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現(xiàn)在我們用的是小時(shí)，古代人用大時(shí)（2個(gè)小時(shí)）
一：子時(shí)（23點(diǎn)1點(diǎn) 夜111點(diǎn)） 膽經(jīng)當(dāng)令（當(dāng)令— 值班）
1；養(yǎng)生氣 子時(shí)一陽(yáng)生 偏偏是最黑暗的時(shí)候，陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)了。
2；凡十一藏取決于膽
3；為什么十二生肖“鼠”為首
4；失眠的原因與醫(yī)治
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有句話“凡十一藏取決于膽，”取決于膽的生發(fā)之機(jī)。在日常生活中人們有這樣的體會(huì)，到了8—9點(diǎn)是人容易犯困，而到了11點(diǎn)以后反而就精神了，原因就是陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)動(dòng)來(lái)了。
概念：中醫(yī)里講任何一個(gè)藏（臟）器都關(guān)聯(lián)到三個(gè)層面：
形、是物資的基本。不是沒(méi)有了膽囊就沒(méi)有了膽精。
氣、經(jīng)絡(luò)還在運(yùn)行，生命的方式、生運(yùn)氣動(dòng)的方式
神、形氣特別足的外現(xiàn)。
中醫(yī)很有趣，中醫(yī)說(shuō)的藏 內(nèi)藏 就是外現(xiàn)西醫(yī)的臟，是指內(nèi)在的臟器，物質(zhì)的構(gòu)造例如：一根手指，中醫(yī)里就有五臟
肺主皮毛：皮毛的問(wèn)題與肺氣有關(guān)。例如；皮膚病
脾主肌肉：肌肉與問(wèn)題脾就有問(wèn)題
血由心所主：
骨由腎所主：
肝主筋：身體的活動(dòng)與筋有關(guān)系，筋出問(wèn)題與肝氣有關(guān)系。
膽經(jīng)：
從人的外眼角開(kāi)始，沿頭兩側(cè)后腦下來(lái)，而后沿著人體外側(cè)下來(lái)，一直到人小腳趾和二趾。
?。ㄉ烨谘⒋蚬?，就是膽經(jīng)生發(fā)的相，人就會(huì)有精神。）
膽主決斷：
人有一個(gè)動(dòng)作，有些問(wèn)題想不明白就會(huì)撓頭，手撓到的地方正好是膽經(jīng)的位置，這就是膽主決斷。你的決斷力不夠的時(shí)候，人們會(huì)場(chǎng)說(shuō)一句話：這個(gè)事情真撓頭。就是你的決斷力不夠了。人的膽火上來(lái)，頭膽經(jīng)的部位就會(huì)發(fā)癢，你就會(huì)撓頭。
為什么十二生肖“鼠”打頭？
子時(shí)的相就是老鼠，老鼠夜里最活潑
膽固然主生發(fā)，但是陽(yáng)氣小，就像老鼠一樣小。太極圖的魚(yú)眼為少陽(yáng)（特別小的陽(yáng)）。陽(yáng)氣最畢生發(fā)就是靠魚(yú)眼起來(lái)的，魚(yú)眼為少陽(yáng)，就是非常小的意思。現(xiàn)在熬夜的人很多，十一點(diǎn)以后不睡覺(jué)所以失眠的人很多
臨床上，心腎不交造成的失眠最多，心腎不交；
心為南方， 為火：離卦
這個(gè)卦像非常不好叫—未濟(jì)卦
心火上漂，腎水下行，虛火饒頭，容易睡不著覺(jué)
腎為北方， 為水：坎卦 即濟(jì)卦
治病一定要把火拽下來(lái)構(gòu)成叫即濟(jì)卦
就是腎水上去，讓虛火下來(lái)就可以把失眠治好了。
還有一種就是；胃不和則臥不安，晚上吃了很多東西，人的元?dú)?、氣血都去消化食物了，所以?yáng)氣不能到頭，就老翻身睡不著覺(jué)，對(duì)這種失眠最好的方法就是晚上少吃東西。中醫(yī)養(yǎng)生叫—過(guò)午不食，晚上少吃東西。
為什么晚上少吃東西？
早晨時(shí)太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，陽(yáng)氣是可以化萬(wàn)物的，吃多少東西都不要緊。陽(yáng)、還有人體里的陽(yáng)氣都可以把東西化掉。等到晚上的時(shí)候是陰氣，一片陰郁之氣，任何東西都不是容易化開(kāi)的，所以晚上、夜里少吃東西，本身就不容易化掉，反而對(duì)身體造成損害。
二：丑時(shí) （1點(diǎn)—3點(diǎn)夜里）
肝經(jīng)當(dāng)令
1；左肝右肺
2；肝藏血，肝主筋
3；將軍之冠，謀略出焉
4；將軍很“牛”但是出手要三思
這是兩方醫(yī)學(xué)很不同的觀點(diǎn)，由于人體的肝臟在右邊，而中醫(yī)為什么講左肝右肺？我滿載藥王殿里會(huì)看到，個(gè)別供的是孫思邈像，孫思邈會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)圖：
底下坐著白虎左肝右肺，底下坐著白虎，手里抓著一條龍。
什么意思？ 東方為肝 龍為東方，就像青龍 青龍所有畫(huà)龍的 都是起飛向上的。在中國(guó)有一副有名的畫(huà)，二龍戲珠
就是中間這個(gè)珠子，代表生命，生命此案是珠子二龍戲珠升著的龍一定要降下頭。而畫(huà)虎的圖，最兇悍的虎的圖，是猛虎下山，所以虎是主降的。白虎是主吞，往降落的。但是氣往降低，一定要抬起來(lái) 為什么左肝右肺
實(shí)際上就是告訴我們肝氣主升，往回升。比如說(shuō)：
出現(xiàn)了頭痛時(shí)，很大程度上就是肝陽(yáng)上亢，就是肝的陽(yáng)氣拼命的往上走，就是告訴人們你收斂（主降）的功能出現(xiàn)問(wèn)題。講左邊就是講生發(fā)
