教育的經(jīng)驗，家長在家里自己教孩子替代上學(xué)，實際上是對教育作為一種科學(xué)的否定，家長以什么標(biāo)準(zhǔn)判斷自己的教育方法是否正確？成績嗎？成績的參照物是什么？沒有。
四川瀘州的一位父親，以“到學(xué)校學(xué)不到東西”為名，11年來一直把女兒圈在家里，自己對她進(jìn)行各種教育，最近這個事情曝光，讓人們重新開始議論“到底要不要讓孩子去學(xué)校上學(xué)”的話題。我原以為這只是一個顯而易見的無知又偏執(zhí)的事件，沒想到在評論中居然看到不少人在支持這位父親。
我之所以說他無知，是因為他對教育的理解非常狹窄，狹窄到認(rèn)為上學(xué)只是為了學(xué)課本上的知識；我說他偏執(zhí)，是因為這位父親說要在女兒18歲的時候，把她培養(yǎng)成生物磁場方面的科學(xué)家，并且不惜因為違反義務(wù)教育法而坐牢也不改變自己的計劃，這種悲壯與雄心在民科的圈子里非常普遍，幾乎每個屢戰(zhàn)屢敗的民科都表現(xiàn)出顯著的臨床病態(tài)。這個女孩今年已經(jīng)20歲了，她父親在9年前的豪言沒有實現(xiàn)，她不但沒有成為生物磁場科學(xué)家，連初中的物理試卷都答不上來。
這是一個極端的個案，單純從這個家庭的故事并不能推導(dǎo)出具有普遍意義的結(jié)論。但是回到新聞下面的評論，毫無意外的，那些支持孩子不上學(xué)的人都一路拐彎把矛頭指向了現(xiàn)行的教育體制，認(rèn)為這不僅是一種新的選擇，也是一種對抗和控訴。其實我們都知道，在網(wǎng)上留言并不需要什么責(zé)任和勇氣，所以那些支持都不意味著他們也會讓孩子不去上學(xué)。那么，現(xiàn)行教育體系的種種弊端是不是就可以成為不讓孩子上學(xué)的理由呢？我們得先從上學(xué)的目的說起。
孩子上學(xué)的目的到底是什么？一般認(rèn)為就是讓孩子去學(xué)知識，考學(xué)，繼續(xù)學(xué)知識，繼續(xù)考學(xué)，拿文憑，找工作。這當(dāng)然是上學(xué)的目的，但不是唯一的目的，正如我們知道一個人只有學(xué)習(xí)成績是難以在社會立足的，上學(xué)對于一個人來說，還有著很多與學(xué)知識同樣重要的意義，大致如下：
1，學(xué)校是訓(xùn)練孩子“學(xué)習(xí)的能力”的地方，上學(xué)不只是單向的接收老師傳授的知識，還是學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的過程，這種學(xué)習(xí)的能力是一個人一生最重要的能力，它的價值甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識本身。學(xué)校的系統(tǒng)教育，尤其是大學(xué)教育，就是一個持續(xù)的訓(xùn)練學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的過程，這是沒有系統(tǒng)教育方法和專業(yè)教育能力的家長無法傳遞給孩子的，否則還要師范干什么？
2，學(xué)校是訓(xùn)練孩子情商的地方，是孩子從完全家庭生活到完全社會生活之間的過渡，在這個相對安全的環(huán)境中，孩子可以體會人際交往與成敗對錯，但卻不必為錯誤和失敗承擔(dān)太沉重的代價。孩子們在學(xué)校里學(xué)會接觸各種性格的人，了解人與人是如此的不同，并從中摸索相處之道。簡單講，上學(xué)，是一個人進(jìn)入社會之前培養(yǎng)情商的地方。
3，學(xué)校是訓(xùn)練孩子“協(xié)作能力”的地方，現(xiàn)代社會越來越脫離了小作坊式的個體經(jīng)濟(jì)，幾乎所有行業(yè)都是在協(xié)作中發(fā)展的，企業(yè)與企業(yè)之間的協(xié)作，員工與員工之間的協(xié)作，這些東西人不會與生俱來，但協(xié)作能力在很大程度上決定了一個人在職場的格局。學(xué)校是一個集體，盡管不能要求孩子跟每個同學(xué)都和睦相處，但是不論何種教育體制，學(xué)校都是鼓勵和訓(xùn)練孩子們作為一個集體進(jìn)行協(xié)作的，這跟所謂集體榮譽(yù)感還不一樣，而在于讓孩子在進(jìn)入社會之前，懂得很多事是靠一個人不能完成的，懂得如何幫助他人以及向他人求助，懂得如何在團(tuán)隊中為自己也為他人留出空間。這些，在家里是學(xué)不到的。
