艾爾菲·科恩，1957 年 10 月 15 日生于美國(guó)佛羅里達(dá)州邁阿密海灘。他曾經(jīng)做過(guò)中學(xué)教師、大學(xué)教師，后來(lái)作為兩個(gè)孩子的父親，他選擇了以獨(dú)立學(xué)者的身份從事教育實(shí)踐與研究。
懲罰孩子就是給他們制造不愉快，或阻止他們感受愉快，目標(biāo)往往在于改變他們的未來(lái)行為。早期人們所認(rèn)為的懲罰就是體罰，包括打屁股、扇耳光或其他引起身體疼痛的方式。 后來(lái)人們意識(shí)到，凡是制造痛苦、迫使孩子承受某種不愉快的行為，都是懲罰。這種不愉快既可以是身體攻擊，也可以是剝奪愛(ài)和關(guān)心、羞辱、孤立或其他。除了體罰之外，愛(ài)的撤回和暫停是懲罰，讓孩子承受「自然后果」而袖手旁觀也是懲罰。前者剝奪了應(yīng)該給于孩子的關(guān)心和愛(ài)，后者則讓孩子對(duì)你的拒絕幫助和漠不關(guān)心產(chǎn)生失望和心寒。 懲罰帶來(lái)的并不是期望中的行為改善，而是惡性循環(huán)、一再懲罰。 我有一個(gè)朋友，在剛剛上幼兒園的年紀(jì)（五六歲，以前的幼兒園上得遲，會(huì)寫(xiě)作業(yè)），就因?yàn)樽鲥e(cuò)作業(yè)挨打，由于挨打了他馬上就做對(duì)了，家長(zhǎng)錯(cuò)誤地判斷為他是故意做錯(cuò)的。下次做錯(cuò)又挨打了。沒(méi)過(guò)多久，他就變成了只有挨打才能做對(duì)。家長(zhǎng)歸結(jié)為他學(xué)習(xí)態(tài)度不好，找打，后來(lái)終于管（打）得太累，對(duì)他的學(xué)習(xí)完全放棄。他自己則早就對(duì)學(xué)習(xí)完全失去了興趣，一脫離棍棒，不久就輟學(xué)了。
我們不喜歡聽(tīng)到「別人家的孩子」，因?yàn)樗鼛缀鯕Я宋覀兺陼r(shí)幾乎所有的美好（自嘲）。這是我們的父輩用的一種管教手段，對(duì)你說(shuō)別人家的孩子多么用功、多么勤勞、多么懂事、多么聰明……說(shuō)這話的時(shí)候，可能伴隨體罰或言語(yǔ)侮辱，也可能沒(méi)有。 但是光這一個(gè)句式，已經(jīng)讓我們感覺(jué)到羞辱，在憤恨那個(gè)無(wú)辜的「別人家的孩子」時(shí)，也在心里默默地懷疑父母是否愛(ài)他們超過(guò)愛(ài)我們。至于家長(zhǎng)所希望出現(xiàn)的以他們?yōu)榘駱?、向他們學(xué)習(xí)，的確有很小的幾率會(huì)發(fā)生。 無(wú)論發(fā)生與否，這種方式帶來(lái)更多的是長(zhǎng)久的心理創(chuàng)傷——和父母的關(guān)系、和這個(gè)「別人家的孩子」的關(guān)系、自卑或者自卑引發(fā)的強(qiáng)烈追求外界認(rèn)同感等等。
獎(jiǎng)勵(lì)是個(gè)伴隨著微笑和開(kāi)心出現(xiàn)的行為，像蜜糖一樣香甜溫潤(rùn)。說(shuō)它是有害的、失敗的，正是科恩引發(fā)激烈爭(zhēng)論的起源（《獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰》1999年就已經(jīng)出版）。獎(jiǎng)勵(lì)可以是薪水、特權(quán)、一顆小星星、一塊糖果、一張貼紙，也可以是「表?yè)P(yáng)」。無(wú)論它是什么形式，研究結(jié)果表明，「獎(jiǎng)勵(lì)」對(duì)提高人們的工作或?qū)W習(xí)質(zhì)量毫無(wú)效果。無(wú)論是成人還是孩子，被提供「獎(jiǎng)勵(lì)」后會(huì)更不容易完成或出色完成任務(wù)。它只能買來(lái)暫時(shí)的順從，一旦沒(méi)有報(bào)酬，就失去了做這件事的理由。
有個(gè)老人愛(ài)清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過(guò)來(lái)，說(shuō)：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說(shuō)完每人發(fā)三顆 糖。孩子們很開(kāi)心，天天來(lái)玩。幾天后，每人只給2顆，再后來(lái)給1顆，最后就不給了。孩子們生氣地說(shuō)：以后再也不來(lái)這給你熱鬧了。老人清靜了。