右邊主降，肺氣主降，所以講—降龍伏虎這是這個(gè)道理。人體的氣機(jī)升中有降，降中有升，才是最難的一件事件。
易經(jīng)中有一個(gè)卦；乾卦上九—見(jiàn)群龍無(wú)首吉，所謂群龍無(wú)首吉，就是成長(zhǎng)、生發(fā)、收斂、珍藏全有， 這多少條龍連起來(lái)叫見(jiàn)群龍無(wú)首吉的圖最高境界，也是身體的最健康狀況。本人的身材不健康，就要曉得哪個(gè)方向涌現(xiàn)問(wèn)題了，終日的垂頭喪氣的，就是生發(fā)出問(wèn)題了， 而生發(fā)呈現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致的起因就是冬天藏的不夠 。你把腎精耗散的太厲害了，不貨色能夠生發(fā)了
中醫(yī)講水生木，冬天的東西沒(méi)有藏夠，木就
生不起來(lái) 中國(guó)文化要看前三步，后三步，而不是看當(dāng)
下，治療也是一樣。不治已病治未病，肝病了
，要固住中心脾土，把收斂功能恢復(fù)，肝病才
能、好。這也是肝腎同源的問(wèn)題
這就叫左肝右肺
二：肝藏血 肝主筋 藏血的功能實(shí)際上就是圣龍?zhí)ь^，他就能藏的住。
肝主筋，身體筋的方面，例如：手控制不住東西、握不起就是握力出現(xiàn)問(wèn)題，就是筋的問(wèn)題。筋彈性。當(dāng)人體彈性出現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上就是肝出現(xiàn)問(wèn)題了，而筋的彈性沒(méi)有了，不是血出現(xiàn)問(wèn)題，是血不能懦潤(rùn)這條筋了。
現(xiàn)在肝病的病人特別多，原因就是不好的生活習(xí)慣，夜里1—3點(diǎn)不睡覺(jué)，就養(yǎng)不了肝血。所以從子時(shí)開(kāi)始一定要睡覺(jué)，好好休息。
三：將軍之官，謀略出焉
所謂將軍之官，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“靈蘭秘典論”中說(shuō)的肝為將軍之官，是脅從略的。人的聰慧才智是否施展到最大，全看肝氣足不足，如果肝氣很足人就會(huì)很聰明，反映迅速。
將軍之官不僅是能打仗的人，而是能運(yùn)籌帷幄的人，所以將軍是指揮若定的功效，就是藏血的功能，而謀略出焉就是肝氣養(yǎng)足了，才干出謀略。
而講到左肝右肺時(shí)，日常生活有一個(gè)相，人剛開(kāi)始活力時(shí)通常是右邊痛，那是肝氣瘀滯住了，而不會(huì)一下子痛到左邊肝這邊來(lái)，在朝氣就吃不下飯去，叫木克土。肝為木，然后是中央脾土。所以賭氣吃不下飯，木克土，把脾胃抑制住了。
這個(gè)時(shí)辰叫丑時(shí)，丑—古代是手，手有個(gè)束縛，手要伸出去，又要縮回來(lái)。要伸是生發(fā)
要縮是收斂。
丑時(shí)；雖然生發(fā)，陽(yáng)氣很足，想牛一樣大，但是要有所收斂，這就是丑的含義。
三 寅時(shí)（ 3—5點(diǎn) 夜里）
肺經(jīng)當(dāng)令（在《黃帝內(nèi)經(jīng)》{經(jīng)脈篇}是以肺經(jīng)開(kāi)頭的）
1）經(jīng)脈為什么從肺經(jīng)開(kāi)始
2）相傅之官
3）老人早醒意味著什么
4）心臟病人死與清晨3—4點(diǎn)的原因
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中五臟的次序:肺大胃心脾小腸，
依照這個(gè)順序走，我們可以看出寅時(shí)是一個(gè)很重要的時(shí)辰，我們發(fā)明出捏在寅 月。
夜里3—5點(diǎn)醒了為什么最不好？
在《黃得內(nèi)經(jīng)》中稱肺為相傅之官
相傅是天子的宰相、師傅、老師，古代的劉伯溫、姜子牙等帝王之師。
肺經(jīng)的作用：主氣
就說(shuō)人從3 5點(diǎn)開(kāi)始，人體的氣血從新分配。心需要多少，非須要多少？機(jī)體的氣血是由肺經(jīng)來(lái)分配實(shí)現(xiàn)的，而這個(gè)時(shí)候是人睡得最沉的時(shí)候。因?yàn)槿梭w從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化是通過(guò)深度睡眠來(lái)完成的。所以小偷偷東西都在這個(gè)時(shí)候，因?yàn)槿诉@個(gè)時(shí)候睡覺(jué)最死。
老人早醒的原因？
老人已經(jīng)沒(méi)有多少收斂之氣了，沒(méi)有多少東西就可以收斂了，而且收斂的功能很差了，只剩宣發(fā)，沒(méi)有肅降的，所以這個(gè)時(shí)候老人容易早醒。
而對(duì)凡人來(lái)講，這個(gè)時(shí)候如果是大汗淋漓，解釋你的收藏功能很差，要找醫(yī)生看一看，把這個(gè)缺點(diǎn)調(diào)過(guò)來(lái)。
而心臟病人容易在這個(gè)時(shí)候逝去與肺經(jīng)在這個(gè)時(shí)候從新分配氣血有關(guān)聯(lián)。因?yàn)槿绻峙涞难共粔?，就容易出現(xiàn)心肌梗等問(wèn)題，家里有心臟病的白叟，一定要留神告訴他慢起床，盡量不做早鍛煉。因?yàn)闅庋獎(jiǎng)傉{(diào)配完，如果這個(gè)時(shí)候錘煉，有僵硬的調(diào)氣血上來(lái)，就容易造成一些猝逝世的現(xiàn)象。
四：卯時(shí)（5 7點(diǎn)）
大腸經(jīng)當(dāng)令
卯時(shí)（5 7點(diǎn)）
1）天門與地戶
2）肺與大腸相表里
3）便秘與拉?。ㄖ鹘蛩。?
