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在美國掙得最多的為什么不是白人?

#時(shí)間不會(huì)等你#


#每周多一點(diǎn)思考#


彭縈:


上個(gè)月在紐約,和一個(gè)司機(jī)聊天,他來自也門。


他問我,我聽說過這個(gè)國家么?我說,我對(duì)也門的唯一了解就是《老友記》里 Chandler 為了要和女友分手而謊稱自己要被派去也門工作... (你看,看美劇是可以學(xué)到很多知識(shí)的好嘛?。?/span>


他和我說,自己中學(xué)時(shí)就來美國了,當(dāng)時(shí)他和一些中國裔的人成了哥們,所以這些中國朋友每天都逼他好好學(xué)習(xí)。他說他最驚訝就是,中國人考了98分都會(huì)萬分自責(zé),“為什么沒有考100分?為什么就差那么2分?” 他總是感到不解,他如果考了60多分那是要被打屁股,但只要考了80多分就很開心了。后來他的那些每天仿佛拿著個(gè)小鞭子抽自己的中國朋友們真的都去了斯坦??的螤栠@樣的名校。




美劇《初來乍到》Fresh Off the Boat, 一樣是把在美國生活的中國人刻畫得淋漓盡致。一些種族就是比另一些種族天生就更沒有安全感,所以也更拼,這是一種詛咒,但何嘗不也是一種福祉呢? 




我還想起美劇《億萬》Billions 第一季最后一集里,Axe 試圖說服別人加入自己公司時(shí)說了一段話,“你是最好的那種。你很勤奮,但你做到如此??刹粌H僅因?yàn)槟莻€(gè)。你要走的路,是像我們這種白手起家的人才會(huì)去走的。檢察官查克即便再有野心,他永遠(yuǎn)不會(huì)像你我這樣強(qiáng)烈渴望那個(gè)東西。因?yàn)樗怀錾褪呛饻椎?。你和我?屁都沒有。所以,從長遠(yuǎn)來看,你絕對(duì)不可能一直做他的手下。”


昨天我們發(fā)了 Elon Musk 的文章,很多人留言說,這樣的成功者太沒有人情味了,太偏執(zhí)了??墒呛芏嗳丝赡苡肋h(yuǎn)都不會(huì)知道 —— 成功必定要付出代價(jià),每一個(gè)能讓你成功的特質(zhì)都有它的病態(tài)。


在美國掙得最多的為什么是那些猶太人、中國人、印度人?

原文 by Amy Chua and Jed Rubenfeld

翻譯 by 一直犯困的姣姣@改變自己   

校對(duì) by Maymay Jasray@改變自己


當(dāng)今世界似乎存在一個(gè)非美式且有關(guān)美國的事實(shí):某些群體比其他群體更有向社會(huì)上層流動(dòng)的傾向,從而使美國夢(mèng)好好存續(xù)下去。或許這樣說犯了禁忌,但總體來看,比起美國人,某些特定的種族、宗教和國籍的群體確實(shí)做得更好。


印裔美國人的收入幾乎是美國人的兩倍(家庭年收入均值大約達(dá)到90000美元,而美國人為50000美元)。伊朗裔、黎巴嫩裔以及華裔美國人也都是高收入群體。過去30年里,摩門教徒已成為美國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),且在大多數(shù)美國最富盛名的企業(yè)擔(dān)任高管。這些事實(shí)并不能證明某些群體“優(yōu)于”他人,因?yàn)槲镔|(zhì)上的成功并不等同于美好生活。但是,故意對(duì)這些事實(shí)視而不見從來不是一個(gè)明智的策略。


猶太人的成功歷來都是最令人擔(dān)憂但也是最有廣泛基礎(chǔ)的。盡管猶太人的人口在美國成年人口中僅占2%,但是目前他們占據(jù)了最高法院三分之一的席位;獲得托尼獎(jiǎng)的作詞人和作曲人超過三分之二;而獲得諾貝爾桂冠的美國人中他們占約三分之一。


但最令人欣慰的解釋是,他們僅是階級(jí)假象——富裕的父母將優(yōu)點(diǎn)傳承給孩子——或是具有高超技術(shù)、高教育水平移民一代的假象。盡管這些因素重要,但這僅為造成整一局面的一小部分原因。


