也不知道母親長什么樣，它們最多模糊地記得母親的輪廓或者聲音。比如，有些哺乳動物幼崽就道要跟著大個頭走，向它要奶喝，哪怕跟著的其實是一輛汽車。不過，它們天生有種渴望，就是尋找一個能夠給自己食物、安全感和溫暖的東西作為自己的母親。關(guān)于這點，不得不說說前面提到的“現(xiàn)代動物行為學(xué)之父”康拉德·洛倫茨教授提出的“印記”理論。他發(fā)現(xiàn)，一些動物在出生后有一段極為短暫的時間，這期間的經(jīng)歷，會給動物留下一生都無法磨滅的印象。比如，有一種鳥叫寒鴉，它會把出生后給自己喂食的那個形象當(dāng)成它們將來的性伴侶或者配偶的外形，這個時段被叫做“性伴侶印記敏感期”。這個敏感期過去后，雛鳥開始進入“父母印記敏感期”，對父母的愛才在雛鳥身上蘇醒。舉個例子，洛倫茨教授把一窩寒鴉雛鳥從鳥巢中取出來，親自喂養(yǎng)它們。結(jié)果，全部雛鳥都把教授當(dāng)成了它們的母親。不管它們飛到哪里，最后都會回到教授身邊。等這些寒鴉進入性成熟期后，一部分雄鳥還會把教授當(dāng)成自己的追求對象，向他示愛，有的甚至還想和教授的手指進行交配。但也有一些雄鳥，雖然一如既往地追隨教授，可它們追求的對象卻是真正的雌性寒鴉。為什么有這樣的差異呢？洛倫茨教授的進一步研究證實，那些找錯求偶對象的寒鴉，往往都是從鳥巢里取出來的時候，還處于性伴侶敏感期的雛鳥，而那些尋找到正確伴侶的寒鴉則已經(jīng)過了性伴侶敏感期，正處于父母印記敏感期。有研究者還發(fā)現(xiàn)，對于那些出生后就可以自己離窩尋找食物的雛鳥，比如灰雁，父母印記敏感期非常短暫，但對母親的愛發(fā)展得特別迅速，出生后幾秒鐘就可以完成。當(dāng)雛鳥破殼而出后，它們會把身邊第一眼看到的，比自己大、活動的東西認(rèn)定為自己的母親緊緊追隨，哪怕這個東西是一個猴子標(biāo)本、火車玩具或者一個人。如果錯過了這個敏感期，它們就再也不能與其他事物建起這種牢固的感情了。而對于一些哺乳動物幼崽，比如斑馬、綿羊等，它們與母親建立牢固的關(guān)系，需要的時間相對要長一些，可以持續(xù)好幾周，這個過程越長，感情維系就越持久。總體來說，動物幼崽建立對母親的早期感情維系，雖然時間短暫，但非常牢固，會成為它們生命中不可或缺的部分，甚至能夠決定命運。比如，小綿羊在出生的最初幾周，對母親的印象就已經(jīng)銘刻在心了，母親就是它的一切。這時候，如果母親死掉，它就會一直守在母親身邊，假如母親的尸體被處理掉，它也會想方設(shè)法回到母親死去的那個地方，癡心地守在那里，直到自己也死去。你看，孩子對母親的忠誠也像母親對孩子一樣，至死不渝！那么，在動物身上的這項研究發(fā)現(xiàn)，對人類有什么意義呢？作者認(rèn)為，過去有很多人說，人和動物不一樣，人類的新生兒在最初幾周甚至幾個月都沒有感受外界刺激的能力，也不會思考，只會依靠條件反射吃奶，這種觀點可以說是害人不淺。作者說，當(dāng)初驗證這種觀點的實驗，本來就是錯的。當(dāng)初那個實驗是這么做的：研究人員把嬰兒和母親隔離開，讓他們在陌生、嘈雜的環(huán)境中，給他們施加視覺或者聽覺刺激，結(jié)果嬰兒毫無反應(yīng)。于是他們就得出結(jié)論，說嬰兒沒有感受外界刺激的能力。其實，這不是嬰兒對外界環(huán)境無動于衷，恰恰是他們意識到了陌生和危險，本來就已經(jīng)驚恐萬分了，所以不再理會其他的刺激。當(dāng)實驗在自然條件下進行時，結(jié)果就不一樣了。比如，研究人員讓母親抱著剛出生幾天的嬰兒，嬰兒完全放松，這個時候給他視覺或聽覺的刺激，所有的嬰兒都有反應(yīng)?？梢?，新生兒并不是一無所知，和動物一樣，他們一出生就做好了接受許多信息的準(zhǔn)備。