早晨大便不是養(yǎng)成的習(xí)慣，而是人體氣機(jī)的天然的一種走勢(shì)。5 7 點(diǎn)排便是人體畸形的一
種景象。凌晨5 7點(diǎn)天門開(kāi) 天亮了，絕對(duì)而言，地戶也要開(kāi)，地戶—魄門（肛門）
肺與大腸相表里
表里—夫妻。
中醫(yī)問(wèn)二便，在很大程度上就是問(wèn)心肺功能。如果大便出現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際上就是你的肺出了問(wèn)題。
日常生活中我們還有一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)解不出大便的時(shí)候人們經(jīng)常會(huì)憋一口吻，而不是轉(zhuǎn)拳頭。所以便秘往往是主津所生病，便秘就是肺氣過(guò)實(shí)
津（動(dòng)詞）往外浸透，擠壓的動(dòng)作。
注意：如果有心肌梗的人大便一定不要太用力。
五：辰時(shí)（7 9 點(diǎn)上午）
胃經(jīng)當(dāng)令
1）為什么一定要吃早飯
2）早飯過(guò)多會(huì)不會(huì)發(fā)胖
3）胃經(jīng)的含意
4）血病與胃
胃經(jīng) 起于迎香—山根沿額頭上行—額顱—走顏面沿身體前面走腳趾第二趾。
如果第二個(gè)腳趾痛就是胃經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題。
胃經(jīng)是人體很重要的一個(gè)經(jīng)脈陽(yáng)明胃經(jīng)
一些年青人臉部長(zhǎng)痤瘡，主要是臉頰和額頭，實(shí)際上也是胃經(jīng)的問(wèn)題，治痤瘡要從胃經(jīng)上治。
長(zhǎng)痤瘡是因?yàn)槲负斐傻模L(zhǎng)痤瘡的人都喜歡喝冷飲。而人體內(nèi)部是一個(gè)恒溫的機(jī)制，大批的冷飲漸漸的造成胃寒，而人體是由自保功能的，而自保功能就是功出熱來(lái)攻這個(gè)胃里面寒，當(dāng)它一攻這個(gè)寒的時(shí)候就形成胃的燥熱，形成燥熱時(shí)顯得你更渴，更樂(lè)意去喝冷飲，這樣人領(lǐng)會(huì)功出更多的熱來(lái)攻這個(gè)胃寒，這樣重復(fù)下去，惡性輪回。燥火表現(xiàn)在臉上就是痤瘡。所以喝水的時(shí)候就應(yīng)該注意，夏天恰好應(yīng)該喝熱水，而且喝熱水更解渴，越喝涼水越不解渴。。所以痤瘡應(yīng)該從臉上（胃經(jīng)）上治。
為什么一定要吃早飯？
經(jīng)脈氣血子時(shí)一陽(yáng)生到這個(gè)時(shí)間陽(yáng)氣全部升起來(lái)到大腸（卯時(shí)）的時(shí)候，太陽(yáng)也剛剛升起來(lái)，天地一片陽(yáng)氣，這個(gè)時(shí)候吃早飯有點(diǎn)像；打個(gè)比喻“春雨貴如油”，你就應(yīng)該補(bǔ)點(diǎn)陰，食物屬于陰，前面都是陽(yáng)氣在運(yùn)化，這個(gè)時(shí)候吃食物就像彌補(bǔ)人體的春雨一樣重要。
而且早飯是不容易使人發(fā)胖的。上午是陽(yáng)氣最足的時(shí)候，而人體也是陽(yáng)氣氣機(jī)最茂盛的時(shí)候，而且吃早飯不易發(fā)胖與下一個(gè)經(jīng)脈有關(guān)系（脾經(jīng)）。脾主運(yùn)化，可能通過(guò)運(yùn)化這些食品變成精血輸送到你的五臟去，所以早飯多吃不會(huì)發(fā)胖。
前面講到胃經(jīng)痤瘡的問(wèn)題，胃經(jīng)是沿著頸部往下走過(guò)上半身時(shí)過(guò)乳中（乳房正中線。實(shí)際上女子如果經(jīng)前痛經(jīng)經(jīng)痛、乳房脹痛實(shí)際上講就是和胃經(jīng)相關(guān)聯(lián)的。
乳汁是血的變現(xiàn)，人吃下東西，變現(xiàn)成精髓就是—血。而乳汁就是血的變現(xiàn)，因?yàn)槿橹菀鬃屝『⒔邮铡?
接著胃經(jīng)往著落到大廠，面前腿走。日常生涯中前腿的弊病通常是胃經(jīng)出問(wèn)題，是胃病。胃經(jīng)走膝蓋。古人十分強(qiáng)調(diào)護(hù)住膝蓋，避免膝蓋受涼，而且維護(hù)胃氣。古人跪坐也是重要放到膝蓋上，這也是攝生。 胃經(jīng)還有一個(gè)主要穴位足三里，在膝眼下三寸。所以常常推拿足三里是養(yǎng)胃氣的一個(gè)好措施。
六：已時(shí)（上午911點(diǎn)）
脾經(jīng)當(dāng)令
1）脾主運(yùn)化
2）脾主身之肌肉
3） 脾在志為思，思傷脾
4）渚濕腫滿 皆屬于脾
脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陽(yáng)
所謂太陽(yáng)它們都存在分配的功能。
脾重要是把胃腐熟了的食物的氣血運(yùn)送到肌肉腠當(dāng)中，所以脾相對(duì)肺而言是一個(gè)前期的初步
的工作。
脾主一身之肌肉。所以脾胃不和的人會(huì)肌肉無(wú)力，渾身無(wú)力。
脾還有一個(gè)外現(xiàn)就是嘴唇，如果脾的運(yùn)化功能很好的話，嘴唇就會(huì)很潤(rùn)澤、很飽滿。如果你的脾的功能不是很好的話、很弱，嘴唇出現(xiàn)發(fā)癟、干涸，這都是脾的問(wèn)題。而重癥肌無(wú)力的問(wèn)題就是因?yàn)槠⒉≡斐傻?。而且越老的人?huì)有一個(gè)相，眼簾往下垂，眼皮往下耷拉，這是脾的問(wèn)題。
脾還有一個(gè)問(wèn)題，脾在志為思；意志的意脾的神明
脾發(fā)達(dá)的人，非常靈活、頭腦靈巧、關(guān)系性非常強(qiáng)?？墒侨绻^(guò)思，就會(huì)傷脾、傷脾經(jīng)、脾神，傷了那個(gè)意，這就是思傷脾。。
