孔子及其儒家的思維傳統(tǒng)是造成中國人愚昧、貧窮、落后兩千多年的總的思想根源，這是我四十多年來進行哲學(xué)、思想史研究和思考所獲得的最重要的發(fā)現(xiàn)之一。如果不拔除這個具有深厚歷史基礎(chǔ)的禍根，中國人勢必將永遠(yuǎn)都只能是人類文明中的尾巴，因此也永遠(yuǎn)都不可能真正獲得其他人類的平等的尊重。一個其中每個人的大腦都受到了“緊箍咒”之“害”的民族，一個根本就不知道如何正確思維的民族，將怎么可能成為一個真正具有高度文明的民族呢？
現(xiàn)在看來，孔子還不是儒家思維傳統(tǒng)最初的“毒”源，最初的“毒”源應(yīng)該首先屬于留下了《周易》文本的周文王、周公，而且《易傳》的作者，也未必就是孔子。但有一點是很顯然的，孔子是提倡該“毒”源的第一人，他對于《周易》的確是奉若天書，亦步亦趨；他的人生“六段”，以及“六藝”、“六經(jīng)”、“六緯”等等之論，實際上全都是按照《周易》的“六爻”來精心加以安排的?？鬃臃钪芪耐?、周公為“圣人”，更奉《易經(jīng)》（《周易》加《易傳》）為儒家經(jīng)典的“首經(jīng)”，用今天的話來說，《易經(jīng)》即是全部儒家經(jīng)典的最終的思想或思維的理論基礎(chǔ)。而恰恰正是這個“首經(jīng)”、“最終的理論基礎(chǔ)”，從一開始就徹底摧毀了中國人大腦正常思維的幾乎一切可能。事實上，中國歷史中留傳下來的大量文獻也可以充分證明，中國人，特別是中國的歷代文人，根本就缺乏最基本的正確思維能力。不要說一般人，即使最著名的文人，他們的思維水平之低也是顯而易見的。今后我會對此專門進行一些討論。我可以預(yù)先告訴大家，《易經(jīng)》不僅嚴(yán)重影響了中國人的思維，也嚴(yán)重影響了中國人的語言、文風(fēng)、教育和社會行為的體制等等，它們共同對中國漫長的歷史施加了極其負(fù)面而有害的作用。這可以作為后面其他文章重要的話題再論。
不要只說過去，《易經(jīng)》就是在今天，也同樣被許多中國文人學(xué)者簡直就視為中國人最高的“天書”、“圣經(jīng)”，無限地贊譽之、頌揚之，以之為“博大精深”，“神乎其神”，更被現(xiàn)代第三期新儒家的“學(xué)者”們視為偉大的“天人合一”思想神圣的“范本”，這樣的“天人合一”“思想”，實可大大懷疑其真正的價值。我就非常納悶，這么多自視甚高的“思想家”、“哲學(xué)家”、“哲學(xué)大師”、“思想史專家”、“歷史學(xué)專家”、“著名學(xué)者”，等等等等，有的甚至一輩子留學(xué)西方，飽讀西哲，飽讀康德，他們居然就一點也沒看出（或者是因為，他們始終惑于“圣人”頭上的光環(huán)，根本就缺乏學(xué)術(shù)的勇氣，敢于直面“圣人”的一切），《易經(jīng)》事實上徹頭徹尾地反哲學(xué)、反邏輯、反人類正常思維的最基本的自然規(guī)律？他們竟然還更無限地拔高，盲目地吹捧《易經(jīng)》，說它具有多么多么“偉大”的“哲理”。這究竟是因為什么？《易經(jīng)》之中真有那么了不起的“哲理”么？請問：什么是“哲理”？中國儒家文人何以如此無知，何以永遠(yuǎn)如此不停地自己哄（騙）自己？
人類的大腦是什么？是大自然（上帝）恩賜給人類，并賦予人類以思維（智慧）發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力的最重要的“硬件”。這個“硬件”的正常的工作，要求人類自己去為它提供不斷改進的合格的“軟件”。這就如同人類今天自己制造了“電腦”的“硬件”，同樣需要人類為它提供不斷改進的合格的“軟件”一樣。“軟件”如果不合格，或有了錯誤，電腦的“硬件”將會拒絕“工作”，或至少是拒絕“正常”的工作。其實，人類的大腦“硬件”也一樣，它也需要有合格的“軟件”。如果提供的“軟件”不合格，或有了錯誤，它同樣會拒絕工作，或至少是拒絕“正常”的工作。全部問題的關(guān)鍵就正發(fā)生在這里。
