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企業(yè)管理需要有人來(lái)唱紅白臉

 


 

領(lǐng)導(dǎo)們周旋于公司各部門之間,周旋于商場(chǎng)各公司之間,還要與來(lái)自各個(gè)方面的形形色色的人打交道,如果不具備一套行之有效的應(yīng)付各種各樣的人的辦法,是很難做到面面俱到,在各方面都得到很好的回報(bào)的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)們能夠像千面觀音一樣,具備不同的面孔來(lái)對(duì)付不同的人。所謂見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,如果拋開(kāi)其中的諷刺、揶揄的意思不看,也自有其道理。

試問(wèn),您若是對(duì)鬼也只說(shuō)人話,它能聽(tīng)得懂嗎?領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于公司內(nèi)部的成員,可以擺出多種面孔,每種面孔適應(yīng)不同的場(chǎng)合。就如同京劇的臉譜一樣,每種類型的臉譜代表一定的性格。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),不能讓人一眼望去就知道是什么性格,不然豈不是很容易上當(dāng)受騙?領(lǐng)導(dǎo)大可以看情況的需要,先選一張合適的臉譜戴在臉上,再向企業(yè)員工講話。

這樣,憑著領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)是哪一種面孔,員工就知道領(lǐng)導(dǎo)在想些什么,要說(shuō)些什么話,做些什么事。而實(shí)際上,員工所觀察出來(lái)的,卻只是領(lǐng)導(dǎo)希望他們看到的,至于領(lǐng)導(dǎo)真正的深謀遠(yuǎn)慮,雄才大略則是不輕易讓別人知道的。一句話,不能讓人摸清底細(xì)。

領(lǐng)導(dǎo)可以擺出一張微笑的面孔,點(diǎn)頭向大家說(shuō):可以,很好,不時(shí)地感謝一下員工。也可以說(shuō)幾句,辛苦了,謝謝,謝謝!以使大家工作起來(lái)更有勁頭,更加高興。然后,領(lǐng)導(dǎo)也可以再擺出一張嚴(yán)肅的面孔,用來(lái)指揮大局,共同奮斗。他(她)可以用一種無(wú)可置疑的口氣向員工們講你去那里讓他來(lái)這里,就這么辦,加一把力,馬上就要成功了,如此才會(huì)指揮有方,工作有條不紊,更有效率。

有時(shí),領(lǐng)導(dǎo)又需要擺出一副怒發(fā)沖冠的樣子,或者說(shuō):不行!重來(lái)??;蛘哒f(shuō):不能這么做!然后再擺出慈善的面孔,對(duì)員工悉心教導(dǎo),循循善誘,講:要吸取教訓(xùn),”“對(duì)你的責(zé)罵實(shí)際上是對(duì)你的關(guān)心,你這樣做有不對(duì)的地方等等。任何事情,通常都不能用”“二字來(lái)下一個(gè)過(guò)于簡(jiǎn)單和絕對(duì)的結(jié)論。正如這世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人,也沒(méi)有絕對(duì)的壞人一樣。


衡量一件事情做的正確與否,歸根結(jié)底要看實(shí)踐。實(shí)踐證明:在當(dāng)時(shí)多擺幾個(gè)面孔是對(duì)的,那就是對(duì)的,反之就是錯(cuò)的。而確保所做的事經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),要學(xué)會(huì)的是:一切從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析。擺什么樣的面孔,擺在什么時(shí)間,完全要看當(dāng)時(shí)的情況,要做的事情是靈活多變的。

管理是人類社會(huì)普遍需要的一種特殊職能。只要存在人與人、人與社會(huì)、人與自然的相互聯(lián)系和相互作用,就需要管理。隨著社會(huì)的發(fā)展,管理從經(jīng)驗(yàn)型走向科學(xué)化,從無(wú)形到有形,從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到政治、軍事、科技和教育,無(wú)處不在,無(wú)處不用,與時(shí)俱進(jìn),在人類社會(huì)和諧發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。但受西方管理學(xué)的影響,很多企業(yè)都在提倡制度化管理。對(duì)于制度化管理理念我沒(méi)有什么意見(jiàn),但如果說(shuō)在中國(guó)全面實(shí)施制度化管理可能有點(diǎn)不相適應(yīng),這與國(guó)情、國(guó)民素質(zhì)、國(guó)民認(rèn)知與風(fēng)俗等有一定的沖突。中國(guó)是一個(gè)非常注意人情世故的民族,也是一個(gè)非常愛(ài)講道理的民族,如果任何事的發(fā)生大家都以制度進(jìn)行論斷是非的話,表面大家都能接受,因?yàn)橹贫仍谀抢锫铮珜?shí)際心里面可不一定接受,甚至于會(huì)出現(xiàn)你有政策,他有對(duì)策的局面。這樣一來(lái),不但制度形成虛設(shè),無(wú)形中就會(huì)影響到事后的工作了。