而我們身體的渚濕腫滿，記住從脾去治就行了
七：午時(shí)(中午11—13點(diǎn))心經(jīng)當(dāng)令
1）午時(shí)一陰生
2）子午功（心腎相交）
3）為什么睡午覺(jué)
4）午馬的含義
午時(shí)和子時(shí)是相對(duì)應(yīng)的，午時(shí)一陰生，一根陰爻開(kāi)始升起來(lái)了，恰正是最熱的時(shí)候，陰爻開(kāi)
始升起來(lái)，這個(gè)時(shí)候古代非常重要。古代是非?？粗刈游邕@兩個(gè)時(shí)辰的。
古代練功的人也是器重子午功，其原因就是心腎相交的問(wèn)題，心和腎的才能越強(qiáng)，人就會(huì)越精力
精神；心的神明為身 腎的神明為精
這樣心腎相交，讓心火沉下去，讓腎水上來(lái)。子時(shí)和午時(shí)天地一陽(yáng)生和天地一陰生的時(shí)候練子午功就有點(diǎn)像盜天機(jī)，就是看天地陰陽(yáng)交合的時(shí)候煉，對(duì)身體更有效果。
我們不練功的人怎么樣達(dá)到心腎相交？只有一件事就是睡覺(jué)，人們常說(shuō)；這個(gè)人睡得死死的，就是心腎相交，睡的不死就是心腎不交。所以子時(shí)一定要睡覺(jué)，午時(shí)也要稍事小憩休息一下，這個(gè)很重要，哪怕是閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神都可以。
暈針的人病好治，因?yàn)闀瀼那傲司褪切哪I相交了，他可以達(dá)到霎時(shí)心腎相交的水平。
另外午時(shí)在十二生肖中屬馬，馬的特征是什么？馬和驢有什么不同？
中醫(yī)中有一味藥—阿膠，阿膠一定要用山東的黑驢和阿井的水才可以。馬和驢有什么不同？
馬的性質(zhì)很烈，給它一鞭子他會(huì)跑到死，他就像心一樣，所以十二生肖中叫—午馬。而驢不同，給它一鞭子他不動(dòng)，在抽它它會(huì)尥蹶子，所以俗語(yǔ)說(shuō)；順毛驢，驢需要哄著它。如果用馬皮來(lái)熬阿膠的話，馬是的，而火是主散的，它就達(dá)不到阿膠的收斂的后果。所以說(shuō)藥是不可以亂來(lái)的，阿膠的收斂功能，就是用驢皮的收斂性質(zhì)。所以阿膠一定要用驢皮來(lái)熬。很多人用阿膠補(bǔ)血，從中醫(yī)來(lái)看，血是紅色的，血主散，吃下去阿膠增減血的收斂性質(zhì)。不是補(bǔ)血，而是使血相對(duì)收斂，這是阿膠的內(nèi)涵。
午時(shí)一定要晝寢。
八：未時(shí)（下晝13—15點(diǎn) 1—3點(diǎn)）
小腸經(jīng)當(dāng)令
1）受盛之官
2）午飯一定要吃好
3）心與小腸相表里
西醫(yī)小腸主吸收，而中醫(yī)叫受盛之官，化物出焉
受盛之官—就像國(guó)稅局，收了許多的錢，但是自己不能花，必需上繳出去，所以叫—化物出焉。
就是把為腐熟了的精華被小腸吸收后終極還是要拿出來(lái)非配給個(gè)個(gè)臟器，這就是小腸的功能。因?yàn)樾∧c主吸收，所以午飯一定要吃好。
好 養(yǎng)分跟口味相對(duì)很高才可以。
如果吸收功能不是很好，吃進(jìn)去再好的東西，到了人體里消化吸收不了，也照樣成為垃圾，造成垃圾后還要調(diào)你的元?dú)鈦?lái)花掉它，反而是身體更加衰弱。所以中醫(yī)講無(wú)論吃什么都要針對(duì)自己的消化吸收功能去吃才可以。
心與小腸相表里
表為陽(yáng)（夫） 里為陰（妻）
如果陰出現(xiàn)問(wèn)題，陽(yáng)自然也會(huì)有問(wèn)題，反之也是一樣的。
心為君主之官，心是不受邪的，心主散。所以心臟病的表現(xiàn)，做出是在小腸經(jīng)上。臨床上有這樣的現(xiàn)象，心臟沒(méi)問(wèn)題，但是一到下午2 3 點(diǎn)種就會(huì)出現(xiàn)心慌、心燜，但是去檢討沒(méi)有什么問(wèn)題，因?yàn)樾∧c屬于表，屬于陽(yáng)。
陽(yáng)—表面最敏感的東西，已經(jīng)知道你的心臟（里面）除了問(wèn)題。所以當(dāng)你13 15點(diǎn)時(shí)常出現(xiàn)心里好受的時(shí)候要注意對(duì)心臟的掩護(hù)。
九 申時(shí)（下午15 17點(diǎn) 3—5點(diǎn)）
膀胱經(jīng)當(dāng)令
1）朝而受業(yè) 昔而習(xí)復(fù)
2）膀胱與腎 相表里
3）存儲(chǔ)津液 氣化則能出矣
膀胱經(jīng)是從頭到腳，沿著人的后背一直到小腳趾的一條經(jīng)脈。所以當(dāng)小腳趾出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候
就是膀胱經(jīng)出問(wèn)題了。因?yàn)榘螂捉?jīng)經(jīng)是上腦的，從睛明穴開(kāi)始始終上腦，沿著后背下行，他是一個(gè)可以到腦部的一條經(jīng)脈，所以這個(gè)時(shí)間段人的記憶和腦筋最機(jī)動(dòng)的時(shí)候，古代有“朝而受業(yè) 昔而習(xí)復(fù)”，就是說(shuō)早晨學(xué)習(xí)的東西在下戰(zhàn)書(shū)15—17點(diǎn)時(shí)應(yīng)該好好的訓(xùn)練，加強(qiáng)記憶最好。對(duì)企業(yè)而言這個(gè)時(shí)候開(kāi)董事會(huì)辦公的效率最高。因?yàn)殛?yáng)氣正好都上腦，所以效率高。如果效力不高，只能闡明這個(gè)董事會(huì)全是病人，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候膀胱經(jīng)不能很好的發(fā)揮作用，是膀胱經(jīng)的問(wèn)題。
