我們都知道，世界上有許多不同的國家，各個(gè)國家也有自己與眾不同的文化信仰等，就比如在我國，佛教和道教都是流傳很廣而且歷史悠久的。而在印度，就流行著一種特別的文化信仰，苦行僧。印度當(dāng)?shù)厥欠浅Ｍ瞥缈嘈猩模步o了苦行僧很高的地位和聲望，但是苦行僧們卻經(jīng)常會做一些讓大家不能理解的行為。

比如前陣子，有媒體報(bào)道了一個(gè)每天舉著自己的右臂，堅(jiān)持舉了46年從來沒有放下右臂的苦行僧，被很多人稱作是印度最厲害的苦行僧，那么現(xiàn)在，這名苦行僧的現(xiàn)狀如何呢？

信仰對于一個(gè)人是非常重要的，其實(shí)關(guān)于信仰有很多方面，信仰可以說是一些人在面對某種宗教、主義、或是一些主張，再或者是對某個(gè)人、某個(gè)事物從心里產(chǎn)生尊敬和信奉。而印度同樣作為歷史文化淵源的國家之一，也成為了很多宗教的發(fā)源地。印度是世界宗教發(fā)祥地之一，所以印度這個(gè)國家存在很多宗教，其他國家的宗教也能在印度找到，涵蓋了絕大多數(shù)宗教。

有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在印度有83%的人民信奉印度教，正因?yàn)檫@樣，印度教成為了印度絕大多數(shù)宗教里最重要的存在。其實(shí)印度教就是婆羅門教，因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大，成為了世界上主要的幾個(gè)宗教之一。而在印度人的眼里，一個(gè)人是否有自己的宗教信仰非常重要，他們不喜歡一些沒有自己信仰的人，認(rèn)為沒有宗教的人就代表沒有生活，所以產(chǎn)生了許多的苦行僧。

苦行僧是印度非常流行的一種歷練方法，苦行僧們經(jīng)常不剪頭發(fā)不洗臉洗澡，所以我們看到的苦行僧總是身上臟兮兮的，穿著破破爛爛的衣服，但是苦行僧們一定都會拿著一根法杖，這是印度神里濕婆的三叉杖。

苦行僧的流行是因?yàn)橛《热擞X得，苦行僧是可以免去死后的無數(shù)次輪回直接可以去天堂的，可以說是一條捷徑，但是就要求苦行僧活著的時(shí)候要忍受很大的痛苦，來區(qū)別于平凡的人類。所以為了追求這個(gè)所謂的去往天堂的捷徑，很多苦行僧要長時(shí)間的斷水絕食，更有甚者用傷害自己的方式，比如赤腳走在火熱的木炭上，躺在全是釘子的床上來鍛煉自己。

而我們前文提到的舉起右臂46年的苦行憎，也是想盡辦法讓自己受到磨煉，想得到去往天堂的捷徑，這名苦行僧名叫阿爾瑪，在印度當(dāng)?shù)匾灿悬c(diǎn)人氣。他單舉右臂46年，這個(gè)簡單的動(dòng)作他一直做了46年，不過很多人質(zhì)疑阿爾瑪?shù)男袨椤?/p>

這位阿爾瑪·可杰苦行僧就成為印度人心中濕婆的象征，從1973年開始，阿爾瑪有天早上醒來后，便想通了，自己擁有的都是一些不重要的身外之物，便丟下了自己的家人，想要窮極一生去當(dāng)印度神濕婆的信徒。于是，他決心舉起右手，并保持這種姿勢來與“末落”做個(gè)了斷。

阿爾瑪就開始舉起自己的右臂不放，這會帶來很嚴(yán)重的后果，而現(xiàn)在這種后果已經(jīng)顯示了出來，現(xiàn)在阿爾瑪?shù)挠冶垡呀?jīng)不能放下，他一輩子都只能舉起右臂，而現(xiàn)在他的右臂肌肉已經(jīng)完全萎縮了不能再用了，長時(shí)間的舉著導(dǎo)致血液也沒法流通。但是阿爾瑪對此卻十分的高興，他覺得這是他的功勛。

其實(shí)，我們中國也有自己的苦行僧，不過并沒有像印度這么極端，我國的苦行僧和常人一樣懂得講衛(wèi)生，穿戴整齊，但是他們?nèi)粘５某院榷际窍蛉藗兤蛴懙脕恚怯植淮驍_人們。每年十月份我國就會有很多苦行僧開始徒步，在途中向世人弘揚(yáng)佛教的真諦，還會用自己的實(shí)際行動(dòng)來感化人們。