“評(píng)價(jià)古詩的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”屬于《考試大綱》“古代詩文閱讀”、“鑒賞評(píng)價(jià)”中“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”方面的內(nèi)容。能力層級(jí)為Ｅ級(jí)。
“評(píng)價(jià)”的辭典義是“評(píng)定價(jià)值高低”。用于古詩鑒賞中，即評(píng)判詩歌的意義，包括內(nèi)容積極還是消極，感情向上還是低沉，格調(diào)高雅還是平庸等。從近年來高考情況來看，“評(píng)價(jià)古詩的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”題通常要求考生回答的是詩歌“寫了什么內(nèi)容”、“表現(xiàn)了什么思想”、“抒發(fā)了怎樣的感情”、“體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度”之類的問題，因此可以說，真正意義的“古詩思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度”“評(píng)價(jià)”題在近年高考中非常鮮見——因?yàn)?#8220;評(píng)價(jià)”題一般要求回答的是“怎么樣”的問題，即要求鑒賞者用自己的話來評(píng)點(diǎn)詩歌的高下優(yōu)劣，而上述類型的設(shè)題都屬于“是什么”的問題。
金題透視
?。保喿x下面這首唐詩，然后回答問題。
?。ǎ玻埃埃改旮呖冀K卷）
登金陵鳳凰臺(tái)
李 白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
（１）分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。
【解析】這是一首“懷古”詩，寫的是作者登上金陵（南京）鳳凰臺(tái)上的所見所感。頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”是對(duì)歷史的感慨——理解此句，須抓住蘊(yùn)含著李白獨(dú)特歷史感喟的“埋幽徑、成古丘”等關(guān)鍵詞語；頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”則是對(duì)現(xiàn)實(shí)之景的描繪。古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
【參考答案】（１）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
?。玻喿x下面這首宋詩，然后回答問題。
（２００８年高考全國卷Ｉ）
江間作四首 （其三）
潘大臨①
西山通虎穴②，赤壁隱龍宮。
形勝三分國，波流萬世功。
沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。
最羨漁竿客，歸船雨打篷。
【注】①潘大臨（約１０５７－１１０６）：字邠老，黃州（今湖北黃岡）人，善詩文，曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。
?。ǎ玻娜娍?，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)作簡要分析。
【解析】解答該詩，應(yīng)結(jié)合注釋來理解詩歌內(nèi)容。前兩聯(lián)從懷古開始——作者來到西山、赤壁這些古代英雄馳騁爭雄、兵家必爭之地，不禁浮想聯(lián)翩：歷史上的英雄叱咤風(fēng)云，建立了蓋世功業(yè)，但像這滾滾東流之水一去無回。第三聯(lián)把目光重新投向眼前的實(shí)景：俯視沙灘，覺得一片明亮，那是因?yàn)樵S多白鷺棲息在那里；仰望廣闊的天空，看上去高飛云端的鴻雁似乎在向后移動(dòng)。最后一聯(lián)發(fā)出感慨：我現(xiàn)在最羨慕的是江上的垂釣者，釣罷駕著一葉輕舟在煙雨中歸去，悠閑地聽著雨打船篷的聲音。
【參考答案】⑵向往一種隱逸的生活。①詩的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。②詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！
?。常喿x下面兩首詩，然后回答問題。
?。ǎ玻埃埃纺旮呖冀骶恚?br>
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云歸晚翠，
猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，
一片傷心畫不成。
【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。
?。ǎ保┻@兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？
?。ǎ玻﹥晌辉娙艘晃徽f“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請(qǐng)結(jié)合詩歌對(duì)此作簡要分析。【解析】高蟾《金陵晚望》寫的是在一個(gè)秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠(yuǎn)眺，看見一幅“浮云落日”圖之后所抒發(fā)的一種滄桑感。韋莊《金陵圖》則是一首題畫之作，詩人看了六幅描寫南朝史事的圖畫之后，有感于心，揮筆題下了這首詩。兩位詩人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深深憂慮。鑒賞這兩首詩歌，不能忽視注釋內(nèi)容，這樣才能做到知人論世。