一個(gè)人頭痛不是簡(jiǎn)略的問(wèn)題，中醫(yī)必定會(huì)問(wèn)是哪里痛。兩邊痛、前額頭、后腦痛、中空痛，這是幾種完整不同的頭痛。
兩邊痛； 膽經(jīng)問(wèn)題。左邊痛，左肝—可能是肝血的問(wèn)題。右邊痛是肺氣的問(wèn)題（左肝右肺）再用藥上就有所不同。
前額痛是胃經(jīng)問(wèn)題，前額就像戴了一頂帽子樣的感到。 后腦痛是膀胱經(jīng)問(wèn)題，太陽(yáng)經(jīng)。
中空痛是肝經(jīng)的問(wèn)題。
膀胱與腎相表里（互為夫妻），例如：男人撒尿時(shí)會(huì)往前努一下腰，就是陽(yáng)出不來(lái)靠腎的力氣往外頂。人撒不出尿來(lái)原因在腎，這就是膀胱與腎相表里。
而在日常生活中小孩子和老人撒尿頭要抖一下這是什么問(wèn)題那？小孩子和老人不一樣。小孩子是因?yàn)椤熬笔菨擙埼鹩?，精沒(méi)有調(diào)出來(lái)，所以下面使勁上面就顯得空，風(fēng)盛則動(dòng)，上面會(huì)抖一下。而老人是精不夠了，不足了，所以下面一使勁，上面就空了，就會(huì)抖。而古代行、走、坐、臥都是養(yǎng)生，包含大小解也是養(yǎng)生。
小便時(shí)古代養(yǎng)生地方法，一定要咬住后槽牙，因?yàn)檠例X是腎的外現(xiàn)，骨最秘固，牙齒是骨的相，也是最秘固的，也是收斂氣最足的。所以牙齒好不好是腎的問(wèn)題，看出腎功能的問(wèn)題。所以要咬緊牙關(guān)，實(shí)際上就是憋不一口氣咬住。
膀胱經(jīng)是人體最長(zhǎng)的一條經(jīng)脈，申猴；猴子上躥下跳，從最高處跳到最低處，這是猴子的像，也是膀胱經(jīng)的相。
存儲(chǔ)津液 氣化則能出矣
臨床上有好多人口唇干燥干燥癥；嘴里的唾液為腎所主，膀胱經(jīng)氣化功能號(hào)能把腎水調(diào)出來(lái)，滿口就可以有唾液。氣化功能不好，陽(yáng)氣不足，腎水調(diào)不出來(lái)，就會(huì)得口唇干燥癥。
十：酉時(shí)（下午17 19點(diǎn) 5—7點(diǎn)）
1）腎主藏精
精從某種意義上講，象錢，什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)，就是精
中醫(yī)里面概念，你缺乏某種細(xì)胞，它能夠給你生出來(lái)，這就是精，支持人體生命運(yùn)動(dòng)最基礎(chǔ)的物質(zhì)。
2）腎神為志
表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候就是為志。小孩子因?yàn)槟I精足，志向就弘遠(yuǎn)。老人因?yàn)槟I精不足，抱負(fù)就比擬短淺。
在十二時(shí)辰中，這個(gè)時(shí)刻相稱于雞。我們注意察看，在所有的動(dòng)物中它是最下的，雞的性質(zhì)是火性。水在易經(jīng)中的卦象是 ，而最重要的是旁邊的爻，外面是水中的一點(diǎn)點(diǎn)真陽(yáng)。這是酉雞的內(nèi)涵。
什么是能藏在水中的火？什么是水中的真陽(yáng)？天然界中有一個(gè)東西與它相像雷電！所以中醫(yī)里把腎里面藏的一點(diǎn)點(diǎn)火叫龍雷之火。而這一點(diǎn)點(diǎn)的火就是我們?nèi)松罨A(chǔ)的、可以生發(fā)的那個(gè)東西的源泉。所以我們平凡吃雞只可以燉老母雞，因?yàn)樗鼘儆诨鹦?，所以只能放到水里燉。相反鴨子屬于寒性，春江水暖鴨先知，所以鴨子一定用烤處所?lái)吃。寒性的東西要經(jīng)由烤的方法才可以，不考就有可能拉稀瀉肚，這樣的吃法合乎食物的天性。雞是最養(yǎng)人的，民間說(shuō)法雞為發(fā)物。雞所謂的發(fā)物的性質(zhì)，就是它可以把熱散出去，也就是指雞里面藏的那一點(diǎn)點(diǎn)真陽(yáng)，是藏的那點(diǎn)火性，把火發(fā)出來(lái)。
酉時(shí)發(fā)低燒是腎氣大傷。
低燒好還是高燒好？
發(fā)高燒是氣血足的一個(gè)像，只有氣血足的的人能力發(fā)高燒。而真正發(fā)高燒的人只有小孩子，動(dòng)不動(dòng)就可以達(dá)到一個(gè)很高的熱度40°— 41°，而成人很少到達(dá)這個(gè)熱度。發(fā)低燒是氣血程度很低的一個(gè)相，普通到晚上5點(diǎn)—7點(diǎn)發(fā)低燒就是腎氣大傷。青春期的孩子容易表現(xiàn)出來(lái)，青春期原來(lái)偶是人類生活中的一個(gè)黃金時(shí)段，然而這個(gè)時(shí)段的孩子如果手淫適度就輕易、可能會(huì)腎氣大傷。酉時(shí)發(fā)低燒的現(xiàn)象。
所以這個(gè)階段的孩子應(yīng)該多讀圣賢之書(shū)，把對(duì)身體的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)靈魂的關(guān)注，不能讓他們感到這是一件可以馬馬虎虎的事情。
中醫(yī)里面有句話叫；欲不可早。人不可以過(guò)早的開(kāi)始性生活，為什么？如果女子性生活過(guò)早傷的是血。而男子性生活過(guò)早的話傷的是精。這樣對(duì)未來(lái)他們的身體是迫害無(wú)限的。而新婚夫婦性生活過(guò)度也會(huì)出現(xiàn)低燒的現(xiàn)象，所以這個(gè)時(shí)候身體一定要注意頤養(yǎng)。
第一點(diǎn)：腎、腎精是最與發(fā)明力的，這是腎精的一個(gè)特色。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)它可以“技巧出焉”。技能—表現(xiàn)出來(lái)的就是心靈手巧，人能夠心靈手巧是腎精的一個(gè)表現(xiàn)。