對此，作者特別強調(diào)，人類應(yīng)該反思現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對新生兒施加的一些行為，比如拍打屁股刺激嬰兒呼吸、嬰兒出生后實行母子隔離等等，作者認(rèn)為這些行為“極度野蠻”。就拿我們常聽說的說法舉個例子，很多人覺得，嬰兒哭鬧，可以增強肺活力和強化聲帶功能，還有許多專家堅持，回應(yīng)和安慰哭鬧的孩子，會縱容他們繼續(xù)哭鬧。然而作者認(rèn)為，這都是錯誤的。研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒哭鬧其實和動物一樣，是害怕被遺棄的強烈信號，嬰兒哭泣的時間越長，這種害怕被拋棄的恐懼會越深入他們幼小的心靈，造成性格中恐懼感過分強烈，無法達到與安全感的動態(tài)平衡。那么，孩子對母親的真正需求是什么呢？什么能讓新生兒感受到幸福？大量的研究證實，新生兒天生就渴望母親溫柔的觸摸、身體的溫度、心臟跳動的聲響，這種母子之間身體的親密接觸會給他們帶來最基本的安全感和信任。比如，正常情況下母親每分鐘72次的心跳，給胎兒的是平靜和安全感。如果心跳加速到每分鐘100次，傳遞給胎兒的就是不安和驚恐。剛出生的嬰兒在脫離子宮的保護、經(jīng)歷分娩的沖擊后，只有再次聽到母親心跳的節(jié)奏，才能安撫他們的恐懼，迅速恢復(fù)內(nèi)心平靜。這時候?qū)雰簛碚f最大的幸福就是母親溫柔地把他抱在懷中、貼在心口。有研究者強調(diào)，在嬰兒出生的最初幾天，親密接觸不僅對嬰兒和母親建立感情和最基本的信任有幫助，還將影響孩子以后生活中的各種關(guān)鍵行為，比如建立社交關(guān)系的能力，融入群體的能力，以及在害怕和攻擊之間平衡的能力等等。舉個書中的例子，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，7個月的早產(chǎn)兒一出生就必須被放到保暖箱中，好幾個星期，嬰兒和母親都沒有一次身體接觸，這會造成什么心理后果呢？研究者曾對此做過調(diào)查，結(jié)果令人震驚。在美國遭受父母嚴(yán)重虐待的青少年中，約40%以上都是保溫箱中的早產(chǎn)兒。而且就算孩子沒有受到虐待，但也沒有得到過父母的關(guān)愛。父母負(fù)責(zé)孩子的衣食住行，可能僅僅是由于社會倫理道德在約束。只是，道德力量能帶來足夠的家庭溫暖嗎？顯然不會。在這些孩子慢慢長大的過程中，他們往往感受不到能讓自己快樂的事情，在生活中也找不到一個能全心全意愛自己的人?？梢哉f，他們?nèi)狈εc其他人建立感情的能力。根據(jù)這些研究結(jié)果，作者建議，我們應(yīng)該重視分娩后實行“母嬰同室”的做法，要保證在嬰兒出生階段，母子之間有足夠的親密接觸。動物隔離母親的痛苦可能無關(guān)緊要，但人類的后果就要更加深刻了，因為如果人類的孩子在生命的最初幾天就被剝離了安全感和被愛護的期待，那就會埋下非理性和仇恨的種子，在以后的生活中爆發(fā)。以上就是我們說的第二部分，孩子怎么建立對母親的感情。我們來總結(jié)一下，動物出生后有一段短暫的時間，這期間建立起來的、對母親的印記一生都難以磨滅。對人類來說，新生兒出生階段并非對外界毫無反應(yīng)，正相反，雙方在這個階段的親密接觸，對建立孩子與母親之間的心靈維系起到關(guān)鍵作用，甚至?xí)Q定孩子命運的發(fā)展軌跡。因此，作者建議要重新重視“母嬰同室”的力量。但是，現(xiàn)在各種托兒所、寄宿學(xué)校、學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)班的規(guī)劃和發(fā)展越來越多，孩子很小就要遠離父母。那么，在孩子成長的路上，母親可以被替代嗎？如果缺少母親的陪伴會發(fā)生什么呢？先來看看心理學(xué)著名的“替代母親模型實驗”。