【參考答案】（１）詩人為唐朝的衰敗而傷心。（２）這兩首詩從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩作者通過晚望金陵，從“落日”、“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是看不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”、“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國事衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是能畫成的。
難點(diǎn)攻略
以下內(nèi)容，第一點(diǎn)側(cè)重談平時(shí)的復(fù)習(xí)備考，第二、三點(diǎn)則側(cè)重談考場的解題方法。
一、分類整理，把握同類詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)
對(duì)詩歌分類復(fù)習(xí)，是備考“評(píng)價(jià)古詩思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度”類題目行之有效的方法，因?yàn)楸M管古詩數(shù)量龐大，詩歌的思想內(nèi)容多種多樣，作者的觀點(diǎn)態(tài)度豐富多彩，但同一類型的詩歌還是具有一些“共性”，只要平時(shí)復(fù)習(xí)把握了這些“共性”，考試時(shí)通過確定考查的詩歌所屬類型入手，解題的針對(duì)性無疑會(huì)更強(qiáng)。
分類鑒賞古詩的“程序”大致如下：
?。保诸?。即把詩歌按內(nèi)容特點(diǎn)作大致分類：⑴“送別”類；⑵“懷古”類；⑶“思鄉(xiāng)懷人”類；⑷“山水田園”類；⑸“邊塞”類；⑹“哲理”類；⑺“諷刺”類；⑻其他。
?。玻x材。即為上述八類詩歌各選十首詩歌，課內(nèi)和課外各五首，有的類型課內(nèi)數(shù)量不足則用課外同類詩歌代替，至少保證有五首課外詩歌入選。
?。常骄俊?fù)習(xí)可分為８個(gè)時(shí)段，在一個(gè)時(shí)段內(nèi)完成對(duì)一類詩歌內(nèi)容的分析與歸納工作；或者分為８個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一類詩歌的分析歸納。提倡合作探究，盡量采取集體討論的方式完成。
?。矗故?。完成探究工作后，把各類詩歌或各個(gè)小組的探究成果展示出來?？刹捎脗€(gè)人主動(dòng)發(fā)言的方式，也可由小組派出代表向全班作介紹。
這種分類鑒賞、合作探究的學(xué)習(xí)方式能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，復(fù)習(xí)效果較為明顯。
例如“懷古”類詩歌的復(fù)習(xí)情況：
?、龠x定詩歌：《念奴嬌•赤壁懷古》（宋，蘇軾）、《永遇樂•京口北固亭懷古》（宋，辛棄疾）、《桂枝香•金陵懷古》（宋，王安石）、《石頭城》（唐，劉禹錫）、《蜀相》（唐，杜甫）、《烏衣巷》（唐，劉禹錫）、《南鄉(xiāng)子•登京口北固亭有懷》（宋，辛棄疾）、《赤壁》（唐，杜牧）、《金陵懷古》（唐，許渾）、《詠懷古跡》（唐，杜甫）。（課內(nèi)外各五首）②借助教材、相關(guān)資料、工具書或網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)這些詩歌的內(nèi)容作出分析和探究。③得出此類詩歌內(nèi)容特點(diǎn)的“共性”一般有以下三種：ａ．通過懷古來表述作者對(duì)時(shí)局的憂慮；ｂ．通過懷古來表達(dá)作者報(bào)國無門、壯志未酬之情；ｃ．通過懷古來警示統(tǒng)治者（或“世人”）要以史為鑒。
通過這樣的分析、探討、歸納、整理，我們對(duì)“懷古”類詩歌的內(nèi)容便有了較為全面的把握，在以后的考試中，一旦確定所鑒賞的詩歌屬于“懷古”類，其思想內(nèi)容和情感態(tài)度就不難把握了。
二、由“點(diǎn)”及“面”，挖掘詩歌意蘊(yùn)
作為設(shè)題較為規(guī)范的高考古詩鑒賞題，一般都會(huì)遵循文學(xué)鑒賞“字不離句，句不離篇”的基本規(guī)律。因此，由“點(diǎn)”及“面”應(yīng)是我們鑒賞古詩的可行方法。這里的“面”，指的是詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；這里的“點(diǎn)”，則主要包括以下內(nèi)容的“關(guān)鍵點(diǎn)”：
關(guān)鍵詞。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞。如宋祁《木蘭花》中名句“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，運(yùn)用擬人手法，將春杏怒放，生機(jī)勃勃之景生動(dòng)形象、極具情趣地展現(xiàn)在我們眼前，顯然，作者熱愛春天、熱愛自然的情感也通過這一“鬧”字而自然地流露出來了。又如20０８年高考江蘇卷《登金陵鳳凰臺(tái)》（李白）“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”中的“愁”字，就為全詩奠定了感情基調(diào)，也為我們的答題明確了方向。