什么是人類的“經(jīng)典”？人類的“經(jīng)典”就是人類自認(rèn)為它確實反映了一定（自然、社會、人生、物理、生理、心理等等）真理（規(guī)律）的歷史文獻，實際上，它正就是人類為自己的大腦“硬件”所提供的自認(rèn)為合格的“軟件”。這個“軟件”究竟合格不合格呢？這完全需要在人類歷史的實踐之中去經(jīng)過檢驗。檢驗合格，它才能真正稱作合格。
說白了，上述所有的中西方的“經(jīng)典”全都實際上起著為各自（中國、西方）人類大腦“硬件”服務(wù)的“軟件”的作用。這些“軟件”的合格程度究竟如何去衡量呢？靠人們自己的自吹自擂么（中國儒家文人就最擅長自吹自擂）？那是絕對沒有意義的。上面說了，真正重要的是，需要通過人類歷史的實踐去檢驗。而到了今天，對于中國和西方人類的各自“軟件”價值的歷史實踐的檢驗，事實上都已經(jīng)有了明顯的結(jié)果了。中國文明發(fā)展的停滯，中國政治、經(jīng)濟、文化的相對落后的狀態(tài)等等，實際上都已經(jīng)是顯然的歷史檢驗結(jié)果了。
歸根結(jié)底，人類的文化和文明的成就，全都應(yīng)是人類大腦“硬件”工作（當(dāng)然再加上身體力行）的產(chǎn)物。人類如果沒有了自己的大腦，實際上就將完全等同于自然界的其他動植物；正是因為人類具有自己的大腦，所以人類才有資格被稱為“萬物之靈”，才有可能獲得“上帝”、“大自然”的青睞。正是因為人類大腦“硬件”的如此重要，所以也突顯出了它的工作“軟件”的極端重要，也即種種文化“經(jīng)典”的極端重要。由此可以看到，堅持錯誤的“軟件”和“經(jīng)典”的人類，其實也就是堅持大腦“硬件”不可能正常工作的愚昧的人類。而中國人“愚昧”問題的根也正就表現(xiàn)在這里。
先不去比較中西方歷史檢驗的結(jié)果，雖然那種結(jié)果也是非常明顯的；我們且來看看中西方人類各自（經(jīng)典）“軟件”的“改進”歷程，也就可以非常明顯地得出，誰可能“合格”以及誰不可能“合格”的明確結(jié)論了。
為什么西方人的大腦“軟件”不僅頂用，而且還能不斷地進化，而中國人的大腦“軟件”不僅從很早以來就不頂用，而且還更頑固不化，死守傳統(tǒng)呢？我們中國人難道不應(yīng)該問一問自己，這究竟是“為什么”嗎？我來告訴我親愛的同胞“為什么”問題的答案。
為什么西方人的大腦“軟件”頂用呢？那是因為他們的大腦“硬件”從很早開始就選擇了“順應(yīng)自然”的啟動“軟件”——古希伯來《圣經(jīng)》和古希臘《哲經(jīng)》，從而一開始就啟動了西方人大腦自身原本就已經(jīng)先驗地（自然地）具有的某些“邏輯”（大腦運行規(guī)律）的功能。
為什么中國人的大腦“軟件”不頂用呢？那是因為他們的大腦“硬件”從很早開始就選擇了孔子及其儒家的“逆反自然”的非啟動“軟件”——《易經(jīng)》（《周易》和《易傳》）和其他《儒經(jīng)》，從而一開始就毀棄了中國人大腦自身原本就已經(jīng)先驗地（自然地）具有的某些“邏輯”（大腦運行規(guī)律）的功能。
為什么西方人的大腦“軟件”還能夠不斷地進化呢？那是因為“順應(yīng)自然”本身就是“進化”的自身，所以西方人能夠自發(fā)地追求自身（大腦思維）的進步。
為什么中國人的大腦“軟件”卻不可能進化呢？那是因為“逆反自然”本身就是“不可能進化”的自身，所以中國人完全處于反自然的盲目之中，根本就不知道什么是自身（大腦思維）應(yīng)有的進步。
現(xiàn)在要問，為什么說《易經(jīng)》“逆反自然”并“毀棄”自然的“邏輯”（大腦運行規(guī)律）呢？到了這里，我們可以說才是真正進入了本文的核心，而前面則是不能不做的鋪墊。
先介紹一些最基本的自然“邏輯”知識。最基本的自然邏輯就是形式邏輯，而形式邏輯首先必須服從如下的三條最基本的（自然）邏輯規(guī)律：
一，（演繹）概念命名的“同一律”；
二，經(jīng)驗（歸納）判斷的“相對律”，過去又稱“矛盾律”；
三，綜合推理的“充足理由律”，過去又稱“排中律”。