上面這三項能力對一個人的重要性無須贅述，而這些都是很難在家庭的封閉空間中去培養(yǎng)的，除此之外，還有一些重要的東西，是家庭式私塾無法提供的，比如：
1，知識的系統(tǒng)性，這世界上的每一種學(xué)科之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，哪怕它們看起來毫無關(guān)系，比如你不認(rèn)字就不能看懂?dāng)?shù)學(xué)書，比如你不識數(shù)就沒法學(xué)歷史，教科書的編纂和教育大綱的設(shè)立，是根據(jù)學(xué)生年齡的特點，將與此對應(yīng)的各種知識進(jìn)行系統(tǒng)編輯，并且為下一步的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，這是一張網(wǎng)，又是一個階梯，而建立這種體系需要經(jīng)年累月的實驗、調(diào)整和補(bǔ)充，所以每個國家編纂修訂教科書都是天大的事情。
即使在中國古代，也有這種系統(tǒng)的教育設(shè)計，什么年齡背三字經(jīng)，什么年齡讀四書五經(jīng)，那不是先生隨意拍腦門的，是歷代讀書人總結(jié)的一個相對最合理的體系。舍棄了系統(tǒng)性的教育，難免顯現(xiàn)木桶效應(yīng)，短板會限制一個人整體的成長，并且因為缺乏效果的驗證，使學(xué)習(xí)效率大為降低。本文開始講到的新聞就是一個實例，那個被父親關(guān)在家里學(xué)了12年的女孩，并沒有任何一項科目突出，幾乎所有科目都遠(yuǎn)低于同齡的平均水平。
2， 教育的經(jīng)驗，家長在家里自己教孩子替代上學(xué)，實際上是對教育作為一種科學(xué)的否定，家長以什么標(biāo)準(zhǔn)判斷自己的教育方法是否正確？成績嗎？成績的參照物是什么？沒有。我們都知道，一個教師，從大四開始實習(xí)，多數(shù)要經(jīng)過3-5年的教學(xué)工作，跟數(shù)百個孩子打過交道，才能趨于成熟，這一點跟醫(yī)生類似，如果不考慮觀念老化的問題，老師和醫(yī)生都是越老越值錢的，因為經(jīng)驗。經(jīng)驗是什么？就是“經(jīng)過了驗證”的東西，顯然，家長個人對應(yīng)子女個人的教育過程，是一個非常單薄的經(jīng)驗積累過程，而隨著孩子的成長，這種個體經(jīng)驗的價值會越來越低，因為經(jīng)驗的總結(jié)永遠(yuǎn)是落后于成長的，孩子年齡越大，越?jīng)]有機(jī)會去修正那些教育中失敗的部分。
3，社會資源，學(xué)校教育并不是簡單的校園內(nèi)的授課活動，現(xiàn)代教育越來越重視整合社會資源來開闊孩子的眼界，提升孩子的體驗和實踐能力，作為一個教育機(jī)構(gòu)，既有教育系統(tǒng)整體的資源，也有自己建校多年來積攢的社會資源，這些資源是一個普通家庭不可能擁有的。立體化的教育是一個大的趨勢，也是所謂素質(zhì)教育的直接體現(xiàn)，喪失了這些資源的支持，孩子就只是一臺灌輸知識的機(jī)器。
上面我們對比了家庭教育和學(xué)校教育之間的一些差異，但現(xiàn)實是很多家長對現(xiàn)行教育體系不信任并且希望做出改變，于是就有了幾種不同的路徑，上私立或者國際學(xué)校是一個選擇，直接出國讀書也是一個選擇，再就是最近幾年興起的私塾，有極個別的家長會像今天這個新聞的主角一樣在家里自己教孩子。
我曾經(jīng)跟一些送孩子上私塾的家長交流過，其中有一部分家長都會給我舉鄭淵潔和鄭亞旗的例子，以此證明不上學(xué)也可以成才。
