為什么國(guó)外旅行使我們更具創(chuàng)造力
山姆 麥克吶尼 2012.5.20,上午12:00
和許多大學(xué)生一樣，我曾在國(guó)外學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期。大一上學(xué)期，我在倫敦UCL大學(xué)學(xué)習(xí)。那個(gè)時(shí)期，我在博物館間穿梭，學(xué)會(huì)了兩個(gè)國(guó)家的品脫、磅、便士之間的異同點(diǎn)。經(jīng)歷了大西洋另一邊令人愉快的幾個(gè)月后，我回家繼續(xù)學(xué)業(yè)。當(dāng)然，倫敦和紐約（我上學(xué)的地方）差別不大。雖然如此，英國(guó)還是稍微地影響了我的世界觀(guān)。
這些就是旅行的收益。我們的生活不會(huì)因?yàn)樵谕鈬?guó)待了幾個(gè)星期或幾個(gè)月而改變什么，但是徘徊在赫爾辛基、哈拉雷或香港的街頭的這些場(chǎng)景總會(huì)在我心頭留下記憶的碎片?；氐郊液螅雎赃@些文化足跡碎片是件很難的事情，同時(shí)也很難把它們?nèi)跒橐惑w。情況有些不同了，但是會(huì)是什么？
鑒于國(guó)外旅行的重要性，心理學(xué)家很自然地研究了國(guó)外旅行經(jīng)歷如何影響人類(lèi)的認(rèn)知。這些經(jīng)歷會(huì)使我們更聰明或者思想更開(kāi)放嗎？學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)會(huì)提高智商嗎？在國(guó)外居住一段時(shí)間會(huì)是個(gè)好主意嗎？印第安納大學(xué)，正計(jì)劃著一項(xiàng)由 萊勒 杰爾 和他的同事們指導(dǎo)的研究。 其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)，心理學(xué)家團(tuán)隊(duì)要求參加者列舉盡可能多的不同的交通模式。他們解釋說(shuō)，這項(xiàng)研究任務(wù)由在希臘（遠(yuǎn)地情況）學(xué)習(xí)的印第安納大學(xué)學(xué)生創(chuàng)造或者由在印第安納（近地情況）學(xué)習(xí)的印第安納大學(xué)學(xué)生創(chuàng)造。真是小漣漪產(chǎn)生大效果：遠(yuǎn)地情況的參加者給出了更多的交通模式，并且他們的觀(guān)點(diǎn)更有創(chuàng)造性。 第二個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了相似的結(jié)果。心理學(xué)家團(tuán)隊(duì)要求參加者解決三個(gè)心理學(xué)上的領(lǐng)悟問(wèn)題。以下就是其中之一： 一名囚犯試圖從監(jiān)獄堡壘越獄。他在牢房里找到了一根繩子，但這根繩子的長(zhǎng)度只有安全著陸距離的一半長(zhǎng)。他把繩子分成兩等份，把兩部分系在一起，然后成功越獄。請(qǐng)問(wèn)這名囚犯是如何做到的？ 和第一個(gè)實(shí)驗(yàn)一樣，杰爾和他的團(tuán)隊(duì)告訴參加者這些問(wèn)題出自“大約2000英里遠(yuǎn)”的一個(gè)研究所，或者出自 “2英里遠(yuǎn)”的一個(gè)印第安納研究所。（因?yàn)閷?duì)比的是遠(yuǎn)近情況，所有他們并沒(méi)有提到地點(diǎn)）。再一次，研究人員發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)地情況的參加者給出的解答比另外兩種情況的參加者給出的都要多。 杰爾發(fā)表在美國(guó)科學(xué)網(wǎng)站上的研究報(bào)告這樣概括了實(shí)驗(yàn)結(jié)果： 這兩項(xiàng)研究表明，心理學(xué)的距離暗示了更強(qiáng)的創(chuàng)造力，即使暗示信號(hào)非常微弱。盡管各種任務(wù)的地理來(lái)源完全不相關(guān)--問(wèn)題從哪里來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的—遠(yuǎn)地情況的參加者更具有創(chuàng)造性思維，這是輕易就可得出的結(jié)論。 《想象》雜志公布了一篇文章，其中，喬娜翰 勒赫拉比較了這項(xiàng)研究及科羅格管理和營(yíng)西德學(xué)院2009年進(jìn)行的一項(xiàng)研究。