去年夏天，真人秀綜藝《婆婆和媽媽》熱播，無論是來自臺灣的伊能靜和來自東北的婆婆之間有趣的相處模式，年輕的麥迪娜與婆婆之間在養(yǎng)育孩子上面的分歧，還是美麗端莊的陳若儀與強勢婆婆之間擦出的火花，都引起了觀眾們的關(guān)注和熱議。而最近，《婆婆和媽媽2》的先導(dǎo)片也已經(jīng)上線，黃圣依、杜淳、陳松伶等明星傾情參與錄制。隨著先導(dǎo)片的播出，相關(guān)話題如“女生遇到理想型男生是否要主動出擊”、“夫妻的家是婆婆的家嗎”也登上了熱搜榜，引發(fā)了網(wǎng)友針對婆媳關(guān)系的熱切討論。
不得不說，婆媳關(guān)系真的是大多數(shù)家庭都在面對的一個難題，其實它的質(zhì)量好壞也與我們的身體健康、婚姻質(zhì)量等息息相關(guān)。因此，一個更為和諧、高質(zhì)量的婆媳關(guān)系至關(guān)重要。但在多數(shù)人的印象中，婆婆和兒媳似乎是很難和睦相處、十分容易發(fā)生矛盾和摩擦的，有些甚至?xí)橐龅姆€(wěn)定產(chǎn)生影響。
婆媳關(guān)系一直是家庭關(guān)系中矛盾聚焦點之一。
Duvall（1954）招募了5020名來自不同社會的被試進行研究，要求每名被試在一張卡片上寫出在家庭中，與其關(guān)系最有問題的人的名字，然后列出關(guān)于這個人的三件事。結(jié)果顯示，三分之一以上的被試表示，婆婆/岳母是家庭中關(guān)系問題最大的親屬；而其中有90%的卡片來自女性。由此可見，婆媳矛盾確實是家庭生活中的重要問題。在中國，有研究者選擇了630戶家庭，其中兒媳為較有代表性的“80后”一代，其中有39.52%的兒媳認為婆媳關(guān)系融洽，有5.24%的兒媳認為婆媳關(guān)系惡劣，有55.23%的兒媳認為婆媳關(guān)系平淡（王勝哲, 2013）。
由此可見，目前年輕一代的婆媳關(guān)系在總體來講已經(jīng)較少會出現(xiàn)非常惡劣的情況，但超過半數(shù)的家庭中的婆媳關(guān)系也不是十分融洽的。
相比于其他關(guān)系，婆媳關(guān)系有著其獨特之處。婆媳關(guān)系是一段沒有基因約束卻必須為了彼此而遵循某些規(guī)則和要求的關(guān)系，她們往往是由于一個男性（兒媳的丈夫、婆婆的兒子）而產(chǎn)生聯(lián)系的兩個人。也就是，婆媳之間并沒有血緣關(guān)系，維系這份關(guān)系的，還是他們同時深愛的那個男人。
本土研究通過混合方法分析的結(jié)果表明，爭奪權(quán)力和資源、觀念和習(xí)慣差異、“自己人”和“外人”的區(qū)分成為了婆媳沖突最主要的三個原因；同時，婆媳角色、住地、經(jīng)濟狀況、受教育程度和家庭地位會影響她們對婆媳沖突成因的看法（鄒鑫, 2015）。
家庭權(quán)力和角色上，婆婆和兒媳競爭著“親屬管理者”的位置，即誰擁有管理家庭關(guān)系的權(quán)利，這也是婆媳的矛盾焦點之一（Anderson, & Whitney Allison, 2016）。在觀念和習(xí)慣上，婆婆和兒媳往往年齡差距較大，更沒有共同生活的經(jīng)驗，必然很容易出現(xiàn)矛盾和沖突；他們對于理想婆媳關(guān)系的認識可能也不一致，對于究竟如何實現(xiàn)這一目標的解釋和看法也不盡相同——這些不同有時候會造成一些誤解，進而加劇二人之間的矛盾（Pfeifer, & Susan Katherine, 1989; Nastasee, & Angela, 1995）。在“自己人”和“外人”上，婆婆會認為是兒媳侵入了自己和兒子的原生家庭，兒媳卻會覺得是婆婆侵犯了自己和丈夫的新家。