先談“同一律”。在客觀對象與主觀觀念之間必須滿足一一對稱的先驗條件，或先決條件。說得具體一點，任何客觀對象在主觀觀念之中，只能有一個（供演繹運用而命名的）名稱、符號、數(shù)字或概念與之對應(yīng)。這實際上是人類運用語言、文字進行思考、交流的最重要的第一前提，或第一必要條件，也是第一自然邏輯規(guī)律。沒有這個第一前提或第一必要條件，也即第一自然邏輯規(guī)律，人類將不僅不可能進行正常的思考，更不可能進行正常的語言、文字交流。
違背形式邏輯的“同一律”，事實上就是放棄自然的思考本身，甚至還更是放棄合格的語言功能本身。我認(rèn)為所有的中國文人和學(xué)者都應(yīng)該認(rèn)真地來思考這個問題。中國人的語言、中國人的思想、中國人的理論，可以說全都在這個看起來非常簡單的原理（規(guī)律）問題上，由于《周易》和儒家經(jīng)典的反邏輯的思維傳統(tǒng)而翻了大跟斗，甚至還更掉進了至今都難以完全爬出來的（漢語）語言陷阱。換言之，中國人的“漢語”，由于《周易》的反自然反邏輯（首先是反“同一律”）規(guī)律的思維傳統(tǒng)，事實上早就已經(jīng)蛻變成了一種幾乎完全喪失了哲學(xué)思維功能的語言。正因為“漢語”是這樣一種存在著嚴(yán)重邏輯缺陷的語言，所以自先秦之后，甚至一直到今天，中國人中都沒有可能，產(chǎn)生出哪怕一位，能夠真正有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的哲學(xué)思想家來。我這樣說完全符合中國歷史的真實。由此，人們可以看到，中華民族為了長期地服從“儒家思維傳統(tǒng)”，事實上已經(jīng)付出了多么巨大的歷史代價，甚至還更付出了多么巨大的中國人生命的代價（它讓中國三、四十代人的大腦幾乎全都白活了?。?。
再談“相對律”。在客觀對象與主觀觀念之間必須始終滿足同步運行的相對律的經(jīng)驗條件或經(jīng)驗前提。用過去的說法又叫做必須滿足“矛盾律”的前提，即矛必須只能是矛，盾必須只能是盾，而且在思考或語言運動中，矛必須始終相對于盾，而決不能相互混淆（矛盾）。這條規(guī)律主要用來規(guī)范主觀認(rèn)識中的歸納判斷的進行。說得更具體一點，即人們在進行歸納判斷之時，應(yīng)該始終提醒自己，不要讓自己的判斷陷入完全主觀觀念符號的陷阱之中，而應(yīng)該讓主觀觀念符號盡可能地始終不離開客觀自然對象。更具體地說，即是應(yīng)該使歸納判斷永遠(yuǎn)不離開實踐的經(jīng)驗。說得更絕對一點，沒有實踐經(jīng)驗，就不可能會有真正有價值或有效的歸納判斷。
違背形式邏輯的“相對律”，事實上就是放棄與客觀自然直接相關(guān)的實踐經(jīng)驗，而這卻是惟一可能獲得有實際價值（效率）的歸納判斷的前提。而放棄了有效的歸納判斷，事實上也同樣是放棄了有效的思維。孔子及其后學(xué)所編撰的《易傳》（又稱“十翼”），事實上幾乎全都只是在《周易》（卦符、卦名、卦辭、爻辭等等）的符號陷阱之中折騰，僅僅出于臆想地進行著（與占卜者的實踐的自然經(jīng)驗毫無關(guān)系的）“歸納判斷”。很顯然，這樣的“歸納判斷”全都只能是毫無實踐意義的無效“判斷”，如此的“無效判斷”，怎么可能還會具有“哲理”呢？請問：什么是“哲理”？我認(rèn)為，“哲理”最起碼它應(yīng)該是不違背最基本的邏輯自然規(guī)律的論理。這樣的“論理”，《易傳》（十翼）中能有嗎？
再談“充足理由律”。正確的推論，必須具有充分完備的真的前提。在二元論邏輯的表述中，又可稱之“排中律”，即在正反的推論中，或正為真，或反為真，而不可能正反同為真。在關(guān)于推理的理論中，亞里斯多德曾提出著名的三段論：大前提，小前提，推論。
《周易》的違背“充足理由律”是必然的。前面說的同一律、相對律和充足理由律，三者之間不僅相互獨立，而且彼此一環(huán)扣一環(huán)，尤其前環(huán)扣后環(huán)。即是說如果不能滿足“同一律”，則也必不能滿足“相對律”，因而也更不能滿足“充足理由律”。