另外一個(gè)創(chuàng)造力最強(qiáng)盛的表現(xiàn)在人身上就是生養(yǎng)孩子，男子腎精足，女子的卵泡發(fā)育也是腎精足的一個(gè)表現(xiàn)
第二點(diǎn)：中國(guó)人說(shuō)，人活一口氣。這就涉及到一個(gè)元?dú)獾膯?wèn)題元?dú)馐鞘裁?？打一個(gè)比；元?dú)饩褪窍忍鞄?lái)的東西。比方：煤氣罐，我們?nèi)ッ簹庹灸玫降哪莻€(gè)氣罐不知道里面的氣足不足，但是你拿到了那就是你的了，不論元?dú)舛噙€是少。如果你拿到的氣是半罐，說(shuō)明你的元?dú)夂芴?，這樣的人要長(zhǎng)命就要把火盡量少用、不必，閥門開(kāi)得特別低，這就是養(yǎng)。如果你拿到的氣罐煤氣特別足，但是比老是大火去燒，也會(huì)短壽。人生的那些閥門，氣機(jī)不可以開(kāi)的太大，人體是一個(gè)什么樣的氣機(jī)那？是少陽(yáng)，是小火、是暖和。用《易經(jīng)》的話叫—氤氳，就是很滋潤(rùn)的一個(gè)東西。
元?dú)獠卦谀I精里，五臟猶如五個(gè)兄弟一樣，元?dú)饩褪歉改赣H，父母親一定要寓居在老大家里。腎在五臟中就相當(dāng)于老大。在日常生活、工作、學(xué)習(xí)，很大程度上都是在調(diào)動(dòng)我們的腎精。而日常生活中每天吃的鹽是要調(diào)我們的元?dú)獾?，每天都要調(diào)腎精和元?dú)獠趴梢员Ｕ衔覀內(nèi)粘Ｕ?、有序的生活下去。中醫(yī)講咸味入腎，所以請(qǐng)求我們每天的飲食要油膩，不能太濃。現(xiàn)在人生活壓力大，工作緊張，元?dú)庠絹?lái)越虛了，所以很多人吃飯的口味都變了，特別愛(ài)好濃味和辛串、咸味的東西。這個(gè)日常生活（吃飯）所表現(xiàn)出來(lái)的像說(shuō)明我們的元?dú)庖呀?jīng)大傷，我們的腎精已經(jīng)不足了、，需要咸辣這些沖川的東西把元?dú)庹{(diào)出來(lái)。
元?dú)狻覀兠刻於荚谟?，要害是看咱們?cè)趺从玫膯?wèn)題。他是維系我們活力的一個(gè)很重要的東西。四川在養(yǎng)豬時(shí)，想讓豬配種，給豬吃大鹽，很咸很咸的東西來(lái)拼命的調(diào)它的元?dú)鈦?lái)配種，這種豬一定不能吃，用中醫(yī)的話來(lái)說(shuō)叫藥渣，都是廢掉的東西。這就是我們每天咸的原因。鹽可以安神，用什么來(lái)安神？真正安神的東西就是讓他腎精足，往上調(diào)的時(shí)候才能把神安寧住。這是一個(gè)原因。
還有一點(diǎn)，中國(guó)人喜歡補(bǔ)腎；人活著每天都在創(chuàng)造和耗費(fèi)，既然都是腎創(chuàng)造出來(lái)的，但是人每天都在消費(fèi)，消耗最厲害的就是腎精的外泄。小孩子沒(méi)有房事，而且情志上也不會(huì)出現(xiàn)過(guò)度，所以好孩子哀而不傷，一會(huì)哭了一會(huì)又興奮了，悲傷的情感不會(huì)影響他太久。在這樣的情形下，她的情緒不會(huì)太停止，這樣他就處在一個(gè)經(jīng)脈很通暢的情況，所以小孩子長(zhǎng)的速度是最快的。而中年人有房事，情緒容易受到打擊和傷害，屬于哀而傷也，所以中年人容易血脈不通暢，這種情況下容易出現(xiàn)機(jī)體老化，這就是人體為什么變老的原因。變老就是人體的消化大與吸收，當(dāng)消化大與吸收的時(shí)候，就會(huì)逐步出現(xiàn)老化。同時(shí)腎精涉及到色欲的問(wèn)題，中醫(yī)認(rèn)為色欲就是屬于釜底抽薪，對(duì)身體傷害很大。還要注意一點(diǎn)，如果情緒經(jīng)常不通暢的話，經(jīng)常意淫，這叫暗耗腎精，暗暗的把腎精耗散了，暗耗腎精比明耗腎精更加重大的上傷害身體。如果你暗耗太多，我們的人中就會(huì)變的扁、平、淺，人中本來(lái)應(yīng)該是長(zhǎng)、寬、深，。不要懼怕這些，只要你好好的養(yǎng)生，好好吃飯，好好睡覺(jué)，你的人中慢慢就會(huì)變的長(zhǎng)寬深的（這也是煤氣罐的原理）。 所謂房事，當(dāng)你身體好、心情好的時(shí)候，房事可以激發(fā)你的生機(jī)，而當(dāng)你的身體、心情都不好的時(shí)候，房事就會(huì)損耗你的身體。
十一：戊時(shí)（晚上19點(diǎn)21點(diǎn)）
心包經(jīng)當(dāng)令
1）“心包”解
2）陰氣正盛，陽(yáng)氣將盡
3）月 中者，喜樂(lè)出焉
4）敲打心包經(jīng)的好處
這個(gè)時(shí)候心包經(jīng)當(dāng)令，西醫(yī)中沒(méi)有心包經(jīng)這個(gè)概念。
心包—中醫(yī)認(rèn)為；心為君主之官，心不受邪，總要有一個(gè)代為受邪的，而代為受過(guò)的就是心包。
心包經(jīng)從心臟的外圍開(kāi)始走，腋下三寸，沿手臂的中線到勞宮穴、中指（每根手指都有經(jīng)脈）。
中指出現(xiàn)麻痹，實(shí)際上就是心包經(jīng)的病，心包代為受過(guò)。心臟病發(fā)出來(lái)，首先表示在心包經(jīng)上。中醫(yī)里心包經(jīng)的病叫—膽扥大動(dòng)。當(dāng)你心咚咚的跳動(dòng)時(shí)是心包的病，不是心臟的病。
晚上19點(diǎn)21點(diǎn)叫陰氣正盛，陽(yáng)氣將盡的時(shí)候。
心包經(jīng)有一個(gè)很重要的穴位，在兩乳之間—檀中穴。當(dāng)人心中特別郁悶、生大氣的時(shí)候會(huì)有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，咚咚的拍打胸脯，叫—博鷹。檀中穴是主喜樂(lè)的，主愉快的一個(gè)穴位，這堵了對(duì)身體很不利，所以在日常生活中要經(jīng)常按摩檀中穴。在西醫(yī)中相當(dāng)于胸腺。
