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兩個時代的留學(xué)

嚴(yán)飛 2015年07月23日

嚴(yán)飛,學(xué)者、專欄作家,先后求學(xué)于牛津大學(xué)、斯坦福大學(xué)。曾任職于香港城市大學(xué)應(yīng)用社會科學(xué)系,長期為兩岸三地報(bào)刊媒體撰寫文化評論、政論時評及書評。
我曾經(jīng)在牛津大學(xué)的餐館里,旁聽到幾個中國本科留學(xué)生,在熱烈地討論價值上百萬人民幣的鉆石。

    1842年的香港,剛剛開埠不久。跑馬地摩利臣山(Morrison Hill)上,有一間專門教授貧窮兒童讀書的馬禮遜學(xué)校(Morrison School),當(dāng)時的校長是立志“以其所獲的自由教育,為落后之民族獻(xiàn)身傳教工作”的美國牧師鮑留云(Rev. Samuel Rubbins Brown)。1846年8月的某一天,鮑留云告訴學(xué)生自己因?yàn)榻】档木壒蕦⒁祷孛绹?,希望能帶些同學(xué)跟他一起走,以便他們能在美國接受西方大學(xué)的教育課程。當(dāng)被問及誰愿意跟他去時,三位少年人隨即起立表達(dá)了自己愿往的心愿。這三位貧寒出身的少年就此開創(chuàng)先河地成為中國歷史上第一批留美學(xué)生。這當(dāng)中,容閎更被尊稱為留學(xué)生之父,成為耶魯大學(xué)第一位中國畢業(yè)生,其力主教育救國的理念和行動,對中國日后的留學(xué)運(yùn)動起著深遠(yuǎn)的影響。

    中國人出國留學(xué),從1847年容閎赴美算起,迄今已有超過160年的歷史;若從1872年清政府正式選派官費(fèi)留美幼童算起,亦已長達(dá)140多年。一百多年來,中國人赴笈海外,出國留學(xué),無論是被迫還是自愿,總帶著這樣的意象:迎向未知的世界,期待文化的沖擊和思想的搖撼。

    對 130多年前的中國留學(xué)生而言,徘徊在他們心中的只有對國家未來的憧憬和希望。以香港為起點(diǎn)走出去的容閎,1854年從耶魯大學(xué)機(jī)械系畢業(yè)后,回到中國,懷著“借西方之學(xué)術(shù)灌輸于中國,使中國趨于文明富強(qiáng)之境”的抱負(fù),希冀培養(yǎng)一批和他一樣懂得西方政治學(xué)說、掌握西方科學(xué)技術(shù)、通曉西方文明的人來改造落后的中國。而當(dāng)時整個中國,正處于內(nèi)憂外患,需“力圖自強(qiáng),以為御侮之計(jì)”的大背景下,曾國藩、李鴻章、左宗棠等人倡導(dǎo)的“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動也箭在弦上。然而,在求變革的迫切需要面前,技術(shù)、外語、軍事等西學(xué)人才短缺的窘境不得不讓清政府重視和審?qiáng)Z容閎提議的“留學(xué)教育計(jì)劃”。

    在曾國藩、李鴻章的鼎立支持下,由容閎等人督管的 “總理幼童出洋肄業(yè)局” 于1870年冬在上海成立。從1872年到1875年,清政府先后選派了120名10歲至16歲的幼童,分四批每批30人赴美留學(xué),成為近代中國歷史上的第一批官派留學(xué)生。

    當(dāng)時,中國國人多視出國留學(xué)為畏途,尤其是美國,距離中國萬里之遙,被視為“蠻夷之邦”。況且把這些十來歲的幼童送出國,一別15年,還要家長簽字畫押,在感情上讓父母們難以接受。詹天佑的父親詹作屏出具的保證書就曾這樣寫道:“茲有子天佑,情愿送赴憲局帶往花旗國肄業(yè)學(xué)習(xí)技藝,回來之日聽從差遣,不得在國外逗留生理。倘有疾病,生死各安天命?!眱叭灰患堎u身文書。盡管容閎使出了全身解數(shù),還是招不齊。無奈之下,容閎只好返回香港招了幾名,才勉強(qiáng)湊夠數(shù)。

