四、阿拉伯人的國王
1917年11月，俄國蘇維埃政府公布了沙皇俄國政府秘密簽署的《賽克斯—皮科協(xié)定》，引起阿拉伯人的強(qiáng)烈反彈。如夢(mèng)初醒的阿拉伯人這才意識(shí)到原來英國人的許諾都是空頭支票。
1918年9月，謝里夫侯賽因·本·阿里之子費(fèi)薩爾·本·侯賽因王子率領(lǐng)的阿拉伯軍隊(duì)攻入敘利亞的大馬士革，在阿拉伯協(xié)商大會(huì)上被推舉為敘利亞國王。由于法國已經(jīng)將敘利亞視為自己的勢(shì)力范圍，容不得一個(gè)阿拉伯人做統(tǒng)治者，因此在1920年7月又把費(fèi)薩爾·本·侯賽因趕出了大馬士革。
英國人為履行對(duì)阿拉伯人的諾言，極力扶持侯賽因·本·阿里和他的兒子們當(dāng)上了國王，只是統(tǒng)治的領(lǐng)土和原先許諾的有點(diǎn)不同，而且很大程度上都受英國的控制。
謝里夫侯賽因·本·阿里在1919年當(dāng)上了希賈茲（阿拉伯半島北部）國王。1924年3月3日，奧斯曼帝國的最后一任哈里發(fā)阿布都·麥吉德二世被穆斯塔法·凱末爾廢黜，侯賽因·本·阿里于3月11日自稱為哈里發(fā)，但是不被公認(rèn)，遭到穆斯林世界的強(qiáng)烈反對(duì)。
▲ 侯賽因·本·阿里
1924年10月，侯賽因·本·阿里將王位讓給長子阿里·本·侯賽因。1925年12月，希賈茲王國被英國支持下的伊本·沙特推翻，阿里·本·侯賽因流亡到伊拉克。1932年，伊本·沙特建立沙特阿拉伯王國。
侯賽因·本·阿里的次子阿卜杜拉·本·侯賽因在1921年成為英國控制下的約旦的國王，也就是哈希姆王國。哈希姆王室在英國的保護(hù)下一只延續(xù)到現(xiàn)在。
▲ 阿卜杜拉·本·侯賽因和他的重孫阿卜杜拉·本·侯賽因（二世）
侯賽因·本·阿里的三子費(fèi)薩爾·本·侯賽因在1920年被法國人趕出大馬士革后，又在英國人的安排下于1921年當(dāng)上了伊拉克國王。他的王國一直到直到1958年被阿比德·阿爾·卡里姆·卡希姆所領(lǐng)導(dǎo)的血腥革命推翻，王室家族成員被屠殺殆盡。
▲ 沒當(dāng)國王時(shí)曬太陽的費(fèi)薩爾·本·侯賽因
▲ 伊拉克國王費(fèi)薩爾·本·侯賽因
五、奧斯曼帝國的解體
1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。同盟國奧斯曼帝國、德意志帝國和奧匈帝國都戰(zhàn)敗，奧匈帝國被解體，德意志帝國失去了部分領(lǐng)土和大量的海外殖民地，奧斯曼帝國被瓜分殆盡，只留下一小部分領(lǐng)土。
1920年，奧斯曼帝國首相菲利特和協(xié)約國在巴黎簽訂《色佛爾條約》，交出“海峽地區(qū)”的管理權(quán)，縮減兵力，支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，割讓大片領(lǐng)土，英法等國在其領(lǐng)土駐軍，奧斯曼帝國控制的地方只剩下安卡拉周圍一小片地區(qū)。
▲ 《色佛爾條約》規(guī)定的列強(qiáng)瓜分奧斯曼帝國領(lǐng)土分布圖
在國家面臨被瓜分的危機(jī)下，土耳其民族主義者和奧斯曼蘇丹政府決裂，1020年4月，土耳其大國民議會(huì)成立，穆斯塔法·凱末爾成為實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)人。后來在蘇維埃俄國的幫助下于1920年7月建立土耳其新軍，在穆斯塔法·凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下，土耳其軍隊(duì)相繼贏得了對(duì)希臘和法國的戰(zhàn)爭(zhēng)，保住了西部和南部的領(lǐng)土。
1922年11月，凱末爾廢黜了奧斯曼帝國的最后一任蘇丹阿布都·麥吉德二世，建立土耳其共和國，并在1924年3月宣布廢除哈里發(fā)。