“研究人員報(bào)告了在國(guó)外居住過(guò)一定時(shí)期的學(xué)生比沒(méi)有出過(guò)國(guó)的學(xué)生，可以更容易地解決困難的創(chuàng)造性難題?！崩蘸绽^續(xù)總結(jié)道，“經(jīng)歷外國(guó)文化賦予旅行者思想開(kāi)放的價(jià)值觀(guān)，使他們更容易認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單事物的多層含義?！?/span> 首先，出國(guó)的學(xué)生可能已經(jīng)具有開(kāi)放、創(chuàng)造性的思維。所以這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)是否與此有關(guān)尚不清楚，但是有一點(diǎn)很明確：不同的經(jīng)歷有益于創(chuàng)造力，因?yàn)檫@些經(jīng)歷影響我們多角度地研究困難。 特爾艾維大學(xué)心理科學(xué)學(xué)院的 尼拉 利伯曼教授和她的學(xué)生團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)了一項(xiàng)全新的研究。她們想知道“發(fā)散性思維”是否改善6至9歲兒童的創(chuàng)造力。 實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單。研究人員發(fā)給孩子們一系列圖片，一部分是附近物體圖片(如桌上的一只鉛筆)，另一部分是遙遠(yuǎn)物體圖片(如一幅銀河系照片)。重要的部分在這：一半的小孩先看附近物體圖片，然后再看遙遠(yuǎn)物體圖片（發(fā)散思維）；另一半小孩以相反的順序觀(guān)看圖片（收縮思維）。 接下來(lái)，這群小孩進(jìn)行一些創(chuàng)造性測(cè)試，研究人員給他們一個(gè)物體，然后要求他們盡可能多地說(shuō)出不同的用處。設(shè)計(jì)這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)任務(wù)是用來(lái)測(cè)試“發(fā)散性”思維。舉個(gè)例子，如果研究人員給的是回形針，沒(méi)有想象力的回答就是夾住紙張。而另一方面，更加創(chuàng)造性的答案會(huì)是“書(shū)簽”或“圣誕樹(shù)裝飾品”。 利伯曼發(fā)現(xiàn)發(fā)散思維的小孩在所有創(chuàng)造性測(cè)試中得到了非常好的分?jǐn)?shù)。他們提出了更多的物體的用處，并且是更多創(chuàng)造性用處。這是為什么？根據(jù)利伯曼所說(shuō)，“研究表明與空間接近相對(duì)立的空間遠(yuǎn)離提高了創(chuàng)造能力…[并且]因?yàn)樾睦磉h(yuǎn)離促進(jìn)了抽象思維，從而也可以培養(yǎng)創(chuàng)造力。” 利伯曼的研究得出了兩條重要的結(jié)論。第一條就是創(chuàng)造力可以訓(xùn)練。大衛(wèi) 凱利在最近的TED講話(huà)中非常清楚地說(shuō)了這條結(jié)論。憑借個(gè)人經(jīng)歷和多年的研究，凱利這樣說(shuō)： 不要讓人們把這個(gè)世界分為創(chuàng)造性的和非創(chuàng)造性的，好像是上天注定的事情…人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到本身就是創(chuàng)造性的…他們應(yīng)該放飛思想。應(yīng)該成就自我效能，[這就意味]做自己想做的事…并且具備創(chuàng)造性自信。 第二條結(jié)論使我想起了倫敦。創(chuàng)造性和抽象思維是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)極其重要的認(rèn)知標(biāo)志，維護(hù)“這兒和現(xiàn)在”觀(guān)點(diǎn)便是扼殺這些標(biāo)志的一種方式。倫敦讓我遠(yuǎn)離了這種保守思維，使我采納了思想更開(kāi)放的觀(guān)點(diǎn)。 可以肯定，從容地閑逛大英博物館沒(méi)有把我變聰明，也絕不會(huì)因?yàn)槁?tīng)到了“英式足球”就是“足球”而改變了文化。但是，在英國(guó)酒吧里坐上幾個(gè)小時(shí)，學(xué)到的東西令人難忘。在新人眼里，品脫指的是兩磅而不是兩便士。 
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