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情人節(jié)到了,該怎么挑選合適的禮物呢?
發(fā)布時(shí)間:2019-02-13 

文:無(wú)證魚、J16
來(lái)源:京師心理大學(xué)堂(ID:bnupsychology)
原文標(biāo)題:你真的懂得挑禮物嗎?看完這篇文章再說(shuō)

春節(jié)送禮的傳統(tǒng)經(jīng)久不衰,送的無(wú)非都是些爆竹、大禮包、酒……并不知道對(duì)方需不需要喜不喜歡,圖的只是一個(gè)禮節(jié)。然而除去表示禮節(jié)的部分,在大部分時(shí)候,送禮物的我們還是非常希望對(duì)方能喜歡這份禮物的~


剛從春節(jié)中七大姑八大姨的拷問(wèn)中解脫出來(lái),回頭就又是情人節(jié)了。有對(duì)象的送禮物給對(duì)象,沒(méi)對(duì)象的也可能要參加婚禮被強(qiáng)塞狗糧。你應(yīng)該常常有類似的糾結(jié)——我,要送TA,啥禮物,好呢?


再想遠(yuǎn)一點(diǎn),一年365(or 366)天中我們要經(jīng)歷各種各樣的節(jié)日,除此之外還有各種至親好友的生日以及紀(jì)念日。于是乎,送禮物變成了生活中不可避免的一個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)也成為了讓許多人著實(shí)頭疼的問(wèn)題。



幸好——


送禮糾結(jié)不要慌,京師學(xué)堂來(lái)幫忙!


想要送好禮,首先,你就得知道,禮物到底有什么意義?


為什么要送禮物?


在人類學(xué)研究中,饋贈(zèng)禮物通常被描述為一種社交過(guò)程,充滿象征意義又十分微妙。送禮物的過(guò)程可以被看做送禮者對(duì)收禮者表達(dá)“我很重視你喲”的信息,在人與人的交往中起到了促進(jìn)親密關(guān)系發(fā)展的作用。


有學(xué)者在山東研究某農(nóng)村的人際關(guān)系時(shí)曾指出,中國(guó)人的情感交流似乎均與物品交換分不開,人們用物品來(lái)交換有無(wú),也用來(lái)看對(duì)方是否對(duì)自己有感情。在合適的時(shí)機(jī),如生日、有喜事時(shí),贈(zèng)與他人禮物是尊重他人的一種體現(xiàn),也是對(duì)這份關(guān)系的肯定——即使不是真心實(shí)意,至少也得這么表現(xiàn)表現(xiàn)??!



按照社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看,人和人之間的關(guān)系就猶如一張密集的大網(wǎng),而每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)。點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系,則是由特定的規(guī)范與秩序所鞏固的。通過(guò)這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò),我們能運(yùn)用人際資源,獲取社會(huì)利益。而贈(zèng)送禮物,則相當(dāng)于其中的一種秩序,它能加深人與人之間的聯(lián)系。


實(shí)際上,送禮確實(shí)和我們的生活密不可分。在美國(guó),禮物支出占典型家庭支出的4%(想象一下,假如一個(gè)家庭年收入25萬(wàn),那就有1萬(wàn)元花在禮物上?。?;而中國(guó)人的一生中也是伴隨著無(wú)數(shù)禮物的交換:從出生、上學(xué)、參加工作、結(jié)婚、生孩子、喬遷,無(wú)一不是以送禮開始與終結(jié)。



如何科學(xué)送禮


雖然禮物如此重要,但事實(shí)上,許多人都是贈(zèng)禮苦手。根據(jù)美國(guó)全國(guó)零售聯(lián)合會(huì)的調(diào)查,40%至50%的美國(guó)人預(yù)計(jì)每年至少會(huì)退一次節(jié)日禮物的貨,而美國(guó)運(yùn)通公司的調(diào)查發(fā)現(xiàn)三分之一的人曾將收到的禮物轉(zhuǎn)送他人。可見,盡管人們花費(fèi)大量精力來(lái)挑選禮物,但往往不能達(dá)到他們預(yù)想的效果。



怎么辦?或許你該注意一下以下幾點(diǎn):


禮輕,真的可以情意重


在挑選禮物時(shí),我們最容易糾結(jié)的就是,到底送多少錢的禮物合適?少了,怕人家嫌自己寒磣;多了,自己又肉疼。但實(shí)際上,禮物的價(jià)格沒(méi)有我們想象中的那么重要。一個(gè)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),盡管送禮的人認(rèn)為禮物越貴越討人喜歡,但對(duì)收禮者而言,禮物的價(jià)格和他們的喜愛(ài)程度沒(méi)有相關(guān)。


究其原因,可能是因?yàn)樗投Y者有對(duì)比的心理過(guò)程,而收禮者沒(méi)有。例如,你的一個(gè)女性朋友要生日了,你在糾結(jié)是送一個(gè)包包呢還是送一支口紅。礙于囊中羞澀,你選擇了口紅,因此臉上也很羞澀。結(jié)果她收到禮物時(shí)竟然還挺開心,因?yàn)樗恢浪緛?lái)可以收到一個(gè)包包(心疼朋友三秒)。



不過(guò)千萬(wàn)要注意的是,不要送打折貨——即使真的買了打折貨,也別讓收禮者知道這是打折貨。有研究發(fā)現(xiàn),如果收到禮物的人發(fā)現(xiàn)自己收到的禮物是打折貨,滿意度會(huì)明顯降低——即使這份禮物是他明確說(shuō)過(guò)想要的。


機(jī)關(guān)算盡…不聰明


另外,我們?cè)谒投Y時(shí)也常常費(fèi)盡心思地想結(jié)合收禮者的喜好來(lái)送TA一份最合適的禮物,這樣顯得自己很有心意。但是,收禮的人真的這樣想嗎?