    容閎、詹天佑,以及之后我們所熟知的周壽臣、唐紹儀,他們留學(xué)的目的,是希望學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利,以改變中國的落后和愚昧。可以說,早期的中國留學(xué)生們,是為了學(xué)習(xí)而留學(xué),為了國家而留學(xué)??墒?,他們個人取得的成就,在整個昏睡而保守的的國土上,只能演化為才華欲施而不能的痛苦。

    留學(xué)的大門一經(jīng)打開,就再也無法關(guān)上。百年來,“前有先驅(qū)、后有來者、伏涌延綿、越代相師”的中國留學(xué)潮先后經(jīng)歷了官派留學(xué)、海軍留歐、留日之風(fēng)、留法勤工儉學(xué)、留學(xué)蘇俄等幾階段,直至今日的出國低齡潮、自費(fèi)潮。

    當(dāng)出國留學(xué)已經(jīng)不再是高不可攀、遙不可及的事情時,現(xiàn)今的飄洋過海,都愈發(fā)增添了幾分功利的色彩。留學(xué)的動機(jī),是以留為主,學(xué)是為了留,學(xué)成了好留在外國,辦理綠卡,申請公民身份。目的只是一個字:留。學(xué)不成的,也要另找竅門,曲線留學(xué)。

    而伴隨著海外留學(xué)大潮的,是越來越浮夸奢侈的留學(xué)生生活。很多二十歲上下的年輕人,在海外并不是想著如何學(xué)習(xí)前沿的知識,開拓自己的眼界,而只是和中國人扎堆在一起,任意揮霍著父母的鈔票,買豪車、住豪宅。我曾經(jīng)在牛津大學(xué)的餐館里,旁聽到幾個中國本科留學(xué)生,在熱烈地討論價值上百萬人民幣的鉆石。牛津迄今已有幾百年的歷史,培養(yǎng)了無數(shù)的諾貝爾獎得主和世界最一流的政治家。當(dāng)年錢鐘書在這里留學(xué)的時候,和楊絳留下了許多動人的讀書軼事??墒墙裉欤絹碓蕉嗟闹袊蠈与A級的父母,可以憑借著殷實(shí)的家底,自費(fèi)將孩子送到這里接受貴族私立學(xué)校的高中教育,然后再順利成章的升入英國最好的大學(xué)。這里面,當(dāng)然也有優(yōu)秀的學(xué)生,但整體而言,學(xué)生整體的素質(zhì),已經(jīng)不可和往昔同日而比。最為關(guān)鍵的是,這些年輕人在一個優(yōu)渥的環(huán)境之下,缺乏一個向上奮斗的動力,他們并不是很清楚的知道,自己學(xué)習(xí)的終極標(biāo)的是為了什么,至于理想和情懷,更是早已經(jīng)被嗤笑為老土的陳舊觀念。

    另一方面,出國留學(xué)也成為了很多人事業(yè)上鍍層金的通行證,一個洋文憑抵上好幾個本地“土”文憑。無論是在院校、商界還是官場,海外學(xué)府的碩士帽、博士帽已經(jīng)成為進(jìn)階發(fā)達(dá)的入場券。譬如當(dāng)年轟轟烈烈的唐駿學(xué)歷門事件,就來自于美國加州“西太平洋大學(xué)博士”文憑。加州有多少類似于西太平洋大學(xué)的野雞學(xué)校,就有多少中國人的身影。

    百年前,中國人前赴后繼的去西方學(xué)習(xí),為的是改變一個國家。今天,當(dāng)留學(xué)已經(jīng)成為國際流動的新常態(tài)之后,背后折射出的反而卻是更多實(shí)用主義和功利主義的色彩。實(shí)用主義本沒有所謂的對錯之分,但當(dāng)整個群體都以實(shí)用主義為最高目標(biāo)的時候,這才是悲哀的。

    (注:本文僅代表作者觀點(diǎn)。)

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