我的孩子剛剛學(xué)會(huì)走路之后不久，對(duì)把鞋子送進(jìn)鞋柜很感興趣，抱著一堆鞋子搖搖晃晃地走近鞋柜，翻開(kāi)柜門，一股腦兒扔進(jìn)去。我在旁邊鼓掌叫好，他也跟著鼓掌微笑。隨后才發(fā)現(xiàn)，我給予的這個(gè)反應(yīng)有點(diǎn)過(guò)火。他下一次再抱著鞋子走過(guò)來(lái)的時(shí)候，還沒(méi)等到走到鞋柜邊，就趕緊扔下鞋子，自己鼓掌。然后他越來(lái)越熱衷于鼓掌，而不去管鞋子在哪里了。按理說(shuō)，鼓掌是為了表?yè)P(yáng)他收納鞋子的行為。但是效果適得其反，獎(jiǎng)勵(lì)的「糖果」吸引力超過(guò)了被獎(jiǎng)勵(lì)的行為本身。期望他去做的，反而不再做了。
反思、預(yù)判自己的言行是否會(huì)容易解讀成有條件的愛(ài)，是否容易讓孩子覺(jué)得家長(zhǎng)生氣時(shí)不愛(ài)他，開(kāi)心時(shí)才愛(ài)他，他行為聽(tīng)話順從了才能被愛(ài)，不聽(tīng)話就不被愛(ài)？設(shè)身處地、換位思考，如果是家長(zhǎng)自己，是否愿意在別人對(duì)自己采取這樣的行動(dòng)（打算實(shí)施的管教行為）之后仍然認(rèn)為他是無(wú)條件地愛(ài)自己？科恩說(shuō)：無(wú)條件的愛(ài)在孩子難帶的時(shí)候最重要。另一位兒童心理學(xué)家魯?shù)婪颉な诽辜{也說(shuō)：教育始于孩子讓我們?yōu)殡y的那一刻。
幼兒園老師向孩子的媽媽反應(yīng)說(shuō)孩子課上有時(shí)不專心，媽媽也觀察到他有這樣不專心的現(xiàn)象。她采取的方式是給孩子一張卡片，一面是好動(dòng)的小猴子，一面是機(jī)警的土撥鼠。 告訴孩子這是住在他心里的兩個(gè)小動(dòng)物，玩耍的時(shí)候是小猴子出來(lái)了，上課聽(tīng)故事搭樂(lè)高的時(shí)候是土撥鼠出來(lái)了。它們都很可愛(ài)，但是不能同時(shí)出來(lái)，讓孩子管好它們。 因?yàn)閶寢屨f(shuō)調(diào)皮不專心的是小猴子不是孩子自己，而且還給了他自我管理的權(quán)力和信任，孩子果然管住了自己，老師反映說(shuō)進(jìn)步很大。他偶爾還會(huì)犯錯(cuò)怎么辦呢？在聽(tīng)到老師說(shuō)某天上午上課時(shí)去拿同學(xué)的書(shū)之后，這位媽媽并沒(méi)有對(duì)孩子「興師問(wèn)罪」，而是問(wèn)他最近是怎么做到上課時(shí)把小猴子管得挺好的。 孩子說(shuō)：「我把土撥鼠的圖片放在桌子上提醒自己，下課時(shí)我才翻過(guò)來(lái)把小猴子放出來(lái)。不過(guò)今天上課時(shí)小猴子把鑰匙偷走了，溜出去了。不過(guò)沒(méi)多久，我就發(fā)現(xiàn)了，把它給抓回來(lái)了?！?/section>
早上，我把剛睡醒的孩子抱到陽(yáng)臺(tái)上去，指著他的幾雙鞋子問(wèn)他要穿哪一雙。他如果指了其中一雙，我給他穿的時(shí)候就毫不反抗，等著穿好了鞋高高興興地去玩。這是選擇。 有時(shí)候，他還沒(méi)怎么清醒，很希望我再抱他一會(huì)兒，就會(huì)哪雙都不選，直搖手。如果我這時(shí)還挑了他往常會(huì)選擇的那雙鞋要給他穿上，他就完全不配合了，掙脫哭鬧，表示強(qiáng)烈反對(duì)。這就是我給他的偽抉擇。 即使因?yàn)榱α繎沂獾脑蜃罱K給他穿上了，他也不愿意下地來(lái)玩。所以我的正確做法應(yīng)該是靜靜地抱他一會(huì)兒，等待他完全清醒，想下來(lái)玩。而不是強(qiáng)行穿上鞋，把他扔在地上任由他大哭。
3. 幫孩子建立理由：關(guān)心別人是否快樂(lè)
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