1922年11月，土耳其宣布廢除《色佛爾條約》，與協(xié)約國重新簽訂《洛桑條約》。土耳其放棄了大片阿拉伯和巴爾干的領(lǐng)土，只保留了伊斯坦布爾周圍地區(qū)和小亞細(xì)亞地區(qū)。協(xié)約國承認(rèn)土耳其的獨(dú)立主權(quán)。
六、法國對(duì)敘利亞的“委任統(tǒng)治”
一戰(zhàn)結(jié)束巴黎和會(huì)后成立了跨政府的組織“國際聯(lián)盟”。戰(zhàn)勝的協(xié)約國通過《國際聯(lián)盟盟約》對(duì)戰(zhàn)敗國的領(lǐng)土和殖民地進(jìn)行再分割和間接統(tǒng)治，這種制度稱之為“委任統(tǒng)治”?！秶H聯(lián)盟盟約》規(guī)定，戰(zhàn)前奧斯曼帝國所屬近東部分地區(qū)、德國所屬非洲殖民地、德國所屬西南非和太平洋諸島，均由國際聯(lián)盟委任英國、法國和日本等國進(jìn)行統(tǒng)治。被統(tǒng)治的殖民地稱為委任統(tǒng)治地，受委任進(jìn)行統(tǒng)治的國家稱為受委任國。
1920年4月，英國和法國簽訂《圣雷莫協(xié)定》，規(guī)定了英法在中東地區(qū)的具體勢(shì)力范圍。《圣雷莫協(xié)定》對(duì)《賽克斯一皮柯協(xié)定》所劃勢(shì)力范圍進(jìn)行了調(diào)整：法國的勢(shì)力范圍有所擴(kuò)大，從以前的敘利亞西部擴(kuò)展到整個(gè)敘利亞；英國則將國際共管的巴勒斯坦據(jù)為己有，而阿拉伯人所暢想的以大敘利亞為基礎(chǔ)的統(tǒng)一阿拉伯國則化為泡影。該條約規(guī)定英國的勢(shì)力范圍包括巴勒斯坦和伊拉克，法國為敘利亞與黎巴嫩?！妒ダ啄獏f(xié)定》所規(guī)定的范圍基本形成了英法兩國在中東委任統(tǒng)治的區(qū)域劃定。
法國將委任統(tǒng)治下的敘利亞按照民族、宗教、地理的原則劃分為五大區(qū)域：
1.大黎巴嫩區(qū)（State Of GreaterLebanon）:這一地區(qū)的主要人口為基督教馬龍派，他們?cè)趭W斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期就已經(jīng)享有高度的自治權(quán)。馬龍派基督徒聚居的地區(qū)主要為黎巴嫩山（Mount Lebanon）,法國又將穆斯林聚居地南黎巴嫩、北黎巴嫩、貝卡谷地和貝魯特合并起來，組成大黎巴嫩區(qū)，首府為貝魯特。法國此舉旨在為基督徒創(chuàng)造一個(gè)安全的出?？?，但是而這種劃分為后來的黎巴嫩民族沖突和內(nèi)戰(zhàn)埋下了禍根.1943年黎巴嫩擺脫法國委任統(tǒng)治宣布獨(dú)立，成立黎巴嫩共和國。
2.阿拉維區(qū)（State of Alawits）:這一區(qū)位于敘利亞西北部地中海沿岸，是什葉派阿拉維人的聚居區(qū)，首府為拉塔基亞。
3.敘利亞區(qū)（State of Syria）:這一區(qū)原先分為兩個(gè)——大馬士革區(qū)和阿勒頗區(qū)。這兩個(gè)地區(qū)的主要人口都是遜尼派穆斯林，另外有少量的猶太人、基督徒和什葉派阿拉維人，庫爾德人聚居地在和伊拉克、伊朗接壤的東部區(qū)域。大馬士革和阿勒頗的分割引起了遜尼派穆斯林的強(qiáng)烈不滿，于是法國又在1925年將兩個(gè)區(qū)合并為敘利亞區(qū)。
4.亞歷山大區(qū)（土耳其語Sanjak ofAlexandretta）：1921年的“法國—土耳其協(xié)議”規(guī)定了亞歷山大區(qū)從土耳其獨(dú)立，1923年并入阿勒頗區(qū)，1925年隨阿勒頗區(qū)和大馬士革區(qū)合并形成敘利亞區(qū)。這一區(qū)的人口有阿拉伯人、土耳其人和亞美尼亞人，其中阿拉伯人占多數(shù)（遜尼派和什葉派）。1937年，亞歷山大區(qū)又從敘利亞脫離，處于土耳其和法國的共同軍事保護(hù)之下。1938年，土耳其出兵將該地區(qū)大量的阿拉伯人驅(qū)逐。1939年亞歷山大區(qū)成為土耳其的哈塔伊省。