今天,富裕的摩門商人往往是白手起家。雖然印度人和中國人通過工作這一途徑移民美國,但是超過一半的印度移民和中國移民并不是因?yàn)檫@些因素來到美國。他們中大部分人都十分貧窮,受教育程度不高。羅素·賽琪基金會(huì)(the Russell Sage Foundation)2013年發(fā)布的綜合數(shù)據(jù)表明不管父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和教育背景如何,華裔、韓裔和越南裔的后代都異常向社會(huì)上層進(jìn)軍。


像史蒂文森高中(Stuyvesant)、布朗克斯高中( Bronx)等紐約州精英公立學(xué)校是常春藤學(xué)校主要的生源。就舉這個(gè)例子來說。在2013學(xué)年,僅根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)入學(xué)考試,史蒂文森高中將9位黑人學(xué)生,24位西班牙裔,177位白人以及620位亞裔送進(jìn)常春藤。而亞裔學(xué)生中,許多華裔學(xué)生的父母是在飯店打工或者是其他領(lǐng)域普通的工薪階級(jí)。


這些群體較之其他群體優(yōu)秀這一點(diǎn)——通過收入、考試成績等衡量——在現(xiàn)今社會(huì)就足以引發(fā)暴動(dòng),甚至是種族主義的指控。而諷刺的是這些事實(shí)恰恰揭露了種族偏見。


根本而言,隨著時(shí)間推移,族群起起伏伏。據(jù)報(bào)道,數(shù)十年來撒克遜裔精英已經(jīng)在走下坡路。據(jù)報(bào)道,1960年,第二代希臘裔美國人的高收入在跟蹤調(diào)查的族群中排第二。在美國,族群的成功往往挨不住三代。因此,雖然2012年亞裔孩子的SAT分?jǐn)?shù)總體比平均水平高出143分——其中,高出白人學(xué)生63分——但是2005年的一項(xiàng)針對(duì)愈20000名青少年研究發(fā)現(xiàn),第三代亞裔學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)不如白人學(xué)生。


族群興衰的事實(shí)打破了“模范民族”或族群的成功源于先天和生理差異這一整體觀念。相反,這是文化力量在發(fā)揮作用。


結(jié)果顯示,雖然他們彼此存在差異,但是當(dāng)今美國取得巨大成功的群體都擁有促進(jìn)成功的三大特質(zhì):


第一,優(yōu)越感情懷——美國人的優(yōu)越感根深蒂固。


第二,這個(gè)特質(zhì)與前一特質(zhì)剛好相反——缺乏安全感,即覺得自己或自己所做的事不夠好。


第三,控制沖動(dòng)情緒。


不管任何個(gè)體,來自任何背景都會(huì)背負(fù)我們所說的特質(zhì)的三大包袱(Triple Package)。但是,研究表明,某些群體更加頻繁地灌輸這三大包袱,而且他們能一直享受更偉大的成功。


一個(gè)人既有優(yōu)越感又缺乏安全感,想想就奇怪。不過,恰恰是這種不穩(wěn)定的結(jié)合催生了驅(qū)動(dòng)力:心中的不滿,迫切的需求來證明自己。還有控制沖動(dòng)情緒——抵制誘惑的能力——結(jié)果,人有條理地犧牲了當(dāng)前的滿足感來追求未來的成功。


令人諷刺的是,三大包袱的每個(gè)因素都沖擊著當(dāng)代美國人的主要原則。


我們知道,群體優(yōu)越感的訴求徒有其表且十分危險(xiǎn),但是在美國每一個(gè)最成功的群體都告訴自己,從深層意義而言他們是獨(dú)特的。摩門教徒堅(jiān)信,他們“天生是神”,來到世界是為了拯救整個(gè)世界;用歷史學(xué)家Claudia L. Bushman的話來說,他們視自己是“道德敗壞這片海洋中的一座道德島嶼?!眮碜灾袞|的專家和眾多伊朗人明確提到了波斯人的“優(yōu)越感情懷?!庇庠焦?jié)第一頓晚餐上,絕大部分猶太孩子聽到了猶太人是“被選中”的人這句話;之后,或許有人會(huì)教育他們,猶太人是道德之子、法律與智力之子、幸存之子。


安全感的缺乏應(yīng)當(dāng)是衡量成功的杠桿這種看法是美國文化里另一個(gè)詛咒。不滿足感是造成擔(dān)憂甚至心理治療的原因;父母直接給孩子灌輸不安全感幾乎是難以想象的。不過,在美國,安全感的缺乏深深扎根在每一個(gè)崛起的群體;無論是有意還是無意,他們往往會(huì)把這種情感灌輸給孩子。