孩子出身的時(shí)候胸腺長(zhǎng)短常大的，這是一個(gè)很大的免疫器官。孩子誕生后這個(gè)器官緩緩的退縮了，如果常常按摩檀中穴，對(duì)身體無(wú)比的好，當(dāng)初民間有一種鍛煉心包經(jīng)的辦法，撥打心包經(jīng)。敲打心包經(jīng)對(duì)現(xiàn)代人來(lái)講是異常重要的解郁的方式：
1）拇指向下掐住自己的腋窩。
2）撥動(dòng)腋下的一根大筋，大筋的穴位—及泉穴是心經(jīng)上的一個(gè)穴位。
3）如果小拇指和無(wú)名指發(fā)麻（特別是小指）說(shuō)明撥對(duì)了。
4）每天晚上撥十來(lái)遍（兩邊），波完當(dāng)前拍打前臂中線。
常常這樣做，讓自己的愁悶和心包積液全體出去，對(duì)身體是非常有利益的。每天晚上這樣做
還可以減肥，因?yàn)樾陌e液除去了，心臟活氣加強(qiáng)了，全部身心的代謝就會(huì)增強(qiáng)。
天天晚上的19點(diǎn)21點(diǎn)是喜樂(lè)出焉。中國(guó)古代在這個(gè)時(shí)間段是娛樂(lè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)間段就是娛樂(lè)、玩（晚上7點(diǎn)9點(diǎn)）。古代這個(gè)時(shí)光段是嘮嗑，這個(gè)嘮嗑為下一步工作做籌備（亥時(shí)性生活）。先滿意心的喜悅，由心的喜悅進(jìn)一步為身體的喜悅。古代醫(yī)學(xué)以為做愛(ài)的最佳時(shí)間是夜間22點(diǎn)（10點(diǎn)）。所以這段時(shí)間要先堅(jiān)持一個(gè)心境的舒服，從心坎來(lái)喜悅自己。
在人生中有良多重要的非常鐘，至少有兩個(gè)有兩個(gè)十分鐘最重要：
1）每天和自己的身體交換十分鐘；撥心包經(jīng)、拍打心包經(jīng)，最根本的就是閉目前十分鐘，讓自己的身體全方位的休息。
2）每天與生命中最重要的人交流十分鐘，現(xiàn)在和諧社會(huì)癥結(jié)的一條就是有一個(gè)協(xié)調(diào)的家庭，不可以一邊看書(shū)一邊和太太交流，無(wú)論是談情說(shuō)愛(ài)還是說(shuō)事情都要當(dāng)真的交流。這十分鐘是可以保證你將來(lái)生活有序發(fā)展的十分鐘。
另外因?yàn)樾陌?jīng)走勞宮穴，所以日常生活中的小動(dòng)作都可以治我們的病。日常生活中很多人
手可愛(ài)出汗，還有些人一緩和就出汗，這些都象征著心包經(jīng)不斂。就是心包經(jīng)的氣血不收斂的原因此造成手心出汗。在全世界很多人都有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作就是雙手合十，中醫(yī)講合十手心應(yīng)該是空一些的，這個(gè)合十的動(dòng)作就是收斂心包經(jīng)。合十時(shí)手的位置就是在檀中穴這個(gè)地位，眼睛要微微的閉上，因?yàn)樾氖諗苛?，神（眼睛是神的外散，是肝魂，所以?yán)把眼睛閉上）做作也就收斂了。
下跪也是一種身心修煉，一種中國(guó)文化。因?yàn)橹挥蟹畔律矶巍⒎畔伦晕业臅r(shí)候你才能重觀人生的另外一個(gè)方面。實(shí)際高低跪就是講放下自己，不是什么人都可以跪的，只有在特定的人眼前才可以放下自我。這些動(dòng)作在中醫(yī)中也波及到身體的修煉的問(wèn)題，叫以形領(lǐng)氣，通過(guò)身體來(lái)保障氣的運(yùn)行。
十二：亥時(shí)（晚上21點(diǎn)—23點(diǎn)）
三焦經(jīng)當(dāng)令
1）“亥”的字解
2）最愛(ài)的最佳機(jī)會(huì) 三焦經(jīng)當(dāng)令在中醫(yī)里是一個(gè)很特別的概念；
焦字上邊的字是小雞的意思，底下的四點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)是火相，熱鬧的煮。而焦字底下一定是小火，所以屬于少陽(yáng)。太陽(yáng)（皮膚）是大火。人體的名義是太陽(yáng)。
三焦經(jīng)的位置是人體的大腔
上焦； 心肺
中焦 : 脾胃
下焦 ; 肝腎
鬧花癡的人有一個(gè)相，同樣是痤瘡，長(zhǎng)在胃經(jīng)上是胃寒的問(wèn)題。假如長(zhǎng)在下巴上就是肝腎的火動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是腎里面的真火，這個(gè)真火飄上來(lái)（思春）就飄到下巴磕，這種人一看就是思春了。
三焦經(jīng)保持通暢人體就健康，如果不通暢人體的代謝也不通暢，這時(shí)候人就會(huì)有病。人一旦三焦都病了就危險(xiǎn)了。
三焦為亥時(shí)
“亥”字在中國(guó)文化中是最特殊的一個(gè)字。中國(guó)古書(shū)有一本《說(shuō)文解字》，第一個(gè)字就是“亥”，最后一個(gè)字也是“亥”。中國(guó)古代文明是“道一以貫之”全都在講一個(gè)問(wèn)題，只是用“道”來(lái)講
為什么開(kāi)始是一，最后是亥字？為什么十二時(shí)辰亥字是最后一個(gè)？
古代的亥字上面一陰，下面一陽(yáng)，下面是一個(gè)男人在摟著一個(gè)女人睡覺(jué)，而這個(gè)女人懷孕了，這就是亥字的解法。