5.德魯茲區(qū)（Stateof Druze）:這個(gè)地區(qū)有座山叫德魯茲山，山區(qū)住著德魯茲人。德魯茲人的信仰是源自什葉派的一個(gè)獨(dú)立教派，也屬于什葉派伊斯瑪儀派的一個(gè)分支，所以這些人也被稱為德魯茲派。德魯茲派的信仰深受基督教的影響，所以伊斯蘭教正統(tǒng)教派視其為異端。
法國對(duì)敘利亞的“委任統(tǒng)治”名義上是受國際聯(lián)盟的委托對(duì)“落后的”戰(zhàn)敗國地區(qū)實(shí)行管理，實(shí)際上就是對(duì)這些地區(qū)進(jìn)行殖民統(tǒng)治，采取的方式就是扶持本地親法勢(shì)力進(jìn)行代理人統(tǒng)治，同時(shí)打擊民族獨(dú)立力量，分而治之。但是法國統(tǒng)治并不順利，反抗法國殖民統(tǒng)治的民族主義情緒一路高漲，終于在1925年德魯茲派領(lǐng)袖蘇丹.帕沙.阿特拉沙(Sultan Pasha al-Atrash)發(fā)動(dòng)了“敘利亞大起義”，波及整個(gè)敘利亞地區(qū)。法軍從它的非洲殖民地調(diào)遣軍隊(duì)增援，于1927年將起義鎮(zhèn)壓下去。
1928年敘利亞自治地方選舉出制憲大會(huì)，制定《敘利亞憲法草案》，但是法國駐敘利亞最高專員卻拒絕了制憲大會(huì)的憲法草案。1936年1月，敘利亞爆發(fā)了全國大罷工，迫使法國跟敘利亞民族陣營(Al-Kutlah Al-Wataniyah，National Bloc)談判《法國—敘利亞獨(dú)立條約》。法國原則上同意讓敘利亞獨(dú)立，但維持法國在敘利亞駐軍及經(jīng)濟(jì)上的支配。同年，法國國會(huì)拒絕核準(zhǔn)《法敘獨(dú)立條約》，但由于二戰(zhàn)爆發(fā)，法國一時(shí)無暇顧及敘利亞，于是，哈希姆.阿塔西在敘利亞新憲法下于1936年11月當(dāng)選為敘利亞共和國的第一任總統(tǒng)。
法國統(tǒng)治當(dāng)局在鎮(zhèn)壓敘利亞民族起義的時(shí)候兵力嚴(yán)重不足，不得不從非洲殖民地調(diào)遣援軍。因此法國在平息起義后開始在當(dāng)?shù)卣鞅?，組建效忠法國的軍事力量。居主流地位的遜尼派阿拉伯人對(duì)服兵役不感興趣，法國統(tǒng)治當(dāng)局從什葉派中大量征兵，用阿拉維派和德魯茲派軍人鎮(zhèn)壓遜尼派阿拉伯人的反抗。居住在山區(qū)的窮苦的阿拉維人和德魯茲人也樂于當(dāng)兵找出路。于是，無論是敘利亞的作戰(zhàn)部隊(duì)還是軍官學(xué)校，都成了阿拉維和德魯茲等少數(shù)派的天下，這也為日后敘利亞的什葉派以少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的遜尼派埋下的伏筆。
誰是阿拉維派？
阿拉維派又稱努賽里耶派，是什葉派伊斯瑪儀派里的一個(gè)小分支，信仰者多為阿拉伯人，這些人又被稱為阿拉維人。
公元9世紀(jì)時(shí)，巴士拉人伊本·努賽爾宣稱他是“隱遁的伊瑪目”，并宣稱阿里是“真主的化身”。他的繼任者將該派教義進(jìn)一步發(fā)展傳入敘利亞阿勒頗地區(qū)。該派的教義受新柏拉圖主義、基督教和佛教思想的影響，并以伊斯瑪儀派學(xué)者艾布·哈塔布的教義主張為基礎(chǔ)，而形成諸說混合的宗教思想。由于阿拉維派的教義有嚴(yán)重的多神崇拜思想，因此遜尼派和什葉派的主流十二伊瑪目派均視該派為“異端”。
阿拉維人不但信仰異端，而且行為也異常野蠻。阿拉維人四處打家劫舍，搶劫商旅，擄掠?jì)D女，因此歷代穆斯林的統(tǒng)治者都對(duì)阿拉維派進(jìn)行打壓，為了限制他們的行動(dòng)，將敘利亞西北海岸的阿拉維山區(qū)劃為他們的定居區(qū)，阿拉維派也因此得名。
居住在山區(qū)的阿拉維人生活更加艱難，但艱苦的條件讓他們的頭腦簡單民風(fēng)彪悍，因此法國人相中他們來當(dāng)統(tǒng)治遜尼派穆斯林的爪牙。
（待續(xù)）