60年前，美著名的心理學(xué)家哈里·哈洛教授為恒河猴的幼崽做了兩個母親模型，一個叫鐵絲母親，用圓錐形的鐵架子做軀干，在乳房部位露出一只連著奶瓶的橡皮嘴。另外一個叫絨布母親，就是在鐵絲母親的軀干外再蒙上一層絨布，乳房部位沒有奶嘴。那你猜猜，幼猴會喜歡哪個母親？結(jié)果，它們都毫不猶豫地?fù)湎蚪q布母親，緊緊地?fù)е鼛讉€小時都不放，餓了就攀到鐵絲母親身上吸奶，但匆匆忙忙吸幾口又趕快趴回絨布母親身上。如果受到驚嚇，它們也會向絨布母親尋求安慰。那如果沒有絨布母親呢？它們也不會找鐵絲母親。即使沒有受到驚嚇，它們也只會摟著自己縮成一團，蹲在角落，一連幾周姿勢都可以不變。你看，能夠給予幼猴安全感的，是在身體接觸中感到舒適的絨布母親。對母親的感情需求已經(jīng)超過了對食物的需求，難以取代。有人可能會說，你看，絨布母親多好啊，既不會懲罰、毆打孩子，又能讓孩子感覺舒適，有安全感，那么，是不是可以擺脫親生母親，用人工來喂養(yǎng)猴子呢？不要高興得太早。這個做替代母親實驗的哈洛教授很快發(fā)現(xiàn)，由絨布母親陪伴長大的恒河猴在性發(fā)育成熟后，明顯不合群，攻擊性還特別強，不喜歡同類的異性。所以，真實的母親還是不可替代的。那假如連絨布母親也沒有，在幼年成長時期完全缺乏母愛的猴子，在它們身上會發(fā)生什么呢？哈洛教授又進行了一系列的測試。他把剛出生的幼猴分為A、B、C三組送走，讓它們和母親分離不同的時間后再回到母親身邊。結(jié)果，和母親分離3個月的A組恒河猴再見到母親，剛開始是驚慌不安的，但很快就充分信任了母親，長大后也沒出現(xiàn)心靈和精神的障礙，完全融入到了群體中。而B組的恒河猴時隔6個月再回到母親身邊時，心靈就已經(jīng)受到了嚴(yán)重傷害。它們在很長時間里擺脫不了強烈的恐懼感，拒絕母親善意的接觸，回避同胞的邀請，游離在群體生活之外。這種狀態(tài)持續(xù)了9個月后，在沒有受到任何刺激的情況下，它們的攻擊性都特別強，會向年弱的幼猴發(fā)泄，完全成了一座充滿仇恨的火山。而與母親分離了12個月的C組恒河猴，它們的情況更嚴(yán)重，在回到母親身邊后，它們惶惶不可終日的狀態(tài)持續(xù)了長達一年，然后轉(zhuǎn)變更為極端。它們對任何同類都盛氣凌人，還喜歡向同類下毒手，包括自己的母親以及比自己強壯的父親。而在攻擊別人的間歇中，它們又會害怕得發(fā)抖。可以看出，這些恒河猴不能協(xié)調(diào)自己內(nèi)心的情感，內(nèi)心世界已經(jīng)被撕裂了。從這個實驗可以看出，如果沒有母親的愛，培育出的孩子只會是一個不幸的，徹徹底底在恐懼和攻擊性中無法自拔、威脅社會的精神怪胎。唯一能讓這些極端行為協(xié)調(diào)一致的力量，就是母親對孩子的愛和孩子在出生階段得到的安全感，只有自然的母子感情維系才是孩子心靈健康發(fā)展的根本前提，這是替代母親或者其他一些所謂先進的科學(xué)技術(shù)，比如全自動嬰兒喂養(yǎng)床，都不能代替的。其實，動物的這種現(xiàn)象在我們?nèi)祟惿砩弦膊⒉荒吧?，人類遵循和動物相似的法則，這是研究者深入研究后得到的結(jié)論。有研究者對福利院6個月到3歲的孩子進行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)過盛怒和恐懼這些強烈的情感震蕩后，會開始以一種新的模式建立社會關(guān)系，而在這種新的關(guān)系中，沒有任何人能讓他們熱愛和追求。這會帶來什么后果呢？兒童心理學(xué)家用了“神經(jīng)功能頹廢”這種精神病的一些癥狀來描述，比如，他們通常會用尖銳的言辭，甚至攻擊性的態(tài)度來否定別人的立場；總感覺自己受到了虧待，容易心灰意冷，消極被動，常常用酒精、毒品來麻痹自己；他們還缺乏自制力和抵抗力，容易染上偷盜、搶劫這些惡習(xí)，甚至?xí)适Я贾?