在美國(guó),禮品卡經(jīng)常用作禮物來(lái)贈(zèng)送——被贈(zèng)送者可以自己去兌換對(duì)應(yīng)的禮物,或從一定范圍內(nèi)選擇自己心儀的禮品。研究發(fā)現(xiàn),比起給一張收禮者喜歡的商店的禮品卡,還不如直接甩一張更加通用的Visa禮品卡給TA來(lái)的好。


此外,禮品卡能兌換的禮物范圍越窄(也即越“用心良苦,投其所好”),最終收禮者真的去兌換的概率就越低,即使真的去兌換也是過(guò)了更久才去。


為什么呢?這可能是因?yàn)樗投Y者只注意收禮者的部分人格特質(zhì)和興趣,而忽略了TA隨時(shí)在變化的需求,最終導(dǎo)致費(fèi)力不討好。


你肯定在想,既然越具體反而更弄巧成拙,那不干脆送錢得了——恭喜你,答對(duì)了!研究者發(fā)現(xiàn),收禮者對(duì)錢其實(shí)沒(méi)有送禮者想象中的那么抵觸。相比之前列在自己愿望清單上的禮物,如果你突然送TA一筆數(shù)目差不多的錢,他會(huì)更開心,甚至更覺(jué)得你好體貼。



投其所好,或者投己所好


如果你實(shí)在不知道送什么,送錢又太露骨自己難以接受,不如換個(gè)思路,想想自己喜歡什么。研究表明,如果你告訴禮物的對(duì)象你也給自己買了一個(gè)同樣的東西的話,TA會(huì)對(duì)禮物更加滿意——因?yàn)樗鸵粯幽阕约阂灿械臇|西會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得自己與你更加親近,進(jìn)而提升對(duì)禮物的滿意度。


有趣的是,禮物和送禮的人的匹配程度也會(huì)影響收禮者對(duì)禮物的滿意度。如果你是個(gè)漫威粉,送一個(gè)鋼鐵俠手辦給對(duì)方會(huì)比送一個(gè)蝙蝠俠好得多——除非對(duì)方是個(gè)DC粉(那你們是怎么成朋友的呢?)。


要啥給啥!


要送禮時(shí),最大的幸運(yùn)可能是收禮人自己主動(dòng)提出了自己想要某樣禮物,或者列出了一個(gè)清單——畢竟這可救下了自己多少腦細(xì)胞?。】墒怯械娜司褪遣恍判?,覺(jué)得就是得自己送個(gè)別出心裁的意外之禮才棒棒…


——結(jié)果就是,送的禮物真的被嫌棄了…收禮的人不但不會(huì)更喜歡“別出心裁”的禮物,甚至反而會(huì)覺(jué)得你不夠體貼用心。所以,如果人家主動(dòng)提出了,那就別瞎操心了!



最后,說(shuō)了這么多,不得不提醒大家一句,這些研究大部分是在美國(guó)做的,與我們存在一定差異。歸根到底,送禮這種東西,套路可以有,但要走心,要考慮收禮人的具體情況。要不然,如果女朋友說(shuō)了期待你給她一個(gè)驚喜,結(jié)果你就發(fā)了個(gè)紅包…


那就祝你分手快樂(lè)吧!


參考文獻(xiàn):
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[2]Steffel, M., Williams, E. F., & LeBoeuf, R. A. (2015). Overlyspecific gift giving: Givers choose personalized but less-versatile andless-preferred gifts. NA-Advances in Consumer Research Volume 43.
[3]Flynn, F. J., & Adams, G. S. (2009). Money can’t buy love:Asymmetric beliefs about gift price and feelings of appreciation. Journal ofExperimental Social Psychology, 45(2), 404-409.
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[8]林升棟.(2006). 禮物、關(guān)系和信任. 廣西民族研究(4), 80-87.


作者簡(jiǎn)介:本文由京師心理大學(xué)堂原創(chuàng)(ID:bnupsychology)。京師心理大學(xué)堂,北師大心理學(xué)部出品,奉行“打造中國(guó)最專業(yè)的心理學(xué)科普平臺(tái)”的項(xiàng)目定位,努力將北師大心理學(xué)百年積淀奉獻(xiàn)于社會(huì),凝聚師生力量傳播科學(xué)知識(shí),讓心理學(xué)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

責(zé)任編輯:Spencer JXLF
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