首先、這緊僅代表一位沒有宗教信仰的普通人的思想，請不要探討宗教問題,本人的目的只是統(tǒng)計基督教歷史上做的壞事?！∑浯?、并無惡意中傷基督教之意，作為一種宗教信仰，基督教有其善的一面。我們要一分為二。但可悲的是，基督教的歷史，實在讓人膽寒。
再次、只是回頭重看歷史，
最后、這對基督教本身也有好處。正視歷史，不按時間順序排列，歡迎大家踴躍添加
另外部分引用他人文章，可能會有不好的字眼，表示歉意，同時也為他們提供的文章表示由衷的感謝。
一、16世紀的歐洲人，雙眼被無知、偏見和貪婪所蒙蔽，除了閃閃發(fā)光的金子，他們什么也看不到。在狹隘的宗教感情的驅(qū)使下，入侵者四處搜羅歷史文物，然后堆成一堆兒燒掉，用這種野蠻無比的方式，有系統(tǒng)地消滅“異教”文化。1562年7月，在曼尼城中心廣場上，西班牙神父狄亞哥·迪蘭達（Fr Diego de Landa）親手燒毀了成千上萬的瑪雅古籍抄本、故事畫冊和書寫在鹿皮上的象形文字書卷。此外，他還砸碎了無數(shù)神像和祭壇。他得意洋洋地記錄道：“我們搜查到大批書籍，記載的全是迷信的玩藝兒和撒旦的謊言，我們干脆放一把火把它們燒掉。當?shù)赝林郾牨犜谂杂^看，心痛極了，難過極了?！?br>
二、組織第一次十字軍東征，造成東征的百姓幾乎全軍覆沒，
三、組織第二次十字軍東征，１０９９年７月，攻陷了耶路撒冷施行屠城，一萬多名無辜的平民男女老幼全部被殺死，鮮血流成了小河。
四、組織第四次十字軍東征。在威尼斯商人的慫恿利誘下，十字軍的進攻矛頭指向了東羅馬帝國。這批歐洲騎士，毫不留情地進攻和搶劫了信奉同一個“十字”的國家，早已忘記了收復(fù)“圣地”的圣諭，暴露出了他們所謂的征討異教徒不過是侵略的借口。拜占庭帝國近千年的文化藝術(shù)珍品遭到徹底的搶劫和破壞。
五、組織兒童十字軍。１２１２年，在教皇和封建主的哄騙、煽動下，３萬多名兒童參軍。他們大多是農(nóng)家孩子，年齡不超過１２歲。在法國馬賽集合后，被送上木船渡?！皷|征”，結(jié)果，有的船遇風(fēng)暴，沉入大海；有的船到埃及，船上兒童全被船主賣為奴隸。在德國，也有２萬兒童受騙參軍。他們好容易翻越阿爾卑斯山，就餓死了一大半，剩下幾千人到了意大利，又被拐賣掉不少。“兒童十字軍”坑害了５、６萬天真無辜的孩子。
六、如布魯諾因為相信“日心說”反對圣經(jīng)的“地心說”而被教徒燒死，
七、伽利略發(fā)明望遠鏡動搖“地心說”被迫害。１６０９年，伽利略聽說荷蘭人發(fā)明了望遠鏡，他通過別人的一點描述，憑著自己獨特的天賦，經(jīng)過刻苦鉆研和實驗，成功地研制了世界上第一架放大倍數(shù)為３３倍的天文望遠鏡。１６１０年，伽利略出版了他的《星際使者》，向全世界宣布了他的上述發(fā)現(xiàn)。人們驚訝地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙?！?１６２３年，伽利略冒險開始他最有名的著作——《關(guān)于兩種世界體系之間的對話》的寫作。教會的權(quán)威人士很快就發(fā)現(xiàn)了伽利略仍在支持哥白尼的“日心說”，于是便一次又一次地把他押上宗教法庭。當時的伽利略已年近七旬，身患重病，體質(zhì)虛弱。在宗教法庭上，他的精神和肉體受盡了折磨。１６３３年６月２２日，他被迫雙膝跪地發(fā)誓，哥白尼的理論純碎是一派胡言亂語。他要“放棄、詛咒、痛恨”過去的種種錯誤，并保證以后永不宣傳和談到它，違犯了甘愿受死。伽利略被判處終身監(jiān)禁，監(jiān)外執(zhí)行。