對于《周易》來說，顯然如此?！吨芤住肥羌兇獾?#8220;巫術(shù)算命”之“書”，暫且不論。而《易傳》則被儒家文人們普遍認(rèn)為，是孔子或其后學(xué)用“哲理”來解釋《周易》之“書”。且讓我們來具體看看，它的“哲理”之中具有一些什么樣的推理。“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母；震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。”（見《易傳》中的《說卦》）請問，這里的“推理”符合“充足理由律”嗎？顯然這里全都只有“牽強附會”，而根本就不存在任何真正符合邏輯規(guī)律的“哲理”的“推理”。先不說其他，把乾卦指認(rèn)為“天”，把坤卦指認(rèn)為“地”，這本身的命名就嚴(yán)重違背了“同一律”，從而其前提就不可能為“真”，更何談什么“天”、“父”和“坤”、“母”以及其他？可以說無論《周易》和《易傳》，其中的一切“推論”均不可能服從“充足理由律”。這兩本“書”，簡直就是完完全全“牽強附會”、完完全全“無理推論”、完完全全“臆想獨斷”的大本營。而“牽強附會”、“無理推論”、“臆想獨斷”，實際上也都成了后來歷代中國文人思維、言談、論文中最擅長的拿手戲和看家本領(lǐng)，而除此之外，他們對于“邏輯”自然規(guī)律卻是絕對的無知。因為中國文人從來就不追求自然“真理”，所以他們也的確不需要自然“邏輯”，所以中國歷代文人也就永遠(yuǎn)都只認(rèn)孔子及其儒家的無自然“邏輯”傳統(tǒng)為其老“祖宗”，一旦喪失了這個“傳統(tǒng)”的老“祖宗”，那就等于讓他們喪失了自己的“靈魂”。正是因此，今天要求中國文人離開他們“傳統(tǒng)”的老“祖宗”，要求他們成為追求自然真理的人，而他們的本能之中卻又僅僅只有反自然邏輯的“牽強附會”、“無理推論”和“臆想獨斷”，而根本就不知道“邏輯”自然規(guī)律為何物。為此，他們能不拼老命反對嗎？如此看來，歷代的中國文人，差不多全都成了被牢牢架上了缺乏自然“邏輯”的“儒套”的“驢”，而且還極可能是越來越變得愚蠢、越來越變得頑固不化的“驢”。這真是歷代中國文人們的極大的不幸，更是中華民族的極大的不幸。
兩千多年來中華民族的大腦“硬件”，由于《易經(jīng)》以及其他《儒經(jīng)》“軟件”的壟斷，中國人的思維、言談、論文，簡直就成了反自然邏輯的“牽強附會”、“無理推論”、“臆想獨斷”的海洋。正是因此，歷史上的中國簡直就是謊言、戲言、謠言之國，而現(xiàn)實中的家鄉(xiāng)則簡直就是套話、夢話、蠢話之鄉(xiāng)。而這一切，都得拜孔夫子及其儒家的《儒經(jīng)》，尤其是其中“首經(jīng)”的《易經(jīng)》的“軟件”所賜。這哪是中國人大腦“硬件”的工作“軟件”?。拷?jīng)過兩千多年的固化，它已經(jīng)都成了永遠(yuǎn)架在中國人大腦“硬件”上，使之根本就不能正常工作的最頑固不化的“固件”了?。。?/p>
讓那些還要繼續(xù)頑固堅守《儒經(jīng)》“軟件”（其實是“固件”）的蠢“驢”們繼續(xù)堅守去吧，我只能寄希望于我最親愛的所有年輕的同胞，你們的大腦可不要再被“驢”化?。。。?/p>
親愛的同胞，我們今天中國人的大腦“硬件”，還要繼續(xù)“安裝”上這早就該死的孔子及其儒家的《儒經(jīng)》，尤其其中的《易經(jīng)》的“軟件”嗎？這套“軟件”顯然早就已經(jīng)成了嚴(yán)重毒害和固化我們大腦的“固件”了，它讓我們中國人的大腦嚴(yán)重地喪失了正常的思維創(chuàng)造能力，從而整整讓我們中國人愚昧和無知了兩千多年，這是再明白不過的千真萬確的歷史真實。“愚昧”，就這樣成了兩千多年來中國人幾乎永不可變更的“宿命”。
難道只有“愚昧”才是中華民族永遠(yuǎn)的“宿命”嗎？我請我親愛的同胞，堅決起來反抗這早就該死的愚昧的“宿命”，解放您自己的大腦吧，中華民族的大腦解放萬歲！