社會(huì)學(xué)家 Rubén G. Rumbaut領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了一項(xiàng)針對(duì)5000多名移民孩子的研究,研究主要發(fā)現(xiàn),孩子經(jīng)常感到“成功激勵(lì)”,因?yàn)樗麄兩钪辛x務(wù)回報(bào)父母(為其所做)的犧牲。包括哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家Vivian S. Louie指導(dǎo)的深入實(shí)地考察等大量研究揭示了華裔父母常常對(duì)孩子給予過高的學(xué)業(yè)期望(“為什么只有99分?”),這就讓孩子覺得“家族的光榮”建立于他們的成功。


相反,白人孩子父母更注重建立孩子的社交技巧和自尊?!澳闾袅恕屵浜偷貜膩頉]想要你擔(dān)心這事”與“如果你在學(xué)校的表現(xiàn)不好,你就會(huì)讓家庭失望,最后在街上乞討”之間有著截然不同。一項(xiàng)針對(duì)成千上萬高中生的研究發(fā)現(xiàn),亞裔學(xué)生是各種族群眾自尊最低的,盡管他們獲得的分?jǐn)?shù)最高。


此外,做社會(huì)的局外人——美國最成功的的群體多多少少都感覺是局外人——這是不安全感本身的來源。移民者擔(dān)心自己是否能在陌生的土地上占有一席之地,因而經(jīng)常把生活的不穩(wěn)定感傳遞給孩子。因此,形成了共同的信條:他們可以剝奪走你的家庭或工作,但是你的知識(shí)無法剝奪走,所以要更加勤奮學(xué)習(xí)。新來者和少數(shù)宗教群體或許會(huì)面臨嘲笑和敵視。


最后,控制沖動(dòng)情緒也同當(dāng)代文化格格不入。無數(shù)書本和評(píng)價(jià)不錯(cuò)的電影都鼓勵(lì)活在當(dāng)下,而控制沖動(dòng)的人則做不到。美國主流文化害怕過多的限制和要求會(huì)剝奪了孩子們的快樂。相反,每一個(gè)最成功的群體對(duì)孩子的童年卻有著截然相反的觀點(diǎn),在很小的時(shí)候,他們就教育孩子形成自律的習(xí)慣——或者至少在成長的過程中要這樣做。


單獨(dú)分開來看,每一個(gè)特質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單獨(dú)的優(yōu)越感情懷會(huì)造成自滿;單獨(dú)的不安全感會(huì)帶來嚴(yán)重影響;單獨(dú)的沖動(dòng)情緒控制會(huì)造成禁欲主義。只有三者的結(jié)匯才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力,也就 Tocqueville所說的“渴望崛起?!?/span>


毋庸置疑,獲得成功的群體并不需要像所有人灌輸這些特質(zhì)。他們沒有必要。這是文化的產(chǎn)物,即如果周遭的平均水平是二十個(gè)人中有一個(gè)取得成功,那么他們就會(huì)是十個(gè)人中有四個(gè)取得成功,且都異常杰出。


然而,成功必定付出代價(jià)。每一個(gè)特質(zhì)都有自己的病態(tài)。控制沖動(dòng)會(huì)弱化美麗、寧靜和自發(fā)的快樂。而缺乏安全感的人感到自己從來都做得不夠好。小說家譚恩美回憶道,“長大過程里,我一直覺得自己從來甚至完全沒有讓我的父母感到驕傲?!薄斑@種感覺糟透了。近期研究發(fā)現(xiàn),亞裔青年感到有壓力的比例更高,盡管媒體報(bào)道他們想自殺的比例更低。


優(yōu)越感情懷更容易引起反感。縱觀歷史,族群至高無上的訴求是壓迫、戰(zhàn)爭和種族屠殺的來源。當(dāng)然,外來民族把優(yōu)越感情結(jié)當(dāng)做盔甲來迎接主流群體偏見和敵視,這在某種方式上并不令人反感,但是種族驕傲或者宗教熱情很太容易導(dǎo)致自我偏執(zhí)。


盡管這種結(jié)合相對(duì)良好地運(yùn)行著,猶如推動(dòng)成功的引擎,但還是會(huì)造成很大束縛。——準(zhǔn)確來說,就是因?yàn)檫@種類型的成功具有驅(qū)動(dòng)性。個(gè)人在最求物質(zhì)成功中很容易變得過分看重名利,過分擔(dān)心衡量自身價(jià)值的外在尺度。