無論是婆婆還是兒媳，這種新出現(xiàn)的特殊關(guān)系給她們帶來了獨特的挑戰(zhàn)。
對兒媳來說，她們更傾向于認為婆媳關(guān)系的主要挑戰(zhàn)是感覺和婆婆有些陌生、親密度較低，卻還可能被干預(yù)婚姻生活；而對婆婆來說，如果婆媳居住在一起，她們接受的最大挑戰(zhàn)是不再能夠自主進行選擇，比如廚房誰做主、誰教養(yǎng)小孩的方法才對等；如果分開居住，她們就可能會擔(dān)心兒子在生活上沒有得到應(yīng)有的照顧（Limary, & Britta H., 2002）。
想要擁有更加理想的婆媳關(guān)系，要如何預(yù)防沖突的發(fā)生、發(fā)生言語沖突要怎么解決？
要擁有一段理想的婆媳關(guān)系而不發(fā)生沖突，要先知道的這樣的關(guān)系是怎樣的？
關(guān)于這個問題，不同的人會有不同的看法。Allendorf (2017)根據(jù)訪談結(jié)果指出，在理想的情況下，婆婆和兒媳的關(guān)系像母女一樣——婆婆把兒媳當(dāng)做自己的女兒對待，兒媳也把婆婆當(dāng)成是自己的母親。如果婆媳之間的感情能夠如同母女般親近、相互理解和包容，那么許多矛盾都不復(fù)存在。在生活中，婆婆和兒媳能夠相互照顧、相互分享，在情感上沒有隔閡。因此，如果想要預(yù)防沖突的發(fā)生，可以參考以下幾點：
已有研究結(jié)果顯示，第一印象對于婆媳關(guān)系來說十分重要，因為大多數(shù)女性之后對于婆婆或兒媳的看法并沒有發(fā)生明顯的變化（Pfeifer, & Susan Katherine, 1989）。因此，無論是婆婆還是兒媳，在初次見面時，都可以在真實的前提下盡量給彼此留下一個良好的印象。
例如，兒媳可以用心為婆婆準備一份禮物，婆婆可以為兒媳營造一個溫暖和高接納度的環(huán)境等等。雖然第一印象可能并不是完全正確的，但卻是最鮮明、最牢固的，這也是“先入為主”所帶來的效果。
在中國傳統(tǒng)文化中，婆媳關(guān)系的許多問題都是由于婆媳之間缺乏獨立性、缺乏對于隱私的尊重造成的（姜濤, 2009）。因此，適當(dāng)?shù)木嚯x和應(yīng)有的尊重十分重要。研究結(jié)果顯示，婆媳之間，特別是婆婆對兒子和兒媳的獨立生活如果能給予更多尊重，對于建立一段成功的婆媳關(guān)系是起到至關(guān)重要的作用的（Pfeifer, & Susan Katherine, 1989）。如果遇到爭端和困境，可以從遠離的角度來解決，盡量從親密的家庭生活中脫離出來（Kohlberg, 1984）。
盡管婆媳關(guān)系是一種婆婆與兒媳之間的二元關(guān)系，但實際上，它不斷受到兒子/丈夫直接和間接的影響。
有研究表明，他們婆媳關(guān)系中，扮演最多的角色是“解釋者”或“中間人”——在這種情況下，婆婆和兒媳沒有直接發(fā)生互動，而是丈夫在其中進行關(guān)系調(diào)節(jié)和問題解決。不過有趣的是，在實驗中，只有5.66%的兒媳認為婆婆會與她的兒子溝通解決婆媳關(guān)系中的問題，但35.85%的婆婆認為這是解決此類問題的最主要途徑（Pfeifer, & Susan Katherine, 1989）?？傊?，婆媳關(guān)系中，他們共同所愛的這個男性扮演著至關(guān)重要的角色。
如果丈夫/兒子能夠更好地幫助這個家庭維護自己的母親與妻子之間的關(guān)系，那么婆媳之間自然會相處得更加融洽。
