記憶，就像我們隨身攜帶的一本日記本，它總在不經(jīng)意間打開，帶我們重新回到藏在大腦角落中的某個場景。
回憶常常是美好的，她有青草的香，有清脆的笑，還有溫暖的擁抱?；貞浻袝r也會是痛苦的，像是深淵，拉扯著你越陷越深。
創(chuàng)傷記憶就是這種不能碰觸的禁區(qū)，每一次對它的回憶都是一種二次創(chuàng)傷。對于這些記憶，人們更希望能去忘卻，將那些事，那些人徹底地從記憶中消除。
于是我們有了武俠小說中的忘情水，有了哆啦A夢的記憶光碟，也有了《黑衣人》中的記憶消除棒。然而這些，都只存在于虛構(gòu)世界之中，在現(xiàn)實，我們真的能做到消除那些不想要的記憶么？
在操縱記憶之前，我們先要了解一下“記憶”本身。
心理學(xué)對于記憶的研究有著很長的歷史，根據(jù)記憶加工過程中意識的參與程度，我們通常把記憶分成外顯記憶和內(nèi)隱記憶兩種類型。外顯記憶指的是傳統(tǒng)的，需經(jīng)有意識回憶的記憶現(xiàn)象，又包括陳述性記憶和情境記憶。而內(nèi)隱記憶則是自動的，不需經(jīng)有意識回憶的一種記憶現(xiàn)象，它包括情緒記憶以及程序性記憶兩種類型。
陳述性記憶是我們最常接觸的一類清單式記憶，有了它，我們才能應(yīng)付大大小小的考試。人名、地名、概念、公理等事實性資料都是以陳述性記憶的形式存儲在我們的腦海中。
相較于陳述性記憶，外顯記憶的另一種類型“情境記憶”更有人情味兒一點(diǎn)。情境記憶需要被特定的線索喚起，在通常情況下，它是模糊的，朦朧的，但被激活之后，就變得清晰而生動。正如季羨林老先生在《回憶》一文中所寫的那樣：
“我面對著當(dāng)前的事物。不知怎地，迷離里忽然電光似的一掣，立刻有灰蒙蒙的一片展開在我的意想里，仿佛是空空的，沒有什么，但隨便我想到曾經(jīng)見過的什么，立刻便有影子浮現(xiàn)出來。跟著來的還不止一個影子，兩個，三個，多，更多了。”
內(nèi)隱記憶要比陳述性記憶和情境記憶更自動化。情緒記憶就是內(nèi)隱記憶中的一員，它包含著強(qiáng)烈的情緒感受。甚至有時候，我們會忘記記憶的具體內(nèi)容，卻仍保留著當(dāng)時的情緒。
Sharot和Yonelinas[1]曾研究過情緒記憶的獨(dú)特性。他們在第一天向參與者展示了60張中性圖片和60張消極圖片。24小時后，研究者再次向參與者展示了包含新圖片和老圖片在內(nèi)的共360張圖片，參與者需要判斷這些圖片是否在前一天被展示過。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相較于中性圖片，參與者對消極圖片的判斷更為準(zhǔn)確。也就是說，情緒信息能夠幫助我們更好地存儲記憶，同時也會增強(qiáng)記憶的準(zhǔn)確性和細(xì)節(jié)。
程序性記憶是一種學(xué)會后不需要意識的參與也可自動執(zhí)行，但無法用言語表達(dá)的記憶，例如一些技巧性動作（騎自行車）。程序性記憶是創(chuàng)傷記憶的重要部分。
在創(chuàng)傷記憶中，能被回憶起的是外顯記憶，而那些無法被回憶起的內(nèi)隱記憶則有著我們無法想象的破壞力量。
記憶中內(nèi)隱的部分不受意識的控制，它會被自動地激發(fā)，把個體重新拉回當(dāng)時無助、恐懼、焦慮的狀態(tài)，使得我們無法冷靜地、有控制地回憶、處理起這部分記憶。它一旦降臨，就會如狂風(fēng)暴雨般席卷我們，它阻止我們?nèi)ダ斫?、去修?fù)自我。它的每一次的重現(xiàn)，都好像如第一次般真實而震撼。
