“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，華夏“大國工匠”們。用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要精神支柱之一。
無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五盡》提到率先民“構木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠:“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是對能工者、善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重、諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認知，民眾愿意學手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。
隨著“工匠精神”的蔚然成風，“工區(qū)精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來。“如切如磋，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學家朱熹對其進行了更高層次的闡述和提升，他說:“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也?！薄媲缶@在現(xiàn)代語境中，被認為是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代文學家、史學家趙翼在《甌北詩話．七言律》中時其做了進一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精益求精，密益加密，本風會使然?！贝矫駠鴷r期，孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概枯提煉出“精益求精”精神，這成為當代技術道德的重要規(guī)范。
精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。
《禮記．大學》曰:“茍日新，日日新，又日新?！痹谛聲r代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。
(摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》)
1. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析。正確的一項是（ ）
A. 曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時至今日又煥發(fā)了新的生命力。
B. 《二十五等人圖并序》中對古代工匠進行了歌頌，把工匠放到了二十五等人的至高地位。
C. 民間文化很多，但工匠文化被廣泛認同和尊重，成為民間信仰的重委組成部分。
D. 朱熹對“工匠精神”進行了闡述和提高，認凡人為之事，皆應精益求精。
2. 下列時原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A. 文章既談了“工匠精神”是社會的核心價值觀之一，又談了它的內(nèi)涵，還談了它的延伸。
B. 文章第一段概述“工匠精神”的成發(fā)展，后文以時間為序，講了“工匠精神”在不同時代的發(fā)展歷程。
C. 第二段先總說“工匠精神”是社會的核心價值觀之一，然后從“王天下”的有巢氏、燧人氏和民間工匠兩個角度分別聞釋。
D. 第四段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領城，然后以文化領域例進行闡述。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. “技多不壓身”等樸素的認知是中國工匠形成敬業(yè)精神的一個先決條件。
B. 趙翼、孫中山對“工匠精神”的闡述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。
C. “精益求精”“匠心獨運”這兩個詞既是“工匠精神”的內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領域的證明。
D. “工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，這一密碼目前正在經(jīng)歷一場熱潮。
【參考答案】
1. C 2. B 3. C
【解析】
1.試題分析：題干問的是“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析。正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“至近現(xiàn)代已被淡化”屬于無中生有；B項，“把工匠……放到至高地位”不符合文章,也不符合史實；D項，張冠李戴，“朱熹”應為“趙翼”。
點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。
2.試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中B“以時間為序,講了'工匠精神'在不同時代的發(fā)展歷程”錯誤，既談了發(fā)展歷程，又談了內(nèi)涵和延伸，不完全以時間為序。
3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中C“精益求精”是內(nèi)涵，“匠心獨運”是延伸。
