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《譙國(guó)夫人》在央視播放,看先祖的故事在今天被傳揚(yáng)

《譙國(guó)夫人》在央視上映,看先祖的故事在今天被傳揚(yáng)
卷子
2014年國(guó)慶節(jié),我陪Tiger第一次回高州尋根問(wèn)祖,在那里,我感受到了前所未有的來(lái)自祖先的力量。
我們?cè)诟咧葙珡R、舊城冼太廟和馮寶公祠,做長(zhǎng)時(shí)間停留,在族譜里尋找爺爺和父親的名字。

族譜中高涼太守馮寶就是《譙國(guó)夫人》一劇中任重飾演的那個(gè)馮寶,葉璇飾演的“嶺南第一才女”冼英嫁于他為妻,漢俚聯(lián)姻,綿延了高州馮氏一族。

第十七世金俊(后改名馮?。┚褪荰iger的爺爺,孫中山先生的貼身侍衛(wèi)長(zhǎng)。

2016年前后,全國(guó)掀起學(xué)習(xí)冼夫人的熱潮,我重溫了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻,重溫了巾幗英雄冼夫人的豐功偉績(jī)。

偉大,是需要記錄并傳揚(yáng)的。

譙國(guó)夫人即冼英,又稱冼夫人、高涼郡主 ,南北朝時(shí)期高涼郡(今廣東茂名地區(qū))人 ,她的家族在秦漢時(shí)期至南北朝時(shí)期已世為南越俚人首領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)著南越,部屬有十余萬(wàn)家。 

她身上有太多東西可以挖掘,可以書寫了。

作為郡主,冼夫人自幼賢明,聰穎好學(xué),多謀略,很小就能夠約束部下,行兵布陣;十六七歲的時(shí)候,就已獲得“嶺南第一才女”之美譽(yù)。一個(gè)文武雙全、英姿颯爽的少年英雄形象,就頗多看點(diǎn)。

她制止了時(shí)任南梁州刺史的大哥冼挺持強(qiáng)侵略掠奪鄰近州縣的行為,改變了越人部落愛(ài)互相攻擊的風(fēng)俗,進(jìn)而改變了部落之間、部落與官府之間爭(zhēng)戰(zhàn)不斷、"嶺表苦之"的混亂局面。這氣魄,這見(jiàn)識(shí),中間又有多少故事可講。

善于結(jié)識(shí)英雄豪杰,戰(zhàn)亂四起、百姓涂炭時(shí)她結(jié)交了一批忠義之士,組成“勤王之師”。這里面的俠義衷腸,又有多少情節(jié)可以鋪展。

時(shí)任羅州刺史的馮融,知道了冼夫人是賢明的俚人大首領(lǐng),全力促成其時(shí)任高涼太守兒子馮寶與冼夫人的"漢俚"聯(lián)姻,大首領(lǐng)嫁給太守,這中間的籌略與浪漫,國(guó)事與情感,又可以演繹出多少大氣又細(xì)膩的段落。

梁朝時(shí)期,"侯景之亂"期間,高州刺史李遷仕響應(yīng)侯景作亂。冼夫人足智多謀,聯(lián)合陳霸先平了亂,維護(hù)了嶺南地區(qū)的穩(wěn)定,并英明地全力支持陳霸先北上參與平息"侯景之亂",并協(xié)助陳霸先建立了“陳”朝,天下從亂世重歸于安寧。這識(shí)人的眼光,高瞻遠(yuǎn)矚,這清醒通透,有幾人能比?

嶺南地區(qū)在冼夫人與馮寶的"南越大首領(lǐng)"和"朝廷地方長(zhǎng)官"的雙重管治下,"政令有序",改變了嶺南地區(qū)梁朝以前官府"號(hào)令不行"的局面。冼夫人還大力推行中原文明,教導(dǎo)俚人"使從民禮"。她帶領(lǐng)俚人這自東漢就一直雄踞于南越最大的本土族系,逐漸融和于以漢族為主體的中華民族中,推動(dòng)了嶺南文明乃至中華文明的發(fā)展進(jìn)程。這豐功偉績(jī),彪炳史冊(cè),怎么大寫特寫都不為過(guò)。

梁武帝時(shí),她以嶺南大首領(lǐng)的身份上書朝廷提出在海南島設(shè)置崖州,獲準(zhǔn)予。她將自漢代脫離了中央王權(quán)586年之久的海南島,重新收歸國(guó)家管理,并在海南島恢復(fù)郡縣制,大力推行教育和發(fā)展生產(chǎn),為唐宋以后對(duì)南海諸島的大管轄奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),在古代南海海上絲綢之路開拓、保駕護(hù)航等方面發(fā)揮了獨(dú)特作用。這可是創(chuàng)造歷史、改變歷史的功績(jī),堪稱卓越,堪稱偉大。

梁、陳朝更替之際,馮寶逝世,嶺南地區(qū)形勢(shì)大亂,冼夫人以強(qiáng)大的力量,懷集百越,確保了嶺南地區(qū)的和平穩(wěn)定。隋朝剛建立時(shí)還未能統(tǒng)一嶺南,冼夫人審時(shí)度勢(shì),統(tǒng)領(lǐng)嶺南和平歸順?biāo)逋醭槕?yīng)了歷史潮流,推動(dòng)了中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。隋高祖贊嘆冼夫人的貢獻(xiàn),追贈(zèng)馮寶為譙國(guó)公,冊(cè)封冼夫人為譙國(guó)夫人。 

冼夫人生于中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的南北朝,身處最蠻荒的嶺南,歷經(jīng)梁、陳、隋三朝十帝,她始終秉持"唯用一好心",順歷史、順民心,堅(jiān)決不獨(dú)立、不稱王,明識(shí)遠(yuǎn)圖,護(hù)國(guó)佑民贏得了三朝皇帝一致的敬重。
這樣一位領(lǐng)導(dǎo)力和政治洞察力都非同凡響的女性,堪稱奇跡中的奇跡。 
民間尊奉冼夫人為"嶺南圣母"、 "南天圣母"、"南海保護(hù)神"等。她的生平載于《二十五史》的《隋書》《北史》和《資治通鑒》等正史。目前海內(nèi)外有冼夫人廟宇和紀(jì)念館逾二千座,冼夫人成為世界歷史女性中擁有最多廟宇和紀(jì)念館的人物。
國(guó)內(nèi)學(xué)者稱她為"中國(guó)歷史上最完美的女人",西方學(xué)者稱她是"東方最具人格魅力的女性"。
吳晗說(shuō):冼夫人是我國(guó)越族的杰出人物,也是我國(guó)歷史上最杰出的婦女之一,他對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣裆畎捕ê蜕a(chǎn)發(fā)展有貢獻(xiàn),這樣的人物是應(yīng)該肯定的,應(yīng)該歌頌的。故事劇里有穆桂英掛帥,佘賽花百歲掛帥,楊門女將等劇目,我要向戲劇家們建議,為什么不寫冼夫人呢?她的一生是值得也應(yīng)該寫成歷史劇的。
現(xiàn)在,《譙國(guó)夫人》上線了,她的一生正在被更多的人看到。

無(wú)論是歷史學(xué)家,還是馮氏后人,都很欣慰吧。

2014年10月在高州舊城馮寶公祠前

鏈接:高州尋根問(wèn)祖之旅

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