八、捷克約翰·胡司迫害捷克教會改革的思想家和愛國者約翰·胡司（1369—1415年）。胡司認為教會占有財產(chǎn)是一切罪惡的淵藪。他主張教產(chǎn)應(yīng)該歸國家所有，教士應(yīng)該象早期基督徒那樣過清貧生活；胡司主張教權(quán)應(yīng)該服從俗權(quán)，神職人員服從國家；取消享有特權(quán)的教士，改革奢華的宗教儀式，建立民族的廉儉教會。1412年，教皇約翰二十三世為了搜集戰(zhàn)費（與那不勒斯國王作戰(zhàn)），派人到捷克兜售贖罪券。捷克人群起反對。胡司在布拉格大學(xué)的辯論會上說，教廷的這種行徑是不能容忍的罪行。胡司抨擊教皇是猶大。雙方的矛盾愈演愈烈，胡司終被革除教職，被迫離開布拉格，到南方農(nóng)村繼續(xù)宣傳他的宗教改革思想。1414年，康斯坦茨宗教會議決定“審判”胡司。胡司毫不畏懼地出席會議替自己辯護，“證明真理的偉大”。但是大會不給胡司申辯的權(quán)利，不容發(fā)言就橫加逮捕。1415年7月6日在康斯坦茨廣場上以“異端”罪名將胡司處以火刑。
九、基督教時代最不可思議的矛盾現(xiàn)象就是仇視猶太人；基督徒所敬拜的正是一位猶太人，這不是很矛盾嗎!?在中古世紀，猶太人受盡苦難：因為人一有天災(zāi)就怪罪他們，于是惹來殺身之禍，或被迫在歐洲各地遷徙流離?？墒?，當我們研究事實真相就會發(fā)現(xiàn)，一再逼迫猶太人的大都是基督教國度的非基督徒。那些在西班牙異教裁判所焚燒猶太人的「基督徒」，也同樣焚燒福音派的基督徒。
十、異教裁判所 巴瑞特(David Barrett)博士是當今世上對于與教會有關(guān)的統(tǒng)計數(shù)字知道得最清楚的權(quán)威人士，他說在西班牙異教裁判所就燒死了一萬二千人。拉克爾(Herbert Lockyer)估算在各國異教裁判所被判死刑的總?cè)藬?shù)有三萬人。異教裁判所的作為絕對是錯誤的，找不到任何為它辯護的理由，至今仍無人為這段基督教史上最殘酷黑暗的一頁撰文作為辯解。有一位謙卑的修士指出，在那個時期，如果圣彼得和圣保羅被控為異端而站在異教裁判所上，必然「沒有公開的審判」。
十一、宗教改革(the Reformation)的發(fā)展整體而言是正面的，但是不幸地，它卻引發(fā)一些以基督之名而進行的暴力行動。宗教改革之后，歐洲有些地方被宗教戰(zhàn)爭所摧殘。但是戰(zhàn)爭并不是都與神學(xué)教義有關(guān)；事實上，土地和權(quán)力才是這些沖突的主因。許多諸侯不再愿意隸屬教皇之下，也不愿再對教會奉獻金錢。他們要統(tǒng)治自己的領(lǐng)土；有些人認為這樣做是異端，于是和這些德國諸侯作戰(zhàn)，要把他們帶回「真正的教會」。許多殘暴的行為又以基督之名出師，而耶穌對門徒的教導(dǎo)卻是要「愛你的仇敵?！?太5章 44 節(jié))
十二、法國的胡格諾派(French Huguenots)就因為他們是加爾文主義的信仰者而被殺了成千上萬。
十三、1572年，有一萬人被梅迪契的凱撒琳軍隊所殺，又稱為「圣徒巴多羅買日的大屠殺」。
十四、卅年戰(zhàn)爭天主教與基督教的爭戰(zhàn)，最后演變成屬世的戰(zhàn)爭法國天王教的樞機主教黎西留(Cardinal Richelieu)就提供主要經(jīng)援給瑞與古斯塔夫斯二世(Gustavus Adolphus)的基督教軍隊，去對抗西班牙的天主教軍隊。