對(duì)于美國的少數(shù)民族群體而言,保持優(yōu)越情結(jié)并不容易。在大部分美國歷史中,美國竭盡可能把一種自卑的情結(jié)灌輸給非白人的少數(shù)民族群體,尤其是黑人。慢慢地,非裔已抵抗這種情結(jié),但是這種情況依然存在。


正如耶魯大學(xué)教授、詩人Elizabeth Alexander寫道,美國黑人當(dāng)然不是物品:“不是一件或十件或上萬件物品,”在美國,黑人家庭的蹤影遍布每個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角落。但是吹牛老爹(Sean “Diddy” Combs)——說唱家、作曲家和企業(yè)家——毫無疑問地為眾多黑人發(fā)聲,他說:“如果研究黑人歷史,那就是太悲慘了。這就像,我們是奴隸,被毆打,被水管噴,還有民權(quán)運(yùn)動(dòng),我們就是美國的惡棍。為了我們,我有動(dòng)力去努力,看到屬于我們的輝煌?!?/span>


文化從不是決定一切的因素。個(gè)人可以公然藐視主導(dǎo)文化,然后寫出自己的腳本,就像吹牛老爹本人所做的。他們可以創(chuàng)造令自己驕傲的故事,拒絕社會(huì)主流看法,或者讓這些事情向好的方向發(fā)展。在現(xiàn)有的家庭里,一位不同尋常強(qiáng)勢(shì)的父/母親、外祖父/母甚至是老師都能向孩子灌輸每一種關(guān)鍵特質(zhì)。當(dāng)只能由自己完成時(shí),當(dāng)無法從廣泛的社會(huì)中獲取文化資源時(shí),當(dāng)沒有榜樣或者同輩壓力,每天身邊都充斥著媒體對(duì)自己族群的負(fù)面轟炸時(shí),你必須更加努力。


但是,造成非裔無比貧窮的原因是族群缺乏有效的優(yōu)越情結(jié)這種看法十分可笑。身世的原因完全沒必要重復(fù):奴役、普遍歧視、無法教學(xué)的學(xué)校、不想升職的雇主、單親媽媽以及一個(gè)事實(shí),即美國有三分之一的黑人青年呆在監(jiān)獄里,有的等待審判,有的緩刑,有的等待假釋。族群優(yōu)越情結(jié)的缺乏并不能阻礙非裔美國個(gè)人獲取成功。這只是一種額外的精神和文化上的阻礙,不過最成功的的族群卻沒有這種阻礙需要克服。


與此同時(shí),如果族群里的成員并不信任這種系統(tǒng),如果他們認(rèn)為像他們這樣的人真的不會(huì)成功,那么就無法好好控制沖動(dòng)情緒。近期,羅徹斯特大學(xué)的研究員們用新點(diǎn)子重新進(jìn)行著名的棉花糖實(shí)驗(yàn)。一開始,孩子們就得到一個(gè)心碎的承諾——大人承諾給他們新的畫筆畫畫,但是從來沒有給過——然后幾乎總是在實(shí)驗(yàn)中“失敗”(直接拿走第一個(gè)棉花糖,而不是等待15分鐘后拿第二承諾的棉花糖)。相反,大人實(shí)現(xiàn)自己的承諾后,大部分孩子都通過了測(cè)試。


同樣,造成貧窮的因素——歧視、偏見以及越來越渺小的機(jī)會(huì)會(huì)侵蝕促進(jìn)成功的文化力量。一旦發(fā)生,貧窮將更加難以擺脫。這樣的情況下,就需要更多的努力,更強(qiáng)的動(dòng)力,或許是一個(gè)更加獨(dú)特的個(gè)人來打破這種情形。


當(dāng)然,眾所周知含著銀湯勺出生的人不需要勤奮,沒有缺乏安全感也不需要自律就是富人(某種程度上,盡管一個(gè)群體把財(cái)富留給后代,但是未來還是有可能敗掉)。在一個(gè)越來越強(qiáng)化階級(jí)的社會(huì),父母留給孩子的遺產(chǎn)顯然是下一代取得成功的重要因素。


