電視劇《冼夫人傳奇》開機發(fā)布會在京舉辦！男女一號亮相！
2020年11月12日，由茂名市、廣東廣播電視臺、北京光兆大地傳媒有限公司、北京潤湖傳媒有限公司聯(lián)合制作的電視劇《冼夫人傳奇》于今天15:30分在北京舉行開機發(fā)布會。被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”的冼夫人，將以嶄新形象走向熒屏。該劇將以全新影視藝術手法，再現(xiàn)冼夫人波瀾壯闊的一生。發(fā)布會當天公布了最終演員陣容，其中女一號為葉璇，男一號為任重。
女一號：葉璇
男一號：任重
冼夫人之所以以她本人的姓氏尊稱為冼夫人，而不以夫姓稱為馮夫人，不僅僅是因為其位高權重執(zhí)掌一方軍政大權，更因其聲望和地位及政治、軍事才能卓越出眾，遠勝其夫馮寶。
同樣的，大家如果看過有關“楊家將”的評書、電影或電視劇，你就會有同樣的發(fā)現(xiàn)，“佘shé太君”是楊家的媳婦，她也沒有被稱“楊夫人”或者是“楊太君”，而是“佘太君”。
冼[xiǎn]夫人（公元522～602年），姓冼[xiǎn]，名英。南北朝至隋朝時期高涼郡人 ，俚（壯族先民分支）人首領，后嫁于當時的高涼太守馮寶。她率領族人歸附隋朝被加封譙國夫人，去世后追謚“誠敬夫人”，世人皆稱冼夫人。（“夫人”是個尊稱，和民國時期的“先生”一樣）
她一生審時度勢，識時務，順應潮流，善于結識英雄豪杰，具有非常強勁的領導組織能力和卓越的軍事才干，因而深得后人敬重。也因此，她生前身后有多個封號。歷經梁、陳、隋三朝， 先后被七朝君王敕封，被尊稱為嶺南“圣母”?！端鍟?、《北史》、《資治通鑒》均為她立傳。
她的家族在秦漢至南北朝時期已世為南越俚人首領，統(tǒng)領著南越俚人部落。梁朝時候，冼夫人在幼小時就世襲當了大首領（她的家族推行女性世襲首領制度）。冼夫人賢明統(tǒng)率本部落民眾，引導他們多做好事、善事。尤其是制止了時任南梁州刺史的大哥冼挺持強侵略掠奪鄰近州縣的行為，改變了越人部落愛互相攻擊的風俗，從而改變了部落之間、部落與官府之間爭戰(zhàn)不斷、“嶺表苦之”的混亂局面。冼夫人以其能行軍用師、籌略超群、信義卓著而德威遍布，鎮(zhèn)服了南越的各個部落。南海沿海地區(qū)（古代包括越南沿海地區(qū)）和海南島共千多個部落歸附在她的統(tǒng)領下。其時，冼夫人已是統(tǒng)領“部落十余萬家”的賢明大首領。
時任羅州刺史的馮融，知道了冼夫人是賢明的俚人大首領，全力促成其時任高涼太守兒子馮寶與冼夫人的“漢俚”聯(lián)姻。嶺南地區(qū)在冼夫人與馮寶的“南越大首領”和“朝廷地方長官”的雙重管治下，“政令有序”，改變了嶺南地區(qū)梁朝以前官府“號令不行”的局面。冼夫人大力推行中原文明，教導俚人“使從民禮”。自此，冼夫人帶領俚人這自東漢就一直雄踞于南越最大的本土族系，逐漸融和于以漢族為主體的中華民族中，推動了嶺南文明乃至中華文明的發(fā)展進程。梁武帝大通2年（公元528年），梁朝在嶺南設置高州、羅州以加強對嶺南的管治，冼夫人值此時勢，以嶺南大首領的身份上書朝廷提出在海南島設置崖州，梁皇朝準予。冼夫人將自漢代脫離了中央王權586年之久的海南島，重新收歸國家管理，并在海南島恢復郡縣制，大力推行教育和發(fā)展生產，為唐宋以后對南海諸島的大管轄奠定了堅實的基礎，在古代南海海上絲綢之路開拓、保駕護航等方面發(fā)揮了獨特作用。