關(guān)鍵句。指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的“一片冰心在玉壺”，就表明了作者高潔的志向；朱熹《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，就闡述了人們要從書本中汲取營養(yǎng)來豐富和完善自己的道理。這樣的詩句在詩中都具有畫龍點(diǎn)睛的作用，都可以說是詩中的關(guān)鍵句。抓住這些句子，就可以迅速準(zhǔn)確地理解詩歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。如2008年高考全國卷Ｉ的一道考題：“從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？”只要我們抓住了“最羨漁竿客”一句，寫出類似“向往一種隱逸的生活”的答案就并非難事。
詩題。不少詩歌的題目對(duì)詩歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用，如《送孟浩然之廣陵》中的“送”字，表明該詩屬于“送別”詩；《越中覽古》中的“覽古”，說明它是一首“懷古”詩；《出塞》、《從軍行》則顯示此類詩歌應(yīng)是“邊塞”詩。明確了這一點(diǎn)，我們的答題就有了針對(duì)性。如回答2008年高考重慶卷《卜算子•送鮑浩然之浙東》的“本詞上、下片各寫了什么”這一設(shè)問時(shí)，我們就可結(jié)合送別詩的內(nèi)容特點(diǎn)，寫出“上片寫眼前送別之景，下片寫朋友將去之地”之類的答案。相反，如果忽視題目，有時(shí)便很有可能因思考失去著落點(diǎn)而盲目答題，如鑒賞朱熹的《觀書有感》（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來），如果不結(jié)合題目理解，則很難把握這首詩的主旨是“談讀書”。
意象。意象就是含有情感的物象，是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在中國古代詩歌中，許多意象常常含有特定的含義。如：松，往往寓含堅(jiān)貞；梧桐，常常表現(xiàn)凄苦之情；殘?jiān)?，往往暗示離散；柳，表示離別時(shí)的難舍之情，也含有挽留之意；杜鵑，往往表示凄涼、哀傷。平時(shí)備考加強(qiáng)這方面知識(shí)的積累，考試時(shí)以詩歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀詩歌的內(nèi)容和作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。如2008年高考山東卷古詩鑒賞題是賞析秦觀的《畫堂春》：“落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。 柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手撚花枝，放花無語對(duì)斜暉，此恨誰知？”其中第（１）題是：“上闋的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？”作答時(shí)只要抓住“落紅”、“小雨”、“杜鵑”等幾個(gè)意象來思考，就不難發(fā)現(xiàn)作者是通過描繪殘春景象來表現(xiàn)傷春的無奈之情的。
注釋。出現(xiàn)在高考古詩鑒賞題中的所有信息都應(yīng)看作是有效信息，包括注釋。注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對(duì)我們的解題起著重要的作用。如2007年高考江西卷是比較鑒賞高蟾的《金陵晚望》和韋莊的《金陵圖》注釋簡單地介紹了作者：高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。在解答“這兩首詩都寫到了‘傷心’，詩人為什么傷心”和“兩位詩人一位說‘一片傷心畫不成’，一位說‘誰謂傷心畫不成’，請(qǐng)結(jié)合詩歌對(duì)此作簡要分析”這兩個(gè)問題時(shí)，我們不能忽視注釋所起的作用，因?yàn)檫@兩位身處“晚唐”的詩人，他們?cè)谶@兩首詩中所表現(xiàn)出來的感情，就是為“晚唐國事的衰敗” 而“傷心”的。
三、借助表達(dá)技巧，揣摩詩歌內(nèi)容和情感
有些詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧，如比喻、用典、反襯等來表現(xiàn)的。因此，把握詩中的表達(dá)技巧、分析它們的表達(dá)特點(diǎn)，也是鑒賞詩歌的有效方法。如2007年高考浙江卷古詩鑒賞題的第二首是金代吳激的詞作《人月圓》：“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？ 恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”該詞化用了唐代三位詩人的詩句：杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”；劉禹錫《烏衣巷》中的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，解題時(shí)倘若不抓住三個(gè)典故的寓意揣摩，我們對(duì)作者蘊(yùn)含其中的“家國滅亡的悲痛、無奈仕金的隱哀、身世相仿的傷感”就難以理解。
尤其值得一提的是 “以樂景寫哀情”這種表現(xiàn)手法。古代借景抒情類詩歌絕大多數(shù)是以樂景來表樂情的，但也有一些詩歌卻以樂景來寄托哀情。我們?cè)诮庾x此類詩歌時(shí)，不能被詩歌中明快的景象所迷惑而誤解作者的真實(shí)情感。如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”這首詩就是以“戰(zhàn)士還家盡錦衣、宮女如花滿春殿”的熱鬧、繁華之景（樂景）來表達(dá)盛衰無常的慨嘆（哀情）的；《旅夜書懷》中“明星低垂、平野廣闊、月隨波涌、大江東流”（雄渾開闊之景）寄寓的則是詩人孤獨(dú)傷感之情。
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