在中國(guó)古代管理思想中,追求和諧成為管理的美好境界和目標(biāo)之一。通過(guò)創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)和諧的管理同樣是中國(guó)古代管理者的價(jià)值述求。但這里所說(shuō)的和諧并不是妥協(xié),什么事都以好商量為指導(dǎo)進(jìn)行。孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng),這是中國(guó)5000年的文化瑰寶,如果在企業(yè)管理中萬(wàn)事好商量,沒(méi)有原則,這個(gè)企業(yè)肯定發(fā)展不了,但如果事事講原則,論制度,相信也沒(méi)有多少中國(guó)人愿意接受。白臉、紅臉,這是中國(guó)非常經(jīng)典的一個(gè)為人處事的一個(gè)通俗說(shuō)法,在現(xiàn)代企業(yè)管理中也常被用到。但誰(shuí)扮演紅臉,誰(shuí)扮演白臉呢?企業(yè)中往往本末倒置。

如何把握好這一個(gè)紅白臉之間的尺度,陰陽(yáng)平衡呢?以我們公司培訓(xùn)部為例。培訓(xùn)部一培訓(xùn)老師有一些額外的發(fā)票要求報(bào)銷,到培訓(xùn)部負(fù)責(zé)人那里被采納了,到我這兒被砍掉了,變成干部做好人(紅臉),我做壞人(白臉),這個(gè)影響很大很壞,不好。應(yīng)該是在培訓(xùn)部負(fù)責(zé)人那里是講原則、講制度的,到我這兒把這些放了,這樣才是良好的配合。我是制度的制定者,應(yīng)該由我來(lái)修改制度,這樣才對(duì)。你做干部的去改動(dòng)制度,卻由我來(lái)維護(hù)制度,整個(gè)管理就顛倒了,這怎么行。所以說(shuō)有些干部不會(huì)做官呢。真正講原則的應(yīng)該是中層干部,他們最需要的就是講原則,維護(hù)制度的尊嚴(yán)。我們的問(wèn)題是中層干部不講原則,沒(méi)有原則上的堅(jiān)定性。至于我去講原則是比較尷尬,因?yàn)槲壹仁撬姓?,又是?jīng)營(yíng)者。如果由我去講原則,員工不理解、不相信,以為我很在乎那幾十塊錢,這是很麻煩的。假如是培訓(xùn)部負(fù)責(zé)人卡下來(lái),這樣就很正常,因?yàn)檫@不是他的錢。這個(gè)員工然后到我這來(lái),我說(shuō)幾十塊錢就算了吧,批給他,這樣就比較好了。這就是良好的配合,就是這個(gè)意思。一定是老板做好人,干部做人。    壞人,誰(shuí)都不想做,誰(shuí)愿意成過(guò)街老鼠啊。很多企業(yè)的中層領(lǐng)導(dǎo)就是這樣,不愿意,不敢去得罪自己的下屬、同事,認(rèn)為工作還需要他們來(lái)配合、完成,因此在一些原則性的問(wèn)題上也放水,導(dǎo)致事情到了總經(jīng)理處沒(méi)有回旋的余地。


當(dāng)然,我這里所說(shuō)的得罪他人不是去傷害他人,而是有理的去明確責(zé)任,讓各自承擔(dān)責(zé)任。我做集團(tuán)公司總經(jīng)理時(shí),我得罪不少人,因?yàn)槭裁??因?yàn)槲疑厦媸抢习澹嵌麻L(zhǎng)。如果我做好人,說(shuō)這事你找老板,找董事長(zhǎng),那還要我做什么總經(jīng)理。這個(gè)做壞人,不是突破原則的做壞人,而是給大家一種感覺(jué),一定是在利益發(fā)生沖突時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。

 

筆者(中國(guó)餐飲經(jīng)營(yíng)Tips

有的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持只用一副面孔,說(shuō)什么是就是,否就否。這就將一切事物簡(jiǎn)單化了。這實(shí)際上是標(biāo)準(zhǔn)的形而上學(xué)。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有絕對(duì)的事情,每個(gè)事物內(nèi)部都包含著矛盾的兩個(gè)方面。老子說(shuō)的禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏,也就是這個(gè)道理。也有的領(lǐng)導(dǎo),面孔千變?nèi)f化,讓人莫名其妙,一會(huì)是好,很好,一會(huì)是差,很差。弄得公司職員畏首畏尾,什么事情也不敢放心大膽地去做,各種工作拖拖拉拉,嚴(yán)重影響工作的效率。但歸根結(jié)底,責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)。該變時(shí)不變,不該變時(shí)亂變,這樣什么事情都不能辦好。

總而言之,面孔的擺放,不是一成不變的,又不是毫無(wú)根據(jù)來(lái)回亂變的,領(lǐng)導(dǎo)不能當(dāng)毫無(wú)原則的千面人,而要根據(jù)實(shí)際情況,靈活地加以運(yùn)用,隨機(jī)應(yīng)變,使得面孔的擺放恰到好處,不慍不火。

中國(guó)古人講:萬(wàn)變不離其宗。這個(gè)就是指合乎實(shí)際情況,合乎道理。

變是一定要變的,這個(gè)世界本來(lái)就是豐富多彩的,千變?nèi)f化的。信息時(shí)代,生活瞬息萬(wàn)變。想單憑一張面孔就能應(yīng)付所有的場(chǎng)合,是癡人說(shuō)夢(mèng)。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)清醒冷靜地認(rèn)識(shí)自己所處的境地,由此選擇應(yīng)出現(xiàn)的面孔。擺出笑容,對(duì)屬下贊揚(yáng)和感謝固然很好,自己也落得輕松自在。但是也要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),看準(zhǔn)場(chǎng)合。

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