十五、中古世紀時期，有許多人以基督之名將成千上萬的女巫冠上罪名處死。1692年塞勒姆(Salem)女巫審判以前，新英格蘭清教徒法官只接受兩位「毫無瑕疵」的證人的證詞(依據(jù)申命記十九章15節(jié)的教導(dǎo))；但是在 1692年，有些審判塞勒姆的法官接受「幽靈似的證據(jù)」，也就是說「提出證詞的證人并沒有真正看見被告，而是看見很像被告的鬼魂，在進行一些活動如燒房子、沉船等等?！菇Y(jié)果有好幾百個被告受審，其中有廿人被吊死。但是和大家的想法有所出入的是，在美國并沒有女巫被燒死的事。
十六、基督教國度中的人們聯(lián)合了腐敗的北非回教徒首開先例地將黑奴賣到新世界
十七、基督教國度中有西班牙征服者，他們在新大陸大肆屠殺(雖然被屠殺者中有許多是壞人，例如食人族和祭人族)。對印加人的迫害，查找關(guān)鍵字：馬丘比丘
十八、基督教國度進行第三世界的殖民化，常常欺壓和剝削當?shù)氐陌傩铡?br>
十九、基督教國度中有十九世紀英國的貧民窟和虐待童工的事件。
二十、美國南方基督徒利用圣經(jīng)證明奴隸制度是合理的
二十一、南非的種族分離政策，當?shù)亟虝恢敝С帜菢拥拇胧?br>
二十二、十六世紀，波蘭的哥白尼（1473---1543）經(jīng)過近四十年的觀察和研究，并且利用托勒玫及其后人積累的天文資料，提出了日心說，哥白尼主要內(nèi)容是：地球和其他行星都在自轉(zhuǎn)并且圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼學(xué)說反映了行星運動的真實情況，可以簡單明了的說明許多天文問題，所以很快傳播開了，但是接受了哥白尼的日心說，就得承認地球是行星中的一個，并不是什么宇宙的中心，進而懷疑宇宙萬物都是上帝為人類創(chuàng)造的，甚至懷疑上帝的存在，因而哥白尼的學(xué)說被教會宣布為異端邪說，教會勢力殘酷迫害接受哥白尼
二十三、400余年前德國宗教改革家馬丁路德嚴酷的“反猶7條建議”，將歷史拉近至四百年后六十年前納粹政府對這一提議的原班照做，進行對猶太民族最為血腥和殘酷的迫害。進入20世紀以來猶太人因其獨特的民族性格和歷史地位謀得了大量財富，但這些財富因為猶太人沒有國家保障而失去根基，反招禍患。
二十四、有西格爾,他是物理學(xué)家,被活活打死,儒家打死祖沖之了嗎?
二十五、阿默里,宣揚多神論,結(jié)果是:掘墓鞭尸,十幾個學(xué)生全被殺害.
二十六、培根,大學(xué)教授,因研究科學(xué),被關(guān)押十幾年.
二十七、康帕內(nèi)拉:《太陽城》作者,被關(guān)押27年,其中一次受酷刑,時間長打14小時.
二十八、塞萬提斯:《堂吉柯德》的作者,被教會迫害,死在貧民窟.
二十九、薄迦丘:《十日談》作者,被迫害,險些燒掉他的傳世名著.
三十、拉薄雷:《巨人傳》作者,幾乎被教會派來的人打死.
三十一、審判貞德的,正是法國內(nèi)奸,大主教索雄.
三十二、1000年內(nèi),因為內(nèi)斗,30個教皇死于非命,其中10幾個死因不明,
三十三、教皇亞歷山大六世有私生子,
三十四、歌德諾主教反復(fù)無常,欺騙巴黎民眾,被打死,
三十五、教皇利奧十世把城市劃出一個專區(qū),就是現(xiàn)代的什么燈區(qū)。
三十六、教皇格里高麗一世說"不學(xué)無術(shù)是虔誠信仰之母;
三十七、教皇英挪森三世,建立宗教裁判所,
三十八、教皇西克司徒四世,更大立裁判所,100年殺了300萬人,而西班牙總?cè)丝谝膊贿^300萬!
三十九、是出售免罪符,把牛羊的骨頭當基督的骨頭賣,搜刮巨額財富。
四十、把羊奶做圣母的乳汁,說可以治療不孕不育,搜刮巨額財富。
四十一、偽造《君士坦丁大帝獻土》,騙取他國的土地
四十二、,爭論圣經(jīng)的人,男人火刑,女人活埋...
