北大教授戴錦華曾說：看電影是一種需要學習的能力。
起初我不以為然，想著：看電影，不就是圖個樂子嘛？還需要學習嗎？
直到后來，我看過越來越多的電影，也產(chǎn)生了一系列的疑問：
為什么有些電影作品我看不懂？
為什么我看一些電影時，會對一些情節(jié)感覺不舒服？
為什么我寫的影評簡短易忘，專業(yè)人士卻寫得特別深刻？
我才明白———
這種看電影的能力不是指電影的創(chuàng)作、制作等晦澀艱深的能力，而是一種窺探人性，了解自己，理解他人，與生活共舞的能力。
作為心理學界的小影迷們，他們不止挖出電影隱藏的底層邏輯，還有心理學依據(jù)，影評回答的角度也很別致。
如果你們早就不滿足于電影只是消遣，那么我相信下面的影評回答能驚艷到你。
02、
《被嫌棄的松子的一生》對生命的熱情從何而來？
03、
《這個殺手不太冷》中那盆綠蘿代表著什么？
《這個殺手不太冷》憑借殺手里昂和小姑娘瑪?shù)贍栠_的故事讓無數(shù)影迷愛上了殺手里昂，并為他的結(jié)局而悲傷落淚。
影片中，里昂不論走到哪里都要帶著那盆綠蘿，在最后的危機時刻，他仍不忘囑咐女孩照顧這盆植物。
你知道這盆綠蘿有什么代表意義，隱喻著什么嗎？
@Freya~ ：
大二的時候，一位朋友送給我一盆綠蘿，它特別堅強，有好幾次葉子全部都黃了掉了，感覺它都要死掉了，最后又茍延殘喘，長出新葉，重獲新生。
于是這盆綠蘿從大學就一直陪著我，大學畢業(yè)之后一個人在廣州，居無定所，先后搬家5次，每次都帶著它。
其中有次租房是公共陽臺，我把它放在陽臺，不知道被誰連根拔起，我又把它種回去，居然也沒死。
每次看著它，我就想起《這個殺手不太冷》這部電影，感覺自己就像里昂一樣，看到這盆植物，就仿佛看到了那位朋友的關心，也看到了過去這些年的經(jīng)歷和自己的改變與成長，唏噓時間的流逝。
我想電影《這個殺手不太冷》的那盆綠蘿，對于里昂來說，也同樣具有著某種意義。
作為殺手形象的角色，應該是較為冷酷和絕情的，但是這部電影卻運用溫柔的鏡頭，記錄殺手里昂內(nèi)心單純和暖意的一面。
導演將里昂的人性投射在小女孩瑪?shù)贍栠_身上，使得里昂這個人層次豐富，形象立體，不僅讓人產(chǎn)生關心的沖動，更在打破常規(guī)的情感爆發(fā)中，創(chuàng)造了一個游離于刻板印象之外的經(jīng)典殺手形象。
綠蘿的存在，就是告訴觀影者，這個殺手和普通的殺手不一樣，里昂冷酷無情的背后，有著內(nèi)心最柔軟的地方，有著他想保護的東西，就像珍惜呵護這盆綠蘿一樣。
在最后的危機時刻，他仍不忘囑咐瑪?shù)贍栠_照顧這盆綠蘿，此時此刻，這盆綠蘿更像是一件信物，一件讓瑪?shù)贍柨梢杂涀±锇旱奈锛?/p>
他叮囑瑪?shù)贍栒疹櫤眠@盆綠蘿，其實也是想讓瑪?shù)贍栠_照顧好她自己，以及守護好她自己內(nèi)心最美好的東西。
“人生好辛苦，還是長大就好了？”
“一直如此。 ”
在辛苦的人生里，有這樣一盆綠蘿，讓里昂去呵護珍惜，也喚醒里昂內(nèi)心的平和與喜悅。
@烈日灼心。：
2019年爆紅的華語電視劇《我們與惡的距離》，基于一起無差別殺人事件，通過對兇手、受害者家屬、兇手家屬、兇手辯護律師以及旁觀者的角度去探討“善與惡”之間的距離 。
正如影片里一開始提到的：到底什么是好人，什么是壞人，有標準答案嗎？
這是一個可能發(fā)生在“我們”個人身邊的故事。那么善與惡之間到底有沒有固定的標準？
@shirley? ：
在《烏合之眾：大眾心理研究》里提到|：勒龐稱群體為“無名氏”，因為群體的數(shù)量龐大，群體中的個人難以被追究責任，所以他們對于責任的約束感就會完全消失。
譴責惡行，會讓個體在一瞬間感覺自己善良高大，但一些不明真相、極具主觀性的謾罵，甚至不惜波及兇手無辜的家人，這也是一種“惡”，最終會變成一場打著“正義”口號的集體狂歡。
正如妹妹李大芝曾對媒體與大眾喊過：你們“殺”的人，并不比李曉明少。
精神病患殺人犯，大多是因為長久的“疏離感”和“不安感”導致了極端行為的產(chǎn)生。如果在必要的時候拉他們一把，情況也許就不會這么糟糕。
在現(xiàn)代社會里，“不安感”和“疏離感”愈發(fā)普遍，如果依然對此處于無意識狀態(tài)，或堅持拒絕了解，那么“惡”就將變得愈發(fā)不可理喻，我們也將完全被動地面對“惡”的隨機發(fā)生。
最關鍵的問題，還是到底怎樣才能讓“我們”以及身處的社會少受“傷害”。
一方面，我們希望通過自己的力量去改變現(xiàn)實，使之成為善的、美的；但另一方面我們依靠社會制度、現(xiàn)實規(guī)則與司法實踐，這些有力而可靠力量去“保護”我們。
@小鯨魚安安：
我們與惡的距離，有時候就在一念之差吧。
當我們可能因為某些經(jīng)歷，或是偏見歧視，全盤否定精神病患者存在的價值，或是說認知行為的意義，我們就很容易會滋生惡意，甚至做出所謂惡的事情。
因為我們對精神病患者有非常深刻的偏見，那么我們在對這個群體的意愿表現(xiàn)惡意的時候，往往是不自知的，甚至會扭曲為“為社會除害”。
這是我內(nèi)心極為同情精神分裂癥患者的地方，就像姐姐那句話“不如得癌癥”，扎心的事實是——得癌癥，會死，但有人關心；得精神分裂癥，不會死，但只有唾棄。
同樣是得病，社會對于軀體疾病和心理疾病得態(tài)度截然相反。
其次，當我們很容易做到一件事，又不會給自己帶來嚴重的后果，此時，我們對于善惡的標準會更加模糊。
例如媒體大量的曝光、片面的報道、大眾被激起的情緒，以及通過網(wǎng)絡便捷的攻擊，這些都很容易淹沒我們的理智思維。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人誠不欺我。
電影《一一》里提到：“電影發(fā)明以后，人類的生命比起以前延長了至少三倍。因為我們在電影中得到的生活經(jīng)驗至少是我們生活經(jīng)驗的雙倍。”
而通過長期寫影評，用自身的角度和經(jīng)歷去解構(gòu)電影，得到的生活經(jīng)驗和思考遠遠不止2倍。
影評的寫作可以從多個方面入手，而心理學愛好者的影評，則更多是站在心理學的角度，解析影片的情節(jié)發(fā)展與人物性格，帶給大家不一樣的感受與思考。
比起問少數(shù)人怎么做，得到細節(jié)尚待追究的故事，不如從電影中窺探他人的互動、相處模式等，只要看更多的好電影，寫下比上一篇更加深刻的影評，你就比昨天更成長了一點。
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