凱如斯在其著作《無法言說的經(jīng)歷：創(chuàng)傷，敘事和歷史》中描述的那樣[2]：
“創(chuàng)傷對于個人經(jīng)驗來說，是一件難以承受、難以理解，因而也無法進(jìn)入意識的事件，直到再次出現(xiàn)。因此創(chuàng)傷并不位于個體過去的一件事件中，而是位于創(chuàng)傷開始時無法理解，之后返回來不斷追逐創(chuàng)傷幸存者的過程?！?/p>
對于心理創(chuàng)傷的療愈，不同心理流派有著不同的觀點(diǎn)和方法。有趣的是，美國彼得·萊文在《創(chuàng)傷與記憶》一書中提到了記憶消除的可能性[3]。如果我們能發(fā)明一種藥物，徹底地抹去我們的創(chuàng)傷記憶，豈不是一種最為根治的方法？
拋去其風(fēng)險不提，我們首先應(yīng)該思考它能否真的 “藥到病除”？
在電影《美麗心靈的永恒陽光》中，男女主因被愛情的痛苦所折磨，先后來到了“空白診所”消除記憶，精神師根據(jù)腦電活動軌跡圖消除了兩人關(guān)于彼此的特定記憶。然而，失去記憶的兩人還是在一個火車站點(diǎn)再次相遇，他們不受控地被彼此所吸引，重新陷入愛情，同時也重蹈覆轍，再次陷入對彼此的痛苦折磨。
他們關(guān)于彼此的“外顯記憶”雖然被消除了，但內(nèi)隱的“程序性記憶”仍推動著他們相遇、相愛。這種更深處的吸引力不僅僅來源于他們曾經(jīng)的愛情，同樣也可能與更早期的經(jīng)歷以及個人氣質(zhì)相關(guān)。
程序性記憶是創(chuàng)傷記憶最難以觸及和治療的一部分，它是如此不可控，而又如此深地扎根于我們的腦海之中。消除記憶看似是最根治，徹底的方法，其實卻遺留下了最根本的問題。
我們還是會受到未被解決的程序性記憶的影響，還是會不由自主地同樣的人被所吸引，還是無法得知如何更好地去處理兩人之間的矛盾與沖突，也還是無可避免地走向感情的終結(jié)。即使我們可以消除程序性記憶，隨之而消失的，還可能有人類的生存本能，讓我們自己輕易地陷進(jìn)危險境地。
對于創(chuàng)傷記憶我們要做的不是逃避，而是去解決，去學(xué)習(xí)。
針對創(chuàng)傷記憶的治愈，認(rèn)知行為治療會選擇重現(xiàn)患者的創(chuàng)傷，例如暴露療法就是讓患者反復(fù)暴露于創(chuàng)傷性情境中。但這種治療過程太過痛苦，會引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，導(dǎo)致大量患者退出治療。
較為溫和的一種方式是身體體驗療法，作為身體體驗療法的創(chuàng)始人，萊文在《創(chuàng)傷與記憶》中提到，這種療法會引導(dǎo)患者關(guān)注內(nèi)在體驗、細(xì)微動作的保持和正念的注意，在治療過程中，治療師能夠幫助來訪者創(chuàng)造一個新的體驗與先前的無助體驗相聯(lián)系，讓他重新體會到對身體反應(yīng)的控制感，逐步建立自信感以替代先前的無助感。
按摩、瑜伽、鍛煉、正念等方式都包括在身體體驗療法中，我們在日常生活也可以通過這些方式來獲得安寧與平靜，重獲對生命的掌控感。
“記憶是一道傷痕，不是提醒你受傷的時候有多痛，而是提醒你不要再次受傷?！?/p>
這是電影《美麗心靈的永恒陽光》的一條影評。創(chuàng)傷給我們留下的不止是傷痛，苦難，愿我們都能把它變?yōu)槿松凶詈玫膶?dǎo)師。