四十三、第4戒,是"孝敬父母",2003年在英國,有15000位可憐的老人死在敬老院,引發(fā)他們死亡的是一種疾病,叫做"孤獨死"
四十四、根據(jù)曹長青的"宗教信仰主導(dǎo)美國"提供的消息:2003年，據(jù)最近蓋洛普的調(diào)查數(shù)字，每個月至少去一次教堂的人不到 10％。在天主教的意大利和愛爾蘭，每月去一次教堂的人也不到三分之一。48％的歐洲人從來沒有去過教堂。一半以上的歐洲人說“上帝”對他們來說沒有什么意義，其中在丹麥占49％，在挪威占52％，在瑞典的比例最高?占55％。
四十五、西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅1483年至1820年，判處的異端份子達38萬多人，被火刑處死的達10萬余人。而僅僅在1480-1488年間，被火刑處死的達8800人，受懲處者有96494人。（可能會有重復(fù)，請原諒）
四十六、托瑪斯·托克馬達就是佼佼者。他主持了整整十四年的圣殿儀式，可謂恪守職責(zé)，僅于1487年3月10日一天內(nèi)，就將一百二十人送給了法庭。他把八千多人送上了柴難，將九萬四千人處死。
四十七、盧梭：偉大的啟蒙思想家，宣揚平等的思想，遭受教會的屢次迫害，被迫流亡瑞士。
四十八、克倫威爾：英國革命者，死后遭到追審。尸體被挖出砍頭。頭顱被釘在鐵叉上四處巡展，復(fù)辟的天主教君主用它來作為恐嚇物：這就是弒君者的下場！直到３００年后的１９６０年，克倫威爾的頭才被埋葬。
四十九、奧拉維德斯：塞維利亞市長。罪名是與伏爾泰、盧梭等思想家頻繁接觸。被指控犯有“形式異端”的罪，證據(jù)就是：他的一幅刻有維納斯和丘比特的銅版畫。他于1750年前后被燒死。
五十、伏爾泰：法國啟蒙思想家，文學(xué)家，因宣揚自由思想，被教會迫害，兩次被抓入巴士底獄，并遭受酷刑。
蒂安?多萊，人道主義者．1546年在巴黎被活活燒潰黿鍪且蛭肓稅乩嫉囊歡味曰?，冷熸否定了灵魂不朽说?/FONT>
五十一、拉伯雷：法國文學(xué)家。因撰寫《巨人傳》，諷刺教會，遭到迫害，其出版上朋友被燒死，他被迫流亡國外。
五十二、維薩里，意大利科學(xué)家。1564年，因解剖尸體而為宗教裁判所判處死刑，雖獲赦免，但仍被迫去圣地朝圣，這位《人體結(jié)構(gòu)》的偉大作者失蹤于前往耶路撒冷的路途之中。
五十三、阿斯科里：意大利科學(xué)家。僅僅因為論及地球是球形的，1327年就被宗教裁判所用火燒死。
五十四、塞爾維特：醫(yī)生，因?qū)懥艘黄恼隆撊灰惑w的謬誤’，強調(diào)一體不能有三位，而且耶穌是人不是神，結(jié)果被教會追捕并判死罪，1553年，并被教會下令用慢火燒烤二小時后死去。
五十五、康帕內(nèi)拉：意大利空想社會主義者。被教會關(guān)押長達27年，1626年方才出獄，代表作為《太陽城》。
五十六、阿莫里：巴黎大學(xué)教授，1210年，因宣揚泛神論被死后追審，墓穴被挖，十個弟子全被處決。
五十七、西克爾：巴黎大學(xué)教授，因在物理研究上有所謂異端言論，被教會活活打死。
五十八、薄加丘：意大利小說家，因書寫《十日談》揭露社會黑暗，遭到教會迫害，幾乎焚燒自己的著作。并于1375年去世。
五十九、基督教的暴徒們竟然兇殘地襲擊了一位女數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家海帕西婭，他們用貝殼剝掉了她的皮膚，然后將她燒死。
六十、公元1229年起，天主教教廷竟喪心病狂的禁止教徒閱讀《圣經(jīng)》，這可是一大破天荒的怪事。教徒只可以聽到“神甫”解讀的經(jīng)文，因為他們不愿教徒發(fā)現(xiàn)教廷里的很多事物，都與《圣經(jīng)》的宗旨背道而馳。
六十一、對妓女的搜刮。在這個時期,妓女搭乘交通工具必須受罰.如果他們想獲得執(zhí)照,就必須交納其毛收入的1/10____教會又撈了一把.而妓女則更可以公開活動.雙方都滿意，可謂皆大歡喜。
六十二、教皇克雷芒第七 1523年登基 這個教皇比較‘儉省’，他規(guī)定妓女去世后,四分之一的財產(chǎn)要交給馬格達倫娜修道院.死娼妓養(yǎng)活活修女，誠然是骯臟的歷史，拿這樣臟的錢做修道院,而后在里面懺悔，其卑鄙是無法形容的.喝死去的妓女的血,是少見的齷齪的行經(jīng).