改變貧窮宿命的方法——并不容易,但人人想擁有——就是鼓足勇氣下定決心。這就需要努力工作,堅(jiān)持下去,克服困難,把這一切轉(zhuǎn)變成個(gè)人優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)越情結(jié)不同于種族或宗教的情結(jié)。這是一種驕傲,是一種通過自己強(qiáng)大意志獲得的。


來看下Sonia Sotomayor的故事,她出生在一個(gè)苦苦掙扎的波多黎各( Puerto Rican)家庭。在《我摯愛的世界》(My Beloved World)這本動(dòng)人的自傳中,她寫道,她的父親是個(gè)酒鬼,母親對(duì)待父親的“方式就是盡量不和他呆在家里”。Sotomayor法官患有折磨人的糖尿病,從8歲左右開始就注射胰島素,但是她“富有”“堅(jiān)強(qiáng)的毅力?!彼⒎且婚_始就是優(yōu)秀學(xué)生,在五年級(jí)時(shí),她做了“非比尋常的事”,即向班級(jí)里最聰明的女孩“詢問學(xué)習(xí)的方法?!焙芸?,她獲得了高分,幾年以后申請(qǐng)普林斯頓大學(xué)——雖然她的指導(dǎo)導(dǎo)師建議她申請(qǐng)“天主教大學(xué)?!?/span>


該例子的重點(diǎn)不是,“看吧,在美國擺脫貧窮多容易?!笔聦?shí)恰恰相反,Sotomayor法官的故事告訴我們她在克服一堆困難中表現(xiàn)得是如此非凡。


但是,研究發(fā)現(xiàn)毅力和動(dòng)力可以習(xí)得,尤其對(duì)孩子而言。這一觀點(diǎn)符合像諾貝爾獎(jiǎng)得主經(jīng)濟(jì)學(xué)家James J. Heckman等人的看法,他們認(rèn)為對(duì)窮人家庭而言,教育資金最好投資于孩子的最佳可塑時(shí)期,即從早期幼兒干預(yù)至幼兒園入學(xué)前。這個(gè)看法是不是又讓父母?jìng)兏鼪]有安全感了呢?


原文標(biāo)題 What Drives Success?

原文鏈接 www.nytimes.com/2014/01/26/opinion/sunday/what-drives-success.html?_r=1

封面圖 by Davide Bonazzi

本文由「改變自己」編譯,轉(zhuǎn)載請(qǐng)先得到我們的授權(quán)。授權(quán)方式:請(qǐng)?jiān)谖⑿藕笈_(tái)發(fā)送消息:轉(zhuǎn)載。


今天我做了什么改變


偷看別人家的招聘帖都能看出什么端倪?你們知道么,很多時(shí)候一個(gè)公司有了未來3-6個(gè)月的新戰(zhàn)略,公關(guān)稿都還沒發(fā)出呢,但是他們已經(jīng)在招聘里偷偷找那個(gè)領(lǐng)域的人了。這還僅僅是招聘帖里能看出的很小的一點(diǎn),還有什么?


彭縈在20160403期語音《嘿嘿,我特別喜歡偷看別人公司的招聘帖 》里和大家分享了她的觀點(diǎn)。以下是改變會(huì)會(huì)員對(duì)彭縈語音的反饋:


@會(huì)員  kelly


作為一個(gè)重視技術(shù)的人,之前只是考慮如何讓自己符合期望公司的標(biāo)準(zhǔn)。這篇語音提示我,在閱讀招聘貼的時(shí)候,我其實(shí)也在了解公司,它的需求,文化,甚至推測(cè)出戰(zhàn)略,雙向選擇無處不在。


@會(huì)員 Grace


之前參加一個(gè)宣講會(huì),這家企業(yè)特別注重他的企業(yè)文化宣傳,并傳輸了一個(gè)理念就是找工作首先要找喜歡的CEO,當(dāng)時(shí)引起了很多在場(chǎng)求職者的共鳴,我也第一次了解了這樣的思維。今天聽了彭縈的語音覺得很有趣,原來從一個(gè)招聘貼也能看出這么多東西,這不禁讓我對(duì)如何找到一個(gè)適合自己的工作有了些思考,今后也會(huì)多揣摩下這些字里行間所透露出來的企業(yè)文化,謝謝改變自己


@會(huì)員 小宇


現(xiàn)在還不到看別人公司的招聘帖窺探人家戰(zhàn)略的層次,于我,看招聘帖可以發(fā)現(xiàn)自己的欠缺,看到差距,以前忽略的一種方式,開啟新世界大門了!感謝!


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