西方認(rèn)為22點(diǎn)是做愛(ài)的最佳時(shí)間（生物鐘），情理沒(méi)有講。中國(guó)中醫(yī)里有個(gè)心包經(jīng)，是主喜樂(lè)的。心包經(jīng)已經(jīng)把喜樂(lè)出焉了，人們的心已經(jīng)喜悅了，下一步就是精神的喜悅了。中醫(yī)文化講身心不二，心已經(jīng)喜悅了。這個(gè)時(shí)候男女就應(yīng)該進(jìn)入陰陽(yáng)和合的時(shí)期了，而這時(shí)女人懷孕了，所以這個(gè)時(shí)候就該睡覺(jué)了，性命開(kāi)端了人新的一循環(huán)，開(kāi)始養(yǎng)真正的東西—就是養(yǎng)一個(gè)孩子，生命進(jìn)入了下一個(gè)階段。這是亥字的本意。
生命到亥時(shí)，文字到亥字，又回到了一，就是開(kāi)始。從最后到開(kāi)始，這是中國(guó)文化很重要的一個(gè)特點(diǎn)。
《易經(jīng)》到了八八六十四卦就不講了，就是說(shuō)男人到了64歲的時(shí)候?qū)嶋H上就不能再創(chuàng)造新的東西出來(lái)了，生命將進(jìn)入下一個(gè)輪回。所以64卦以后再談就沒(méi)有太大的意義了，就是從新開(kāi)始的意思。
中國(guó)古代文化、中醫(yī)不是學(xué)出來(lái)的，是用道來(lái)看的。道一以貫之，什么叫學(xué)？什么叫—道？
學(xué) 道 意味這一種洞察的心
學(xué)：現(xiàn)在學(xué)東西很難，常識(shí)爆炸了，學(xué)不外來(lái)了，太多了。
中國(guó)古代荀子有句話：“其生也有涯，其學(xué)也無(wú)涯”，生命是有時(shí)間段的，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒(méi)有止境?！耙杂醒陌闊o(wú)涯，殆也。”如果用有限的生命伴無(wú)窮的學(xué)習(xí)，是危險(xiǎn)的。
我們要用道的方式學(xué)習(xí)古代經(jīng)典。
學(xué)字上面兩只手，中間是爻辭。而爻辭在《易經(jīng)》中很難，就想到與算算術(shù)，所以人越學(xué)頭越大。學(xué)字下面是個(gè)孩子，所以古代不主意用學(xué)的方法，懂得古代文化要用“道”
“道”—一定是悟道的方法，需要去悟。道里面是頭腦，外面是搓（cuo）部，就是馬車，智慧坐上了馬車，相稱于洞察力
道—需要去悟，知識(shí)需要去—學(xué)
用什么方法去學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？是一種取象比類。按它的像來(lái)看它的類取象比類
例如：凡有生發(fā)之象的，全部放在東方之類，全部放在木里面。例如64卦，易經(jīng)按《八卦》走的。卦—掛起來(lái)的意思，把像讓你看的很清晰。易經(jīng)分法，世界萬(wàn)物分八類。中醫(yī)按五行，五行的方法里有內(nèi)涵一個(gè)最準(zhǔn)確、最簡(jiǎn)單的方法陰陽(yáng)。所以一個(gè)五行，一個(gè)陰陽(yáng)。而且最后告訴你一個(gè)—大道至簡(jiǎn)
例如：易經(jīng)
陰爻 陽(yáng)爻 就是告訴你世間萬(wàn)物就是兩個(gè)相，一個(gè)男人，一個(gè)女人，這兩個(gè)不同之處就是他們的生殖器不同。所以陽(yáng)爻是男人的生殖器的代表，陰爻是女人的生殖器的代表
三根陽(yáng)爻 三根陰爻 這個(gè)像你看不懂
又告訴你 乾 坤 還是不懂
又告知你 天 地 仍是不懂
又告訴你 父 母
馬 牛
陽(yáng) 陰
陽(yáng)永遠(yuǎn)運(yùn)行不息，對(duì)男人來(lái)講就是陽(yáng)，永遠(yuǎn)不知足他的氣宇軒昂，男人就應(yīng)該氣宇軒昂，這么來(lái)表現(xiàn)這種氣度軒昂那?就是天行健
天行健就是因天之序，老天的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程永遠(yuǎn)是春夏秋冬，不會(huì)變，這就是運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)程
以前所用講的東西都叫天行健
地（收斂、收藏）—厚德載物。地是坤，美妙的。大地永遠(yuǎn)要載好的東西，也要載不好的東西
女人既要承載丈夫的工資，也要承載丈夫的苦楚，都要承載才可以。所以女人不厭其厚，就是她的德行越厚越好。
現(xiàn)在的女孩子穿肚臍裝，不藏了。肚子屬于坤，與大地是屬于一類，女人都不藏了，大地就沙漠化了（笑話）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把事物歸屬于一類去看。好比：生肖，亥時(shí)三焦經(jīng)當(dāng)令。三焦經(jīng)當(dāng)令時(shí)屬相是—豬，豬的那種享受狀態(tài)，吃飽了就睡，就躺在那里哼哼的狀態(tài)，永遠(yuǎn)是享受的，它就歸屬于一類了這就是取向比類的角度來(lái)講的，而且豬永遠(yuǎn)是享受的沒(méi)有郁悶的。郁悶了就不是豬了，也就是三焦經(jīng)的通暢。
三焦經(jīng)通暢了，全身就通暢了。就是這樣的一個(gè)相
再比如：小腸經(jīng)—未羊，未時(shí)小腸主吸收。
羊中國(guó)的最美的字，就是羊。就是主滋味。所以到了未時(shí)就是主味道的。
中國(guó)人對(duì)于美的概念與西方人不一樣，中國(guó)人關(guān)于美首先是滿意食之欲。
中醫(yī)是醫(yī)道，學(xué)習(xí)中醫(yī)永遠(yuǎn)不晚。在某種意思上來(lái)說(shuō)既是學(xué)醫(yī)，又是醫(yī)道，是一種道表現(xiàn)。但凡道都跟你的生活教訓(xùn)、跟你生活自身、對(duì)自身的那種、對(duì)自然和萬(wàn)物本身的領(lǐng)悟親密相干的，這就是中醫(yī)和西醫(yī)的不同。只有你生活過(guò)、只要你對(duì)人生還有一定的關(guān)注，就可以學(xué)懂中醫(yī)。