六十三、教皇庇護第五 1566年登基 這個教皇比較‘規(guī)矩’，為了維護風(fēng)化，便下令在妓女區(qū)建立高墻.他自己決定妓女什么時候可以出來,客人什么時候可以走.高墻有兩個出口,晚上大門是鎖住的.由于斷絕了一些妓女的生計,因此不斷有人餓死.1570年2月8日,他再次發(fā)布訓(xùn)令,允許每天可送一些食物過去.教皇的天大仁慈可見一斑.
六十四、教皇庇護第四 1559年登基 這個教皇比較‘善良’。他頒布訓(xùn)令,規(guī)定"禁止7歲以下的姑娘"當街賣菊花".其實這是一種委婉的說法,我們可以看出,在當時統(tǒng)治者的管理下，當時妓女的年齡,竟然有人還不滿10歲. "當街賣菊花"其實也就是一種好聽的代名詞。
六十五、教皇利奧第十 1513年登基 這個教皇比較‘傳統(tǒng)’，不僅傳統(tǒng)，還為承襲偉大傳統(tǒng)做了發(fā)展性工作,他聲明：法律確認妓院可以繼續(xù)開設(shè)下去的制度.為妓院的持續(xù)發(fā)展提供了可靠依據(jù)。
六十六、教皇尤里烏斯第二 1503年登基 這個教皇擅長‘發(fā)展‘。在1510年，他發(fā)布教皇訓(xùn)令,旨曰：為了禁止教皇宮殿附近的妓女,允許在羅馬城里再建立一些妓院,專為妓女使用。也就是說,為妓女開辟了一個很大的專區(qū).教皇的愛心暴露無疑，財源也有了確切保障了.
六十七、教皇亞歷山大第六 1492年在位 這個教皇很‘開放’，他不僅有私生子，而且相當淫亂。他嫌亂得不夠，便將數(shù)處建筑出租,用做開設(shè)妓院之用.這是根據(jù)1496年6月23日的一項法律確定的.王法在此，也就無人非議。這些快樂宮在整整100年以內(nèi)被使用,證人迪歌里奧說明了這點.八大胡同有句吆喝"床板響,財源滾滾",想必教堂的鐘聲還配有某種鼓點也難說.
六十八、教皇西克司徒斯第四: 1471年登基 這個教皇可是滿‘偉大’，他公開對妓女征稅,也就是說,他開了一個歷史先河:妓女要納稅。而他也是收益者之一。他吃的飯菜,用的手杖,身上披掛的袈裟,有一部分是從大板床上搜下來的.這些東西里，有無圣物則還需考證。
六十九、再看看原罪問題吧！人最初系是不懂犯罪的！阿當，夏娃初初是不懂犯罪的，是神玩弄他們，將棵分辨善惡樹放在伊甸園中，還安排蛇引他們吃！人未吃分辨善惡樹的禁果前，跟本不懂分對與錯，蛇叫夏娃吃，夏娃就吃，夏娃叫亞當吃，亞當也照吃，他們根本不曉得什么是做錯事，點可怪他們呢？？他們未食禁果前他們根本沒有智慧，他們又點識得去作一咁重要的決定呢？？阿當、夏娃未吃之前系沒有智慧的，沒有善惡觀念的，那有能力去作一個咁重要的決定，各位明不明這個先后次序呀？如果你有一個三歲大的兒子，你將他留在一個房間中，房間中放著一煲沸水，你對他說：阿仔！唔好掂呢煲水呀，會燙傷你架！之后你離開房間，十多分鐘后返回，看見兒子已被沸水燙得重傷！你會點做？？相信有人性、有血性的正常人都會馬上報警，設(shè)法救回兒子！但是偉大的耶和華呢？耶和華不單止沒有救他們，還要罰足他們千秋萬代??！你兒子受了重傷，你還會罰佢嗎？
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