梁朝時期，“侯景之亂”期間，高州（州治在今陽江白沙）刺史李遷仕響應侯景作亂。冼夫人足智多謀，聯(lián)合陳霸先平了亂，維護了嶺南地區(qū)的穩(wěn)定，并英明地全力支持陳霸先北上參與平息“侯景之亂”，成就陳霸先干了一番影響后世的大事業(yè)。梁、陳朝更替之際，馮寶逝世，嶺南地區(qū)形勢大亂，冼夫人以強大的力量，懷集百越，確保了嶺南地區(qū)的和平穩(wěn)定。陳朝初，仍為嶺南大首領的冼夫人派九歲的兒子馮仆，帶領嶺南諸首領到丹陽（今南京）向陳霸先皇帝表示效忠，馮仆即被任命為陽春太守。后來，廣州刺史歐陽紇謀反，并以馮仆為人質，脅迫冼夫人一起作亂。冼夫人卻說：“我為忠貞，經今兩代，不能惜汝輒負國家?！辟蛉私y(tǒng)領百越酋長聯(lián)合陳朝將領章昭達平息了該動亂。陳朝冊封冼夫人為中郎將、石龍?zhí)蛉?，為刺史級別。陳朝國亡時，嶺南數(shù)郡共奉冼夫人為“圣母”，以求保境安民。
隋朝剛建立時還未能統(tǒng)一嶺南。冼夫人審時度勢、順應歷史發(fā)展潮流，統(tǒng)領嶺南和平歸順隋王朝，推動了中國再次實現(xiàn)大一統(tǒng)。為此隋王朝冊封冼夫人為宋康郡夫人。不久，番禺首領王仲宣謀反，嶺南很多地方首領響應，嶺南大亂。冼夫人果斷發(fā)起平亂，將因私情影響戰(zhàn)況的孫子馮暄收入牢獄，統(tǒng)領孫子馮盎與隋鹿愿軍會合，打敗了王仲宣、斬殺了陳佛智。隨后，冼夫人親自護衛(wèi)朝廷特使裴矩巡撫諸州，當時蒼梧首領陳坦、岡州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等都來參謁。冼夫人命令他們統(tǒng)管其所屬部落歸順隋朝。于是，嶺南地區(qū)再次得到了安定。隋高祖驚訝贊嘆冼夫人的特殊貢獻，封馮盎為高州刺史，特赦放出馮暄、并封為羅州刺史；追贈馮寶為廣州總管、譙國公，冊封冼夫人為譙國夫人；將宋康邑授賜給馮仆妾冼氏；發(fā)詔書準許冼夫人繼續(xù)開設幕府，稱為“譙國夫人幕府”，置長史以下官屬，給印章，調度指揮嶺南各部落及六州的兵馬，若有機急，可隨宜行事。
后來，因番州總管趙訥貪虐暴政，引發(fā)了嶺南地區(qū)俚、僚人叛亂。冼夫人收集趙訥的罪狀后上書朝廷。朝廷法辦了趙訥、并降旨委任冼夫人為大使招安撫慰嶺南民眾。冼夫人親載詔書，巡撫嶺南十余州。冼夫人所到的地方都一一歸順了朝廷，嶺南大地又回復安定。為此，隋高祖賜予冼夫人臨振縣（今海南三亞地區(qū)，而實際上是整個海南島）作為“湯沐邑”，自主管理一千五百戶。
隋朝時期，冼夫人每年都召開大會，把梁、陳、隋三朝朝廷的賜贈物品都陳列于大庭上，告誡族人說：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報也，愿汝皆思念之。”由此，冼夫人為茂名為普羅大眾留下了永垂萬世的“唯用一好 心”精神。
冼夫人生于中國歷史上最動蕩的南北朝，身處最蠻荒的嶺南，作為俚人的一名女性，她集“忠、愛、志、慈、慧、誠、識、謙、謹、誡”于一身。歷經梁、陳、隋三朝十帝，始終秉持“唯用一好心”，順應歷史潮流和人民意愿，堅決不獨立、不稱王，明識遠圖，心無磷緇，矢志不渝地維護國家統(tǒng)一、民族團結、嶺南的安定，卓越地做到了“護國佑民”，維護了珠江流域很長一段歷史時期的穩(wěn)定和發(fā)展，促進了嶺南的民族融合和社會、文明進步。
冼夫人，又稱冼太夫人，除上述封建王朝的封號外，民間尊奉她為：“嶺南圣母”、 “南天圣母”、“南海保護神”等。她的生平載于《二十五史》的《隋書》《北史》和《資治通鑒》等正史。
冼夫人文化在粵、桂、瓊及海上絲綢之路沿線國家極具感召力，目前海內外有冼夫人廟宇和紀念館逾二千座，冼夫人成為世界歷史女性中擁有最多廟宇和紀念館的人物。國內學者稱她為“中國歷史上最完美的女人”，西方學者稱她是“東方最具人格魅力的女性”。（鄭華星 戴國偉 郭安胤根據(jù)《隋書.譙國夫人傳》等有關史料編寫）
家族故里