在這里我想說的是，這些家長忽視了一個問題，全中國只有一個鄭淵潔，他差不多是過去一百年里中國賺錢最多的作家，至今屹立不倒，影響了三四代人，去年還重新上了作家收入榜冠軍，你跟他比？這樣的人都是百年一現(xiàn)的，你跟他比？他的智慧、才華、資源、人脈，沒有一個是可以復(fù)制的，你跟他比？這真的不是有沒有錢的事。
再看他的兒子，我們也知道鄭亞旗后來工作的還不錯，但也沒有多么出類拔萃，去除了鄭淵潔兒子這個身份，他就是中國無數(shù)創(chuàng)業(yè)者中普通的一個，我們?nèi)绾稳プC明當(dāng)初鄭淵潔的決定是對了還是錯了？證明不了。因為鄭淵潔知道無論如何這孩子也不會餓死，鄭亞旗能做后面的很多事，是因為早早退學(xué)了嗎？這是很難有說服力的，倒是鄭淵潔兒子這個身份一定給了他很大的幫助，當(dāng)然，他自己也許不認(rèn)同，也會有人說他沒靠爸爸，都是自己努力的，這我信，就像王思聰也說他爸沒給他多少錢一樣，我也信……
還有一些家長會給我舉喬布斯、比爾蓋茨和扎克伯格退學(xué)也能成為世界領(lǐng)袖的例子，我一般的回答是：想從哈佛退學(xué)，得先能考上哈佛。
我不會一刀切地去否定或者肯定私塾教育，因為這是一個相對隱形和灰色的地帶，教學(xué)質(zhì)量千差萬別，里面當(dāng)然有特別好的私塾，也會有非常糟糕的，家長在給孩子選擇私塾的時候，更多靠的是親朋好友的口碑。既然同樣良莠不齊，這其實跟公立學(xué)校和國際學(xué)校的情況是類似的，也就是說，不論公立學(xué)校、國際學(xué)校還是私塾，都有優(yōu)劣之分。私塾這種教育機(jī)構(gòu)本身不具有任何品質(zhì)屬性，那么問題就來了，我們知道公立學(xué)校和國際學(xué)校都是建立在一種公共價值觀的評判體系上，而私塾的優(yōu)劣如何評判？舉個類比的例子，很多人為什么出門住酒店喜歡住國際連鎖品牌，洲際萬豪希爾頓香格里拉，因為國際連鎖品牌意味著品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，即使人們還沒去住過，也大體知道它的檔次和服務(wù)，反之很多本地品牌的酒店，因為沒有連鎖和品牌效應(yīng)，人們只是聽到一個叫宇宙大酒店的名字，是無法判斷它的品質(zhì)的。私塾也是一樣，它可能在一定圈子里有口碑，卻不具有可以量化的評判標(biāo)準(zhǔn)，這種不透明性對于家長選擇私塾是一個較大的風(fēng)險，畢竟這都是沒法吃后悔藥的事，時光一去不復(fù)回。
對于那些想在家里自己教孩子的家長，我是完全反對的，反對的原因前面講了很多，家長應(yīng)該明白，你培養(yǎng)的不是個學(xué)生，終究是個社會人，社會人就得用社會化的方式去培養(yǎng)，古代地主家的兒子讀書還得讓雇農(nóng)的孩子來陪讀呢，皇帝的孩子讀書，什么老師沒有啊，還得弄幾個皇親國戚的孩子做侍讀呢，讀書這個事真不是一個人窩在家里就能干的。
在我接觸的大量家長中，對自己孩子的學(xué)校特別滿意的幾乎沒有，大家總有各種各樣的抱怨，但是這就像我們所身處的職場，我們所身處的世界，只要你有要求，就一定會有不滿。并沒有一種方法讓我們得到完全的滿足，給孩子選學(xué)校也是這樣，不論是出于什么原因，那些放棄公開教育體系的家長可能都是在尋找一個盡可能滿足自己要求的捷徑，讀書環(huán)境更純潔、老師更親和、教學(xué)更有個體針對性、教學(xué)內(nèi)容自主選擇、讓孩子學(xué)習(xí)很多在學(xué)校學(xué)不到但家長又認(rèn)為很重要的東西（比如國學(xué)）等等等等。當(dāng)大家覺得自己找到一個合適的路徑時，不妨也評估一下我前面所說的系統(tǒng)性、資源和經(jīng)驗問題。
一切打破常規(guī)的努力，都必然要付出相應(yīng)的代價，做出選擇的是家長，而承擔(dān)代價的則是孩子，所以家長在做出非常規(guī)的選擇時，不能只是憑著自己的興趣、感受或期望，你至少應(yīng)該想清楚一件事——這孩子的未來，你托不托得??？