；他們也沒有能力熱愛別人，不能和其他人建立感情?？梢哉f，孩子覺得自己得到的愛越少，這些癥狀表現(xiàn)得越厲害，越容易惡化為刑事犯罪，甚至是讓他們成為恐怖分子。作者說，如果讓兒童心理學(xué)家去觀察某個家庭，看看某個孩子的成長環(huán)境，對于這個孩子未來是不是會發(fā)展為罪犯，他們的預(yù)測準(zhǔn)確率可以達到80%以上。為什么這么說呢？美國著名的犯罪學(xué)家、哈佛大學(xué)的格盧克教授夫婦曾經(jīng)帶領(lǐng)30多名專家，花了40多年，在無數(shù)次的實踐中驗證了這種預(yù)測。他們對監(jiān)獄中的500名年輕犯人進行了調(diào)查，結(jié)果，在他們父母身上找到了共同點。在這些犯人中，80%以上的人在成長過程中缺乏母親照管、被母親漠視或者敵意對待，95%以上的人在缺乏相互關(guān)懷的家庭中長大。從這里面可以總結(jié)出一個犯罪的誘因，就是孩子和母親之間缺乏親密的感情。后來，格盧克團隊對剛?cè)雽W(xué)的6歲兒童進行了隱秘訪問，調(diào)查他們的成長氛圍。以后每隔10年或15年，他們會對孩子在這段時間內(nèi)發(fā)生的一切進行核查。事實證明，那些被預(yù)言將來會走上刑事犯罪的孩子確實都觸犯了刑法。格盧克的研究成果已經(jīng)發(fā)表了幾十年，在學(xué)術(shù)界也沒有爭議，但到現(xiàn)在還是沒有得到充分重視。作者總結(jié)了幾個原因,比如，沒有人知道怎么說服孩子的父母接受預(yù)測結(jié)果。你想，孩子在我們心中都是天真無邪的，你對一個6歲孩子的母親說：注意啊，你的孩子今后會成為一名罪犯！你可能立馬會被打出去吧。如果你向孩子的父母隱瞞了這種可怕的命運，只單純地告訴他們該怎么做，那他們憑什么聽你的。更殘酷的是，一個孩子才6歲就被點破未來的命運，而且這種命運幾乎不能被改變，那孩子的心靈創(chuàng)傷怎么來平復(fù)？所以作者說，格盧克預(yù)測的價值在于提醒那些即將為人父母的人，要從孩子出生的那一刻開始，與孩子建立起親密的感情，斬斷這種可怕命運的源頭。好了，以上就是第三部分的內(nèi)容。人類和動物遵循相似的法則，母親對孩子的陪伴與愛無可替代。如果孩子在出生后得不到母親的愛和最基本的安全感，他就會喪失愛的能力，培育出來的只會是一個不幸的，徹徹底底在恐懼和攻擊性中無法自拔、威脅社會的精神怪胎。以上就是這本書要為你分享的全部內(nèi)容。我們來簡單回顧一下。首先我們講到，分娩階段對于動物和人類來說都非常重要。雌性動物在分娩階段產(chǎn)生的某些激素催發(fā)了母愛，然后很快通過聲音、觸覺、嗅覺等證明信號辨別出自己的孩子，把母愛落實到實處，從此成為一個愛護孩子、無奉獻的偉大母親。同樣，大自然也賦予了人類母愛的本能，通過分娩后與孩子的親密接觸，母親會建立起對孩子穩(wěn)固和持久的愛。接著我們講了，動物出生后有一段短暫的父母印記敏感期，在這期間建立起來的對母親的感情最為牢固，一生都難以磨滅。對人類來說，在出生階段，新生兒通過和母親的親密接觸，獲得最基本的安全感和信任，建立對母親的感情維系，這是孩子心靈健康成長的根本條件，甚至?xí)Q定孩子命運的發(fā)展軌跡。因此，作者建議要重新重視分娩后實施“母嬰同室”的力量。最后我們講到，母親對孩子的陪伴和愛是任何替代母親或先進的科學(xué)技術(shù)都無法代替的。如果孩子在年幼的時候沒有體會到被愛的幸福，他就會喪失愛的能力，變得冷漠無情，甚至威脅社會。作者說，為人父母要重視從孩子降生的那一刻起，就和孩子建立起親密的、充滿愛的感情氛圍，從源頭上杜絕將孩子推向犯罪之路，這也是作者寫本書的目的。 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