譙國夫人是高涼洗氏之女，世代是南越一帶的俚人的首領，其兄長為南梁州刺史冼挺。夫君為高涼太守馮寶。 譙國夫人的兒子為馮仆，孫子馮喧、馮盎。關于譙國夫人故里問題，電白、高州、陽江三地之間爭議激烈。《隋書》曰：“譙國夫人者，高涼冼氏之女也?！薄侗笔贰份d：“譙國夫人冼氏者，高涼人也”?！顿Y治通鑒》載：“高涼冼氏，世為蠻酋，部落十余萬家，有女，多籌略，善用兵，諸洞皆服其信義，融聘以為寶女?！?/p>
后世紀念
目前各地有冼夫人相關廟宇2000多座
中垌仙娘廟
中垌仙娘廟
中垌仙娘廟位于化州市中垌鎮(zhèn)。始建于明朝萬歷年間，是中垌抗日游擊區(qū)辦事處遺址，于1995年被列為化州市重點文物保護單位。
該廟占地面積較廣，外觀雄偉，臨公路有牌坊，上書“冼太夫人紀念館”，兩邊各蹲一石獅子。經牌坊沿兩層幾十級臺階，再穿過廟門口廣場，才是主廟。
該廟整體幅寬30多米,進深約20米,主體為三間三進式鋼筋水泥結構,建筑面積約300多平方,牌坊門上書“冼太紀念館”，兩石獅分置左右，屋頂青瓦，采用封火墻，有小飛檐。屋脊堆塑“雙龍戲珠”。
裝飾是主要是瓷磚貼畫，門兩邊瓷畫“八仙過?！焙汀白訉O成龍”，門口兩柱之龍亦為瓷磚貼畫。廟內瓷畫圖為“仙姬送子”、“冼太出游”、“楊家將”等。
仙娘中殿兩壁有一副長聯(lián)：“神靈昭赫濯，自古祭防祀水，長留萬禩馨香；廟貌仰崔巍，為民捍患御災，重作一方保障”。
廟聯(lián)：“仙憑道術能綏眾，娘振軍威自伏魔”。
高州府城冼太廟
高州府城冼太廟
高城冼太廟位于廣東省高州市市區(qū)文明路。始建于明嘉靖十四年（公元1535年），嘉靖四十三年（公元1564年），清同治二年（公元1863年）和1992年三次重修。共四進，總進深66米、面闊13.2米，建筑面積882.39平方米。
頭門為單檐歇山頂。正殿為抬梁式木結構，殿內由兩行8條圓形木柱支撐主體，花崗巖柱礎。以墻體分隔梢間。正間有冼夫人木雕像，次間有落地罩木雕圖案裝飾。大廳與前檐之間以9副吉祥圖案雕花屏風相隔。從明間前邊延伸出拜亭一座，拜亭轉角四柱均為石質通花龍柱，其周邊連續(xù)鑲嵌有十二生肖石雕圖案欄桿。瓦面為重檐歇山頂結構，鋪迭綠色琉璃瓦；脊梁飾雙龍戲珠等立體灰雕圖案。
中殿次間左右兩邊的墻壁上，各鑲嵌有大小不等的石碑一行，碑文陰刻1萬多字，內容是與冼夫人有關的傳記、記事、捐題、告示等。
2000年2月，江澤民同志視察高城冼太廟時，盛贊冼夫人維護國家統(tǒng)一、增強民族團結的精神，稱她為“我輩及后人永遠學習的楷?！?。同年，費孝通同志參觀高州冼太廟，并親筆題詞“巾幗英風”。高城冼太廟成為人們瞻仰、緬懷冼夫人的重要場所，亦是弘揚冼夫人精神的廣東省愛國主義教育基地和茂名市、高州市廉政文化教育基地，是廣東省省級文物保護單位。
雷州冼夫人廟
冼夫人像
雷州冼夫人廟
雷州的冼夫人廟座落于廣東省湛江市雷州市英利鎮(zhèn)英利圩中街東側，是雷州乃至湛江地區(qū)唯一的一間祀奉南北朝至隋朝時期民族巾幗英雄洗夫人的廟宇。此廟始建不詳，明正德九年（公元1514年） 重修，原建有正廳、拜亭、前廳和四周高5.5米，寬1米，長約150米的圍墻，東北和西南角還建有兩幢三層炮樓，總占地1500多平方米。原正廳坐北朝南，硬山頂，青石，磚瓦和杉木結構。
民國十年（公元1921年）曾被國民革命軍以破除迷信為由而拆除神閣寶像，解放前、后一直被用作英利鎮(zhèn)政府辦公或辦學校，1953年被糧管所接管，后又同租給蠶繭站和私人。直至1994年才退還廟宇的正廳、拜亭和前廳，1998年進行重修，1999年完工。至此，關閉了近80年的英利冼夫人廟重新香煙繚繞，燭光重燃，重現(xiàn)昔日光輝。讓游客拜祭。1994年冼夫人廟被列為廣東省雷州市文物保護單位。
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