不過，由于婆婆和兒媳之間存在的諸多客觀差異，難免還是可能會發(fā)生摩擦。但如果不能及時化解矛盾、解決問題，可能會愈演愈烈，甚至發(fā)生劇烈的沖突。高度沖突不僅會導(dǎo)致婆媳關(guān)系出現(xiàn)負面結(jié)果，對于整個家庭的成員之間的關(guān)系也會產(chǎn)生影響（Anderson, & Whitney Allison, 2016）。
在日常生活中，最常見的沖突和問題為言語沖突，即出現(xiàn)沖突性話語。沖突性話語的本質(zhì)是一種面子威脅，包括威脅到對象希望受到認可和贊許的正面自我形象，以及對個人擁有行動自由、不受干涉的權(quán)利造成損害（Brown, & Levinson, 1987）。例如，下文中的婆媳就發(fā)生了沖突性話語，婆婆的話對兒媳的正面形象直接進行了貶損：
婆婆：“我是叫你買，不是叫我兒子買！”
媳婦：“難道不一樣嗎？”
婆婆：“一樣個屁！我兒子的錢全部交給我，你交給我一分錢了么？什么家教啊，做錯了事，婆婆說你幾句還頂嘴！你爸媽沒讀幾天書，自己沒腦子沒家教，教育出的女兒更沒家教！……” ( 紀達《婆婆吃了媳婦全家》)
面對沖突性話語，良好的溝通方式很重要。在秉持著真誠和尊重原則的基礎(chǔ)上，如果要想緩和關(guān)系、避免激化矛盾，可以參考運用一些適當(dāng)?shù)牟呗?。首先?strong>緩和策略，即婆媳雙方運用較為間接的、迂回的語言方式來減少這樣的沖突帶來的不良影響，進而達到緩和沖突的目的，包括模糊限制語、部分同意和疑問等（何自然, 1995; 毛俊涵, 2015）。
例如，當(dāng)觀點出現(xiàn)不一致時，多使用“可能是”、“我個人認為”這一類的限定詞語，既表達了自己的觀點，又可以不至于激化兩人的不一致。其次，還可以使用折中策略，即如果在言語沖突中需要表達出明確的異議，選擇較為直接的話語，但盡量使用一種較為平和的語氣，不加入激化矛盾的修飾詞、“就事論事”（Miller, 1995; 毛俊涵, 2015）。
此外，向?qū)Ψ酵讌f(xié)讓步、轉(zhuǎn)移當(dāng)前話題和使第三方介入，都可以讓婆媳間的言語沖突盡快結(jié)局（周曉婷, 2015）。研究結(jié)果表明，在言語沖突現(xiàn)場如果有第三方在場，第三方介入是結(jié)束婆媳間話語沖突的主要方式；如果僅有婆媳兩人，主動撤出談話則是主要的結(jié)束模式（劉昕寧, 2013）。因此，丈夫/兒子如果在場，應(yīng)該在妻子和母親出現(xiàn)言語沖突時，及時進行調(diào)解，避免矛盾的激化。
其實，發(fā)生言語沖突的本質(zhì)還是婆媳之間觀念、習(xí)慣或行為等的不一致，因此，二人可以選擇適當(dāng)?shù)臅r間進行更為公開和直接的溝通，自我表露出彼此心中的感受和期待；還可以給對方買一些禮物表現(xiàn)出自己希望與對方的心意；在自身上，也可以嘗試從內(nèi)心里接受兩個人存在的差異、接受對方在適當(dāng)?shù)某潭壬线M入自己的家庭生活。而一部分更為強硬的行為，例如表現(xiàn)出憤怒并避開婆婆、停止與婆婆的互動、堅持自己的觀點并且不接受和解分歧，這些行為在一部分情況下可以解決有矛盾的緊張局勢，在其他情況下并不能，產(chǎn)生的結(jié)果是喜憂參半的（Limary, & Britta H., 2002）。
說到底，要建立良好的婆媳關(guān)系，尊重、理解和溝通是最重要的，這些都需要婆媳二人在日常相處中去思考、探索和不斷磨合。
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